Пишу любовь. Год любви к себе: 52 практики знакомства с собой

Росс-Мери Акао

Пишу любовь. Год любви к себе: 52 практики знакомства с собой

© Росс-Мери Акао, 2025

© Издание на русском языке. ООО «Издательство АЗБУКА», 2026

КоЛибри®

Посвящение

Прежде всего я хочу посвятить эту работу своему мужу Даниле. Он всегда поддерживал меня во всем, это касается и создания воркбука, который вы держите в руках. Без его поддержки вряд ли что-то получилось бы.

Также я благодарю издательство КоЛибри за творческий подход к проекту и веру в него.

Наконец я хочу посвятить этот воркбук каждому из вас.

Спасибо вам всем!

Несколько слов об идее

Реализуя этот проект совместно с издательством КоЛибри, мне в первую очередь было важно объединить мой опыт психоаналитической практики, преподавания и культурного исследования, которыми я занимаюсь на протяжении последних нескольких лет. Работа в кабинете позволила увидеть, насколько глубоко феномен любви пронизывает индивидуальные судьбы, а исследование кинематографа, литературы показывает, каким образом любовь как явление вплетена в общие культурные нарративы.

Вопросы о том, что значит любить, быть любимым, выносить отсутствие или потерю, снова и снова встают в центре аналитического процесса. Пациенты могут приходить с жалобами на тревогу, бессонницу, ощущение внутренней пустоты, апатию, проблемы на работе, но в основании этих жалоб часто обнаруживается вопрос о возможности любви: «способен ли я любить?», «заслуживаю ли я быть любимым?», «почему мои отношения рушатся?», «почему близость одновременно манит и пугает?», «понимаю ли я вообще, что такое любовь?».

Эти наблюдения мы можем заметить и в произведениях искусства: литература, кинематограф, живопись, театр на протяжении веков фиксируют любовные чувства как источник вдохновения. Вместе с этим любовь может являть собой глубоко болезненное переживание. Это чувство так или иначе сопряжено с риском утраты, разочарования, ревности и боли, но именно через него открывается путь к творчеству, внутреннему росту и символизации пережитого опыта. В результате мы имеем наследие из произведений искусства, которыми мы восторгаемся, приходя в кинотеатр, посещая очередную выставку или включая музыкальную композицию дома. В процессе размышления о том, что любовь как переживание может быть не только объективным опытом, но и субъективным процессом, родилась идея создания этого воркбука. Я искренне верю в то, что встреча с любовью может быть не только предметом самоанализа или исследования, но и практикой, доступной каждому.

Работа с этой многогранной темой выстроена через письмо, через взаимодействие с фразами, так или иначе связанными с концепцией любви. Здесь можно соприкоснуться с собственным переживанием этого чувства, которое может повлечь за собой внутренний отклик, ассоциацию, воспоминание, а иногда сопротивление – что тоже абсолютно нормально. Таким образом, воркбук выстраивается как пространство личного опыта. Оно ни в коем случае не может заменить психотерапию, однако способно создать условия, где возможен процесс саморефлексии и символической работы.

Любовь не существует вне времени: она всегда вплетена в историю каждого из нас и может сказать о многом, в том числе о том, насколько мы восприимчивы и изменчивы во временном пространстве. Именно поэтому воркбук приглашает читателя начать личное исследование, в котором каждую неделю можно обращаться к фразе, прописывать ее, отвечать на важные для себя вопросы и фиксировать свои мысли в этот конкретный момент.

Почему мы выбрали этот формат и при чем тут любовь

Современная культура, стремящаяся к ускорению и поверхностной коммуникации, обнажает перед нами дефицит глубокой рефлексии и внутреннего проживания чувств. Любовь как концепт вбирает в себя много значений, ведь она является как социальным конструктом, так и индивидуальным переживанием. Однако любовь – это еще и фундамент, за счет которого существует наша психическая энергия, а она, в свою очередь, формирует основу нашей субъективности и определяет качество жизни и социальных связей.

Психоанализ рассматривает любовь прежде всего в связи с понятием либидо, введенным З. Фрейдом в «Трех очерках по теории сексуальности» (1905) и развернутым в поздней работе «По ту сторону принципа удовольствия» (1920). Либидо понимается как универсальная жизненная энергия, направленная на установление связей, удержание субъекта в отношениях и на поддержание внутренней динамики психики.

