Геном дьявола. Часть 2: Очищение

– А черты лица? – поинтересовался Алексей.

– Нет, лиц я не могу рассмотреть… Рыжий схватил её сзади, приставил к горлу… Вроде это нож, но какой-то странный…

– Извилистой формы?! – тут же спросил Алексей.

– Похоже на то… Второй парень стоит спереди… Рыжий приказывает женщине молчать… А потом говорит второму: «Проверь!»

– Проверь?

– Да… Женщина испугана… Говорит, чтобы её отпустили, у неё маленький ребенок, она сама отдаст все деньги… – со лба Лещинской потекла капелька пота. – После её слов рыжий злобно воскликнул: «Сука!», убрал нож с её шеи и…

Она остановилась.

– Что, Анна Эдуардовна, что?! – воскликнул майор.

– … Потом вонзил нож в живот этой женщины… Много раз… Наверное, десяток… О боже! Всё, я больше не могу…

Она резко убрала руки от головы и открыла глаза. Потом чуть опустила верхнюю часть тела и начала тяжело дышать.

– Простите, Алексей, – оправдательным тоном начала Лещинская, не поднимая головы. – После сегодняшней ночи я немного растеряла форму. Больше я вам ничего рассказать не могу про это жуткое убийство, сейчас это предел моих возможностей.

Васильев ответил не сразу. Он был под впечатлением даже от этих скупых подробностей, о которых раньше не знал и не догадывался.

Лещинская увидела всё: внешность матери, обстоятельства смерти, даже количество ударов. Теперь, спустя тридцать лет, Алексей знал, что убийц было двое, молодых парней. Но мотив оставался загадкой. Сначала рыжий приставил нож к горлу, приказал что-то «проверить», а потом, после мольбы матери о пощаде, его вдруг охватила ярость, и он зарезал ее. Все это было более чем странно.

Были ли это сатанисты из «Нимостора»? Теперь эта версия казалась еще вероятнее. Во-первых, один из них – рыжий, как Цербер. Во-вторых, нож странной, извилистой формы. В-третьих…

И тут его осенило. Мать сказала убийцам, что у нее маленький ребенок, и это разозлило рыжего. Она как потенциальная жертва для ритуала не подходила под их критерии! Вот оно! Они хотели «проверить», девственница ли она, а она сама, моля о пощаде, дала им ответ. Возможно, именно это спасло ее от куда более жуткой и ритуальной смерти.

И все же… это лишь догадки. Аналитический склад ума майора, выработанный им за годы оперативной работы, требовал железных доказательств.

– Спасибо, Анна Эдуардовна. Вы мне только что очень помогли.

– Теперь я могу узнать, кто эта женщина? – Лещинская уже отдышалась и говорила почти ровно. – Она кто-то явно близкий человек для вас.

Васильев молчал и задумчиво смотрел в сторону мостика через речку.

– Боже… – Лещинская, сделав сосредоточенное лицо, уже догадалась сама. – Неужели это ваша мать?

***

– Так вы думаете, что её 30 лет назад убили наши черные сатанисты? – спросила Лещинская у Алексея, когда они возвращались через лес к припаркованной у Красного маяка машине Васильева.

– Это я и хотел выяснить с вашей помощью. Пока это были лишь мои предположения.

– Невероятно! У меня просто нет слов. Мне очень жаль, Алексей. Кто бы ни был убийцей вашей матери, вы их обязательно найдете и накажете.

– Я твержу себе это уже с того момента, как поступил в университет МВД, – с обреченной интонацией ответил Васильев.

– Вы обязательно достигнете своей цели, я в этом уверена даже без ясновидения!

– Хотелось бы верить, – Васильев тяжело вздохнул. – Давайте пока закроем эту тему. Я даже думать об этом стараюсь как можно реже, не то, что обсуждать.

– Вы правы. Извините.

– Лучше скажите, наконец, куда мы едем? И что это за специалист по дьяволу и чертовщине, покрытый пеленой тайны?

– Ах, да, – Лещинская видимо, и сама уже подзабыла, куда и зачем они сегодня едут. – Мы поедем сейчас в небольшой действующий храм в Сергиево-Посадском районе. Там нам понадобиться помощь русской православной церкви. Точнее, не совсем обычного её представителя.

Майор вскинул брови от удивления.

– Я не ослышался? Русская православная церковь?

