Блэк энд вайт

Жизнь как циклическое состояние

Многие проблемы в жизни человека связаны с тем, что мы (человеки) не можем правильно распределять усилия на различных этапах жизнедеятельности. Восприятие жизни как динамического состояния социально-биологического организма противоположного статическому состоянию не жизни, предполагает выделение трех основных жизненных циклов, в той или иной степени представленных в жизни любого среднестатистического индивида. Это, прежде всего, полярные циклы: максимального благоприятствования – «прухи» – и максимального неблагоприятствования – «непрухи», а также некий промежуточный цикл, характеризующийся достаточно высокой степенью стабильности социального положения и отсутствием ярко выраженных взлетов и падений, т.е. это период «когда прухи особой нет, но и непрухи особой тоже нет».

Возникает вопрос, каким образом должны быть распределены жизненные усилия применительно к обозначенным циклам. Традиционно отвечают, что максимальные усилия следует прикладывать тогда, когда «активно не прет». Как само собой разумеющееся предполагается, что дело спасения утопающих – дело рук самих утопающих, а также их друзей, верных сподвижников и тех, к кому утопающие обращают свои мольбы о помощи. В контексте высказанной точки зрения максимальная активность лица, терпящего бедствие, вполне объяснима.

Что же касается периода прухи, то здесь, казалось бы, чего особо суетиться. Сиди себе под пальмой, с которой сыплются баунти (то бишь всякие удачные неожиданности, счастливые случайности и невероятные совпадения), получай райское удовольствие и тешь себя мыслями о том, что такой период будет либо вечным, либо по крайней мере длительным.

Однако, на мой взгляд, распределение сил в обрисованных ситуациях должно быть качественно иным. Уж если тебе «поперло», то пахать надо так, как в нормальных стабильных условиях и в дурном сне присниться не могло, ибо не зря в мудрых народных поговорках говориться о том, что иногда «один день (а правильнее – сутки) целый год кормит». То есть то, что ты сумел (успел) сделать в период максимального благоприятствования, будет являться своего рода долгосрочным вкладом на проценты, с которого ты сможешь жить в дальнейшем. Период прухи, как правило, не продолжителен по времени. Ведь нельзя же постоянно переживать только удачные стечения обстоятельств. Как правило, на смену прухе приходит промежуточное состояние, когда «особо не прет, но и непрухи особой нет». В это время можно отдышаться и позволить себе вкусить сладости сытого, спокойного и относительно безопасного существования. Для того чтобы удерживать завоеванные позиции, на первых порах достаточно минимальных усилий. При этом чем более плодотворным был «период прухи», тем дольше можно будет тратить приобретенные дивиденды. Данный период наиболее благоприятен для решения личных проблем (создания семьи, строительства дома, посадки дерева и т.п. мероприятий, предполагающих неторопливый вдумчивый подход). Вместе с тем чем дольше продолжается спокойствие, тем менее устойчивым оно становится. Человек, не идущий вперед и не стремящийся к новым достижениям, постепенно становится ленивым и соответственно все меньше и меньше испытывает желание что-либо менять в своей жизни. Чем больше мы спим, тем тяжелее просыпаться ранним утром. Чем больше едим, тем сильнее нас мучит голод. Чем меньше двигаемся, тем быстрее устаем. Состояние, когда любые изменения, требующие сколько-нибудь серьезных усилий и самоограничений, воспринимаются в штыки («а оно мне надо?!») либо с трогательным постоянством переносятся на завтра (на понедельник, новый год и т.д.), знаменует собой застой. Застой – это кризис стабильности и, как любой кризис, является преддверием серьезных изменений в состоянии жизни.

