скачать книгу бесплатно
Три цветка и две ели. Первый том
Рина Оре
Вторая книга из цикла «Меридея. Хроники Конца Света» непосредственно продолжает первую книгу – «Гибель Лодэтского Дьявола». Теперь действие романа переносится в «Самое северное королевство», в маленький город, где нравы строже, предрассудки дремучи, а жизнь на первый взгляд скучна… Содержит нецензурную брань.
О Меридее и Конце Света
Всё изложенное в книге – художественный вымысел. Любые совпадения служат для описания мира, так похожего на наш.
Принадлежит этот мир прошлому нашей планеты или будущему – неизвестно и несущественно. Он ограничен Линией Льда на севере и Линией Огня на юге и состоит из четырех континентов: Меридеи, Южной Варварии, Северной Варварии и Сольтеля – самого южного и жаркого материка. Живущие в Меридее люди называют себя мериде?йцами, верующие – меридиа?нцами; о трех других континентах меридейцы имеют смутное представление, щедро приправленное домыслами и небылицами.
Меридея – это собирательный образ Средневековья с ноткой Античности. Одни королевства будто живут в XV веке, другие еще в XIII. Воссоздавая те времена, невозможно избежать такой темы, как религия, поэтому для вымышленного мира придумана «меридианская вера», несколько похожая на христианскую. Впрочем, религиозная составляющая в данной книге второстепенна. Другой неоднозначный момент касается возраста. Общеизвестно, что в Средние века люди жили недолго, рано вступали в брак, детство заканчивалось в семь лет. В Меридее всё точно так же, но из-за солнечной активности время там течет иначе, поэтому их четырнадцать лет – это восемнадцать для нас. И третье: забудьте современные представления о морали, праве, быте, государстве, политике, медицине, образовании, играх, оружии, мерах длины и веса, даже о терминах или привычном смысле слов. Попадая в эпоху Средневековья, вы словно попадаете на другую планету, – тем более, если речь идет о вымышленном мире. Постепенно, от главы к главе, мир Меридеи будет раскрываться и насыщаться деталями. Советую быстро пробежать глазами раздел «Времяисчисление Меридеи» и возвращаться к нему, если что-то будет непонятно в датах или праздниках. Пролог также может показаться сложным из-за названий королевств, имен персонажей, череды событий, – усердно запоминать не надо – в нужное для сюжета время будут повторения, подробности, карты. Еще автор посчитал нужным отказаться от многих терминов заимствованных в Новое время и Новейшее время из французского, английского, немецкого или нидерландского языков, если удалось найти адекватные синонимы из русского, латинского, греческого, правда, порой пришлось выдумывать новые слова, например: «крестьянин» – это «христианин». Сами понимаете, христиан в Меридее нет…
Автор просит прощения, если кого-то обидят слова из его книги. В любой культуре есть дикие предрассудки, и Меридея их не избежала.
Меридианцы боятся Конца Света, апокалипсиса, а он может наступить в конце каждого года из-за столкновения светил. Чтобы предотвратить Конец Света люди должны следовать указаниям часов и календаря. Год и день разбиты на восемь частей, по числу Добродетелей и Пороков, которые понимаются меридианцами как живые, смертные сущности. Кроме того, каждому при рождении выпадает крест из четырех таких сущностей, и если он победит свои порочные склонности, то попадет в небесный Рай, иначе отправится в подземный Ад. Раз в тридцать шесть лет столкновение светил неизбежно, однако среди людей живет таинственное божество, Божий Сын, который жертвует собой, умирает в мучениях и силой своих страданий разводит светила; при этом гибнет лишь его плоть – душа переходит в тело его земного сына, младенца, – благодаря этому, алхимики знают, что теоретически бессмертие возможно для всех людей, и пытаются разгадать эту загадку.
Крест для меридианцев, во-первых, означает перехлест четырех стихий – Воздуха, Воды, Земли и Огня, – всё на свете, материальное и нет, это стихии и их смеси; науку о стихиях они называют – «знание». Характер человека и здоровье также зависят от стихий: гуморальные соки (кровь, слизь, черная желчь и желчь) соответствуют четырем стихиям, «гумор» – это набор гуморальных соков и астрологический темперамент. Во-вторых: у каждого при рождении есть свой крест из Пороков и Добродетелей. В-третьих: крест указывает на стороны света – и со стрелами на концах он символизирует важность распространения меридианской веры, даже ценой войны, – чем больше будет меридианцев, тем вернее не настанет Конец Света – и мир спасется. В-четвертых: крест это распятие – древнейшая, жестокая и мучительная пытка, какой подвергает себя Божий Сын при смерти. Здесь же снова стоит повторить, что, несмотря на сходство символов и названий, меридианская вера – это лишь художественный вымысел, антураж, канва для создания атмосферы Средних веков.
