Читать книгу Ключи Паталы (Максим Раменский) онлайн бесплатно на Bookz (3-ая страница книги)
bannerbanner
Ключи Паталы
Ключи ПаталыПолная версия
Оценить:
Ключи Паталы

5

Полная версия:

Ключи Паталы

(А. Р. Рам «Военная тайна»)* * *

Вырасти своё эго до размеров, позволяющих прекратить доказывание самого себя окружающему миру, открывая себе путь к свободному обмену информацией с ним.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Чистое восприятие сути искажается интересами, затрагивающими контексты сути.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)* * *

Единственная мысль, способная планету примирить, нещадно обнажает сжигающие разум парадоксы.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)* * *

Если у меня появятся причины нарушить слово, меня не остановит подпись.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Ни одна миромодель, ни одна система воззрений не гарантирует преимущества. Преимущество дарит интеллект, формирующий уникальный алгоритм взаимодействий в контексте любой миромодели.

(А. Р. Рам «Поливероятность»)* * *

Наблюдатели свидетельствуют о признаках завершения волны. Тем, кто не научился видеть в темноте, придется суетиться.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Не суди по словам, не суди по действиям. Суди по мотивам, оценивай по плодам.

(Ади-Гита)* * *

Если хочешь, чтобы твой ребёнок был умным и здоровым, запусти развитие этих процессов в себе задолго до зачатия.

(А. Лахим «Белый лист»)* * *

Можно очень хорошо разбираться в истории искусства, но без работы со вкусами субъективного восприятия вы никогда не поймёте подлинных причин, по которым произведение искусства волнует человеческое сознание.

Можно хорошо разбираться в истории философии, но без алхимической работы внутри собственного уникального мировоззрения вы никогда не обнаружите дорогу от волнений сознания к безусловному блаженству.

(А. Мадда «Описание миров»)* * *

Идеи любой социальной группы и общества в целом есть опоры, начала, но не стратегии и не цели движения.

(А. Р. Рам «Письма к первым»)* * *

Постепенно переходи на тот путь, к которому ты относишься с уважением.

(А. Р. Рам «Прохождение»)* * *

Чем больше в арсенале личности способов для обретения желаемой эмоции, тем выше уровень независимости личности и ниже вероятность её раздражения.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Чтобы убить, мне достаточно открыть тебе правду.

(А. Мадда «Дно Паталы»)* * *

Новое становится ещё прекрасней, если таит в себе оттенок изначального.

(Ади-Гита)* * *

Искусство слышать и переводить окружающим язык еретика станет неотъемлемым качеством лидера общества будущего.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)* * *

Наказание как мера по восстановлению справедливости всегда является отражением субъективной агрессии в результате непонимания и должно быть постепенно упразднено в развитом обществе.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)* * *

Всё дело в том, откуда ты раскручиваешь время.

(Ади-Гита)* * *

Истинный источник свободен от самоопределения.

(Ади-Гита)* * *

– Как начинается старость?

– С утверждения, что раньше было лучше.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Я не променяю душу еретика на вселенную праведников.

(Ади-Гита)* * *

Горизонты времени и пространства – это иллюзорные сферы, рождённые сознанием уникального наблюдателя, определяющего своим положением центр сферы, а также радиус, который обратно пропорционален близорукости наблюдателя.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)* * *

Моя мать – небытие, мой отец – бытие, мой друг – иштадев, мой учитель – красота, моя любовь – встречный, моя страсть – будущее, моя родина – речь.

(А. Мадда «Описание миров»)* * *

Форма, намекающая своим содержанием или изложением на существование некоего не представленного к восприятию контекста, возбуждает сознание, которое, не обнаружив совпадения в известном, непроизвольно создаёт новую миромодель.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)* * *

В парадоксальной логике взаимоисключающих друг друга определений всегда присутствует нечто не обозначенное, но справедливое для всех участвующих в игре тезисов.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)* * *

И войдёт тогда дух без имени. Дух, никогда никем не определённый.

