Арбайтен, Ольга Викторовна! Избранные страницы сайта olga.co.il

Терпящий бедствие в волнах «непосредственной аффективности, требующей сиюминутного удовлетворения потребностей», когда в его распоряжении есть спасательный круг сильного Эго (сила Эго измеряется способностью контролировать импульсы, репертуаром адаптивных защитных механизмов и способностью адекватно оценивать реальность), может спастись – пережить аффект на уровне чувств, а не импульса действовать, и выразить чувства в адекватной ситуации форме.

Тонущий в эмоциях человек вовлечён в водоворот дисфункционального совладания с испытываемым и переживаемым. Тихо и незаметно для других он утопает, и его утопление подобно движению по кругу, подробно описанному в книге Suzette Boon, PhD3. Вырваться самостоятельно из круга он не может, потому что встроенные в него воспоминания о травмирующем переживании всё сильнее закручивают воронку. Эмоционально утопающий нуждается в техниках релаксации, умениях успокоить себя самостоятельно или просить помощи у людей из окружения, в знаниях о том, как держать себя на плаву «здесь и сейчас». «Проработка травмирующих переживаний» его лишь быстрее притопит.

Утопление мучительное переживание, снова тонуть в эмоциях однажды пережившему боль не хочется, поэтому он задействует примитивные, грубо искажающие реальность психологические защиты, чтобы утонуть уже побыстрее, – и перестать чувствовать что-либо. Эмоциональный утопленник может быть возвращён к жизни, – если его социальная жизнь налажена и он имеет возможность (1) установить отношения привязанности; (2) испытывая привязанность, довериться другому человеку; (3) доверяя другому человеку, описать переживания, которые переполняют его внутри; (4) отстранившись от описанного, дать каждому переживанию название, имя; (5) отстранившись от имён, описать ситуацию в целом; (6) поместить эту ситуацию в другие контексты и тем самым переосмыслить травматический опыт в общении с добросердечным собеседником.

Круг дисфункционального совладания по Suzette Boon, PhD с соавторами выглядит так:

представьте круг и вокруг него восемь кружков поменьше, соединённых между собой стрелками, которые показывают в обе стороны, – неважно, по часовой стрелке или против часовой происходит смена эмоциональных состояний, важно, что есть четыре травматических, они выделены другим цветом, в первой «точке входа» Страх, Отчаяние, во второй Воспоминания, Страх из там-и-тогда, Слёзы, в третьей Уязвимый, Бессильный, Нуждающийся в другом, в четвёртой Физическая боль, Воспоминания о боли, в пятой Стыд, Отвращение, Желание уничтожить себя, Ненависть к себе, в шестой Раздражение, Злость, Желание напасть, в седьмой Гнев, в восьмой Издевательства, Угрозы, Наказание и оттуда стрелка к первому кружку, где (под влиянием Издевательств и Угроз) пробуждаются чувства Отчаяния и Страха. И так по кругу.

«Точка входа» может быть любой, например Гнев, это так называемый Гонитель, тот кто Наказывает, Преследует, Заставляет, – вы можете встретить название «интроекты», или «части Я», мне ближе именование «переживание» или «эго-состояние», не суть терминология, когда происхождение одно и то же у эмоционального состояния, – ваш опыт. Собирались вы медленно в школу и вам злым голосом мама говорила «Чего ты телишься, давай поторапливайся», или бабушка раздражалась «Хватит испытывать моё терпение, садись уже делать уроки» (в случае нормативном) или ненормативные варианты с оскорблениями и рукоприкладством родителей по отношению к детям, стрелка от Гнева ведёт к Издевательствам, Угрозам и Возможному наказанию. Словесные издёвки в сообществе ru_psiholog потому и запрещены, что у каждого в опыте есть похожее переживание и велик риск погружения участников в эмоциональный водоворот.