Изменения позитивного рода имеют место тогда, когда в один из обычных серых будничных дней (либо, напротив, «средь шумного бала») осознаешь, что жизнь стремительно проходит, и что период благополучного жизнепроживания затянулся, и что ты еще что-то можешь, и что не поздно «начать с начала, все начать с нуля». А раз так, то завтра (поскольку с любой идеей надо переспать и внутренне сжиться, как с любой неизбежностью) ты просыпаешься на час раньше, чем вставал в последнее время. И внутри холодит и посасывает, и еще неизвестно, что будет дальше, но ясно одно: что-то уже происходит, а что именно – будет ясно позже, когда испуганные глаза начнут подавать делающим рукам и думающим мозгам запоздалые сигналы типа «че полез, че полез, читать что ли не умеешь???». Но это все потом, когда уже ввязался, и когда уже не столь важно, что же в конечном итоге все-таки произойдет. Потому что что-то обязательно произойдет, и вполне может быть, что это начинается новая пруха, и вот тут-то держись и работай, работай, работай, работай. Поскольку прет тому, кто прет, а Бог в основном помогает тем, кто прыгает ему навстречу (это не я сказал, а Костя Райкин, сказал исключительно точно, поэтому цитирую в подтверждение собственной гипотезы).

Изменения негативного рода имеют место тогда, когда застой приводит к изменению взглядов на жизнь и свое место в этой жизни. Человек, который из дня в день воспринимает жизнь как монотонное состояние и привык к такому состоянию (а самое главное, и не представляет иной, нежели вот такой жизни), во-первых, с подозрением и скрытым (а может быть, и открытым) раздражением воспринимает все новое и необычное. Во-вторых, он начинает объяснять отсутствие собственных удач злобными происками окружающих (тех самых стремящихся, взрывающихся, рвущих жилы и глотки в прорыве к неизведанному). В-третьих, постепенно в душу вкрадывается зависть и страх. Зависть к тем, кто нашел, успел, достиг. И страх потерять, пропустить, обмануться. Такое состояние опасно, в первую очередь, тем, что утрачивается способность к преодолению проблем, а сама по себе проблема начинает восприниматься, прежде всего, как непосредственная угроза. А если ты внутренне готов к тому, что проблема тебя найдет, то она тебя находит. А ты к этой проблеме не готов, а если так, то число проблем множится, и решать их становится все сложнее и сложнее. Наступает период «непрухи». И если этот период наступил, то не имеет смысла суетиться, взывать к помощи вчерашних друзей и совершать необдуманные поступки, которые, как правило, приводят лишь к усложнению ситуации. Самое разумное в данной ситуации взять тайм-аут, самоустраниться из сферы проблемных отношений (уехать, взять больничный, в конце концов, отключить домашний и выкинуть сотовый телефон) с тем, чтобы в более-менее спокойной обстановке продумать перспективы своей новой жизни (жизни в состоянии «непрухи») и составить план действий, направленных на собственное выживание в неблагоприятных условиях. Сначала выжить, самосохраниться, если получится, спасти то, что еще можно спасти, но это, как говорится, в идеале. Причем природа учит, что, как правило, выживает тот, кто в период максимальной опасности тратит минимум энергии. Однако отсутствие суеты не означает смирения перед лицом опасности. Просто суетящийся понапрасну, как правило, пропускает момент, когда можно и нужно было сделать единственно возможное и спасительное, а раз так, то и плачевный результат не заставляет себя долго ждать.

Вывод: войдя в состояние «непрухи», не суетитесь напрасно, аккумулируйте энергию, для того чтобы в нужный момент с наибольшей эффективностью использовать ее в целях самосохранения. При этом надейтесь только на себя и собственные ресурсы. Те, кто рядом с вами (и те, кто искренне к Вам расположены и действительно хотят Вас поддержать) смогут реально помочь лишь тогда, когда Вы уже самостоятельно идете вверх, либо, по крайней мере, не делаете активных телодвижений, ухудшающих и без того сложное положение. Иначе посторонняя помощь не только не принесет ожидаемых позитивных изменений, но, напротив, приведет к тому, что к Вашим собственным проблемам добавятся проблемы человека, стремящегося оказать помощь.

Что следует из сказанного. Прежде всего, не следует торопиться проживать жизнь в силу ее единичности и конечности. Не следует заниматься самокопанием и самоедством по случаю имеющих место неудач и отсутствующих удач. Не следует воспринимать удачные случайности и стечения обстоятельств за постоянную либо сколько-нибудь продолжительную практику и думать, что случайность – это вид закономерности, обусловленной Вашей исключительностью из общей массы среднестатистических индивидов. Вместе с тем следует анализировать собственную жизнь (в ее нынешнем состоянии) на предмет отнесения проживаемого периода к тому или иному циклу и в зависимости от сделанного вывода регулировать шкалу усилий жизнеобеспечения.