(Ади-Гита)* * *

И тогда ты сам осознаешься как источник времени, что превращает в бесконечность само себя. Хаотичная Событийность перестанет мучить твоё сознание, внешнее сольётся со внутренним, и пространство затянет тебя в неограниченное блаженство.

(А. Мадда «Крылья Бога»)* * *

Самые ядовитые мысли формируются в самых труднодоступных местах сознания. Там же берут начало и самые уникальные.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Не рассчитывай на бессмыслие.

(Ади-Гита)* * *

Чтобы Делание свершилось, вычисти из подсознания все сомнения по поводу необходимости Делания.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)* * *

– Настенька, согласись, подруженька, с тем, что невозможно выйти из колеса сансары, не понимая, как это колесо устроено.

– Ты, как всегда, права, душа моя! От наживы к морали, от морали к свободе, от свободы к знанию, от знания к наживе.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)* * *

У этого знания нет ни конца, ни начала, ибо оно всегда сопровождает настоящее.

(Ади-Гита)* * *

– Прощения извне не жди. При переходе только лишь ты сам имеешь право себя простить.

– В чём подвох?

– Тебе не дадут себе соврать.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Уважая всех, но никому и ничему не поклоняясь, расширяй сознание любыми доступными тебе способами.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Чем шире диапазон доступных тебе эмоций, тем бесподобнее твоё зрелище.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Бессилие – крайне неприятное проявление. Поэтому помни, что всегда есть возможность осознаться в любом из слоёв Я-иерархии.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

– Что раскрывают Книги Снов?

– То, что происходит на самом деле.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Можно пытаться жить на стороне всех, а можно пожить на стороне каждого.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Не делай выбор за мгновение, которое ещё не наступило.

(Ади-Гита)* * *

То, что наблюдает бог, тождественно образу бога.

(Ади-Гита)* * *

Уникальные совпадения и сжигающие разум парадоксы – это поцелуи Событийности, которые она оставляет в сознании тех, кто находится на пути от еле различимой для ума надежды получить знание до момента обнаружения у себя этого знания.

(А. Мадда «Описания Миров»)* * *

Совершенно очевидно, что мистик должен быть развит всесторонне. Ориентироваться как в восточной традиции, так и в западной, обладать глубокими знаниями учений, прошедших длительную историческую фильтрацию и свободно разбираться в ультрасовременных научных концепциях. В изобилии владеть энергиями как мужской, так и женской природы, как человеческой, так и звериной, как божественной, так и демонической.

(А. Мадда «Описание миров»)* * *

Наблюдение настоящего переходит в различные сингулярные позиции, но никогда не прерывается. Лишь обусловленность параметрами текущей реальности создаёт иллюзию дискретности.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)* * *

Несерьёзное отношение к жизни возможно лишь в состояниях беспредельной осознанности и предельной неосознанности.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)* * *

Выйди из всех Я, и ты увидишь Всё сразу всё.

(Ади-Гита)* * *

– Что нынче нового нам расскажете?

– Вы, на самом деле, не Вы. Вы – Мы.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)* * *

Всегда на Всё смотри из-за пределов.

(Ади-Гита)* * *

Для осуществления твоих желаний и замыслов необходима психическая энергия. Пока её нет, тебе неприятно даже думать о реализации. Определи источники, не требующие первичной траты.

(А. Лахим «Белый лист»)* * *

Твоя деятельность зависит от твоих желаний или твои желания подчинены деятельности?

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)* * *

Ты выбираешь ясность или благое невежество?

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)* * *

Задолго до тебя уже определили, чего тебе следует бояться.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Складывай камни в безупречной простоте.

(Ади-Гита)* * *

Ты не сможешь избавить человеческое общество от пропитавших его сверху донизу конфликтов, не искоренив тотальный, с начала времён, единый для всех и одновременно стравливающий всех великий культ конкуренции. В нём больше нет необходимости.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)* * *

В сторону сокровенного ты будешь двигаться гораздо успешней, чем в сторону навязанного.

(А. Р. Рам «Своевластие»)* * *

Устрой свою жизнь так, чтобы каждый день просыпаться с радостью и с радостью засыпать.