– Верно.

Хоть Васильев и был крещеным, но в Бога не верил. А само словосочетание «Русская Православная Церковь» в последние годы вызывало у него лишь горькое раздражение.

В светской России сложился незыблемый, почти государственный авторитет православия. Пропаганда веры лилась отовсюду – из уст влиятельных «верующих», с экранов телевизоров, из ура-патриотических фильмов, снятых на государственные деньги. Результат не заставил себя ждать – волна православного рвения вновь накрыла умы граждан.

А после введения уголовной статьи за оскорбление чувств верующих, как грибы после дождя, появились православные активисты, чье агрессивное поведение мало напоминало смиренных и кротких «ангелов божьих». Под прикрытием веры и при попустительстве чиновников они были готовы запретить и «линчевать» любое, по их мнению, неугодное Богу проявление искусства – будь то концерт рок-группы или художественная выставка. Запретить все, что могло задеть их столь «ранимые» чувства. И все это в стране, где декларировались свобода вероисповедания и свобода слова. Выходило, что Конституция сама себе противоречила.

Абсурд ситуации с РПЦ доходил до того, что бородатых попов привлекали к «освящению» ракет перед полетом в космос – тот самый космос, существование которого христианская церковь веками яростно отрицала. Алексей, будучи прагматиком и атеистом, не понимал, откуда в стране, прожившей семьдесят лет в атеизме, взялось столько православных фанатиков. Да еще в XXI веке, когда наука шагнула так далеко и может объяснить практически любой природный феномен.

То, что творилось в Ховрино, конечно, наука едва ли могла объяснить. Но дело было не в том, что Алексей не верил в Христа. Его бесило это грубое, на государственном уровне, навязывание православия. Он ничего не имел против самой веры и верующих. Кому-то православие реально помогало обрести новый смысл в жизни. Верите в Бога? Верьте на здоровье. Но не навязывайте все это мне и миллионам других. Взрослый человек сам в состоянии выбрать, во что верить и как жить. Он сам решит, что ему смотреть, слушать и читать.

Неважно, верующий ты или нет. Важно, какие поступки ты совершаешь и что делаешь для других. Если ты по жизни мудак, то никакие походы в церковь и иконы в салоне тачки тебя не исправят.

– И каким образом этот представитель РПЦ сможет нам помочь? – слегка недовольным тоном спросил майор. – Будет выгонять демонов из Ховринской больницы, как тот священник из девочки в фильме «Изгоняющий дьявола»?

– Почти в точку. Его зовут отец Матвей, с виду он обычный настоятель в маленькой подмосковной церкви, но на самом деле этот священник – тайный специалист РПЦ по экзорцизму и белой магии. К его услугам обращаются лишь в самых крайних случаях, когда в каком-либо месте стопроцентно существует угроза потустороннего происхождения для жизни человека или группы людей. О его истинной деятельности в России знают лишь десяток человек, среди которых ваша покорная слуга и сам Патриарх всея Руси.

– О как, – сдержанно удивился Васильев и саркастично добавил: – А президент тоже в курсе его талантов?

– Не иронизируйте, Алексей. Этот человек действительно сейчас единственный, кто сможет нам помочь. Он настоящий и исключительный профессионал своего дела.

– Хорошо, хорошо, я вам верю. Я уже согласен на любую помощь, лишь бы был результат.

Глава 3

Дорога до пункта назначения заняла около часа с небольшим. Васильев с Лещинской приехали в небольшую, словно заснувшую во времени, деревушку, приютившуюся в нескольких километрах к северу от Сергиева Посада.

– Вот она, – произнесла в машине Лещинская и показала пальцем налево. – Мы на месте.

Алексей взглянул в указанном направлении и сквозь ряды деревьев увидел на небольшом, поросшем молодой травой возвышении каменную церковь. Храм, сложенный из потемневшего от времени белого камня, был невелик и скромен. Несколько куполов цвета ночного неба мягко выгибались вдоль крыши, а сбоку, словно свеча, возвышалась колокольня с узкими арочными окнами. Это была тихая, ничем не примечательная русская церквушка, каких по всей стране были тысячи.

Майор подъехал по узкой, ухабистой дороге и припарковал машину на небольшой поляне рядом с храмом.

– И кто бы мог подумать, что в такой глуши обитает реальный укротитель бесов, – спокойно произнес Васильев, выйдя из машины и взглянув на округу.

