Полная версия:
Ценить то, что есть. Путь к спокойной радости
Ценить то, что есть. Путь к спокойной радости
Глава 1. Сохранение спокойствия
1. Ошибка мыши
Именно в начале лета, когда урожай ещё не созрел, одна мышка упала в бочку с рисом, наполненную наполовину. Мышка, конечно же, не могла упустить такую неожиданную удачу. Но, несмотря на сильный голод, она оставалась очень осторожной. Ведь совсем недавно её трое детей погибли, полакомившись кукурузными початками в водосточной трубе. Только что оправившись от горя, она на этот раз проявила осторожность: сначала облизнула языком верхний слой риса, а через несколько часов, обнаружив, что у неё по-прежнему не пересохло в горле, не горит язык и не болит голова, решила, что, наверное, зря так переживала. Затем, естественно, она наелась досыта и, покончив с едой, тут же уснула.
Незаметно для себя оно прожило в достатке и сытости довольно долгое время. Иногда ему хотелось просто выпрыгнуть наружу, но, как только он думал об этом огромном количестве такого хорошего белого риса, у него начинало чесаться во рту. И вот однажды, обнаружив, что бочка почти опустела, он понял, что теперь ему уже не подняться на такую высоту, и в душе у него зародилась паника. Дальнейший исход мог быть только двумя: либо он станет жертвой хозяина, либо умрёт от голода в бочке.
Можно с уверенностью сказать, что для этой мыши большая часть риса в бочке была испытанием, которое Бог поставил на её жизненном пути. Если бы мышь захотела присвоить себе весь рис, ценой этого стала бы её жизнь. Поэтому некоторые называют высоту, на которую эта мышь могла бы выпрыгнуть из бочки, «высотой жизни», и эта высота находится в руках самой мыши.
С другой стороны, если бы на поверхности этого бочонка с рисом действительно была предупреждающая надпись типа «Яд для крыс», то для этой мыши исход, очевидно, был бы иным. Из этого мы извлекаем небольшой урок: мы, люди, тоже совершаем те же ошибки, что и эта мышь, — часто обращаем внимание только на ловушки с явными предупреждающими знаками, не подозревая, что именно ловушки без знаков являются смертельно опасными.
[BT3] Размышления о душе:
В реальной жизни большинство людей способны остановиться лишь на границе, где явно обозначена опасность, но как только перед глазами появляется заманчивое материальное желание, многие погружаются в него с головой и не могут выбраться. Напротив, если вы сможете сохранить спокойствие и умиротворение духа перед искушением, то не попадете в опасную ситуацию и не сбиваетесь с пути.
2. Безразличие к славе и богатству
Отношение к славе и богатству бывает разным: кто-то гонится за ними, а кто-то относится к ним с безразличием. Среди интеллектуалов как в Китае, так и за рубежом немало тех, кто безразличен к славе и богатству; приведу несколько примеров, чтобы проиллюстрировать это.
Мария Склодовская-Кюри дважды в жизни получала Нобелевскую премию, 10 раз удостаивалась различных денежных наград, 16 медалей и 117 почетных званий. После получения первой Нобелевской премии она решительно отказалась от более чем 100 почетных званий, чтобы сосредоточиться на исследованиях, и в конце концов была удостоена второй Нобелевской премии.
Однажды к ней в гости пришла подруга и вдруг заметила, что её младшая дочь играет с золотой медалью, которую только что вручила Британская королевская академия наук. Она была потрясена и воскликнула: «Мадам Кюри, медаль Британской королевской академии наук — это чрезвычайно высокая честь, как вы можете позволять ребёнку играть с ней?»
Мадам Кюри улыбнулась и ответила: «Я хочу, чтобы ребёнок с самого раннего возраста понял: почести — это как игрушки, с ними можно только поиграть, но ни в коем случае нельзя цепляться за них навсегда, иначе ничего не удастся достичь».
Отношение мадам Кюри к почестям стало образцом для подражания для последующих поколений.
