Секта Ушельцев. Основано на реальных сновидениях

Но, самое приятное во всех этих беседах, был слышать грамотную речь! В наше время, эта такая редкость. Я так соскучился по грамотным людям, что просто не мог оторваться от разговора с очередным собеседником. Такое впечатление, что попасть сюда можно было, только сдав сложнейший экзамен по русскому языку. И только без единой ошибки и даже лёгкой запинки! То, что в России сейчас сделали с образованием, я никак, кроме как вредительством назвать не могу. Тотальное отупение народа начиналось теперь со школьной скамьи, если не с детского садика. Могли ли мы, выросшие в Москве – столице СССР дети, предположить, что учителя в школах через каких-то пару десятков лет будут менее грамотными, чем ученики пятых-шестых классов средних московских школ в наше время? Но это случилось. И теперь повальная неграмотность уже никого не поражает. Более того, тех, кто пытается поправлять собеседников, исправлять их ошибки, называют различными неприятными, а то и матерными словами, в зависимости от степени тупости того, кто называет. А собственные ошибки безграмотные люди оправдывают тем, что «мы же не в литературном кружке». Общество воспитывается тем, что видит, что читает, что слышит. Дети впитывают эти ошибки от родителей и даже школьных учителей и становятся безграмотными не по своей вине, а с подачи тех самых брутальных «не ботаников». Сейчас даже в Москве – многовековой столице высокообразованных людей, можно услышать «Я с Воронежа», «у нас на районе», всякие «ложи» и «бежи», про ударения в словах я уже промолчу. Даже на наших лучных турнирах, неглупые вроде бы люди, через одного стреляют «с лука». Видимо верхом на него садятся. И всем вокруг кажется, что всё нормально, что так и должно быть. Ну, подумаешь, местечковый диалект. Так людям удобнее. Всё же понятно? Смысл ведь ясен? Значит, и так сойдёт. А если сделать замечание или поправить письменный текст в какой-нибудь социальной сети, то сталкиваешься чаще с агрессией, чем с пониманием. Дескать, «у нас все так говорят и шо?» А то, что каждое слово имеет не только смысл, но и энергетический посыл. Причём посыл не в голову собеседника, а в само Мироздание. Слова вызывают реакцию. Большинство наших же болезней происходит от слов. Нет, в медицинских трудах вы такого не прочтете, и не ищите ссылки. Если бы официальная наука признавала бы энергии, которые не измеряются приборами, то она бы изменилась настолько, что вы бы её не узнали. И, возможно, стали бы уважать. Не только на уровне Вашего личного восприятия слова имеют смысл. Они важны, в том числе, и как набор символов. Силу символики никто не отменял. И это применимо не только к рунам или иероглифам. Но и к любой символике, что-то значащей для человека. Не только наши мысли материальны, но и слова. И значение слова при этом очень важно в двух аспектах – в том, как мы его воспринимаем и в том, как воспринимает его Мироздание. Это сложно понять, с учётом повального наплевательского отношения не только к этимологии слов, но и к самой речи. Практически невозможно. Современное образование делает восприятие всего, окружающего нас, плоским. Двухмерным. Графики по двум осям – предел нашего воображения теперь. Объёмное мышление убивается плоской математикой и обрезанным алфавитом с начальных классов и так очень средней школы. Но хуже то, что большинству граждан это просто не нужно. Не интересно. Не до этого. Вот новый айфон – это да, это тема! Или кто-то одну машину поменял на другую. Вот это событие, достойное восхищения. Нужно закатить праздник по этому поводу и напиться всем аулом. А правильная речь, да кому она нужна? Люди перестали интересоваться духовной жизнью, умственным развитием и в массе своей даже физическим. В общем, чем либо, кроме материальных благ. Нет, я не противник хороших машин или вкусной еды, но я противник регресса самого человека. Не только в своих чувствах, но и во всём остальном. Для современных девушек всё ещё важна внешняя оболочка, что выгодно отличает их от мужчин, которым и на внешность плевать. Геев я не беру в расчёт. Но, к сожалению, увлечение внешностью не делает девушек намного лучше. Ведь для них чаще всего всё остальное и так сойдёт. Пишу с ошибками? Зато грудь красивая! Книжек не читаю, не знаю кто «Му-му» написал? Зато такое в постели вытворяю! Вся современная культура, точнее её отсутствие, настраивает людей, особенно молодых, именно на такой подход к себе. И вот уже вырастает поколение, для которого важнее казаться, чем быть. Такими легко управлять, имея в свою очередь хорошее образование и понимая низменные потребности толпы. Любой бунт и недовольство можно погасить выпуском нового айфона или бесплатной раздачей билетов на концерт очередного гея. На митинг за права человека выходят от силы две-три тысячи в многомиллионных городах. А для участия в съемках клипа какого-нибудь кривляющегося в камеру полудурка, поющего сопливым голосом про забеременевшую в пятнадцать лет дуру, сбегается сотня тысяч граждан великой страны. И это совсем не Спарта. Это доведённая до полного отупения Россия, чтобы не сказать грубее и не выйти за рамки литературных выражений.