Про жизненные проекты

Мы часто говорим о проектах в жизни и жизни как проекте. Правильно ли это? Полагаю, да. Вот только что такое проект, мы, как правило, не задумываемся, а зря. Слово «проект» пришло в общеупотребимый словесный оборот из областей экспериментальной науки и техники, архитектуры и строительства, где этим термином называется разработанный план создания чего-либо конкретного (механизма, документа, здания и др.).

Проект как логическая конструкция предполагает наличие автора проектного замысла – проектировщика и собственно замысла, выраженного в конечной цели и промежуточных задачах по ее достижению, сроках выполнения и завершения проекта, а также условиях, способных оказать как позитивное, так и негативное влияние на его осуществление.

То, что проектирование является обязательным условием процессов экспериментирования, правотворчества, строительства и т.п., не вызывает сомнений ни у кого. Действительно, перед тем как начать возводить новый дом, приступать к разработке нового автомобиля или к написанию нового закона, проектировщику следует не просто представлять в общих чертах возможное в туманной перспективе нечто, а иметь четко структурированный и привязанный к конкретным промежуточным результатам и завершающему итогу план деятельности, в котором обозначены места и роли тех, от кого зависит как успех, так и неуспех проекта.

Чем более конкретен проект, тем больше шансов на его удачное завершение. Вместе с тем предусмотреть все возможные варианты развития ситуации невозможно даже в «точных» направлениях человеческой жизни, оперирующих числами, формулами, инженерными расчетами. Что уж говорить о жизни «вообще», основанной на зачастую непредсказуемом человеческом факторе и весьма противоречивых законах человеческого общежития.

Безусловно, наши замыслы и устремления, которые мы, особо не задумываясь, называем проектами, к проектам в техническом смысле этого понятия имеют весьма опосредованное отношение. Дело в том, что жизненный проект – это в большинстве своем некая идеальная схема, в которой желание творения и стремление к позитиву носят достаточно расплывчатый характер.

Каждый в свой жизни, принципе, хочет добра. И известные всему миру Калигула, Гитлер, Сталин, и какой-нибудь рядовой гражданин Калмаков считали и считают, что их жизнь полезна и созидательна. Воры и убийцы, так же как милиционеры, прокуроры и судьи, руководствуются на своем жизненном пути одними и теми же общечеловеческими принципами и религиозными заповедями. Вот только на практике результаты воплощения этих принципов и заповедей в конкретных делах и поступках бывают разными. Одни оставляют после себя шедевры культуры и искусства, счастливые семьи, написанные книги, другие – разрушение и смерть. И то и другое требует определенного настроения и трудозатрат, и «по совокупности трудов» в конечном итоге может считаться завершенным проектом со сроком в полную человеческую жизнь.

Наша жизнь как целостный проект оценивается после нас, теми, для кого мы представляем какой-либо интерес и в жизни кого оставили свой след. Бесследная жизнь, не оставившая воспоминаний, не самый плохой из среднестатистических завершенных жизненных проектов. Ведь если за вашей спиной нет убитых жизней, сломанных судеб, разрушенных храмов, то и проклинать Вас не за что. Безвестность синоним безвредности. Не приносящие ни особой пользы, ни особого вреда люди тем не менее проживают свои жизни, выполняя немаловажную функцию: поддержания численности народонаселения страны, и тем самым участвуют в реализации глобального жизненного проекта – продолжения жизни.