Господин Цянь Чжуншу, обладавший обширными знаниями как в восточной, так и в западной культуре, является автором таких выдающихся трудов, как «Записки об искусстве», «Сборник „Гуанцзуй“», «Осада города» и «Аннотированный сборник стихов династии Сун», и заслужил почетные титулы «вельможа-учёный» и «Культурный Куньлунь». Однажды китайско-американский журналист хотел взять у него интервью, но получил отказ. Он пожертвовал весь гонорар за переиздание книги «Записки на полях жизни» Институту литературы Китайской академии социальных наук; весь гонорар за телесериал «Осажденный город» он передал государству; во многих зарубежных странах ему предлагали высокие гонорары, но он вежливо отказывался.
Он сказал одному молодому человеку: «Не гонись за славой, богатством и положением; молодому человеку нужно обогащать свой ум, мыслить многоуровнево и многосторонне».
Цянь Чжуншу ценил время как золото, смирялся с одиночеством, вел скромную жизнь, не стремился к известности и считал славу и богатство мимолетными, демонстрируя высокие духовные качества и характер интеллигента.
Академик обеих академий Ван Сюань пользовался огромной славой, и многие люди его боготворили. Однако 22 февраля 2002 года в газете «Гуанминжибао» он опубликовал статью, в которой предупреждал всех: «Не следует слепо верить академикам», и говорил: «Мне уже за 60, а в таких передовых областях, как вычислительная техника, вряд ли найдётся авторитет в возрасте 60 лет… У настоящего талантливого учёного, достигающего вершин в своей области, где же взять время на частые появления на телевидении? Появление на телевидении означает, что моя научная карьера подходит к концу, и мне остаётся только появляться на экране».
Этими словами академик Ван Сюань стремился сгладить преклонение людей перед ним. Но именно такое научное отношение ученого, напротив, вызвало у людей ещё большее искреннее уважение к нему.
Только тот, кто безразличен к славе и богатству, может быть бескорыстным и бесстрашным, а также сохранить здоровье тела и духа — в этом и заключается прелесть безпристрастности.
В конце эпохи Цин Чжан Чжидун в своём знаменитом куплете о здоровом образе жизни написал: «Отсутствие стремлений — это путь к душевному спокойствию»; известная современная писательница Бинсинь также считала, что «когда человек не стремится ни к чему, его достоинство само собой возвышается». Это показывает, что безпристрастность — это возвышенное состояние и душевное настроение, это определение жизненных стремлений на глубоком уровне. Обладая таким душевным спокойствием, человек не будет плыть по течению мирских дел, гоняясь за славой и богатством; он не будет испытывать великой радости при обретении внешних благ и великого горя при их потере; он не будет полным недовольства по поводу мирских дел и других людей, не будет сравнивать себя с другими и завидовать. Такое душевное спокойствие позволяет человеку всегда пребывать в состоянии умиротворения, сохранять спокойное сердце, и все факторы, наносящие вред здоровью тела и духа, будут отброшены.
Пэн Цзу обладал легкостью, выраженной в словах: «Всегда смеюсь над шутками, всегда радуюсь и не злюсь»; Лю Сян достиг прозрения: «Будда не совершает чудес, он лишь творит добрые дела, не совершая грехов; у бессмертных есть свои законы — они рождают только радость, а не печаль»; Ли Бай же отличался беззаботностью: «Не жалею сил, чтобы искать бессмертных на Пяти горах, всю жизнь путешествую по знаменитым горам в компании хороших людей»;по сравнению с ними Лю Юйси немного превосходит их: «Пространство — это свобода, я восполняю утраченное время», «Когда нет дел, наслаждаюсь безмятежностью, а когда есть книги, в тишине их изучаю», «Небесная воля: годы прибавляют и убавляют, а в стихах и книгах после горечи приходит сладость» — его широта взглядов и безразличие к славе и богатству явно проступают в этих строках.
[BT3] Размышления о душе:
Оставайтесь беспристрастными к славе и богатству, сохраняйте спокойное сердце. Император Сюаньтянь написал стихи: «Обычная одежда и пища — достаточно на каждый день, не стремитесь к лишним богатствам», — тем самым наставляя людей на истину: «Довольный — всегда счастлив». Ло Инь в этом отношении проник в суть ещё глубже: «Когда можешь обрести внутреннее удовлетворение, ты сам обретаешь радость; когда достигаешь состояния безмыслия, у тебя не остаётся беспокойства» — довольный — всегда счастлив.