И, как же приятно, выбраться из всего этого ужаса на остров благополучия. Попасть в место, где нет неучей, заставляющих сворачиваться в трубочку уши образованных людей одним лишь словом «ихний». Или «евонный». Попасть в место, где все любят грамотную русскую речь и филигранно пользуются ей, используя весь спектр витиеватого и самого глубокого в мире языка! Если бы не современная одежда и современные же слова и понятия, встречающиеся во время беседы, то я бы подумал о машине времени, закинувшей меня в начало 20-го века. В высшее общество дореволюционной Москвы.

Как бы в подтверждение той мысли о древнем обществе, один из встретившихся мне людей, первым делом поспешил узнать, приду ли я на празднование Весенних дедов (Трояна), который будет в среду 15 мая.

Честно говоря, сначала я судорожно вспоминал, а который сейчас-то день, какое число и месяц. Реальная жизнь настолько быстро забылась, вместе со всеми своими атрибутами – календарём, временем, правительствами и законами, что я с трудом пытался оживить в голове знания об этих маловажных для здорового человека вещах. С трудом, и далеко не сразу, я вспомнил, что сбежал от Марии в ночь с воскресенья на понедельник и, стало быть, сегодня понедельник 25 марта 2024 года. Хорошо, что в последний момент, я всё-таки взял с собой старенькую походную «Нокию». Сначала думал её оставить, вместе со всеми своими вещами, деньгами и ключами от квартиры. Их я присовокупил к прощальной записке в качестве извинения и снабдил короткой инструкцией по выживанию в моей берлоге. По крайней мере, она не будет нуждаться ни в чём какое-то время. А если захочет, всё-таки, бросить рабовладельческий строй полицейского государства и уйти в эту Обитель или как правильно она называется самими учредителями – Храм, то тут мы и встретимся. Вот только будет ли она рада этой встрече? Меня обожгла мысль, что Мария могла не правильно оценить мою самоотверженность, а посчитать мой поступок предательством.

Так вот. Собеседник ждал ответа, а я к своему стыду, про празднование Весенних дедов почти ничего не знал. Но, как я понял по датам, у меня было полтора месяца, чтобы не только освоиться в Храме, но и поглубже погрузиться в местные обычаи. В частности, узнать о праздниках, которые тут регулярно отмечаются. В обычной жизни, я всегда старался докопаться до сути явлений, а не следовать лишь внешним атрибутам. Поэтому из праздников, посещал лишь самые крупные – Масленицу, Купалу, Таусень да Коляду, смысл которых, как мне казалось, я понимал. И то не до конца.

Мой новый знакомый, спросивший про Трояна, представился Родогоем. Он вежливо подождал, пока я почешу в затылке и вспомню календарь, и предложил обязательно сходить на праздник.

– Суть даже не в самом празднике, хотя праздник хороший, – сказал Родогой, просто на нём будут практически все обитатели Храма, включая всех учителей во главе с Тархом. Совсем недавно мы гуляли Масленицу, но на неё Вы опоздали, к сожалению. Теперь ждать Трояна. Такое единение Душ в едином праздничном порыве, вызывает очень сильный эмоциональный всплеск у всех участников праздничного обряда и роднит всех участников действия. Это полезно для Вашего сердца, в первую очередь. И для Вашей Души. А ещё поможет адаптироваться в коллективе, хотя с этим проблем нет ни у кого. Здесь все люди «свои». Чужаков нет.