Проектируем ли мы свою жизнь в процессе жизнепроживания? Как правило, нет. А зря. Ведь способность предугадывания ближнесрочных и среднесрочных результатов, совершаемых здесь и сейчас поступков свойственна каждому. Вот только что интересно. Совершая добрый поступок, мы вполне оправданно ожидаем адекватной реакции окружающих, и если этой реакции не ощущаем, то испытываем некоторое разочарование или даже обиду. А вот когда делаем плохо, то уж, точно, плохого в отношении себя и своих близких не желаем. Ведь мы делаем плохо, предполагая, что сами являемся хорошими и творим зло другим во имя добра. В отношении же себя и своих близких, которые, естественно, тоже хорошие, зла не ждем, потому что: «Нам-то, хорошим, за что?», и получая его, неважно в ответ на содеянное нами или, как нам кажется, просто так, в силу жизненной несправедливости, переживаем ту самую жизненную несправедливость. Но ведь принцип талиона: «Равным за равное» придуман задолго до появления всевозможных моральных и уголовных кодексов. И в этом смысле проектировать жизненные ситуации в отношении самих себя не только возможно, но и желательно. Неспособность предугадать будущее во всех его ракурсах отнюдь не означает реалистичности прогнозирования жизненного развития. Просто, как и в любом проекте, при составлении прогнозов необходимо исходить из фактических обстоятельств и учитывать гипотетические, предполагаемые.

Фактические обстоятельства – это то, чем Вы реально располагаете в настоящий момент. При этом не следует ни переоценивать, ни недооценивать значение отдельно взятых фактов в списке Ваших достоинств и недостатков, преференций и угроз. Диплом об окончании вуза, судимость, умение общаться с людьми, наличие друзей и врагов, все это одноуровневые категории, образующие в комплексе Ваш фактический жизненный статус, обладание которым является важнейшим начальным этапом замышляемого проекта.

К гипотетическим составляющим жизненного проекта следует отнести обстоятельства, не имеющие своего формального подтверждения, но оттого не менее значимые. Часто можно услышать, что быть хорошим человеком – это не профессия. Но если Вас считают хорошим, то шансов пробиться в жизни и получить не официальный, но вполне осязаемый статус «успешного человека» у Вас гораздо больше, чем у того, в отношении которого мы слышим: «Ни рыба, ни мясо» или, что еще не приятней: «Ублюдок, поддонок, сволочь». Тут, кстати, не следует забывать о том, что разные люди, по-разному воспринимают в том числе и нас самих. Так что, чем больше нелицеприятных определений мы употребляем в адрес окружающих, тем, с точки зрения формальной логики, больше можем услышать их в отношении себя. Поэтому в плане реализации закона сохранения энергии, чтобы получать больше добра в отношении себя, следует больше инвестировать добра в окружающих. Соответственно меньше будем делать зла в отношении других, меньше будем его же получать в отношении себя. Считаю, принцип сопоставимости трудозатрат на производство добра и зла важнейшим критерием жизненного проектирования.

С учетом того что жизнь в целом конечна, следует все начинаемые проекты делить на постоянные и временные.

Постоянные проекты предполагают совмещение конкретизации момента начала с признанием неопределенности конечной точки. К важнейшим постоянным жизненным проектам относятся сама жизнь и семья как инструмент воспроизводства и обеспечения жизни. Появляясь на свет и заключая брачный союз, мы полагаем бесконечным и то, и другое, хотя, конечно, не можем не понимать, что жизнь, а значит, и брак, когда-то подойдут к своему финалу. Но грядущее «когда-то» завершение жизни находится за рамками жизненного планирования, поскольку в любом прогнозе есть некая фатальная составляющая, учитывать которую при расчетах не имеет смысла. В конце концов, любой старт является началом движения к финишу.

В человеческой жизни, измеряемой началом рождения и окончанием смерти, проектированию подлежат только промежуточные жизненные циклы. Как уже было сказано раньше, нашу жизнь в целом будут оценивать, те, кто нас переживет, если, конечно, им это делать будет интересно и нужно.