(А. Р. Рам «Прохождение»)* * *

Просто знай, что здесь тобой управляют скрытые мысли.

(А. Р. Рам «Прохождение»)* * *

На выходе продолжительность пути теряет былое значение.

(Ади-Гита)* * *

Беспорядок – причина изменений.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)* * *

Игроку, которому удалось изыскать нужное количество внимания, чтобы в критической ситуации суметь пронаблюдать собственное эго, теряющееся в горизонтах рекурсивного тоннеля многочисленных эго своих персонажей, предоставляется редкая возможность подлинной провокации Событийности.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Ты волен смотреть на бога, но можешь смотреть и из него.

(Ади-Гита)* * *

– У меня есть знание. Я могу заразить.

– Ты можешь лишь рассказать. Чтобы заразить, помимо знания необходима сила.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Боги обладают удивительной глубиной понимания и абсолютной способностью к объяснению.

(А. Мадда «Дно Паталы»)* * *

Люди сильно отличаются друг от друга глубиной, продолжительностью и частотой думания о Делании.

(А. Мадда «Дно Паталы»)* * *

Наилучшая из побед та, которая не является для других поражением.

(Ади-Гита)* * *

Смотри, эта планета столь юна. У здешних душ ещё не прорезались глаза, и каждая пытается выдать за свет свой кусочек тьмы.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)* * *

– Здесь покоятся святые праведники.

– Свят во все времена еретик. Праведники лишь смешны и послушны.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Я – это чистое настоящее без ощущений пола, возраста, истории, сюжета, расположения, времени, планов, хорошего, нехорошего, прошлого и будущего, без ощущений органов чувств. Я присутствует всегда и неизменно.

(А. Мадда «Описание миров»)* * *

Прежде чем бороться за что-то или против чего-либо, сойди с Весёлой Карусели.

(Э. Эюя «Суета сует»)* * *

Скучающий в твоём безвременье бог когда-то пригласил к игре скучающего в моей вечности демона.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)* * *

Оказавшись по ту сторону, оцени силу психической инерции. Наблюдая желания, рассмотри соткавшую их объекты действительную пустоту.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)* * *

Отнесись очень серьёзно к слиянию с абсолютной несерьёзностью.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)* * *

Разглядев зазеркалье, нарочито избегай стабильности.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)* * *

Не успела твердь отделиться от воды, как я отпустил свою первую шутку.

(А. Р. Рам «Истопник»)* * *

Чтобы заслужить встречу с инопланетным разумом, нужно научиться глубоко понимать иные сознания на собственной планете. Бережно взаимодействуя, постепенно освобождаться от непроизвольного непринятия и бессознательного манипулирования.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)* * *

Очень сложно разобраться, где духовная фонограмма, а где живая музыка. Но ты услышишь.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)* * *

Человечество обречено эволюционировать.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)* * *

– Пока я буду ждать, я потеряю время.

– Если ты умеешь мыслить, то не теряешь ни секунды. Если не умеешь – теряешь всю жизнь. Поэтому, как бы ни было, не волнуйся за ожидание.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Если ты постигнешь секрет рождения мысли, то сможешь вызывать желаемые эмоции без достижения, что естественно изменит и твоё положение.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Есть сознания, стремящиеся по научению и тщеславию к пустоте. Но пустота – не итог и не награда. Она нужна лишь ребёнку, когда он намерился рисовать что-то новое.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)* * *

Хорошо двигаться немножечко в потоке, немножечко против потока, немножечко вне потоков и немножечко, в медитации на ничто, не двигаться никуда.

(Э. Эюя «Системы торможения»)* * *

Каждый оправдывает свой образ жизни, говоря, что живёт именно так, как хочет, при этом даже не подозревая, насколько это действительно так.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Чтобы создать себе иллюзию стабильности, придётся закрыть глаза на часть реальности.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Любовь не сохраняет равновесия во времени, но возвращается снова и снова. Её повторение, насыщение новыми оттенками, сила и интенсивность зависят от свободы её проявления.