– А где происходят праздничные обряды? Что-то я не видел на территории места для большого костра.

– Место есть. Место очень сильное. Оно недалеко от Храма, но придётся немного прогуляться по лесу. Однако это не проблема, а скорее ещё одно дополнительное удовольствие. Места здесь красивые, природа великолепна. А плохой погоды в этом лесу не бывает.

– Как не бывает? Что совсем нет дождей?

– Дожди бывают. Плохой погоды не бывает, – улыбнулся мой собеседник. Впрочем, Вы сами всё увидите и оцените, времени у Вас будет предостаточно. Увидимся позже, не буду задерживать, – откланялся Родогой в сторону терпеливо ожидающей конца нашей беседы Велеяры.

Та с улыбкой кивнула, и мы пошли дальше. Второй этаж был учебным. Названия классов я не запомнил, да и не было смысла. Учителя, со слов Велеяры, сами собирали учеников на занятия. Причём не всех, а тех, кто, по их мнению, нужен именно сегодня. На конкретное занятие по конкретной тематике. То есть состав группы был каждый раз новым. Интересная система, совсем не похожа на усреднённое образование, привычное всем нам по программе средней школы, а точнее по программе поголовного оболванивания населения.

Мой следующий собеседник носил имя Богумил. Так же звали одного из самых уважаемых мной Волхвов общины «Велесов круг». Разговор с Богумилом заставил меня задуматься о силе сказанного слова в пространстве. Такое впечатление, что всё сказанное в стенах Храма, подвергалось трансляции на местном радио. И все постояльцы в курсе каждого моего слова и даже каждой моей мысли. Потому как Богумил сходу продолжил тему, которую только что мы обсуждали с Родогоем:

– Праздники не просто совместные посиделки с Богам или пляски вокруг костра. Смысловое наполнение каждого отдельного праздника наиболее важно. Смысл первостепенен, – поднял он указательный палец в небеса, для подчёркивания важности сказанного. Многие ли люди в современном мире, не только в нашей многострадальной отчизне, а везде во всём мире, задумываются о смысле того, что они празднуют? Да таких людей за оградой Храма поди уже нет вовсе, все здесь собрались. Вас вот только не хватало. Остальные празднуют невесть что. И невесть как. Чего стоят такие праздники как хэлоувин, день Св. Валентина или Св. Патрика, которые сейчас отмечаются наравне с остальными религиозными и светскими праздниками! Люди давно оторвались не только от истинно-важных вех в своей истории, имеющих смысл и почитающихся по этому праву. Они просто рады любому поводу выпить водки и не ходить на работу. И называют это праздником. Грустно.

– Но на перечисленные Вами праздники не отводится выходной день, так что сильно не напьёшься. И по поводу исконных русских праздников, та же история. Большинству людей сложно попасть на празднование, особенно если место праздника за десятки километров. А это чаще всего так, ведь не в каждом городе есть Капище или община, собирающая праздник.

Праздничный костёр на одном из праздников в Храме

Общин, проводящих праздники в наше время совсем мало. И разбросаны они по разным уголкам, удалённым от большинства городов. Даже в Москве нет своей общины, разве что в Подмосковье у Сундакова в его Славянском Кремле. Но там такие Волхвы, что от праздника осталось только название. Лучше уж скромно, в кругу семьи.

– И Хвала Богам, что нет выходного на наши праздники! А то бы некоторые напивались бы как на Новый Год и опошлили бы святой праздник! Но, не удивлюсь, если когда-нибудь и до этого дойдёт. Хотя бы для того, чтобы именно опошлить смысл праздников. Как произошло с самими праздниками после вмешательства религиозных боссов. А уж после выдумки причины для празднования пурима в дни 8 марта и 23 февраля, удивляться совсем уже нечему.

– Вы считаете, что для всех людей истинными могут быть только одни и те же праздники? А как быть с профессиональными праздниками, днями пограничника или скажем космонавта?

– Такие праздники, что Вы назвали «профессиональными», я не беру вовсе в расчёт. Их я называю «нет повода ни выпить» и никак иначе. А вот общечеловеческие ценности никто не отменял. А какую ценность имеет празднование дня Св. Валентина?

