
Полная версия:
ОТКРЫТИЯ В СЕБЕ
Когда индейцам предложили отправить юношей в колледж Виргинии, они ответили: те вернулись «плохими бегунами, не знающими, как жить в лесах, неспособными переносить холод и голод». И предложили взамен: «если жители Виргинии направят нам дюжину своих сыновей, мы обучим их всему, что мы знаем, и сделаем из них настоящих мужчин».
Философия маори (Полинезия)Маори называют себя «тангата фенуа» — люди Земли. Когда рождается ребёнок, плаценту хоронят в родной земле племени. Связь с землёй — не метафора, а физический факт. Старейшины собирают молодёжь в мараэ (общинном доме), где под руководством старших молодые учатся ораторскому искусству, пению, родословной — не из книг, а из уст в уста, из присутствия рядом.
Принцип тапу — священность, запрет — устанавливает границы не через наказание, а через пример: отец, который полчаса бормочет заклинание богу морей перед рыбалкой, не объясняет сыну, зачем — сын просто видит и запоминает.
Скандинавская традиция (викинги)Викинги отдавали детей на воспитание в другие семьи — это связывало роды и превращало противников в союзников. Мальчик с ранних лет видел, как взрослые работают, плавают, сражаются, и учился не из рассказов, а из участия. Знатного юношу отправляли в морской поход в двенадцать лет — не чтобы научить, а чтобы он сам стал тем, кем должен быть.
«Лучше иметь хорошего воспитанника, чем дурного сына» — руническая надпись с острова Мэн. Воспитание было не лекцией, а совместной жизнью, где пример был единственным учебником.
Австралийские аборигеныУ племени куку яланджи бабки и деды забирали детей странствовать в джунгли лет в шесть-восемь, на три года. «Учили всему, что знали сами. А потом оставляли в джунглях одних недели на три. Все проходили этот экзамен, ничего плохого не случалось». Дети учились осторожности не из правил, а из наблюдения: «идёшь к реке — убедись, что путь безопасен. Брось что-нибудь в воду и смотри внимательно».
Аборигены верят, что духи предков направляют живых. Воспитание — это не передача информации, а вхождение в связь с линией жизни, которая тянется от начала мира. Ребёнок не учится — он вспоминает то, что уже знает его дух.
Ацтекская философияАцтеки называли истину словом «neltiliztli» — буквально «укоренённость». Человек становился настоящим не через абстрактное знание, а через укоренение: сначала в теле (через ежедневные упражнения, похожие на йогу), потом в душе (баланс между «сердцем» — местом желания — и «лицом» — местом суда), потом в обществе (через исполнение социальной роли), и наконец в божественном.
Ацтекская мать поучала дочь не правилами, а образом: «Земля скользкая, гладкая» — так говорили о том, что жизнь ненадёжна, и это не повод для отчаяния, а повод для осторожности и радости-усталости одновременно.
Общая нить

Все эти традиции, разные по языку и эпохе, говорят одно и то же: слово можно оспорить, приказ можно нарушить, пример — можно только прожить. Воспитание личным примером не перебить ни словом, ни угрозой, ни инструкцией — потому что оно работает не через голову, а через всё тело, через каждый нерв, через каждый миг, проведённый рядом с тем, кто уже есть то, чему хочет научиться другой.
Спасибо котам Рыжику и юному Лучику за эту сказку
Какой ты под корой?
Сказка про взрослых, выросших из детей.
Как Дерево забыло шёпот Ветра?Представьте себе лес. Нет, не тот гладкий, картонный лес из школьных учебников, где всё аккуратно подписано стрелочками. Представьте настоящий лес — живой, дышащий, шуршащий, поскрипывающий, потрескивающий, полный тайн и споров, разговоров и молчания. Лес, где каждый корень чьего-то соседа, а каждый лист — чья-то крыша. Где грибы протягивают невидимые нити, а бактерии шепчутся о кворуме. Где дерево помнит зиму 1627 года до нашей эры — и ничего о ней не рассказывает, просто хранит, как старый аптекарь хранит рецепты, которым две тысячи лет.
А вы как думали? Деревья ничего не помнят? Ого! Ещё как помнят, но, обо всём по порядку!