Угроза и тревога перед лицом угрозы у каждого своя, у кого-то «я тебя брошу», у кого-то «придёт милиционер и заберёт тебя», у кого-то «останешься дома и никаких друзей, раз так себя ведёшь». Материнство с первым ребёнком часто по принципу «сделалось без того, чтобы хотел это сделать» (repetition compulsion) ставит молодую женщину лицом к лицу с опытом того, как с ней когда-то обращались и как её саму наказывали когда она сама была ребёнком – ибо она с младенцем эмоциональное отвержение (в лучшем случае) проделывает и сама себе ужасается, наблюдая то что творит. И ведь доводит до конца, вот в чём парадокс! Ужас и подсознательное желание исправить причинённый вред действуют совместно. Для того, чтобы самой же всё бессознательно пере-про-жить исправить, нужно здесь и сейчас самой такой же точно вред причинить: совершенно новому ребёнку и притом своему собственному.

У каждого человека своя уникальная история, и свой собственный эмоциональный водоворот. У кого-то «точкой входа» является воспоминание об однажды пережитом страхе или непереносимое, шокирующее впечатление, какое именно, как отзовётся и в какой точке начнётся движение по кругу эмоционального водоворота, предсказать невозможно. Фильм «Белый Бим Чёрное Ухо», в сцене где беспомощность и бессилие пса, невозможность объяснить свою потребность словами и разлука с дорогим сердцу человеком, в «точке входа» уязвимый, нуждающийся запускает эмоциональный водоворот, оттуда в воспоминания о разлуках первых двух лет жизни, когда ребёнок практически бессловесный, оттуда отсутствие аппетита в детском саду и нежелание жить в разлуке с дорогим сердцу человеком, злость на этого человека и далее по кругу. А всего-то сели посмотреть кино…

Как узнать, что перед вами эмоционально утопающий? Психологам достаточно сказать слова «эмоциональная дезорганизация», непсихологам поясню, дезорганизация чего именно имеется в виду. Прежде чем вы расскажете о том, что видите перед собою или внутри себя, вы помыслите об этом или вообразите это. Когда вы будете думать или представлять образы, вы обратитесь к своей памяти, где у вас есть конкретные и абстрактные понятия (стол имеет форму, у него столешница и ножки, нежность не имеет формы) и оформленные и бесформенные образы. Эмоционально дезорганизованное восприятие обозначают в роршахиане словом vague, это смутный, нечёткий, расплывающийся образ, «любая форма». Пальто не может быть «любой формы», у него есть рукава, воротник, основная часть, человек не может быть «любой формы», у него есть руки, ноги, голова и т. д. А вот, например, огонь, взрыв, уголь, нефть, пятно, снег, метель, тайга, заря, небо, море, облако, лист, кустарник, море, океан, смола, слеза, туман, мгла, мороженое, кисель, пюре, квас, коктейль, краска, земля, река, карта, остров, пустыня могут быть любыми по виду. Именно процесс формирования, придания формы, очерчивания контура, предела сильное эмоциональное переживание и дезорганизует.

В словах эмоционально утопающего собеседника вы услышите слова-vague, например слеза может быть любой формы, хоть капля хоть дорожка, и океан любых очертаний, вот когда вам говорят, что в душе океан невыплаканных слёз, вы знаете, что собеседнику нужна ваша помощь, – слова, которые укоренят в реальности, помогут взять под контроль желание немедленно действовать, или идея про другой путь совладания, более адаптивный. Спасательный круг сильного Эго.

Поэзия это искусство «нарвать в лугах небес букет из звёзд» думать понятиями, которые vagueness по сути, бесконтурны. Луг может быть любой формы, небеса могут быть любой формы, букет может быть любой формы, звезды могут быть любой формы. По совести говоря, счастливая влюблённость это эмоциональная дезорганизация, не оставляющая шансов ни восприятию, ни мышлению, ни речи, ни адекватной оценке реальности.

Бывает и так, что сказанные – скорее невольно, чем намеренно – слова или действия супруга ли, партнёра ли, друзей заставляют внутри ощутить пережитое там-и-тогда, взвыть от боли и собрать всё своё самообладание и мужество, чтобы осознать начавшееся движение в водовороте и выплыть. Или не справиться и эмоционально умереть.

Как становятся эмоциональным утопленником? Движение по кругу от одного эмоционального переживания к другому может быть стремительным, а может растянуться на часы, финал один и тот же, истрёпанная эмоциональными штормами психика задействует психологическую защиту из разряда примитивных, те, которые действуют грубо, мощно, наверняка, и «отключит чувство» насовсем.