Так, любовь в этом смысле оказывается не просто нашим чувством, но и тем «топливом», на котором едут наши креативность, воображение, способность к символизации и возможность созидать. Предполагается, что письменная практика, которая является базой воркбука, может стать своеобразным «переходным пространством» для встречи с этой энергией. Переводя размышления о любви в практику письма, мы получаем возможность телесно соприкоснуться с движением либидо, энергии, оживляющей нашу душу (психику).

Таким образом, воркбук обращен не столько к рациональному пониманию феномена любви, сколько к телесно-психическому опыту ее проживания. Поэтому рационализация вряд ли будет способствовать продвижению вашего исследования. Я предлагаю вместо этого найти около 30–60 минут в неделю, когда вы сможете свободно проживать каждую фразу, не важно, логично это или нет.

Психоаналитический смысл работы с фразами о любви

Слово в психоанализе всегда рассматривалось как инструмент символизации, так как оно превращает наши аффекты (чувства) в осмысленный опыт. Фрейд отмечал, что симптом теряет свою силу в тот момент, когда удается найти для него слова. В психоаналитической работе мы следуем нескольким правилам, одним из которых является то, что анализант (лицо, проходящее анализ) говорит все, что приходит ему в голову, не прибегая к действию.

Этому правилу на сегодняшний день следовать особенно непросто, когда мы живем в эпоху оператуарного мышления, где делать – значит быть, что по своей сути не помогает нам разрешить внутрипсихические конфликты, а лишь отдаляет нас от собственных чувств. Психоаналитик Марилия Айзенштейн обращала внимание на то, что там, где нет символизации (выражение через слово), тело начинает «говорить» симптомами. В этой перспективе работа с воркбуком становится не только культурным или творческим актом, но и формой внимания к своему внутрипсихическому миру.

Конечно, я не могу оставить без внимания и тот факт, что работа с воркбуком задействует и телесное измерение. Движение руки, ритм, создаваемый за счет еженедельной работы с фразами, возможность вернуться к разным фразам вовлекают в процесс не только психику, но и наше тело. Язык хранит в себе «досимволический» уровень – ритмический, телесный, связанный с мелодией и движением. Практика, которая предлагается в воркбуке, позволяет активировать этот слой, благодаря чему психическое и телесное способны работать вместе.

Таким образом, работа с фразами о любви выполняет сразу несколько функций: инициирует ассоциативный процесс, переводит аффекты в символическую форму, позволяет встретиться с амбивалентностью понятия любви (а значит, и превознестись над ним), а также интегрирует телесное и психическое.

В конечном счете сложно назвать работу с воркбуком просто упражнениями; это скорее некая форма символической работы, которая может дополнить терапевтический процесс. Фразы о любви не претендуют на роль универсальных истин, они задают пространство для индивидуальной встречи с тем, что психоанализ определяет как либидо, – жизненной энергией, соединяющей субъекта с миром и с самим собой.

Несколько размышлений о любви

Психоанализ с самого своего возникновения уделяет особое внимание феномену любви, связывая его с динамикой либидо. В «Трех очерках по теории сексуальности» З. Фрейд писал: «Мы выработали себе понятие о либидо как о меняющейся количественно силе, которая может измерять все процессы и превращения в области сексуального возбуждения»[1].

Либидо, по его определению, представляет собой психическую энергию, находящую выражение в стремлении к объекту и в формировании привязанности. Позднее, в работе «По ту сторону принципа удовольствия», Фрейд расширяет этот термин, подчеркивая, что либидо – жизненная энергия влечений, направленная на соединение, сохранение и продолжение жизни. Таким образом, любовь в психоаналитическом понимании – это не просто эмоциональное чувство или культурный конструкт, а выражение той фундаментальной силы, которая делает возможным существование субъекта в мире и его способность вступать в отношения с другими.

Вместе с тем современный дискурс демонстрирует парадоксальное обесценивание этой темы. Несмотря на то что любовь присутствует в массовой культуре, песнях, фильмах и литературе, можно заметить, как часто она редуцируется до поверхностных клише, а само слово «любовь» обретает банальный или иронический оттенок.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности / Предисл. проф. И. Д. Ермакова. М.; Петроград: Государственное издательство, 1923–1924.