– Ну, кто-то по незнанию, считает, что это день влюблённых и дарит своей половинке цветы или что там, сердечки?

– Задницы красного цвета они дарят, но суть не в подарках. А в истинности праздника или повальном заблуждении на его счёт.

– Разве есть критерий абсолютной истины? Тут, на мой взгляд, можно говорить лишь о различной степени заблуждения. Ну, или разных стадиях. Есть те, кто вполне себе искренне отмечает 14 февраля как праздник влюблённых. Дарят всякие безделушки. Особо одарённые, вписывают в открытки-сердечки какое-нибудь четверостишье из интернета. А в самом лучшем случае, собственный незамысловатый стихотворный перл.

– А что за праздник? Кто такой Св. Валентин? Какова истинная история праздника «Дня влюблённых»? Никогда не интересовались?

– Я никогда его не отмечал. Знаю, что ничего хорошего в этом святом и его деяниях нет, и не было. Но я и другие «святые» праздники не отмечал никогда, ни ортодоксальные, ни, тем более, католические.

– А, тем не менее, история это праздника занимательная, позвольте вкратце рассказать? – посмотрел Богумил в сторону моей спутницы. Та легонько кивнула головой в знак согласия.

Видимо это была запланированная часть экскурсии, – подумал я.

– Так вот, – продолжил Богумил. Изначально у этого дня было другое название – праздник Луперкалий, а отмечался он с 13 по 15 февраля. Древние римляне были язычниками, поклонявшимися разным богам. И каждого покровителя нужно было хорошенько задобрить с помощью обрядов и фестивалей. Считалось, что бог плодородия Фавн оберегал пастбища и людей от набегов волков. Луперкалий был знаменит разнузданностью и распущенностью. Начинался фестиваль с того, что мужчины приносили в жертву своему покровителю козу и собаку. Это была настоящая вакханалия, где толпа пьяных голых мужчин стегала женщин шкурами убиенных животных. На фестивале каждый желающий мог выиграть себе «суженую» на одну ночь в лотерею.

По мере того, как римляне отходили от языческих традиций, видоизменялся и праздник, и его название. Вероятно, трансформация, которая произошла с Луперкалией, является самой необыкновенной. Трудно представить, что разнузданные побоища женщин когда-нибудь будут носить имя святого мученика. Тем не менее, дню святого Валентина это удалось. На самом деле Валентинов было двое: один римский священник, а другой – епископ Интерамны (Терни). Они носили одно имя и оба были казнены императором Клавдием в третьем веке. Это произошло в один день (14 февраля), но в разные годы. Католическая церковь впоследствии нарекла их обоих мучениками и провозгласила день их казни Днем святого Валентина. Произошло это только в пятом веке, когда некто Геласий решил отменить сумасшедший фестиваль Луперкалий. Нашелся прекрасный повод трансформировать праздник во что-то более благородное. Однако разгульная пьянка в честь бога плодородия была настолько популярна, что представители церкви не нашли ничего лучшего, как совместить эти два события. Не удивительно, что языческие гуляния сразу не канули в Лету, они сдавали свои позиции постепенно. Для начала христиане вернули на празднования этого дня плодородия одежду.

Один из двух Валентинов, который стал мучеником, был римским священником, тайно венчавшим легионеров с их женами. Именно поэтому этой исторической фигуре приписывают звание борца за любовь. Император Клавдий II, который позже приказал казнить Валентина, всеми силами пытался избежать развала империи. В отчаянной попытке удержать государство в своих руках он решил запретить браки всем молодым воинам, так как считал, что одинокие солдаты сражались лучше женатых. Отец Валентин якобы не принял эту идею и продолжал венчать молодых тайно. Вскоре отступник был пойман, заключен под стражу, а затем обезглавлен. Как гласит легенда, во время пребывания в тюрьме Валентина посещали маленькие дети, которые передавали ему записки. Можно сказать, это и были первые «валентинки». Шекспир сделал этот праздник более романтичным. Западный мир обязан окончательной трансформацией праздника именно ему. Великий английский поэт упомянул о Дне святого Валентина в пьесе «Гамлет» (песни Офелии). Отрывок, где невенчанная героиня отдается своему возлюбленному в этот день, произвел настоящий фурор. Генри Чосер также упоминал этот праздник в поэме «Птичий парламент» в отрывке, посвященном Ричарду II и его супруге Анне Богемской.