В Словаре психологических защит это двенадцать способов достижения эмоционального бесчувствия:

амнезия – совладание по типу выпадения из памяти событий, фактов и ситуаций,

амнестическая дезориентировка – совладание путём утраты представлений о времени, месте и о себе вследствие расстройства памяти,

беспробудный сон – совладание путём многочасового погружения в сон или подавляющей любую активность сонливости,

бредовая дезориентировка – совладание путём утраты представлений о времени, месте и о себе вследствие расстройства восприятия,

грёзы, или аутистическое фантазирование – совладание путём чрезмерного погружения в фантазии, вплоть до утраты контакта с реальностью,

отреагирование, или отыгрывание (acting out) – совладание путём автоматических действий и поступков, которые заменяют собой переживание, обсуждение, размышление,

принудительное повторение (repetition compulsion) – совладание путём воспроизведения неприемлемых взаимоотношений или травмирующей ситуации, которые имели место в прошлом, в другом времени и месте, в бессознательной попытке на этот раз разрешить всё иначе,

проекция галлюцинаторная – совладание путём неадекватной характеристики другого как обладающего чувствами, импульсами или мыслями, неприемлемыми с собственной точки зрения,

синдромы нарушения сознания – совладание путём сужения и фрагментации объёма воспринимаемой сознанием информации,

уход в алкогольное опьянение,

уход в апатию – совладание путём бессознательного погружения в безразличие, равнодушие и безмолвие,

уход в наркотическое опьянение.

Дюжина разновидностей. Кем вы ощущаете себя сейчас? Тем кто «надеждой сладостной младенчески дыша» увлёкся психологией или кого «тятя, тятя, наши сети притащили…» в сообщество ru_psiholog, чтобы узнать, как вы становитесь эмоциональным утопленником? Осознаёте ли вы, какая из дюжины примитивных психологических защит душевно обездвиживает вас, избавляет от необходимости откликаться на происходящее, волновать (ся)?

Психоз для двоих

Эмоциональная зависимость как пример работы психологической защиты «отрицание психотическое»

Микропсихоз

Литературное название для микропсихоза – жить полупомешанным. В научно-популярных психологических статьях о нём говорят как об эмоциональной зависимости.

Микропсихоз жертвы помогает чёрное называть белым, неуважение – любовью, абъюз и страх разоблачения – привязанностью к насильнику. Микропсихоз насильника позволяет отказ жертвы быть ею полагать обратимым, а отношения – подконтрольными посягателю. Микропсихоз – это фанатичная убеждённость до одержимости, которую я называют «рас-планом», в обыденной речи называю идеей фикс, а в психиатрии – сверхценной идеей. Идея довлеет над умением адекватно оценивать реальность и учитывать то, что окружает человека здесь и сейчас.

Рас-план тешит человека, доставляет ему приятные эмоции, вдохновляет, спасает от мрачных мыслей и одиночества. Рас-план – это любимая грёза. Когда говорят «чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало», имеют в виду, что ребёнок может играть сам с собой, радовать сам себя, пока рядом нет мамы, которая может поиграть с ним вместе. Любимая грёза даёт эмоциональный выплеск эйфории, веры в лучшее, удовольствие от фантазий всемогущества и чувства «я могу» одновременно. Это вид самолечения от грусти, несчастливости, безнадёжности и бессилия. Когда кто-то лелеет «внутри себя» рас-план, продумывает одно и то же до ста раз в день, он таким образом спасает себя от недоласканности.

Литературная иллюстрация микропсихоза и комментарий

Рассказ опубликован в книге:

Бунин И. А. Таня с. 91—109 Соб. Соч. в 9 т., т. 7. Изд-во Худ. Лит, 1966.

Вопрос. Кому вы сочувствуете, герою или героине рассказа?

Если я художественный текст перескажу языком киносценария и перенесу сюжетную линию в наши дни, и вы прочтёте, как на дачу, где жила она-школьница старших классов, приехал он-молодой мужчина, москвич. Внешность у неё была самая простая, образовательный уровень их был разным, говорить им друг с другом было не о чем. Однажды ночью он поднялся в туалет и, по дороге, увидел её спящую, подкрался к её кровати и овладел ею. По его мнению, она только притворялась спящей, когда он лишал её девственности. Наутро она была вся заплаканная, а он делал вид, что ничего не случилось, – кому вы станете сочувствовать, героине или герою?