– Именно поэтому отец Матвей здесь и обосновался, подальше от мирской суеты.

– А мне к нему так и обращаться? Отец Матвей?

– Ну да, к нему все прихожане так обращаются. Его реального имени и фамилии не знаю даже я.

– Прям как агент 007, только на службе небесных сил.

Лещинская, как женщина, следуя правилам церковной этики, начала надевать на голову платок.

– Идемте, – приглашающе сказала Анна Эдуардовна.

В этот момент у майора в кармане зазвонил телефон. Алексей тут же достал его и посмотрел на экран. Звонил Валера Савкин, которого Васильев вчера оставил следить за бывшим омоновцем Мавриным у его дома. Неужели есть результаты?

– Сейчас, одну секундочку подождите… – остановил Лещинскую Алексей и поднес трубку к уху.

– Алло! – ответил майор.

– Саныч! – резко закричал на ухо майора Савкин.

– Что такое, Валера?

– Тут… Тут короче беда случилась! Мужика, которого ты меня пасти оставил, чуть не убили полчаса назад!

– Что!? – взбудоражено воскликнул в трубку майор. – Как это произошло, кто это был?

– Я не знаю. Час назад он вышел из дома, пошел в магазин. Все вроде спокойно было. Вышел с пакетом продуктов, пошел обратно к дому. Потом, когда зашел в свой двор, на него там в подворотне напали двое с ножами. Этот бывший мент хоть почти на пенсии, но видно, навыки и реакция остались. Он, видать, почуял, как на него хотели сзади накинуться и успел резко увернуться. Одного сразу приложил с вертухи и начал мутузить, а второй в это время напал на него сзади и ударил ножом под ребра. Бывший мент этот упал и схватился за рану. Второй напавший хотел его добить и вскинул руку с ножом, но тут уже подлетел я. Первый напавший, которого бывший мент приложил, к этому времени очухался и встал на ноги. Они сразу убежали от меня, я попытался их догнать, хотел уже стрелять в воздух, но они забежали за угол дома, а потом как по волшебству испарились! Я тебе не вру, Саныч! Они просто исчезли, как призраки! Я их упустил.

– Приметы тех двоих запомнил?

– Нет, слушай, не успел как следует рассмотреть. Одежда темная, неприметная.

– А с этим мужиком самим что? Сильно его порезали?

– Не особо. Повезло ему, лезвие едва до печени не дотянулось, так бы уже холодный валялся. А в целом жить будет. Ты извини меня, товарищ майор. Не уследил я, и этих двух тоже упустил. Просто я никак не ожидал, что такая жесть посреди утра произойдет.

– Ничего, Валера, это ты меня извини, я сам подобной ботвы не предусмотрел, иначе бы тебя одного там ни за что не оставил. Ты сам-то в порядке?

– Да я-то в норме.

– А мужик этот где сейчас?

– В 68-й городской больнице.

– Нашим никому не говорил про это?

– Нет, а надо было?

– Ни в коем случае! Ты молоток, Валера! Прости, пожалуйста, я твой должник! А теперь забудь про этого мужика и про то, что я велел тебе следить за ним.

– Без вопросов, потом хоть расскажешь, кто это был на самом деле?

– Непременно всё узнаешь!

– Ладно, я понял.

– В 68-ю его повезли, говоришь?

– Да.

– Ладно, спасибо. Давай, Валер, на работе увидимся.

– Так точно, товарищ майор.

Васильев нажал на кнопку сброса и взглянул на Анну Эдуардовну, ожидающую его у входа в церковь.

– Что-то случилось? – тут же тревожно спросила она.

– Да, – задумчиво ответил майор и продолжил: – Я, к сожалению, не смогу надолго здесь задержаться. В Москве кое-что стряслось. Так что давайте быстро пообщаемся с вашим священником, отдадим ему артефакт, а потом я сразу поеду обратно.

– Ну, хорошо. Идемте.

Переступив порог церкви через массивные деревянные ворота, Алексей окунулся в знакомую атмосферу. Воздух был густ и сладок от запаха ладана и старого дерева. Внутреннее убранство было аскетичным и каноничным. Они прошли через притвор в главный зал. Стены, расписанные потемневшими от времени фресками, смотрели на них ликами святых. Перед иконами, за стеклами киотов, мерцали огоньки лампад и свечей, отбрасывая на стены трепетные тени. В конце зала возвышался иконостас, а с высокого потолка, словно небесное светило, свисал хорос – кольцевидный светильник с зажженными лампадами.