Стебелёк учится чувствовать
Жил-был Стебелёк. Тонкий, нежный, изумрудно-зелёный, едва проклюнувшийся из семечка, которое уронила ветром ворона с края светящегося октябрьского неба. Стебелёк был так мал, что даже муравей, пробегавший мимо, казался ему поездом. А капля росы на его макушке — целым озером, в котором отражалась вселенная.
И вот что удивительно: Стебелёк всё чувствовал. Всё-всё-всё.
Он чувствовал, как дует ветер — не просто «ветер дует», а какой именно ветер: тёплый ли, сырой ли, несёт ли он запах пыльцы с луга за речкой или дым от кострища, которое разводили туристы у третьего поворота тропы. Он чувствовал, как солнечный луч касается его веток — и каждый луч был на ощупь другим, как разные руки пожимают ладонь: одни крепко, другие нежно, третье рассеянно.
Он слышал шёпот ветра. Не просто шум — шёпот. Ветер рассказывал ему о горах, которых Стебелёк не видел, о морях, о которых не знал, о птицах, летящих на юг, и о том, что где-то далеко-далеко есть город, в котором маленькие люди смотрят в светящиеся прямоугольники и забывают смотреть на небо.
— А почему они забывают? — спросил Стебелёк у ветра.
Ветер только вздохнул. У-ух-у-ух…
— Потому что прямоугольники ярче неба и люди забыли, как чувствовать по-настоящему. — сказал он.
— Как я чувствую? — переспросил Стебелёк.
— Как ты, — подтвердил ветер. — Пока — как ты.
И Стебелёк замолчал, потому что это было странно и немного странно. Забыть, как чувствовать? Он-то чувствовал всё очень ярко. Каждый изгиб света, каждый шорох, каждое касание. Даже когда дождевая капля падала на его листик, он ощущал не просто влагу — он ощущал её историю: где она испарилась, сколько пролетела в облаке, какой вкус имела, когда была рекой или океаном. Ай! Как много ощущений в одном маленьком существе! Но, может быть, именно таким должен быть мир в начале, когда всё — впервые?
Первый слой корыПрошёл год. Потом другой. Потом третий. Стебелёк рос. И с каждым годом что-то менялось. Нет, не снаружи — снаружи он просто становился выше, крепче, зеленее. Менялось внутри. Или, точнее, на границе — между ним и миром.
Первый слой новой коры появился после первой зимы. Зима была страшной. Не просто холодной — жестокой. Морозы трещали так, что у Стебелька лопалась кожица на южной стороне. Снег наваливался тяжело, гнул к земле. А однажды пришёл зайчик-беляк и — хрусь! — отгрыз верхушку. Просто так, мимоходом, потому что была голодная пора.
Ой! Стебелёк тогда так затрясся, что подал сигнал тревоги — от корней до макушки пробежала волна микроэлементов из земли. Настоящий электрический сигнал, как нервный импульс, только у растения.
А вы как думали? Растения не чувствуют боли? Ещё как чувствуют. Просто не могут убежать. И не могут закричать. Или — могут, но по-своему: химическими сигналами и изменением давления в клетках.
И вот после именно этой зимы на стволе Стебелька начала образовывыться кора плотнее, толще и крепче нежной кожицы. Пробка. Кожица. Защита. Первый слой!
Стебелёк почти не заметил. Он всё ещё чувствовал ветер. Всё ещё слышал шёпот. Но шёпот стал чуть-чуть глуше. Как будто кто-то прикрыл окно. Не закрыл — прикрыл. И весна ведь наступит. И снова будет солнце. И всё будет хорошо. Надо же… как всё просто начинается.
Немного научных подробностей Прошло десять летПотом двадцать. Потом тридцать. Стебелёк стал большим Деревом. Могучим, высоким, с корой толщиной в два пальца, с корнями, уходящими на десятки метров в стороны, с кроной, в которой гнездились дрозды и синицы, с дуплом, где поселилась сова, и с наростом-капом на восточной стороне — круглым, бугристым, образованным спящими почками, которые проснулись и снова уснули, закрутив волокна в причудливый узор.
Ствол был прочным. Ствол был надёжным. Ствол был — дерево. Настоящее взрослое дерево, каких тысячи в любом лесу. Но...