Временные проекты исходят из целенаправленности нашей жизнедеятельности и ее подчиненности нашим же представлениям о добре, справедливости и несправедливости. Идя по жизни, мы в любом случае ставим перед собой какие-то планы, совершаем поступки, с которыми связываем собственные успехи и чужие неудачи. Короче, делаем что-то в рамках реализации проекта «жизнь». Временные жизненные проекты основываются на конкретизации начала, определении предполагаемого конечного результата и установлении временного периода его получения. Обретение вышестоящей должности, увеличение зарплаты, покупка новой квартиры или машины, защита диссертации – эти и другие проекты с большей степенью вероятности могут претендовать на успех, если разложены на составляющие их этапы и опираются не только на общее желание жить хорошо, но и на конкретные расчеты и допуски, обеспечивающие реальное планирование и эффективную деятельность, направленную на получение желаемого.

Понимание жизни как проекта не означает стремления к ее детальной регламентации. Вместе с тем взгляд на жизнь как на процесс осмысленного и целенаправленного жизнепроживания, подчиняющегося в том числе принципам прогнозирования и проектирования, придает нам самим большей уверенности в собственных силах и позволяет не только говорить о том, что жизнь такая, какой мы ее делаем, но и реально делать свою жизнь такой, какой мы хотим ее видеть.

Про промежуточную жизнь

Жизнь любого из нас – это постоянно изменяющийся процесс. Мы всегда что-то делаем, к чему-то стремимся. Радуемся обретениям, переживаем по поводу неудач. При этом, как правило, не задумываемся, а почему те или иные события происходят именно с нами. Проще всего списать все на судьбу. Мол, судьба…или, если что-то из задуманного не случилось или привело к неожиданному результату, – ну, не судьба. Но про судьбу или, скажем, предсказания разные можно говорить тогда, когда что-то уже случилось или, напротив, не случилось. А есть еще состояния, я их называю промежуточными, когда время, как компьютерная программа, зависает и на запросы не отвечает, вот только, в отличие от компьютера, перезагрузить жизнь и откорректировать ту или иную ситуацию невозможно. К таким состояниям относится полет на самолете или сходные состояния, такие как подъем на горную вершину при помощи фуникулера, сон и т.п. С одной стороны, промежуточная жизнь течет по, казалось бы, привычному ритму. Вот сижу сейчас в пассажирском кресле, пишу очередной опус, стюардессы чай разносят. Все обычно и достаточно буднично. Вот только одно но: подо мной, равно как и под всеми моими попутчиками, десять километров пустоты, и вся жизнь, без преувеличений, зависит от мастерства экипажа и надежности оборудования самолета. При этом когда пилоты произносят тост за то, чтобы количество взлетов совпадало с количеством посадок, всегда хочется добавить: «Мягких посадок», – поскольку объективные законы всемирного тяготения факт приземления всего взлетевшего делают бесспорным. Как мрачно шутил уголовник Лелик из фильма «Бриллиантовая рука»: «Сядем все». Всех, естественно, интересует исключительно благополучное завершение полета, и та самая мягкая посадка. Отношение у людей к промежуточным этапам жизни различное, кто-то боится и старается заглушить страх коньяком, кто-то изображает равнодушие, пытаясь занять промежуточное время «чегонибудьделанием», но практически все стараются промежуточное время «переждать». Получается, что жизнь как процесс носит прерывистый характер. В течение «промежуточного» времени вроде как живешь, а на самом деле пережидаешь, понимая, что в случае чего шансов никаких. Тут или – или. Очень контрастно, без полутонов и интерпретаций. Промежуточный этап представляет своего рода временное исключение тебя из нормальной жизненной обстановки. Садясь в самолет, засыпая под наркозом, мы знаем, что в определенное время благополучно сойдем на землю или проснемся. Знать-то знаем, а вот подспудное напряжение все равно испытываем. Для чего я про эти самые промежуточные этапы жизни пишу? А вот для чего. В отличие от детей, которые живут конечными жизненными циклами: одиннадцатью годами школы, пятью или шестью вуза, не зная, что будет потом, но точно зная, когда закончится тот или иной цикл, взрослые воспринимают жизнь по принципу «стремления к бесконечности», соответственно планируя свои дела и поступки. Никто из взрослых не хочет умирать и стареть (для детей эти проблемы не актуальны, поскольку они находятся в состоянии взросления, а мыслить «через этап» большинство из них просто не умеет). Вместе с тем все про себя надеются в далеком будущем умереть именно от старости. Но приближения старости, а значит, смерти не хотят, и это нормально. А вот хотеть приближения пенсии – ненормально, хотя и вполне обычно. В данном случае происходит смешение представлений о нормальной и промежуточной жизни. Нормальная жизнь не делится на работу и личную жизнь. Мы живем 24 часа в сутки, из которых около 8 приходится на промежуточное состояние сна, а все остальное время представляет жизнь нормальную, деятельную, в течение которой мы совершаем либо не совершаем поступки, по которым оцениваем качество прожитого дня. Нахождение в промежуточном состоянии, особенно на десятикилометровой высоте, позволяет понять, насколько наша жизнь хрупкая и беззащитная, понять, что жизнь – это ценность, и относиться к ней надо соответственно.