Людей в церкви практически не было. Васильев увидел лишь двух прихожан: старушку и девочку лет двенадцати, видимо, бабушку и внучку. Они ставили свечки в один из подсвечников и по очереди крестились. У одной из икон что-то делал одинокий монах, а у стены рядом с алтарем стоял другой монах в черной рясе и надетой на голову камилавке. Он чем-то мазал штукатурку. Возможно, очищал поверхность стены.

– Вот он, идемте, – тихо произнесла Лещинская, указав на монаха, занимавшегося штукатуркой.

Они подошли к священнику со спины почти вплотную, а сам настоятель продолжал мазать стену раствором.

– Доброе утро, отец Матвей, – негромко поздоровалась Анна Эдуардовна.

Монах остановился, отложил строительную кисть, а затем всем телом медленно повернулся к ним. На вид священнику было чуть больше сорока лет, у него были длинные каштановые волосы, а острые черты лица и узкие губы покрывали усы и борода средней длинны. Он посмотрел сначала на Васильева, потом на Лещинскую. Взгляд его карих глаз был очень выразительным и мудрым, казалось, он мог видеть любого человека насквозь.

– Анна? – вопросительно произнес отец Матвей, при этом на его лице отсутствовали какие-либо эмоции. Голос монаха был тихим и спокойным, но в нем чувствовалась некая таинственная сила.

– Да, святой отец, это я. Только немного постарела за те годы, что мы с вами не виделись, – ответила Лещинская и улыбнулась ему.

– Господь с тобой, – тем же тихим голосом ответил монах. – Ты так же прекрасно выглядишь, как и 8 лет назад.

С этими словами отец Матвей сделал шаг вперед и слегка, по-отечески обнял ее. Его невозмутимость дрогнула, но лишь на мгновение.

– Ну, здравствуй, Анна, – сказал священник, закончив объятия. – По какому божьему промыслу ты решила скрасить сей храм своим посещением? Твой визит явно не случаен спустя все годы.

– Ты прав, святой отец, я тут не проездом. Беда случилась… – Лещинская перестала улыбаться и сразу серьезно заговорила по делу. – Большая беда. В столице объявились черные сатанисты.

Священник пристально посмотрел на Лещинскую, требуя своим взглядом продолжения её реплики.

– Им удалось открыть дверь к дьяволу в одном заброшенном здании и выпустить могущественные потусторонние силы. Люди там погибают уже несколько лет. Я с таким раньше не сталкивалась, только на тебя одного теперь надежда.

Отец Матвей опустил глаза и, судя по всему, задумался. На Васильева он так и не обращал никакого внимания.

– Какие данные о них есть? –в той же спокойной манере спросил священник, подняв после раздумий голову.

– Вот, кстати, познакомься, – Анна Эдуардовна указала жестом на Васильева. – Это Алексей, он оперативник уголовного розыска. Благодаря ему я и узнала все подробности и ужасающий масштаб проблемы.

– Очень приятно, – немного равнодушно сказал отец Матвей, слегка пожав Васильеву руку.

– Взаимно, – в похожей интонации ответил ему майор.

– Алексей проделал огромную работу, которую сложно переоценить, – продолжила Лещинская. – Ему удалось вычислить двух сатанистов, которые тайно совершали жертвоприношения в том здании и добыть их артефакт с демонической печатью.

– Артефакт? – переспросил священник, взглянув на Алексея.

Васильев достал из внутреннего кармана куртки металлический шар. Печать на нем, казалось, впитывала в себя скупой свет храма. Он протянул его отцу Матвею. Тот взял артефакт с неожиданной осторожностью, словно держал в руках не металл, а нечто хрупкое и опасное. И впервые за весь разговор его невозмутимое лицо исказилось. Глаза расширились, в них вспыхнули искры неподдельной тревоги и изумления.

– Господь всемогущий! – тихо воскликнул отец Матвей, не отрывая взгляда от магического шара. – Этого не может быть…

– Что такое, отец Матвей? – спросила Лещинская.

– Это же печать Абаддона! – будто сам себе ответил монах.