Ствол Дерева-Стебелька перестал слышать каждый шёпот ветра! Он слышал ветер. Слышал, как тот свистит в ветвях, как гудит в кроне, как раскачивает верхушку. Но шёпот — тот самый, нежный, личный, который рассказывал о горах и морях, о птицах и городах, — этот шёпот стал неслышным. Как будто кто-то закрыл не одно окно, а все окна, и двери, и ставни, и ещё шторой занавесил.
А ведь коры у него было уже так много! Слой за слоем, год за годом. Каждый слой — после какой-то зимы, после какого-то зайчика, после какой-то засухи, после какого-то грибка, после какого-то человека, который пришёл и топором — тюк! — содрал полосу коры. И Дерево наращивало новый слой, ещё толще, ещё плотнее, ещё надёжнее.
И оно стал сильнее. Это правда. Его ствол выдерживал бури, которые валили соседние осины. Он пережил пожар, который опалил ему низ, но не убил. Он устоял, когда бобры перегрызли три корня. Он был — крепкий.
Но шёпот… Хм… А стоит ли сила того, если за неё платишь способностью чувствовать? Ствол Дерева просто рос слои коры множились.
У нашего Дерева, разумеется, были соседи. И какие!Под землёй — грибы. Точнее, грибница, мицелий — тончайшие белые нити, которые пронизывали почву на метры вокруг и оплетали корни Ствола тесным, почти интимным объятием. Грибы давали Дереву фосфор и азот, которые сами добывали из почвы, а Дерево делилось с ними углеводами — сладким соком, который фотосинтезировался в листьях.
Но самое интересное — грибница соединяла его ствол с другими деревьями. Представляете? Лес — это не набор отдельных деревьев. Это — сообщество. Сеть. Организм. И грибы — его нервная система, его интернет, его телефонные провода.
А рядом с корнями, ещё глубже, жили миллиарды бактерий. Несчётные миллиарды. И у них была своя философия. Своя, bacterial — если можно так выразиться — мудрость. Когда их становтся достаточно много — концентрация молекул достигает порогового значения, рецепторы улавливали сигнал, и вся популяция одновременно меняет поведение: начинает светиться, или строить биоплёнку, или вырабатывать антибиотик для всех растений вокруг. Бактерии — ждут. Чувствуют. Собирают кворум. И только тогда — действуют.
И именно в это время — когда Ствол был в самом расцвете сил, когда кора его была толста, а крона — широка — случилось нечто странное. Пришла Гусеница.
Неудобный вопрос ГусеницыГусеница была маленькая, зелёная, с чёрными полосками и невероятно самоуверенная для существа, которое весило меньше дождевой капли.
Она приползла по нижней ветке, устроилась на листе — молодом, нежном, южном — и начала есть. Просто есть. Методично, не торопясь, от края к центру, оставляя скелет из жилок.
— Извините, — сказал Лист Дерева. Не крикнул, не возмутился — просто сказал, потому что листья вообще очень вежливые существа, они даже умирают красиво, опадая. — Извините, но вы меня едите.
— Да, — подтвердила Гусеница. — Ем.
— А почему?
— Потому что я гусеница. Это часть моей жизни! Я должна вырасти, стать бабочкой, которая питается нектаром, отложить яйца и исчезнуть. У меня примерно две недели. Если я не ем — всё. Нет больше гусениц.
Гусеница ела быстро, быстро передвигаясь по ветке, а потом — в какой-то момент — остановилась. Посмотрела на Ствол Дерева — на его мощную, морщинистую, толстую кору — и спросила:
— Слушай. Ты такой большой. Такой сильный. Такой защищённый. А тебе не тяжело?
Дерево удивилось. Ему никогда не задавали таких вопросов.
— Что — тяжело?
— Носить всё это. Кору, слои, многолетние кольца. Ты помнишь, каким ты был раньше?
И тут Дерево почувствовало что-то странное. Как будто кто-то постучал изнутри. Тихо-тихо. Тук-тук. Где-то в самой середине. В сердцевине. Там, где когда-то жил тонкий, чувствительный Стебелёк.
— Нет, — сказало смущённо Дерево. — Не помню.
— А жаль, — сказала Гусеница. — Потому что когда я стану бабочкой, я буду помнить, что была гусеницей. И это сделает мою бабочность — настоящей. А ты не помнишь, кем был. И поэтому твоя сила — пустая. Прочная, но пустая.