Как и Средневековье, общество в Меридее разделено на тех, кто молится, кто воюет и кто трудится. Четвертая группа людей – бродяги, не имеющие никаких прав. Духовенство именует себя Экклесией (так в Древней Греции называлось народное собрание – высший государственный орган власти; с латыни на русский «ecclesia» – это церковь). Главный город Экклесии – Святая Земля Мери?диан, где, согласно меридианской вере, находится центр мира; там каждый полдень в алтарь старинного храма ударяет молния – и такое явление зовется Божьим Судом. Духовенство держится обособленно от мирян и воинов: не вмешивается в междоусобные войны и не участвует в политических интригах. Но Экклесия ведет Священную войну на континенте Сольтель ради распространения меридианской веры, тогда как алхимики ищут иной путь спасения планеты от Конца Света. Один из них оставил такую запись: «Известно нам, что мир погибал три раза: от Огня, от Воздуха и от Воды. Как ранее спасалось человечество – неясно, но, по словам людей сведущих, единственная возможность уцелеть на этот раз – побороть Смерть и Время».
Времяисчисление Меридеи
Цикл лет – 36 лет (период между столкновениями светил)
Год – 365 дней или 8 восьмид по числу Добродетелей и Пороков
Високосный год – 366 дней (раз в четыре года)
Восьмида года – 45 или 46 дней
1 – Вера (Уныние) – 46 дней
2 – Смирение (Тщеславие) – 45 дней
3 – Нестяжание (Сребролюбие) – 46 дней
4 – Кротость (Гнев) – 46 дней
5 – Трезвение (Леность) – 45 дней (в високосном году – 46 дней)
6 – Воздержание (Чревообъядение) – 45 дней
7 – Целомудрие (Любодеяние) – 46 дней
8 – Любовь (Гордыня) – 46 дней
Триада (треть восьмиды) – 15 дней в обычную триаду, 16 дней, когда празднуются Юпитералий, Меркуриалий, Марсалий, Великие Мистерии, Венераалий или Сатурналий.
Календа – 1-ый день восьмиды или 1-ый день 1-ой триады
Нова – 1-ый день 2-ой и 3-ей триады
Медиана – середина триады
Благодаренье – конец триады (день посещения храма)
Дни в триаде: 1 – календа или нова, 2 – день марса, 3 – день меркурия, 4 – день юпитера, 5 – день венеры, 6 – день сатурна, 7 – день солнца, 8 – медиана, 9 – день луны, 10 – день марса, 11 – день меркурия, 12 – день юпитера, 13 – день венеры, 14 – день сатурна, 15 – благодаренье
День – 16 часов (8 часов от полуночи до полудня и 8 часов от полудня до полуночи)
Час – 72 минуты
Часы дня:
1 – час Веры
2 – час Смирения
3– час Нестяжания
4 – час Кротости
5 – час Трезвения
6 – час Воздержания
7 – час Целомудрия
8 – час Любви
Триада часа (треть часа) – 24 минуты
Век – 128 лет
Век человека – 72 года
Возраст Единения – 4,5 года
Возраст Приобщения – 9 лет
Возраст Послушания – 13,5 лет
Возраст Посвящения – 18 лет
Возраст Страждания – 22, 5 года
Возраст Откровения – 27 лет
Возраст Благодарения – 31, 5 год
Возраст Возрождения – 36 лет
Второй возраст Благодарения – 40,5 лет
Второй возраст Откровения – 45 лет
Второй возраст Страждания – 49,5 лет
Второй возраст Посвящения – 54 года
Второй возраст Послушания – 58, 5 лет
Второй возраст Приобщения – 63 года
Второй возраст Единения – 67,5 лет
Второй возраст Возрождения – 72 года
Месяцы:
1 – Церера
2 – Юнона
3 – Меркурий
4 – Марс
5 – Нептун
6 – Минерва
7 – Вакх
8 – Феб
9 – Венера
10 – Диана
11 – Плутон
12 – Юпитер
Начало месяца – появление луны.