Если позволить ей возникать и затухать, принимая это как естественное, если избегать контроля извне и отпустить её изнутри, то каждое её появление будет поразительно. Внезапно открываясь, украшенная новыми созвездиями, и неуловимо исчезая, унося с собой только обнаруженные и неопределённые сознанием ощущения, она будет играть с тобой вечно.

(С. Е. Тес «Семнадцатая осень»)* * *

Там, где был бог, должна встать личность наблюдающего и познающего. Постепенно обучаясь, человек принимает абсолютную ответственность не за внешний мир, а за внутренний, плавно погружая в него всё наблюдаемое.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)* * *

Если ты не участвуешь в создании реальности – не значит, что никто не участвует в её создании. Возможно, тебя пока не пригласили.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Лишь напившись презрения к известному, ты достигнешь моих миров.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)* * *

Чтобы увидеть свою глупость, тебе понадобятся храбрость и ясный ум. Выйди из поля знакомого и начни смотреть на себя через неизвестное.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)* * *

– А вы кто?

– Да по-разному.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Любой опыт как обогащает, так и обуславливает.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)* * *

Неспешно ступая по обломкам разбитых религий, не придерживаясь более за науку, непрерывно опровергающую свои вчерашние тезисы, странник поднимается в райские миры абсолютной неопределенности, где единственным светом является лишенное законов воспринимаемое настоящее.

(Э. Эюя «Обыкновенный путеводитель»)* * *

Верхний мир – мир ясного понимания абсолютно любого проявления. Чувства гордости, патриотизма и справедливости никогда не дадут вам подняться.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)* * *

Справедливость, за счёт своей относительности, абстрактности, субъективности и неуловимости, не может являться ни аргументом, ни оправданием. Любое деяние или возмездие может быть честно объяснено лишь желанием.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Человечество всю свою историю создавало усреднённого человека, и каждая особь считала своим долгом подстроить под это усреднение себя и товарищей из наблюдаемого окружения.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Самый верный путь – путь, которого никогда еще не было.

(Ади-Гита)* * *

Когда-нибудь люди поймут, что они не могут прятать от нас ни свою грязь, ни свою святость.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Захватывающие тебя все чаще и чаще беспричинные приступы безусловного счастья будут стремиться слиться в единый непрерывный экстаз блаженства, возвращая твоё тело к сознанию.

(Э. Эюя «Обыкновенный путеводитель»)* * *

– Настенька, ты ведь не расистка?

– Все мы, голубушка, не расисты, пока недочеловеки прилично себя ведут.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)* * *

Нуля не существует.

Начало – всегда Единица.

Обучение диктуется Полюсами.

Осознание – созерцание Сферы.

Невесомость – преодоление Орбиты.

Творение – перемещение Начала в Невесомость.

Нуля не существует.

(А. Р. Рам «Прочие инструкции»)* * *

Если у тебя получится остановиться…

И посмотреть на этот мир ясными глазами…

Ты не найдёшь ни одной разумной причины пребывания здесь. Кроме Любви.

(А. Мадда «Крылья Бога»)* * *

Я не хочу, чтобы ты слушался. Услышать же – твоё право.

(Ади-Гита)* * *

Единственный выход из игрового лабиринта – в создании внутри себя бесперебойного генератора безусловной радости, работа которого не будет зависеть ни от внешних причин, ни от внутренних, не прервется дыханием реальной угрозы.

Стремления к святости, к формированию материального или интеллектуального наследства, к физическому, культурному или религиозному бессмертию являются очевидными, но тупиковыми ветвями лабиринта.

(А. Мадда «Виды удивления»)* * *

И тогда каждый новый день будет двигать тебя в сторону действительной свободы, пока не разрушатся все навязанные тебе извне образы реальности.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)* * *

– Тебя накажет бог.

– Не накажет. Тебя наказывают чужие боги, а я создал своего.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Нет худшего врага для мысли, чем её толкователи.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)* * *

Тот, кто не стоит на чьей-либо стороне, получает способность ясного видения и серьёзное препятствие быть кем-то услышанным. Однако видящий, продолжая говорить, освобождается, а неслышащий, продолжая не слышать, умирает.