Психодинамика отношений в паре Тани и Петруши определяется позорной тайной, которая их уподобляет друг другу и делает возможным «мы». Огласи он, что любит её и приведи молодую женщину в круг равных себе, в дворянское собрание, – и огласи она, что вступила с ним в сексуальную связь до брака, оба будут заклеймены позором, как совершившие неподобающий поступок.

Она никому не жалуется на изнасилование, он никому не оглашает, что выбрал её своей женщиной. Она избегает его, зла на него, – он лжёт ей, что полюбил, как только увидел, и она смягчается. Однажды днём, оставшись наедине в комнате, он трогает её за плечо. Это первый телесный контакт после изнасилования, и она говорит о своих чувствах, признаётся ему, что боится старой горничной. Он слышит её и отступает, и тем самым даёт подтверждение того, что уважает её чувства. Одного-единственного поступка, в котором есть уважение, Тане достаточно для того, чтобы сотворить иллюзию и начать называть его «своим». Его случайную заботу о ней, – он встретил её «с электрички», потому что некого было послать, – она в микропсихозе воспринимает встречу как его желание быть с ней и ведёт себя, как подобает себя вести, на её взгляд, его избраннице. Играет роль, чтобы ему угодить, – а он нарочно сердится, и забавляется её смятением от мысли, что вдруг не угодила.

Он не хочет ничего для неё делать. Он пользуется ею для своего удобства. Ему нравится импульсивный секс, и свою коллекцию воспоминаний он пополняет близостью с ней на земле, по дороге со станции домой. Погрузившись в микропсихоз, она считает себя его любимой и безоговорочно подчиняется ему, не заговаривает о своих желаниях. Страшась быть застигнутой, она преодолевает страх и угождает его желанию быть в его постели ночь напролёт. Он знает, что она рискует быть опозоренной, и тем не менее настаивает на сексуальной близости.

Отчего она так себя ведёт? У неё в голове есть рас-план, что они могут быть парой, могут создать «мы»… Спустя несколько месяцев он возвращается на дачу, и они вновь близки. Он снова говорит ей неправду, что они будут вместе, но она уже свободна от микропсихоза. Ему же мнится, что всё идёт по его рас-плану, что он заронил в ней надежду на их будущее вместе. Он обращается к ней как к равной, на «ты», снова совершает поступок, демонстрирующий уважение к ней.

Проверочные вопросы

Когда вы читали бунинский рассказ, воспринимали вы отчёт о чувствах как правду или как кривду?

Задавали ли вы себе вопрос, что помешало герою огласить отношения, назвать любимую женщину любимой перед другими людьми?

Подействовало ли на вас очарование микропсихоза «любви» героя к героине?

Мелькала ли у вас мысль, что героиня «сама виновата»?

Автор, И. А. Бунин, в тексте:

1) идентифицирован с агрессором и проявляет изоляцию аффекта по отношению к жертве,

2) идентифицирован с родительской материнской фигурой (помещица, старшая горничная),

3) идентифицирует себя с природой, которая вне-моральна, тем самым уклоняясь от необходимость выносить суждение зрелого супер-эго о соответствии поступка идеальному Я.

Любовь как сумма четырёх слагаемых

Любовь можно представить как сумму четырёх слагаемых: идеализации, нежности, уважения и страсти. Идеализация это «вы смотрите на партнёра снизу вверх, по-детски любите и обожаете», нежность это «вы смотрите на партнёра сверху вниз, по-матерински (по-отцовски) заботитесь о нём (ней) слабом и нуждающемся в заботе и защите». Уважение это отношения равных по уму, страсть это желание, влечение друг к другу, взаимная телесная привлекательность. В счастливом и гармоничном союзе оба партнёра проживают все четыре составляющих, и эмоциональная полнота чувства «мы» создаёт уникальный опыт «пары».