3. Человек, не имеющий ничего
Между психотерапевтом и человеком, попавшим в беду, состоялся следующий диалог:
Психотерапевт: «Возьмите лист бумаги и перечислите все, что у вас осталось».
Человек, попавший в беду: «У меня сейчас ничего не осталось».
«Ничего страшного, давайте попробуем. Ваша жена всё ещё с вами?»
«Мы женаты уже тридцать лет, у нас хорошие отношения».
«А ваши дети?»
«У нас трое детей, они довольно послушные».
«А друзья?»
«Они все готовы мне помочь, но у меня действительно ничего нет».
«А как обстоят дела с твоей честностью?»
«Честность… Я никогда не делал ничего постыдного».
«Как твоё здоровье?»
«Нормально, редко болею».
«В какой стране ты живешь?»
«В США!»
В заключение психотерапевт подвел итог: «У вас есть жена, с которой вы прожили вместе 30 лет, трое замечательных детей, много друзей, крепкое здоровье, вы живете в лучшей стране мира… Чем же вы еще можете быть недовольны? Все это — ваше достояние, как же вы можете говорить, что у вас ничего нет?»
Он слегка улыбнулся и сказал психологу: «Раньше я действительно не задумывался об этом. Теперь, когда я об этом подумал, проблема не такая серьезная, как мне казалось. Если бы я смог обрести уверенность в себе, возможно, я действительно смог бы начать все сначала!»
[BT3] Размышления о душе:
Человеческие желания безграничны, и если слепо поддаваться этим желаниям, ты в конечном итоге окажешься в тупике жизни и будешь сожалеть об этом до конца своих дней.
4. Эгоистичный мужчина
Это мужчина, настолько эгоистичный, что от него сбежала даже жена.
Ему уже 50 лет, он работает техником на заводе. Однажды он обратился к другу, чтобы поделиться своим недовольством:
В молодости я был «интеллигентом-сельчанином» в «Северном Великом Пустоши», пережил всевозможные лишения и бедность. Позже, вернувшись в Пекин, я приобрел привычку придавать значение всему и ценить всё. Не пойми меня неправильно, но когда я покупаю овощи, я, как старушка, могу спорить из-за каждой копейки, а уходя, мне хочется схватить ещё пару горстей, чтобы почувствовать душевное равновесие. Когда на работе раздавали квартиры, мне досталась двухкомнатная с гостиной, чуть больше 60 квадратных метров. Жена и дочь были очень рады, считали, что это неплохо. Но я не мог смириться с этим. Посмотри на этих молодых парней, у которых молоко ещё не высохло на губах, а они занимают должности выше моей — то начальники отдела, то начальники управления, а я — ничто. Посмотри, они ездят в командировки за счёт фирмы, ходят на танцы за счёт фирмы, получают откаты…
А мои старые одноклассники, которые раньше ни в чём не превосходили меня, теперь занимаются частным бизнесом, у них целые стопки банковских сберегательных книжек, и один их обед стоит мне нескольких месячных зарплат. Их жёны и дети либо в золоте, либо в серебре, и ведут себя так, будто они короли. Когда я вижу всё это, в душе у меня закипает неописуемая ярость. Я искренне надеюсь, что однажды они попадут в аварию или в пожар, который сжжёт их дотла — вот это было бы настоящим облегчением!
Скажу тебе прямо: я до сих пор не оказался на бирже труда только потому, что у меня есть уникальный навык. Я не собираюсь легко отдавать его кому-то — в наше время «передай ученику, и мастер умрёт с голоду». В некоторых книгах пишут, что семейные секретные рецепты «передаются сыновьям, но не дочерям», а «дочерям — только если они не выходят замуж». А я? Я никому ничего не передам. Я унесу это мастерство с собой в гроб — посмотрим, что эти люди смогут со мной поделать?
Моя жена уговаривает меня не поступать так, говорит, что я мелочен и не умею прощать. Но, доктор, подумайте сами: им и так уже неплохо живется, с чего бы мне еще добавлять им радости? Чтобы они жили всё счастливее, а я — всё злее?Я бы с удовольствием взял однажды бутылку концентрированной серной кислоты и уничтожил бы этих людей! Многие говорят, что я эгоистичен, и моя жена даже хочет развестись со мной из-за этого. Но я считаю, что они меня не понимают: если бы у них был такой же опыт, как у меня, они поступили бы точно так же.