И Ствол промолчал. Потому что ему нечего было сказать. Как точно, как больно, и как… неудобно. Вот вопрос, который никто не любит задавать себе. Не «кто я сейчас?», а «кем я был, когда ещё не научился защищаться?». Не «что я могу?», а «что я чувствовал, когда ещё не умел не чувствовать?».
Этот Стебелёк всё равно живёт внутри каждого из нас, ждёт, когда мы вспомним. Все боятся того, что внутри, — а это единственное место, где они могут найти то, что им нужно.
Тот Стебелёк — жив. Под корой. Под слоями. Под кольцами. Он ждёт и знает все ответы на взрослые вопросы.
Попытки вспомнить СтебелёкДерево попробовало. Оно попробовало сначала через корни. Корни ведь — самые старые части. Они помнили то, что забыла кора. Корни уходили вглубь, в темноту, в сырость, где жили бактерии и грибы, где почва была тёплой и пахла перегноем.
— Эй, — позвало Дерево через корни. — Есть тут кто-нибудь… из прошлого? Кто помнит, как я было тоненьким стебельком?
Грибница отозвалась первой. Шелестяще, шуршаще:
— Я помню. Я пришла, когда ты был ещё росточком. У тебя было три листика и корешок толщиной с волос. У тебя был запах зелени, росы и надежды. И ты не боялся. Ты не боялся, потому что ещё не знал, чего бояться.
— А теперь? — спросил Ствол Дерева.
— А теперь ты боишься всего, — ответила Грибница. — Но ты забыл, чего именно. И поэтому боишься абстрактно, туманно — всего! Тебе просто тревожно, просто неспокойно. Просто — что-то не так!
Вот листья! Листья — они ведь на поверхности. Они — самые молодые, самые открытые, самые чувствительные. Каждый лист рождается весной и умирает осенью — весь жизненный цикл за шесть месяцев. Листья — это как будто короткая, яркая, честная жизнь: без накоплений, без брони, без слоёв.
— Эй, листья! — позвал Ствол Дерева. — Вы слышите шёпот ветра?
— Конечно! — ответили листья все разом, зашуршав. — Он говорит, что завтра будет дождь. Что берёза на опушке зацветает. Что пахнет медуницей у ручья.
— А вы не боитесь? — спросил Ствол. — Вы ведь такие тонкие. Такие открытые. Любой может вас съесть, смять, сжечь.
— Боимся, — сказали листья. — Конечно, боимся. Каждый день. Но мы всё равно — открыты. Потому что если закрыться — зачем тогда расти?
И Ствол замолчал и задумался. Потому что ответ был простой, ясный и — невыносимо грустный. Зачем расти, если закрыться? Когда он в последний раз чувствовал что-то по-настоящему? Не думал, что чувствует, — а чувствовал? Когда последний раз плакал не от обиды, а от красоты? Когда последний раз смеялся от рассказов ветра, не потому, что смешно, а потому, что не мог не смеяться или чувствовал, что хочется обнять весь мир? Это мог только Стебелёк. Тот, внутри. Тот, который ещё ждёт.
Всё изменилось в одну ночь.Ночь была июльская, тёплая, звёздная. Лес спал. Дрозды притихли. Муравьи закрыли ходы. Совы — те, конечно, не спали, но молчали. Даже бактерии снизили активность — кворум разошёлся, все устали за день.
И в этой тишине Ствол услышал.
— Тук-тук. Тук-тук. Тук-тук!
Изнутри. Из самой сердцевины. Тихий, тонкий, настойчивый стук.
Ствол замер. Деревья вообще-то не умеют замирать — они всегда дышат, всегда тянут воду, всегда фотосинтезируют (ну, ночью — дышат). Но Ствол — замер. Как будто всё в нём остановилось: и сок, и рост, и обмен веществ.
Тук-тук.
И он услышал голос. Тонкий, нежный, изумрудный — голос Стебелька. Того самого. Которого он думал, что забыл.
— Эй, — сказал Стебелёк. — Я тут. Я всё ещё тут. Ты меня слышишь?
— Слышу, — прошептал Ствол. И это было чудо, потому что Ствол уже давно ни с кем не шептал. Он говорил гулко, басом, через крону и кору. А тут — прошептал.