Герой бунинского рассказа насилует девушку, отрицает свою вину, отрицает её чувства гнева, отчаяния, страха, стыда, приходит к ней ночь за ночью, потому что хочет её и внушает ей, что они «мы», хотя ни одной секунды не намерен оглашать их отношения ни в каком виде. «Вы меня погубили», – говорит ему Таня по выходе из микропсихоза. Он предпринимает новую попытку внушить, что у них есть «мы», хотя не уважает женщину, не идеализирует её, не заботится о ней, – он желает женщину телесно. И, безотчётно, упоён иллюзией, что властен над нею, что она будет думать, как он сказал, и делать то, что он прикажет.

Уважение это интеллектуализированная эмоция, удовольствие от того, что тебя признают равнодостойным человеком. Мы разные, но мы равны друг другу, ты уникальный, хороший, знающий, вежливый, и я уникальный, хороший, знающий, вежливый. В основе удовольствия – совпадение ценностных шкал. Мы равны, потому что у нас схожие ценности и мы оба хороши в том, что считаем ценным. Меня интересуют твои ценности, а тебя – мои. Уважение человека с другой системой ценностей не доставляет того удовольствия, как уважение человека с «нужной нам» системой ценностей.

Равного себе усаживают за тот же стол, его не потчуют подачками со стола. И в жизни, и в любви. «Довольствоваться малым» это похвальное умение, и скромность поощряют, это социально одобряемое качество, но в любви, – если любовь единственного и дорогого человека, «довольствоваться маленьким кусочком» это нужно быть во власти фантазии (иллюзии), что кто-то на небесах ведёт иррациональную бухгалтерию, и вам самоотверженность у этого стола «зачтётся».

Микропсихоз «согласных на кусочек» состоит в ожидании «компенсации» в том или ином виде за умаление притязаний. То есть либо притязания очевидны и прямо заявлены (хочу всё, что на этом столе, все явства мои, и любимый мужчина тоже полностью мой, если о любви говорить), либо притязания обозначены очевидно как скромные-скромные, а неочевидно расчёт на вознаграждение «потом», после акта самопожертвования.

Почему бунинская Таня соглашается на отношения, в которых слиты любовь и боль, и где она и мужчина лю-боль-ники, а не любов-ники? Можно предположить, что она вообще не знает уважительного отношения к себе. У Бунина в тексте о родителях Тани сказано: «сирота, без матери, отец нищий, беспутный мужик». Вопрос, от кого она могла бы научиться уважительно относиться к собственным потребностям, остаётся без ответа. В норме человеком, который внимателен к интересам ребёнка, и от кого ребёнок перенимает практику чуткого отношения к своему внутреннему состоянию, является достаточно хорошая мать. Не каждому ребёнку достаётся именно такая мама.

Быть мамой это талант. Как разным людям разные таланты в разной мере даны, кто-то поёт хорошо, кто-то танцует, кто-то вышивает, а кто-то пироги печёт, – так и быть матерью, пестовать слабых, с терпением к их неразумению, это талант. И общество раньше знало, что родительскую пару матушка да батюшка, на случай если бесталанные родители и любить детей не могут, надо дублировать второй родительской парой, крёстная мать и крёстный отец. Это называлось кумовство, и запрет был строгий на сексуальные отношения между крестником и крестным родителем, как на инцест. В практике побратимства давали обеты и обменивались нательными крестами, – а детям побратимов было запрещено вступать в брак между собой, как будто они кровные родственники.

Целый пласт духовного родства, практики кумовства и побратимства, антиклерикальным рвением революции был отменён, а ведь не так и плохо, что в жизни кроме реальной мамы, допустим, неталантливой в материнском участии, есть крёстная мама, которую уже осознанно выбрали родные, или наречённые братья, которых осознанно выбрал уже сам во взрослом возрасте, чтобы поддерживали в жизни и давали то, что нужно каждому человеку – тепло близких.

Современные люди идут к психотерапевту, чтобы распознать свои подлинные потребности и научиться вести диалог о них со значимыми для себя людьми.

Cвященная корова сеттинга

Психотерапия – это не только новый формирующий опыт, это ещё и возможность посмотреть на свою жизнь с иных точек зрения. И на привычку подчинять жизнь рас-плану, быть одержимым идеей, – тоже. Микропсихоз, с одной стороны, «сбивает настройки на можно и нельзя», а с другой, защищает от встречи с сильными переживаниями и чувством безнадёжности и беспомощности.