[BT3] Размышления души:
Эгоизм этого человека вызывает страх; эгоизм — это дисбаланс в душевном состоянии, или, можно сказать, психологическое заболевание. Почему нельзя смотреть на окружающих людей и события с философским спокойствием?
5. Не хватает 30 песо
На небольшом холме в долине жила одна крестьянская семья.
С вершины холма открывался вид на речку у подножия горы и на кукурузное поле рядом с загоном для скота: кукуруза была в цвету, а между рядами цвели горох… Казалось, это предвещало богатый урожай!
Но именно в это время года урожай больше всего нуждается в дожде.
Фермер подумал: «Как бы хорошо было, если бы прошел сильный ливень! А если нет, то хотя бы небольшой дождь». Поэтому он всё утро не работал, а внимательно наблюдал за изменениями облаков на небе в северо-восточном направлении.
Он сказал: «Женка, по-моему, дождь действительно нагрянет».
Как и предполагал фермер, когда вся семья как раз садилась за обед, чёрные тучи, словно гигантские горные вершины, катились и бурлили, стремительно надвигаясь с северо-востока и становясь всё ближе. Дождь пошёл крупными каплями, и воздух сразу стал влажным и прохладным.
Внезапно поднялся сильный ветер, и с неба обрушился ливень, смешанный с градом: кристально чистые градины сыпались одна за другой целый час. Крыши домов, огороды, склоны гор и поля были полностью покрыты градом, а долина превратилась в белую пустоту… Деревья остались голыми, на них не осталось ни одного листа; кукуруза была полностью уничтожена, а цветы гороха разбросаны повсюду. Он был безмерно опечален.
Как только град прекратился, он вышел на поле, посмотрел на уничтоженный градом урожай и, вздыхая, сказал детям: «Если бы это была саранча, то дело не дошло бы до такого… Этот град уничтожил урожай до последнего стебля! В этом году мы не соберём ни одного зерна кукурузы, ни одной бобы…»
Наступила ночь — ночь, наполненная печалью.
Он думал: «Работали до изнеможения, а урожая нет! Кто же нам поможет? В этом году нам придётся терпеть голод…»
Он долго размышлял, и в его сердце осталась лишь одна единственная надежда: «Боже, спаси меня».
Из наставлений священника он знал, что Бог видит всё и знает, о чём думают люди.
У него появилась надежда, и он сказал старушке: «Похоже, на урожай уже не стоит надеяться, но нам не стоит слишком огорчаться. Не забывай, что Бог не даст нам умереть с голоду. Бог не даст никому умереть с голоду — так говорят все священники!»
Обратившись к Богу, огонь надежды горел в его сердце целую ночь.
Этот крестьянин был крепким мужчиной, работал как бык, обладая безграничной силой, но он был не просто крепким крестьянином, а также немного грамотным и умел писать письма.
В воскресенье, едва рассвело, он встал и помолился. Убеждённый в том, что Бог его хранит, он тут же взял перо и написал Богу письмо, в котором говорилось:
«Боже, если Ты не придешь на помощь, вся наша семья в этом году будет голодать. Мне нужно 100 песо, чтобы купить семена и продовольствие, чтобы заново засеять поля и прокормить семью, ведь из-за града…»
На конверте он очень тщательно написал три слова: «Богу».
Он вложил письмо в конверт и с неспокойным сердцем отправился в город. Добравшись до почтового отделения, он купил марку, наклеил её на конверт и опустил письмо в почтовый ящик.
В почтовом отделении работал один служащий, который выполнял обязанности и почтальона, и разнорабочего. Он достал из почтового ящика письмо, отправленное крестьянином Богу, и, передавая его начальнику, не смог сдержать громкого хохота. Где же живет Бог? За столько лет работы почтальоном он ни разу не слышал о том, где находится Божий адрес!