— Я так устал ждать, — сказал Стебелёк. — Ты всё наращивал и наращивал кору и кольца. Слой за слоем. Я думал, ты забыл обо мне навсегда.
— Я и забыл, — признался Ствол. — Но тут кто-то спросил меня, помню ли я, кем был раньше. И я… вспомнил. Не всё. Но — что-то.
— А что ты помнишь?
— Я помню, — начал Ствол Дерева, и... тут случилось неожиданное. Он начал не вспоминать, а — чувствовать. Прямо через все слои, через все кольца, через кору и луб и камбий и древесину — пробилось ощущение. Не мысль — ощущение. Как будто кто-то открыл окно в комнате, где сто лет не было свежего воздуха. Он вспомнил ветер. Не ветер, который просто свистит в ветвях, — а тот, другой. Тихий. Шепчущий. Который рассказывал о горах и океанах.
И Дерево заплакало. Деревья не плачут? О, ещё как плачут. Утренняя роса на листьях — это не конденсат, как говорят учебники. Это — слёзы. Старые, накопленные, годовые. Ствол заплакал через все поры коры. Капли выступили на стволе, на ветвях, на листьях, и заблестели в свете луны, и были — тёплыми.
И в этот момент — в этот самый момент! — произошло нечто, чего не описывает ни один учебник ботаники. Слои коры — не расслоились, нет. Они — стали прозрачными. Не физически, а — как-то иначе. Ствол Дерева почувствовал, что может — наконец! — дотянуться до сердцевины. До Стебелька. До того, кем он был, когда всё было впервые.
И Стебелёк — дотянулся до него. Они — встретились. Тонкий и толстый. Чувствующий и защищённый. Помнящий и забывший. Ребёнок и взрослый. И — о чудо! — шёпот ветра вернулся. Не снаружи — изнутри. Стебелёк шептал, а Ствол слышал. И шёпот этот был не о горах и не о морях. Он был о самом простом:
— Ты — не кора, — шептал Стебелёк. — Ты — не кольца и страхи. Ты — свет, энергия, природа, вибрации! Тонкие, золотистые, изумрудные... Как тогда, в самом начале, с первыми листочками. Ты — свет, который пришёл, чтобы светить. А кора — это только кора. Её можно носить, но нельзя — быть ею.
И Ствол вспомнил, или — впервые узнал то, что всегда знал. Это и было тихое, тёплое, слёзное прикосновение к самому себе. К тому, кого ты прятал под слоями. К тому, кого ты защищал от мира — и от кого, заодно, защитил сам себя. И смысл был не в том, чтобы содрать кору — кора нужна, она защищает, без неё не выжить. А в том, чтобы помнить: кора — это не ты. Слои — это не ты. Кольца — это не ты. Ты — Стебелёк. Свет. Тот, кто слышит шёпот. Тот, кто чувствует прикосновение. Тот, кто плачет от красоты.
Кора — пусть будет. Но сквозь неё — должен пробиваться свет.
Эпилог
Дерево живо до сих пор. Ему уже двести лет — или больше, оно само не считает, потому что деревья не считают годы, они их хранят. Кора его стала очень толстой — толще ладони, с глубокими бороздами, в которых живут лишайники и мхи, а в мхах — коловратки и нематоды, а в нематодах — бактерии. И Ствол — он и Стебелёк, и кора, и кольца, и корни, и крона, и все, кто на нём живёт. Всё вместе. Одно дерево. Один организм. И шёпот ветра — он звучит. Тихо. Изнутри. Сквозь кору. Слушай. А теперь закрой глаза. Прислушайся. Не к лесу — к себе.
— Тук-тук. Слышишь? Это — твой Стебелёк.
Тук-тук!
Мудрости сказки
Один шёпот — пятнадцать традиций.
Славянская традиция: Мировое ДревоСлавяне верили, что дерево соединяет три мира — корни в Навь (мир предков), ствол в Явь (мир живых), крона в Правь (мир высших законов). Стебелёк — это какой мир? Все три сразу. Он — корень, ствол и крона в одном. Кора — только Явь. Только поверхность.
Христианство: зерно и тихий голосЕвангелие от Иоанна — «если зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, принесёт много плода». Стебелёк — зерно. Он «умирает» под слоями — и из этого вырастает всё.