(Ади-Гита)* * *

Мудрый призывает смерть в момент наивысшего счастья.

(Ади Гита)* * *

Ты волен использовать любые модели мира, чтобы разогнаться.

(А. Р. Рам «Прохождение»)* * *

Просто – убедить себя в том, что не боишься смерти. Непросто – честно, отринув весь самообман, взглянуть на происходящее.

(А. Лахим «Танатология в символах»)* * *

Чем чаще ты примеряешь иные мировоззрения, тем более ты защищён от внешнего манипулирования, тем ближе ты к своему сокровенному чаянию.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)* * *

За каждой волной тебя будет ждать подобное зеркало и похожие горизонты. Не гонись за миражами и не надейся найти там настоящее. Создай его здесь, используя открытые образы и близкие отражения.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)* * *

А выходов у нас – что звёзд на небе.

(Ади-Гита)* * *

Я не оставлю тебя, пока ты испытываешь что-либо ко Мне.

(Ади-Гита)* * *

Сердечная истина, извечно хранимая Лунным Треугольником, теперь низведётся в Круг Солнца, мастера которого обретут волю к её защите и сделаются её ревностными проводниками.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)* * *

Будущее государство должно искренне любить своего человека и выражать это в своём слове, законе и действии, тогда и человек запылает любовью к государству. И не нужно будет ни агитаций, ни манипуляций, ни создания ложных врагов.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)* * *

Погружаясь в какую-либо ситуацию, едва касаясь или даже не собираясь представлять и малой части ее сюжетной линии, человек рассчитывает, что контролирует временность и сможет выйти в любой момент.

Но очень часто бывает, что даже пяти минут касания достаточно, чтобы провести в квесте всю оставшуюся жизнь.

(А. Р. Рам «Прохождение»)* * *

Варвар, не встречающий сопротивления, ненасытен. Ждать его ясности смертельно.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)* * *

Проявив волю, замени разгульный патриотизм искренней любовью и истинной точностью.

(А. Р. Рам «Прохождение»)* * *

Чем медленнее течёт твоё время, тем больше блаженства в твоей душе, тем больше здоровья в твоём теле.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Я шепчу душе, что шепчу. Душа слышит шёпот и улыбается. Я смотрю на неё и погружаюсь в экстатичное наслаждение, ибо нет ничего более прекрасного во Вселенной, чем улыбающаяся душа.

(А. Мадда «Крылья Бога»)* * *

Тайна счастья и удовлетворенности сокрыта в сферах искусства встречи с Непредсказуемым и искусства ожидания Неизбежного.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)* * *

Всё нескончаемо вложено само в себя в необозримой, бесконечной в своих пространственно-временных измерениях Вселенной.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)* * *

Я обещаю исполнять твои желания согласно точности твоего формулирования – с одной стороны, и всплескам моей ироничности – с другой. Будет весело, но ты не пожалеешь.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Господствующая мораль по обыкновению аморальна.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)* * *

Опытный наблюдатель помнит, что изначальные цели внедрения в деятельность имеют свойство незаметно, но кардинально изменяться в процессе этой деятельности.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)* * *

Вычисляй и постепенно отключайся от скрытых вещей, управляющих тобой. Вскоре ты заметишь, что к тебе подтягиваются вещи, ожидающие твоих распоряжений.

(А. Р. Рам «Своевластие»)* * *

Каждый человек, как бы тщательно ни скрывался под масками ума, периодически непроизвольно обнажает душу. Научившись замечать её, можно вести беседы от души к душе, игнорируя и минуя навязчивые и по-детски смешные интеллекты.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)* * *

Пока сознания не попадают ко мне, они относительно убеждены в своих оценках наблюдаемой Событийности.

(А. Р. Рам «Истопник»)* * *

Пока щемиться будешь по церквям в надежде в рай попасть, ты упустишь время духа.

(М111А «Книга Снов»)* * *

Искусен уже тот, кто собственные силы способен не направлять против себя.

