скачать книгу бесплатно
Притчи Соломона (гл. 12, ст. 24)
Душа ленивого желает, но тщетно.
Притчи Соломона (гл. 13, ст. 4)
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
Притчи Соломона (гл. 13, ст. 11)
Много хлеба бывает и на ниве бедных, но некоторые гибнут от беспорядка.
Притчи Соломона (гл. 13, ст. 24)
От всякого труда есть прибыль,
а от пустословия только ущерб.
Притчи Соломона (гл. 14, ст. 23)
Всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа!
Екклесиаст (гл. 4, ст. 4)
Нерадивый в работе своей – брат расточителю.
Притчи Соломона (гл. 18, ст. 10)
Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
Притчи Соломона (гл. 21, ст. 5)
Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
Екклесиаст (гл. 1, ст. 8)
Лучше знание, нежели отборное золото, потому что мудрость лучше жемчуга и ничто из желаемого не сравнится с нею.
Притчи Соломона (гл. 8, ст. 10, 11)
Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение
Притчи Соломона (гл. 14, ст. 8)
Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.
Притчи Соломона (гл. 18, ст. 2)
Глупцы только презирают мудрость и наставление.
Притчи Соломона (гл. 1, ст. 7)
Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам.
Притчи Соломона (гл. 23, ст. 12)
Главное – мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя.
Притчи Соломона (гл. 4, ст. 7–9)
Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя.
Сирах (гл. 6, ст. 35)
Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что приобретение ее лучше приобретения серебра и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит; пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные. Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее!
Притчи Соломона (гл. 3, ст. 13–18)
Во многой мудрости много печали; и кто умножает
познания, умножает скорбь.
Екклесиаст (гл. 1, ст. 18)
У глупого тотчас же выкажется гнев его,
а благоразумный скрывает оскорбление.
Притчи Соломона (гл. 12, ст. 16)
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
Притчи Соломона (гл. 12, ст. 23)
Упорство невежд убьет их, а беспечность глупцов погубит их.
Притчи Соломона (гл. 1, ст. 32)
Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы.
Притчи Соломона (гл. 2, ст. 10–13)
От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.
Притчи Соломона (гл. 13, ст. 10)
Всякий благоразумный действует со знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
Притчи Соломона (гл. 13, ст. 17)
Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
Притчи Соломона (гл. 13, ст. 21)
Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
Притчи Соломона (гл. 14, ст. 15)
Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
Притчи Соломона (гл. 14, ст. 16)
На разумного сильнее действует выговор, чем на глупого сто ударов.
Притчи Соломона (гл. 17, ст. 10)
Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
Притчи Соломона (гл. 17, ст. 12)
К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.
Притчи Соломона (гл. 17, ст. 16)
Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.
Притчи Соломона (гл. 20, ст. 5)
Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
Притчи Соломона (гл. 22, ст. 3)
Золотая серьга и украшение из чистого золота – мудрый обличитель для внимательного уха.
Притчи Соломона (гл. 25, ст. 12)
Подрезывает себе ноги, терпит неприятности тот, кто дает словесное поручение глупцу.
Притчи Соломона (гл. 26, ст. 6)
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.
Притчи Соломона (гл. 26, ст. 12)
Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.
Притчи Соломона (гл. 27, ст. 3)
Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.
Притчи Соломона (гл. 27, ст. 22)
Предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
Екклесиаст (гл. 1, ст. 13)
И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его – в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.
Екклесиаст (гл. 2, ст. 13, 14)
Мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.
Екклесиаст (гл. 2, ст. 16)
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых.
Екклесиаст (гл. 7, ст. 5)
Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей?
Екклесиаст (гл. 8, ст. 1)
Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.
Сирах (гл. 8, ст. 20)
Сердце мудрого знает и время и устав… для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого, что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?
Екклесиаст (гл. 8, ст. 5–7)
Мудрость лучше воинских орудий.
Екклесиаст (гл. 9, ст. 18)
Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.
Сирах (гл. 3, ст. 29)
Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: любящий ее любит жизнь, и ищущий ее с раннего утра исполняется радости.
Сирах (гл. 4, ст. 12, 13)
Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих? Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
Сирах (гл. 20, ст. 30, 31)
Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки.
Сирах (гл. 22, ст. 7)