Древняя Греция: пещера и даймонПлатон — люди в пещере видят тени на стене и принимают за реальность. Кора Ствола — пещера. «Я сильный», «мне всё равно» — тени.
Сократ — «Познай себя». Того, под слоями.
Аристотель — «энтелехия», заложенная цель вещи. Стебелёк — энтелехия дерева. Без него ствол — механизм. С ним — живое.
Даосизм: мягкое побеждает твёрдоеЛао-цзы — «мягкое побеждает твёрдое, слабое побеждает сильное». Стебелёк мягкий — и именно он жив, когда кора мертва.
«Пу» — необработанный кусок дерева. Состояние первозданности, в котором всё возможно. Стебелёк — пу.
«У-вэй» — недеяние. Бактерии в сказке — мастера у-вэй: не действуют, пока не готов кворум. Не бездействие — а действие из готовности.
Буддизм: бодхи-дерево и анаттаБудда достиг просветления под деревом. Не в храме — под деревом.
«Анатта» — отсутствие неизменного «я». Ствол думал «я — ствол». Но он — не ствол, не кора, не кольца. Он — процесс. Поток.
«Майя» — иллюзия. Кора существует. Но думать, что кора — это ты, — майя.
Индуизм и Веданта: Атман под пятью покровамиВеданта — пять покровов «коша»: тело, чувства, ум, эго — закрывают Атман, истинное Я. Кора — пять коша. Каждый нужен. Но ни один — не Атман.
«Тат твам аси» — «То ты и есть». Не «ты стремишься к То» — а ты и есть То. Уже. Сейчас.
«Авидья» — неведение. Дерево было в авидье: не потому что глупо, а потому что слои затмили свет.
Суфизм: флейта, которая помнит тростникРуми открыл «Маснави» притчей о тростниковой флейте. Флейта плачет, оторванная от тростника. Плачет не о себе — об источнике.
«Фана» — растворение ложного «я». «Бака» — пребывание в истинном. Ствол: «я не кора» — фана. «Я — свет» — бака.
Кельты: друиды и алфавит деревьевДруиды — от «деру» — «дуб». Люди деревьев. Учились у деревьев, а не у книг.
Огам — алфавит, где каждая буква — дерево. Берёза, ясень, дуб. Слово — дерево. Дерево — слово. Ствол — слово, которое забыло, как звучит. Стебелёк — буква, которая осталась.
Шаманизм: дерево как дверьШаманские традиции всех континентов — Сибирь, Амазония, Африка, Австралия — говорят о дереве как оси мира. Шаман проходит через дерево — изнутри, через сердцевину. Кора — стена между мирами. Сердцевина — дверь.
Дух-помощник часто является как насекомое. Маленькое, презираемое. Гусеница. Муха. Жук. Не мудрец — а гусеница открывает дверь.
Древний Египет: взвешивание сердцаФакт: в Зале Маат — сердце на одной чаше, перо на другой. Сердце, тяжёлое от слоёв, перевешивает. Лёгкое, чистое — равно перу. Стебелёк — лёгкое сердце. Ствол до катарсиса — тяжёлое.
Вопрос: что отягощает ваше сердце? И можно ли это отпустить, не потеряв себя?
Африканская традиция: баобаб и убунтуБаобаб зимой сбрасывает листья — и ветви выглядят как корни. Вверх корнями. Перевёртыш: верх — низ, сила — слабость.
«Убунту» — «я есть, потому что мы есть». Грибница, соединяющая деревья, — убунту в природе. Ствол кормит берёзку не из доброты — а потому что не может не кормить: они — одно.
Япония: ваби-саби и моно-но аварэ«Ваби-саби» — красота в трещинах, морщинах, несовершенстве. Кора Ствола — ваби-саби: прекрасная не несмотря на трещины — а благодаря. Каждая — биография.
«Моно-но аварэ» — печальное очарование мимолётности. Листья живут шесть месяцев. Гусеница — две недели. Именно мимолётность делает их прекрасными.
Скандинавская традиция: ИггдрасильИггдрасиль — ясень, который грызёт дракон, объедает олень, по нему бегает белка. Дерево повреждаемое — и живущее. Как наш Ствол: зайчик, пожар, бобры, топор — и стоит.
Факт: Один висел на дереве девять дней, отдал глаз за мудрость. Ствол — отдал слух. Оба — нашли. Не в силе — в тишине.