Хотя это письмо, адресованное Богу, и не могло быть доставлено в Его руки, начальник был глубоко тронут. Чтобы не разрушить это чудо веры, у него в душе зародилась мысль: ответить от имени Бога. Однако, вскрыв письмо, он понял, что ответить на него — это не просто потратить немного бумаги и чернил и написать несколько лестных слов.
Начальник не смог собрать такую огромную сумму — 100 песо. Он отправил фермеру только 70 песо.
Через неделю фермер получил деньги. Он твёрдо верил, что эти деньги прислал ему Бог, и, увидев 70 песо, решил, что их наверняка присвоили сотрудники почты. В гневе он ответил Богу:
Боже:
Я не получил всю сумму, которую просил, а только 70 песо. Пожалуйста, пришлите ещё 30 песо, они мне срочно нужны. В следующий раз ни в коем случае не отправляйте деньги по почте, потому что эти почтовые служащие — все воры, среди них нет ни одного порядочного человека.
Написав письмо, он подошёл к прилавку, купил марку, смочил её языком, поднял кулак и с силой ударил по конверту, приклеил марку и бросил письмо в почтовый ящик.
Как только письмо оказалось в почтовом ящике, бригадир подошёл и вытащил его…
Какие чувства испытал бригадир, увидев это письмо, и собирался ли он перечислить фермеру 30 песо — это не то, о чём рассказывает эта история.
[BT3] Размышления о душе:
Как гласит пословица: «Человек, которому мало, змея слона проглотит». Жадный фермер, получив милость от другого человека, ещё и нанес ему удар в ответ. Такие люди не ждут ничего хорошего. Человеку важно уметь довольствоваться тем, что имеет, и ни в коем случае не быть слишком жадным.
6. Для кого жить
Был человек, который всем сердцем стремился к повышению и богатству, но, прожив от молодости до седых волос, так и остался рядовым чиновником. Этот человек был из-за этого крайне несчастен, каждый раз, когда об этом вспоминал, он плакал, а однажды даже разрыдался в голос.
Один молодой новичок в офисе, удивлившись этому, спросил его, из-за чего же он так опечален.
Тот ответил: «Как я могу не грустить? В молодости мой начальник увлекался литературой, и я начал учиться писать стихи и сочинения. Не успел я почувствовать, что добился небольших успехов, как у меня появился новый начальник, увлекающийся наукой. Я поспешил переключиться на математику и физику, но начальник счел, что у меня слишком низкий уровень образования и я недостаточно зрелый, и по-прежнему не доверял мне важных дел. Потом появился нынешний начальник, и я считал себя всесторонне образованным и достаточно зрелым человеком, но, как оказалось, начальник предпочитает молодых талантов. Я вижу, как с каждым днем становлюсь старше, скоро выйду на пенсию, но ничего не добился в жизни — как я могу не грустить?»
Герой этой истории, стремясь угодить руководству, постоянно менял себя, чтобы приспособиться к новой обстановке, но так и не смог угнаться за временем и в итоге ничего не добился. В статусе рядового государственного служащего он дотянул до самого пенсионного возраста.
Причины, по которым он оказался в таком положении, многогранны. В разные эпохи подобные случаи были не редкостью.
В эпоху династии Хань жил некий Фэн Тан, при императоре Вэнь. Он был очень молод, а император Вэнь предпочитал пожилых людей, поэтому Фэн Тан пользовался его доверием. Когда на престол вступил император Цзин, тот предпочитал молодых людей, но к тому времени Фэн Тан уже состарился. Поэтому он так и не получил важной должности. Позже на престол вступил император Ву, который, увидев способного Фэн Тана, спросил его, почему он дошёл только до такого положения. Фэн Тан рассказал всю историю. Император Ву присвоил ему звание ланга. Так появилась знаменитая фраза: «Фэн Тан быстро стареет, а Ли Гуан трудно получить титул».
[BT3] Размышления о душе:
Чрезмерное подлаживание под других только заставит вас потерять себя и запутаться в жизни. Какой смысл в жизни, если всю жизнь вы только пытаетесь приспособиться к другим, отчаянно подавляя свою индивидуальность? Чаще задавайте себе вопрос: для кого мы, собственно, живём?