Про судьбу

Судьба играет с человеком, а человек играет на трубе. Что такое судьба, насколько мы подвластны этой капризной даме и насколько можем ею управлять либо хотя бы влиять на принимаемые ею решения? Хотим ли узнать свою судьбу? А узнав, хотим ли в нее поверить?

Когда-то, сейчас уже можно говорить, когда-то давно, не то чтобы очень давно, но давно, я сидел на лекции по античной культурологии. Тема – судьба. Почему я оказался именно на этой лекции, вопрос, считаю, излишний – судьба. Наверное, каждому из нас когда-нибудь необходимо пройти ликбез по проблеме, имеющей жизненно важное значение. Для меня таким ликбезом была эта лекция. Оказывается, все достаточно просто. Судьба есть некая предначертанность, направление пути, по которому предстоит пройти. Расстояние задано временным промежутком длиною в жизнь. Определены начальные и конечные координаты: дата рождения и смерти. В отношении смерти определенность задана в том смысле, что в любом случае наступит, хотя когда и где, как говорится, возможны варианты. Своя судьба есть у каждого. Человек сам по себе уникален, неповторим, следовательно, и судьба у каждого своя. Вместе с тем алгоритмы движения по дороге судьбы, в принципе, рассчитаны задолго до нас и с течением времени особо не меняются. Основное движение – по прямой. Конечно, бывает проселок, бездорожье, автобан, но в любом случае – дорога или направление, которые позволяют продвигаться вперед, тем самым шагая/мчась/пятясь по направлению, заданному судьбой. Здесь важен принцип «Алга» – вперед, и чтоб не сомневаться и не жалеть. «Прет тому, кто прет». С этим понятно. А развилка или, говоря языком дорожной карты, перекресток? А вот здесь-то и начинается реальная судьба. Ведь до тех пор, пока альтернативы нет, и думать нечего. Вперед и только вперед. А когда вещий камень, напротив: прямо пойдешь, жизнь отдашь, влево – коня потеряешь, вправо – неприличное всякое. Ну и куда с такой судьбой податься? А нечего переживать, любой перекресток в жизни, а не на дороге, где трехцветный светофор: «Да, нет, приготовиться» – предполагает действительно серьезный выбор, где потеря по крайней мере равнозначна приобретению, иначе смысла нет. «Живем мы что-то без азарта, однообразно, как в раю». Неинтересно. Риск только тогда будоражит кровь, когда осязаем и острием по нервам, и чтобы во всех членах напряг, и адреналин с давлением, за гранью, или – или. Вот потому и запоминаются перекрестки. Конечно, если благополучно прошли, и встретились с тем, с кем надо, и решение приняли правильное, и направление выбрали такое, про которое потом будете говорить: «Спасибо судьбе. Не пошел бы прямо/направо/налево, не рассказывала бы сейчас про судьбу».

Потому что судьба.

Про здоровье

Встречаясь друг с другом, мы в качестве приветствия произносим: «Здравствуй». На банкетах поднимаем тосты за здравие. Пожелание здоровья, является наиболее распространенным во всех торжественных случаях. Кроме здоровья, еще желают денег, лет, друзей и т.п., но здоровье, безусловно, в списке необходимых человеку благ стоит на первом месте. А так ли уж часто мы задумываемся над тем, что такое здоровье, здоровы ли мы, можно ли здоровье потерять и обрести?