(А. Р. Рам «Истопник»)* * *

В цене – лишь искренняя смелость.

(Ади-Гита)* * *

Поиск истины можно назвать состоявшимся, если этот поиск привёл к выявлению эволюционно более высокой стратегии проживания действительности.

(А. Р. Рам «Прохождение»)* * *

Как не стать взрослым, но избежать инфантильности?

Как не придавать явлениям важности, но пребывать в абсолютной ответственности за происходящее?

Как не перепутать мудрость с серьёзностью?

(Э. Эюя «Обыкновенный путеводитель»)* * *

Будь с тем, кто положит твои стопы себе на голову и не отнимет твоих рук от своих стоп. Тогда возложи его стопы себе на голову.

(С. Е. Тес «Семнадцатая осень»)* * *

С открытием личной ответственности за происходящее приходит знание, дающее силы поступать как надо, а не как хорошо или правильно.

(А. Р. Рам «Своевластие»)* * *

Суть принятия – в прощении всему несовершенства относительно собственного восприятия. И в извинении перед всем за своё несовершенство относительно иного восприятия.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Сомнение – корень увлечения.

(Ади-Гита)* * *

Нет смысла в наказании души, если она не ведает рождения своих намерений. Если она учится обращать внимание на это лоно, то заслуживает поощрения. Если наблюдает за рождением – получает в награду осознание своей бессмертности.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

И тогда откроются явно тайные слова и не будет тебе больше дела ни до воли богов, ни до воли смертных.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)* * *

Отсутствие реакции жителей планеты на настоящую катастрофу объясняется не неявностью катастрофы, а феноменом плюралистического невежества.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)* * *

Через недовольство собой развивай окружение, через недовольство окружением развивай себя.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)* * *

Рост личности начинается с теоретического глубокого понимания неизбежности своего умирания. Развивается неравномерно, проходя через явные и неявные практические опыты своего умирания. И достигает своего истинного расцвета в осознанном наблюдении за конечным, действительным процессом своего умирания.

(А. Лахим «Танатология в символах»)* * *

– Что это за место?

– Молоденькая планетка. Любить ещё не научились. Конкурируют пока.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Граница между живой тканью и неорганической материей – лишь в уме.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Я в центре царства Духа. Познание, соитие, мутация – подобны.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)* * *

Для приобретения лёгкости в дальнейшем движении следует разрушить кумира своего сознания – человека, бога, демона или самого себя.

(А. Р. Рам «Прохождение»)* * *

Человек для своего проживания теоретически может выбрать любую миромодель, но жить фактически он будет в той, с реалиями которой его разум сможет справиться.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)* * *

Ты всё время в ловушке своего наиболее успешного проявления.

(А. Р. Рам «Прохождение»)* * *

Играя, я всегда оставлю место для твоих сомнений.

(Ади-Гита)* * *

Всегда помня о том, что я вижу твой истинный спектр, ты избежишь непроизвольного искажения.

(Ади-Гита)* * *

Направь внимание на его источник.

(Ади-Гита)* * *

Считаешь, что, беря желаемое, ты должен смириться с получаемым в довесок нежелаемым? Это лишь твой выбор. На самом деле ты можешь не брать нежелаемое.

(А. Р. Рам «Истопник»)* * *

– Как стать свободным?

– Искорени предопределённость.

(А. Р. Рам «Убитый город»)* * *

Твоя любовь начнется с совпадений. Закончится, когда они иссякнут.

(Ади-Гита)* * *

Нормальность – внешний занавес панического безумия каждого.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)* * *

В изначальных данных всегда присутствуют неизвестные, о существовании которых аналитик не догадывается, что приводит к соответственным пробелам в цепи логических рассуждений и искажению выводов.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)* * *

Догадайся, как лечить все свои болезни, и умрёшь, когда захочешь.

(А. Лахим «Белый лист»)* * *

Вынужденная, но бессмысленная борьба с гидрой неудовлетворённости – удел каждого, не зависящий ни от достатка, ни от пробуждённости.

bannerbanner