– Это…точно? – с запинкой неуверенно спросила у него Лещинская.

Отец Матвей наконец перестал разглядывать артефакт. Он посмотрел на Васильева и озадаченно спросил:

– Как и где вам удалось раздобыть эту вещь, молодой человек?

– Для начала скажите, что такое печать Абаддона и для чего эта штуковина сатанистам? – ответил ему вопросом на вопрос Алексей и вдруг, почувствовав сильнейшую и нестерпимую боль в спине, скрутился пополам с протяжным стоном.

– Алексей, что с вами? Опять спина? – испуганно спросила Анна Эдуардовна и подхватила его за плечо.

Васильев через силу кивнул, подтверждая её слова.

– Так, срочно идемте в мою келью, – сказал отец Матвей и направился в сторону участка стены, где располагалась крупная прямоугольная икона в человеческий рост.

Лещинская, держа под руку Васильева, последовала за ним. Отец Матвей подошел к иконе, проделал на её поверхности некую странную манипуляцию руками, после чего икона волшебным образом начала медленно отодвигаться в сторону, открывая некий потайной ход. Видимо, это и был вход в секретную келью отца Матвея.

Когда дверь-икона целиком открылась, священник сделал пригласительный жест Лещинской с майором и начал спускаться вниз по лестнице…

***

– Удивительно, как вы еще смогли столько часов самостоятельно передвигаться, – произнес отец Матвей, закончив читать молитвы. – Еще немного времени, и я бы уже не смог самостоятельно вылечить ваши кости и суставы в позвоночнике.

Васильев теперь чувствовал себя гораздо лучше. Он не знал, что там наколдовал этот угрюмый священник с его спиной, но боли совершенно исчезли, словно их и не было.

– Спасибо, – сдержанно поблагодарил монаха Алексей.

– Не за что. А теперь расскажите всё по порядку, – требовательно произнес Отец Матвей.

Они сидели в личной небольшой подвальной комнатке отца Матвея, у которого здесь, видимо, был мини-штаб. Вокруг было расставлено небольшое количество свечек и икон, а на стене висело различное колющее и стрелковое оружие. Некоторые из этих орудий были весьма экзотичного внешнего вида. Неужели вот этими прибамбасами и воюет отец Матвей с нечистью?

О том, как он ввязался в эту необыкновенную историю, Васильев рассказывал отцу Матвею быстро и внятно, попутно слово брала Лещинская и рассказывала те обстоятельства, которым и сама была свидетельницей. Священник слушал внимательно и ничего не переспрашивал вплоть до того момента, когда речь зашла о погоне за сатанистами и добытом в качестве трофея артефакте, который священник назвал печатью Абаддона.

– Значит, их было двое в машине? – задал Алексею вопрос отец Матвей.

– Да, двое. Но мне кажется, что они не единственные участники ныне существующей секты.

– Разумеется, – подтвердил его догадки монах. – Их гораздо больше. Вам просто невероятно повезло, что печать в тот момент была у них на руках, и вы смогли её забрать. Без неё сатанисты – как без рук. Но теперь ваша жизнь в большой опасности. Эти люди не остановятся ни перед чем, чтобы вернуть печать Абаддона обратно себе.

– Моя жизнь и так уже несколько раз висела на волоске.

– Кто добро творит, того Бог благословит.

– Я скорее, говоря вашим языком, действую по принципу: на Бога надейся, а сам не плошай. Вы лучше, отец Матвей, расскажите, что это за печать Абаддона такая и чего хотят добиться с помощью неё черные сатанисты?

– Абаддон, или Аваддон – один из самых могущественных демонов ада, – тем же спокойным и тихим тоном рассказывал отец Матвей. – У каждого из самых влиятельных демонов царства Люцифера есть своя печать, с помощью которой можно призвать на свет земной любого из них. Конкретно в этом магическом шаре заключена сила Абаддона. Это изображение на шаре является его символикой. Подобными печатями с древних времен обладали наиболее влиятельные и сильные черные маги всего мира. Печати при грамотном использовании способны придавать её владельцу немыслимые силы и могущество, почти сопоставимое с силой демона, которому принадлежит печать. Так же с помощью этих печатей возможен и вызов самих демонов в наш мир, но как именно это делать – узнавали далеко не многие черные маги. Такие обряды были крайне объемными и сложными в исполнении. Еще со времен крестовых походов церковь вела тайную войну с нечистой силой и теми людьми, кто их призывает. Некоторых великих черных магов удалось найти, а также найти демонические печати, которыми они пользовались. Эти печати обычно уничтожали путем заклинаний белой магии, а если это было невозможно – прятали настолько тщательно, чтобы никто и никогда не смог их найти. До нашего времени я видел своими глазами лишь одну уцелевшую печать – печать Самаэля, её показывал мне один влиятельный испанский священник. Но я даже в страшном сне не мог и подумать, что здесь, в России у кого-то может быть печать самого Абаддона. Те сектанты, с которыми вам пришлось столкнуться, очень влиятельны и могущественны, раз у них в руках оказался столь разрушительный артефакт.