Есть ещё забавная версия от РПЦ, которая истово борется с наплывом католических традиций на нашу землю. По их версии был ещё один католический священник с именем Валентин, который прославился тем, что венчал однополые браки. Исторических свидетельств, подтверждающих такую версию, не существует. Поэтому оставим эту версию на совести РПЦ-шных креативщиков.

Но что дальше? Людям нужны праздники! И чем больше, тем лучше! Отнимая у людей праздник нужно что-то предоставить взамен. РПЦ выдаёт свою версию «дня всех влюблённых» и посвящает этот день Петру и Февронии. Дескать, вот те любили друг друга до гроба и даже умерли одновременно. И народ «православный» радуется. А от чего? Да всё от того же – от собственных заблуждений, ничем не меньших, чем у католических собратьев. Достаточно почитать летописи, рассказывающие о тех самых Петре и Февронии, что бы понять всю глупость празднования в их честь дня влюблённых. Тем, кому лениво самостоятельно искать информацию, поясню, что Князь Пётр, болевший чем-то типа псориаза, весь с ног до головы покрытый струпьями, обратился за помощью к Знахарке – Февронии. Та согласилась помочь с одним условием – князь должен был на ней жениться. Шантаж? Да. Любовь? Нет. Более того, поправившийся от болезни князь, мигом решил забыть своё обещание и уехал домой без Февронии. Но та недаром была Знахаркой, то есть женщиной не глупой. Понимая, что такой вариант более, чем возможен, она оставила на коже князя пару струпьев «на рассаду», в качестве страховки. И не успел князь добраться до дома, как весь снова покрылся струпьями. В итоге он вернулся к Февронии и вылечившись вторично, как и обещал, женился на ней. Чистый, продуманный шантаж, причём через самое тонкое место – здоровье. Но и это ещё не всё. Если бы в итоге эта пара стала бы образцом любви и верности, то способ «знакомства» играл бы не самую большую роль. Однако пара, так и не заимевшая детей, распалась. Официально. Навсегда. Причём очень модным в те времена способом. Оба супруга приняли монашество. То есть отреклись от мирской жизни совсем. И друг от друга в частности. Доживали они в разных монастырях, где и упокоились практически одновременно. А далее наступает бред от РПЦ. Похороненные в разных местах в один день, Пётр и Феврония, видимо от большой любви, которой никогда и не было, на утро следующего дня оказались в одном гробу! То есть при жизни быть вместе они не хотели, развелись, разъехались, а как померли – сразу поползли искать пустующий двухместный гробик. Нравится такой «день любви и верности»? Тогда вперёд, празднуйте.

Но зато с каким чувством собственного превосходства т.н. «православные» смотрят на тех, кто по глупости отмечает День Св. Валентина?! Хотя, как понимают те, кто умеет читать, и не ленится узнавать истинный смысл и предысторию, сами не очень далеко ушли со своими Петром и Февронией. И так далее и так по кругу. Каждый уверен в своей правоте, но в итоге просто имеет другую степень заблуждения.

– Да, степень заблуждения людей глубока во многом, – подытожил я услышанное. Но, всё-таки, во всём есть своя крупица истины. В вопросах праздников в том числе. Да, в современных праздниках, как и в любых других понятиях, придуманных людьми, сложно разобраться. И у каждого может быть своя правда, свои предпосылки, свой смысл или отсутствие оного. Но в вопросах, от людей не зависящих, такого не должно быть. Ибо всё, что противоречит истине, есть ложь. А жить во лжи – самое страшное наказание, которое люди сами себе придумали. Касательно тех же праздников. Вот есть у нашего народа древние праздники, приуроченные к дням равноденствия и дням солнцестояния. Их основа – взаимоотношения Солнца и Земли. Их даты не зависят от людей и не поддаются корректировке. Их я праздную с чётким пониманием того, почему именно сейчас и почему именно так.

– Но даже эти праздники теперь толкуются по-разному.

– Как это?