Детство с истязателями ведёт к тому, что человек приспосабливается к ситуации и живёт полупомешанным. Если про взрослого человека (нормативного, у которого зрелое супер-эго и сформированы представления о том, что такое хорошо и что такое плохо) мы можем сказать, что однажды он попал под влияние «не тех» людей, «встал на кривую дорогу», «сбился с пути», а потом «встал на путь исправления», то есть настройки на можно и нельзя сбились и потом восстановились, поэкспериментировал (с антисоциальными, наркотическими, промискуитетными, аферистскими, бандитскими занятиями) и как нырнул на дно, так и вынырнул на поверхность социума, добропорядочный гражданин, то про ребёнка, родители которого подвергают его жестокому обращению, мы так сказать не можем. Ему не сформировали супер-эго и способность быть честным с самим собой, отдавать себе отчёт в своих чувствах, называть происходящее своими именами.

Бунинская Таня имеет смелость не просто назвать вещи своими именами («погубил»), а давать оценку любви («зря погубил»). Она избавляется от микропсихоза, перестрадав разлуку.

Побыть честным с самим собой можно в психотерапевтических отношениях. Важно, чтобы отношения терапевт-клиент были уважительными. В терапии есть элемент доминирования и подчинения: правила работы, сеттинг, задаёт профессионал. Поэтому, когда клиент просит перенести встречу, потому что едет в отпуск (позволил себе удовольствие) – вы соглашаетесь. Клиент просит перенести встречу на другой день, потому что идёт с супружеской половиной на праздник – вы соглашаетесь. Вы из «определяющей формат» фигуры становитесь «принимающей формат» фигурой и, в опыте клиента, вы-терапевт можете быть разным и от этого небо не падает на землю. Бессознательно это открытие для принимающего лечение, что «За кем последнее слово» в отношениях двух людей не главное, не принуждением и не властью держится «мы» и то, что «между» людьми. Держится уважением друг к другу.

Проверочные вопросы

Есть ли у вас опыт детско-родительских отношений с человеком, которого вы не уважали или с человеком, который не уважал вас?

Есть ли у вас опыт любовных отношений с человеком, которого вы не уважали или с человеком, который не уважал вас?

Что вы думаете о превращении сеттинга в «священную корову» и о практике штрафовать клиентов за несоблюдение правил, удобных единственно терапевту?

Штрафует ли вас за пропущенные встречи ваш супервизор?

Вместо послесловия

В рассказе И. А. Бунина революция разлучает героев навсегда, мы не знаем, как сложились бы отношения героев, где она любит и подчиняется, а он властвует, но не любит, а потом она перестаёт подчиняться, а он начинает думать о любви, дальше.

Бунинская Таня начинает борьбу двух воль, и он, теряя власть над нею, томится по ней и уже чувствует внутри себя, что «любит» её. Сильно, мучительно, невысказанно.

Отношения, в которых есть параноидно-мазохистическая динамика (так в психоаналитической терапии называются отношения, где один партнёр ради упоения властью согласен быть холодным, а другой партнёр, чтобы упиваться любовью, согласен быть безвластным) начинаются в детстве с ощущения себя несуществующим, нелюбимым.

Как только безвластный берёт власть себе, прежде холодный партнёр чувствует себя разгорячённым влюблённостью, и «качели страсти» (так называется в популярной литературе смена параноидной динамики на мазохистическую), заставляют ощущать напряжение жизни, пульсацию крови, удовольствие быть живым, существующим, горячо любимым.

Талант художника усиливает трагедию личной утраты резонансом с трагедией поколения, утратившего свою страну, – герой теряет связь с простой женщиной, его современники теряют связь с народом родной страны.

В финале рассказа «качели остановлены на взлёте», удваивая трагизм происходящего: мы уже никогда не узнаем, чья бы взяла и какой была бы развязка в конце концов.

В реальной жизни те, кто от противостояния двух воль не испытывает удовольствия, быстрее понимают, что бегают по кругу, и быстрее приходят к вопросу, сколько времени они готовы отдать на бег. До 80 бегать, до 60, до 40 лет или можно уже прямо сейчас останавливаться. Тем, кто волевой лидер по характеру, неопытность мешает увидеть подмену. Любовь – это стараться сделать жизнь друг друга лучше. Каждый день. Потому что жизнь коротка.