7. Масляная лампа
Следуй за течением природы — и радость будет с тобой всегда; сопротивляйся природе — и придет страдание.
Жил один искусный врач, который не только с энтузиазмом спасал людей, но и брал небольшую плату за лечение, поэтому жители ближних и дальних мест с удовольствием обращались к нему за помощью.
Однажды к нему пришёл седовласый старик, парализованный ниже пояса; он сидел в инвалидном кресле, и его сын, толкая кресло, ввёл его в больницу.
Мужчина за сорок, плача как младенец, обратился к врачу: «Пожалуйста, спасите моего отца, что бы ни было… Мы обращались к нескольким врачам, но улучшений нет. Я просто хочу, чтобы он прожил ещё несколько лет. Очень прошу вас, доктор».
Врач тщательно измерил пульс и давление, провел обследование сердца и легких, выписал рецепт и особо напомнил: «Прежде чем уйти домой, загляните на третий этаж в буддийский зал и посидите там немного».
Мужчина был совершенно сбит с толку и решил, что врач просто пытается успокоить пациента, поэтому не придал этому значения.
Время летело быстро, и в мгновение ока прошло два месяца. Мужчина снова привез своего пожилого отца на приём. После тщательного осмотра и выписки рецепта врач вновь посоветовал ему сопровождать отца на третий этаж и посидеть в буддийском зале.
Но мужчина по-прежнему не придал этому значения, взял лекарства и увёл отца, подумав про себя, что этот врач слишком много болтает.
Только после третьего визита, выписав рецепт, врач остановил его, нажал кнопку лифта и вместе с ним поднялся в буддийский зал на третьем этаже.
Втроем они молча осматривали скромные комнатные растения на журнальном столике и книги о добродетели и буддийские сутры на книжных полках. В просторном помещении, помимо чистой воды и двух блюдец с орхидеями «улыбающаяся лань», на алтарном столе без дыма горел оранжево-жёлтый топленый масло, погружённый в сон пламени…
Врач указал вперед и сказал: «Я пригласил вас сюда, чтобы вы посмотрели на фитили в масляных лампах. Каждой лампе нужен фитиль: даже если у вас есть самое лучшее масло, но нет фитиля, она всё равно не загорится. Всякий раз, когда масло почти сгорает, а от фитиля остаётся лишь небольшой кусочек, я думаю: „Если добавить ещё немного масла в сосуд, это должно продлить жизнь фитиля“, — и я действительно так делаю. Угадайте, что происходит?»
Глядя на отца и сына, полных недоумения, он медленно продолжил: «Когда я зажигал лампу вначале, я всегда был слишком жадным и хотел, чтобы она горела как можно дольше. В результате либо пламя становилось очень слабым, либо фитиль вообще не загорался. Попробовав так несколько раз, я наконец понял: чтобы фитиль давал самый естественный свет, есть только один способ — наполнить сосуд маслом до краев, дать фитилю догореть до конца, пока масло не иссякнет, а затем снова налить свежее масло и заменить фитиль на новый. Вот какой правильный способ зажигать лампу».
Мужчина вдруг всё понял, молча кивнул и, слёзы на глазах, увёз своего старого отца в инвалидной коляске.
[BT3] Размышления о душе:
Во всём есть своя мера, и наша цель — по возможности следовать этой мере, а не нарушать её. Чрезмерное стремление часто приводит к противоположному результату. Только оставаясь самим собой, можно сохранить эту меру и обрести хорошее настроение.
8. Тайны природы
У дороги растут два персиковых дерева: одно — внутри изгороди, другое — снаружи. Дерево внутри изгороди находится под защитой и отличается густой кроной; дерево снаружи изгороди же часто подвергается обрывам, поэтому его ветви редкие и растут в разные стороны. Весной обе деревья цветут розовыми цветами, а осенью дают желто-красные плоды, но разница в том, что дерево снаружи из года в год усыпано обильным урожаем, а у дерева внутри всегда висит лишь несколько плодов.
Люди, ежедневно проходящие по этой дороге, всегда были озадачены этим явлением, и старик Ван был одним из них. Только однажды, посетив фруктовый сад, он понял, что количество плодов зависит от густоты ветвей: на редких ветвях плодов много, а на густых — мало.