– Очень просто. РПЦ, устав бороться с язычеством, перестало запрещать праздновать Масленицу, Коляду, Купалу и Таусень. Церковные мыслители придумали иной подход – заменить понятия, заменить даты и со временем убить в народе даже память об истинном смысле этих праздников. Так появилась «православная Масленица», приуроченная к Великому посту. Так появился праздник Иван-Купала, приуроченный к дню рождения православного святого, так появились непонятные колядки на рождество, вместо Коляды. А Новолетие? От него, благодаря Петру Первому, давно уже ничего не осталось. Теперь мы исчисляем не Лета, а годы. А смена дат происходит в Новый год – праздник обрезания Христа на седьмой день после рождения. Только об этом тоже мало кто знает. И даже те, кто знает, всё равно празднуют. Вне зависимости от вероисповедания и IQ. Опять и снова – нет повода не выпить.

– Да, подмена понятий – более мягкий вариант запрета. И более действенный. Но, ведь такие как мы с Вами – не в стаде. Все, кто помнит истинный смысл праздников – не в стаде. А нас не так уж и мало. Такие как мы до сих пор празднуем их по Солнцу, а не по календарю РПЦ, ведь так?

– Да, конечно. Но нас не так много, как хотелось бы.

– И, тем не менее, нас сотни тысяч, а может быть уже и миллионы. Благодаря интернету, который был придуман, как инструмент абсолютного контроля населения. Однако, люди, вопреки желанию «контролёров», стали получать доступ к интересующей их информации. Стали общаться на запретные в иных средствах массовой информации темы. Многие прозрели или находятся на пути к прозрению. И это теперь пытаются остановить путём цензуры в интернете и новыми законами, запрещающими обмен информацией на те темы, что разжигают какую-либо рознь или оскорбляют какую-нибудь религию.

– Поэтому Вы здесь? Вы хотите дать людям знания через интернет?

– Я хотел этого раньше. Теперь мне сложно сказать, чего я хочу. Сейчас я хочу поскорее понять до конца – куда я попал, и составить свой собственный план действий на дальнейшую жизнь.

– Да, это правильно, не буду Вам мешать. Ещё увидимся.

Снова лёгкие поклоны мне и Велеяре и наш путь продолжается. Вновь классы, кабинеты без замков в дверях, без цифр и надписей на них. Но совсем не одинаковые кабинеты. В каждой двери есть своя изюминка. То причудливых форм ручка, то сама дверь разукрашена или обклеена чем-то забавным или напортив, фундаментально серьёзный строгий вид двери и фурнитуры.

– А здесь у нас библиотека, – Велеяра указала на очередную, ничем не примечательную, дверь.

Я слегка взбодрился, мне было интересно насколько серьёзное здесь собрание сочинений и найду ли я что-нибудь новое для себя. Книги я любил с детства и сам собирал библиотеку всю жизнь. Это единственное из моих вещей, что пережило все мои переезды из города в город. Ни мебель, ни всякие посуды и прочие принадлежности, я с собой не перетаскивал. А вот коробки с книгами паковал и перевозил аккуратно.

Увиденное внутри комнаты, которую Велеяра назвала библиотекой, ввело меня в восторженный ступор. Если кто-нибудь смотрел такой сериал «Игра Престолов», то вспомните библиотеку, в которую попал лирический персонаж Сэм, пришедший обучаться на Мейстера. Так вот, примерно тоже самое, я увидел внутри обычной комнаты. Точнее за обычной дверью, которая вела в крайне необычную комнату. За дверью было просторнейшее помещение, минимум в пять этажей (и это в трёхэтажном здании!), полностью забитое стеллажами с книгами. Причём стеллажи располагались в разных плоскостях, на разных высотах. Создавая иллюзию пола между несуществующими этажами. И те же стелажи служили лестницами вверх-вниз и вправо-влево, да ещё и по диагонали. Всё это выглядело нелепо, но поражало своей устойчивостью как целое. Вместе с тем, я бы не удивился, если бы стеллажи-лестницы стали бы двигаться, как лестницы в Хогвардсе из «Гарри Поттера».

Видя моё потрясение, Велеяра пояснила:

– Здесь собрано всё, что когда-либо было написано человеком и даже кое-что, написанное не на этой планете.

– То есть оригиналы религиозных книг, той же Библии, можно просто взять и почитать?