– Но почему именно Абаддон? – спросил Васильев.

– Абаддон – это демон разрушения и смерти. Другое его имя, Аваддон, на иврите обозначает «место уничтожения». В Откровении Иоанна Богослова Аваддон представляет собой повелителя адской бездны, из которой вышел ангел смерти, ведущий за собой полчища страшного вида саранчи. «Царем над собой имела она ангела бездны; имя ему по-Еврейски Аваддон, а по-Гречески Аполлион.

«Вот оно что, – подумал майор. – упырь Аполлион не просто так взял себе это прозвище, он всерьёз ассоциирует себя с демоном, силу которого использует».

– Воспользоваться силой Абаддона могут лишь самые могущественные и опытные черные маги, которые знают, какими разрушительными последствиями не только для них, но даже для всего мира может обернуться вызов в нашу реальность этого демона. Абаддон сметет всё на своем пути, не различая понятий добра и зла, очистив таким образом землю практически от всего живого. Если сатанисты, с которыми вы столкнулись, просто использовали печать в личных целях – то это еще пол беды. Если же они целеустремленно хотят вызвать Абаддона в наш мир, то они – настоящие безумцы, которых нужно немедленно остановить.

– А их постоянные кровавые ритуалы – это тоже часть вызова демона?

– Безусловно. Это наиболее необходимая часть для призыва злых сил ада. Подобные бесчеловечные ритуалы нужно проводить регулярно для достижения конечного результата. Лично самого демона можно вызвать лишь раз в 25 лет и только в Вальпургиеву ночь.

– Вальпургиеву ночь? – переспросил Васильев.

– Именно так. В ночь с 30 апреля на 1 мая. В эту ночь демоны и слуги ада особенно активны и легко поддаются манипуляции со стороны ведьм и чернокнижников. Кстати, 30 апреля уже завтра. Ты, Анна, сказала, что засекла в Ховринской больнице давнюю попытку подобного мощного ритуала, которая по неизвестной причине сорвалась, но оставила после себя след в виде ожившего верховного жреца секты. Возможно, это как раз и была попытка вызова Абаддона. Мне нужно знать: когда это произошло?

– Прости, но когда это произошло – я не знаю, – виновато развела руками Анна Эдуардовна.

Васильев, вспомнив про дату штурма Ховринской больницы ОМОНом в 1990-м году, вдруг осознал, что он точно знает ответ на этот вопрос.

– Это было в Вальпургиеву ночь 1990-го года! – почти закричал Васильев, как только до него дошло.

– Вы уверены? – недоверчиво спросил священник.

– Почти на 100 процентов! Именно в ту ночь в больнице на секту совершил рейд отряд ОМОНа, в результате которой она и перестала существовать. Я общался с одним из участников того штурма, и он явно что-то скрывал. Судя по его поведению, в эту ночь там происходило что-то очень странное и ужасное. Может, это как раз и была попытка вызова Абаддона, а милиции удалось этот ритуал пресечь и ликвидировать сатанистов?

Отец Матвей на несколько секунд задумался, после чего ответил:

– Если допустить, что именно тогда проводился последний ритуал, то выходит, что с тех пор прошло как раз 25 лет. Сегодня 29 апреля и это означает, что вызов Абаддона и свершение Апокалипсиса возможно уже завтра ночью!

– О боже… – сдавленно произнесла Лещинская.

Отец Матвей повернулся к майору, сделал сосредоточенный взгляд и строго спросил:

– Алексей, кто еще из ваших знакомых знает, что вы завладели печатью?

– Только мой ближайший коллега и друг, с которым мы вместе обезвредили тех сатанистов.