Праздники Меридеи
Возрождение – начало года, начало восьмиды Веры, середина зимы
Юпитералий (празднество мертвых) – 23-24-ый день Веры
Перерождение Воздуха – начало весны, начало восьмиды Смирения
Весенние Мистерии – середина весны, начало восьмиды Нестяжания
Меркуриалий (празднество искусств и ловкости) – 23-34-ый день Нестяжания
Перерождение Воды – начало лета, начало восьмиды Кротости
Марсалий (празднество воинского мастерства) – 23-24-ый день Кротости
Летние Мистерии – середина лета, начало восьмиды Трезвения
Великие Мистерии – 23-34-ый день Трезвения в високосном году
Перерождение Земли – начало осени, начало восьмиды Воздержания
Осенние Мистерии – середина осени, начало восьмиды Целомудрия
Венераалий (празднество любви и счастья) – 23-24-ый день Целомудрия
Перерождение Огня – начало зимы, начало восьмиды Любви
Сатурналий (празднество веселья в память о Золотом веке) – 23-24-ый день Любви
Судный День и Темная Ночь – конец года, 46-ый день Любви
Главный Судный День и Темнейшая Ночь – 46-ый день Любви 36-го года или конец цикла из 36 лет (високосный год)
Великое Возрождение – 1-ый день Веры 1-го года или начало цикла лет.
Пролог
Из «Книги Позора» Меридеи
«Думалось сперва, что поход в Оре?нзу разительно переменил этого мужа, обратил его к благому и даже праведному».
«Едва достигнув возраста Благодарения, герцог Ра?гнер Ра?ннор распустил свое необычное войско и пожелал отныне жить как мирской человек в тиши родного Ла?ргоса. Сам он не раз говорил, что Лодэ?тский Дьявол погиб в Оре?нзе».
«Вернулся в Лодэ?нию герцог Ра?гнер Ра?ннор не один, а с юной дамою крайне низкого происхождения, которая, благодаря уже второму своему замужеству, получила титул баронессы. Удивительно, но первый супруг этой дамы, простой пехотинец из семьи с довольно высоким положением, смертельно ранил и едва не убил Лодэ?тского Дьявола на поле брани; второго супруга этой дамы, градоначальника Элла?данна и барона, удавил уже сам Ра?гнер Ра?ннор, дабы сделать свою возлюбленную свободной вдовою».
«Казалась та прекрасная особа творением самих Небес, да за нежным обличием белокожего ангела с золотистыми локонами и глазами цвета зеленого моря притаилось нечистое создание с нечеловечьей сущностью – тварь из кровавой реки Ахеро?н, омывающей Ад, чудовище, призванное искушать и губить души мужчин. Такие дьявольские сущности зовутся сиренами, и поселяются они в пустой плоти после того, как демоны вырвали душу за колдовство и бросили ее в Пекло. Сладким голосом поют сирены, дурманя мужам разум, пробуждая в них неутолимую похоть и выпивая через низменные услады все их жизненные силы, будто воду. Двух своих супругов, как было сказано выше, эта дама уже отправила за неполный год в могилы, а герцог Ра?гнер Ра?ннор потерял от колдовских чар рассудок и решил порушить договор предков – надумал развестись с первой супругою, графиней королевских кровей, ради той, кто недавно была прачкой герцога Лиисе?мского. Ради дозволения на развод не пожалел он в дар Святой Земле Мери?диан даже десятины от тунны золота, что получил за захват Лиисе?ма и пленение герцога Альдриа?на Красивого, будущего короля Альдриана I».
«Неизвестен точный год, когда избранница герцога Ра?ннора продала или же потеряла душу, а в ее плоть вселилась сирена. Известно лишь, что еще до возраста Посвящения она имела связи с ведьмами и демонами, значит: ворожила, дабы завлечь чарами достойных людей и дабы самой возвыситься на их имени, состоянии и знатности. Подтверждают ее колдовские занятия весомые свидетельства, в том числе письмо от столь высокочтимой особы, как последняя королева Орзе?нии, или же донесения от уважаемого в Ла?ргосе настоятеля храма, который однажды загадочным образом исчез и, несомненно, был убиен Ра?гнером Ра?ннором по наущению сирены. Кроме того, сама жизнь этой особы, череда ее супружеств и скорые смерти ее мужей лучше любых слов доказывают правдивость ее дурной славы».
«Эта дама должна была бы иметь собственную главу в "Книге Позора", и если бы женский род обладал теми же правами, что и мужской, то ее имя стало бы известным во всей Мериде?е. Ведь именно она погубила герцога Ра?гнера Ра?ннора, но выпила не жизнь, а иссушила его душу. Давно имел герцог Ти?дии склонность к преступному падению. За неправедные измышления, богохульные выходки и многие жестокие деяния Лодэ?тский Дьявол и получил возмездие – такую возлюбленную, которая довершила начатое им самим падение и окончательно утянула его за собою в бездну».
Глава I
