Мир через Культуру

Повсеместной организацией форм приобщения человека к Культуре, изучению ее наследия, решению вопросов его сохранения должны заниматься, по убеждению Н.К. Рериха, комитеты, кружки, клубы, союзы, учреждения, создаваемые теми, для кого понятия Культуры, мира, сотрудничества, единения, взаимоуважения наполнены конкретным содержанием, а служение Культуре стало жизненной потребностью.

В реализации идей Пакта Рериха огромную роль призвано сыграть Знамя Мира. Оно должно подниматься над объектами культурного наследия для их идентификации во время войн и также в мирное время (когда им угрожает опасность разрушений). Это Знамя, как писал Рерих, никого не умаляет, не нарушает ничьи мирные интересы, а напротив, возвышает мировое понимание культурных ценностей. Знамя есть призыв к миру, оно само есть символ мира и будет развеваться над теми зданиями и сооружениями, где охраняются культурные сокровища, где есть понимание их духовной ценности. Оно напомнит о бережливости к жизни, к ее лучшим и высшим проявлениям. «Знамя говорит: noli me tangere![23] – не прикасайся! – не оскорби разрушительным прикосновением сокровища мира!»[24] Так мыслил Рерих.

Для охранного Знамени Мира им был выбран знак триединства как один из самых древнейших и самых распространенных на разных континентах и материках знаков, который имел отношение к глубинному мироощущению человека, к его духовным поискам Высшего начала бытия. Знак толковали как «прошлое, настоящее и будущее»[25], объединенные кольцом Вечности. Призывая сохранять памятники прошлого и уважать культурные достижения наших предшественников, Н.К. Рерих обращал внимание на закономерности, которые выражает знак Знамени Мира – без прошлого нет будущего. Это обуславливает зависимость настоящего и будущего от прошлого, утверждая непрерываемость эволюционного процесса. Осознанная человеком связь времен, отраженная в знаке Знамени Мира, помогает ему сориентироваться в пространстве мирового бытия, упорядочить свои представления о мире, закономерностях его развития.

Более того, уничтожение прошлого, влияет на работу механизма культурной преемственности. Эта преемственность проявит себя не в слепом копировании прежних традиций или образцов творчества, а в сохранении той высоты мысли, которая была запечатлена в памятнике культуры и которая даст свое развитие в новых поколениях.

Любой памятник – это материальное выражение мысли его создателей. В нем запечатлены их знания о мире и бытии, представления о красоте, отношение к Высшему миру и связь с ним, наконец, по этой мысли можно осознать их уровень Культуры. Тем и опасны войны, в ходе которых человеческое невежество, уничтожая в течение веков культурные ценности, «губило мысль, заключенную в письменах»[26]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

Мк. 9:50.

2

Ин. 14:27.

3

Метта Сутта 7, 8.

4

Коран. Сура 51:25.

5

Рерих Н.К. Культура – почитание Света // Рерих Н.К. Твердыня Пламенная. Рига: Виеда, 1991. С. 63.

6

Рерих Н.К. Держава Света // Рерих Н.К. Держава Света. Священный Дозор. Рига: Виеда, 1992. С. 5–6.

7

Материалы Третьей международной конвенции Пакта и Знамени Мира Рериха в Вашингтоне. 17–18 ноября 1933 г. // Знамя Мира. Сб. М.: МЦР, 2005. С.131–132.

8

Рерих Н.К. Препятствующие // Рерих Н.К. Листы дневника. [В 3 т.]. Т. 2. М.: МЦР, 1995. С. 242.

9

Рерих Н.К. Чутким сердцам // Рерих Н.К. Берегите старину. М.: МЦР, 1993. С. 61.

10

Рерих Н.К. Восстановления // Рерих Н.К. Берегите старину. С. 25.

11

Рерих Н.К. На страже Мира // Знамя Мира. С. 271.

12

Рерих Н.К. Красный Крест Культуры // Рерих Н.К. Твердыня Пламенная. С. 269.

13

Рерих Н.К. Бог // Рерих Н.К. Твердыня Пламенная. С. 60.

14

Учение Живой Этики. Беспредельность, 145.

15

Рерих Н.К. Звучание народов // Рерих Н.К. Твердыня Пламенная. С. 147.

16

Рерих Н.К. Конвенция Знамени Мира // Рерих Н.К. Твердыня Пламенная. С. 251.

17

Рерих Н.К. На страже мира // Рерих Н.К. Листы дневника. Т. 2. С. 84.

18

Рерих Н.К. Фредум // Рерих Н.К. Нерушимое. Рига: Виеда, 1991. С. 155.

19

Рерих Н.К. Конвенция Знамени Мира // Рерих Н.К. Твердыня Пламенная. С. 251.

20

Рерих Н.К. Мир всему живущему // Рерих Н.К. Листы дневника. [В 3 т.]. Т. 3. М.: МЦР, 1996. С. 602.

21

Рерих Н.К. АРКА // Рерих Н.К. Листы дневника. Т. 3. С. 399.

22

Рерих Н.К. АРКА // Рерих Н.К. Листы дневника. Т. 3. С. 399.

23

Не прикасайся ко мне (лат.).

24

Рерих Н.К. Знамя Мира // Рерих Н.К. Листы дневника. Т. 2. С. 207.

25

Письмо Н.К. Рериха А.М. Асееву от 20 декабря 1933 г. // Рерих Н.К., Рерих Е.И. Оккультизм и Йога. Летопись сотрудничества. В 2 т. Т. 2. М.: Сфера, 1998. С. 28.

26

Шапошникова Л.В. Актуальность Пакта Рериха в современном мире // Культура и время. 2005. № 4 (18). С. 47.