Читать книгу Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха? (Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)) онлайн бесплатно на Bookz (3-ая страница книги)
bannerbanner
Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?
Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?
Оценить:
Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?

3

Полная версия:

Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?

Поэтому-то люди и ищут внимания все больше и больше. Если вы не в состоянии стать известным при помощи доброй славы, тогда вы начнете зарабатывать себе дурное имя. Если вы не в состоянии прославиться как святой, то превратитесь в убийцу.

Психологи говорят, что убийства совершаются в основном ради внимания. Фотографии убийц печатают на первой полосе газет, их имена пишут большими буквами. О них говорят по телевидению и по радио. Они становятся «кем-то», приобретают статус. По крайней мере, несколько дней они могут наслаждаться своей известностью, наслаждаться тем, что о них знает весь мир, что они перестают быть ничтожеством.

Просто представьте себе мир, в котором живут нежадные люди. В таком мире богатые будут считаться невротиками, политики прослывут больными. Тогда люди, которые постоянно жаждут внимания, будут считаться умственно отсталыми. И если люди перестанут быть жадными, наш мир окажется совершенно иным, более прекрасным. Конечно, люди будут беднее, но радостнее. В таком мире будет больше музыки, больше танцев, больше любви. У людей, возможно, будет не так много бытовой техники в доме, но люди будут более живыми и энергичными. Прямо сейчас мы продаем свою жизненную энергию за бытовую технику. Всех этих приборов становится все больше и больше, а души постепенно становится все меньше и меньше. Количество машин растет, а человек постепенно исчезает.

Когда в мире не останется жадности, люди будут играть на гитарах и на флейтах. Возможно, люди будут сидеть в тишине под деревьями, медитируя. Да, люди будут продолжать что-то делать, но только в той степени, в которой это абсолютно необходимо. Люди будут удовлетворять свои потребности, но потребности не являются желаниями, в желаниях нет необходимости, в потребностях необходимость есть. Желания никогда не кончаются. Потребности просты, и их легко удовлетворить. Желания же постоянно растут. Вы хотите получить даже то, что уже имеете, только больше. У вас есть машина, а желание вам говорит, что вам нужно две машины. До тех пор, пока у вас всего лишь одна машина, вы никто и звать вас никак. У вас есть дом, а желание подвигает вас иметь два дома. Пусть один будет за городом. А когда у вас будет два дома, желание заставит вас хотеть три дома: один в городе, другой за городом, а третий на море. И так далее и тому подобное.

* * *

Однажды Пэдди копался в саду и под ногами увидел маленькое существо. Он поднял совок, чтобы убить его, но, к огромному удивлению Пэдди, существо заговорило человеческим голосом.

– Пэдди, я – лепрекон, – сказало оно. – Не убивай меня, и я исполню три любых твоих желания.

– Три желания? Идет! – воскликнул Пэдди и задумался. – Ну, пока я тут копался, я захотел пить. Хочу бутылку холодного пива!

Лепрекон щелкнул пальцами, и у Пэдди в руках оказалась бутылка пива.

– Держи, это – волшебная бутылка. Она никогда не опустеет, ты сможешь пить из нее вечно. И у тебя есть еще два желания, Пэдди, – пролепетал лепрекон.

Пэдди подумал и выпалил:

– Хочу еще две такие же бутылки!

* * *

В этом нет смысла, но так оно происходит… У вас есть миллион долларов, это больше, чем вы можете потратить, но вы хотите еще и еще, и так без конца. Потребности малы: да, вам нужна еда и крыша над головой. Не так уж и много. Можно удовлетворить потребности каждого, в мире достаточно ресурсов, чтобы удовлетворить потребности всех, но желания всех исполнить невозможно. Желания не могут быть выполнены. И именно из-за того, что люди стремятся исполнить свои желания, потребности миллионов людей остаются неудовлетворенными.

Однако в основном жадность – это духовная проблема. Вас научили, что, если вы не обладаете большим количеством вещей, вы никто, и поэтому вы боитесь. Вы продолжаете набивать себя разными предметами. Но это не помогает. В лучшем случае это приносит временное облегчение, но рано или поздно вы вновь начинаете ощущать пустоту. И тогда вы снова пытаетесь ее чем-то заполнить.

А внутренняя пустота – это врата к богу. Но вам говорили, что пустое сознание – это все от дьявола, это его происки. Это абсолютная чушь! Пустое сознание – это врата в мир божественного. Разве пустое сознание может быть проделками дьявола? Именно в пустом сознании дьявол окончательно умирает. Ум, мысли – вот это дьявол, а пустое сознание означает отсутствие мыслей, отсутствие ума.

Жадность – одна из основных проблем, с которой необходимо разбираться. Вы должны понять, почему вы испытываете это чувство. Потому что вы хотите быть заняты чем-то, хотите обладать все большим и большим количеством вещей, чтобы занять себя. Вы можете вообще забыть о внутреннем мире, можете продолжать говорить: «Подождите! Сначала пусть у меня будет много всего, а потом я буду обращаться к себе».

А смерть всегда наступает раньше, чем исполняются желания. Даже если вы проживете тысячу лет, ваш желания не исполнятся.

В Индии есть прекрасная легенда.

* * *

Великий царь Йайати собрался умирать. К нему пришла Смерть… Это древняя история, в те дни все было просто, и загробный мир был не так уж далек. Так вот, Смерть пришла и постучала в дверь. Йайати открыл и воскликнул:

– Что? Я прожил всего сто лет, а ты уже тут и без предупреждения! Хоть бы немного времени дала. Мои самые заветные желания еще не исполнились. Я все время откладывал все на завтра, на завтра, но ты уже здесь, и не будет никакого завтра. Это жестоко! Смилуйся надо мной!

– Мне нужно кого-то забрать, – призналась смерть, – я не могу уйти с пустыми руками. Однако, видя твои терзания в таком преклонном возрасте, я подарю тебе еще сто лет. Но тогда один из твоих сыновей пойдет со мной.

У Йайати было сто сыновей и сто жен, поэтому он сказал:

– О, это проще простого.

Но это было совсем не так просто, как он сказал. Он созвал всех своих сыновей и попросил одного уйти вместе со смертью.

– Спасите своего старого отца! Много раз вы говорили, что «готовы умереть за отца». Так вот, час пробил, пора доказать свои слова делом!

Но такие вещи часто говорят, это всего лишь обычная вежливость. Сыновья переглянулись. Кому-то из них было семьдесят, кому-то семьдесят пять, кому-то шестьдесят. Они сами уже были старыми. Самому младшему было двадцать.

Так вот, самый младший сын вышел вперед и сказал:

– Я готов умереть.

Никто не мог в это поверить! Остальные девяносто девять братьев не верили своим ушам. Они подумали: «Ну и глупец же он». Он ведь еще совсем и не жил. Ему было-то всего двадцать, у него все еще впереди. Даже Смерть прослезилась.

Она отвела юнца в сторону и прошептала ему на ухо:

– Ты что, совсем глупый? Твои престарелые братья не готовы расстаться с жизнью, а они прожили немало. Кому-то из них семьдесят пять, и он еще не готов. А ты готов? Твой отец не хочет умирать. Ему уже сто лет, а тебе еще только двадцать!

Ответ юноши был прекрасным. Он сказал Смерти нечто чрезвычайно важное.

– Видя, как мой отец прожил сто лет, а у него было все, о чем можно лишь мечтать, и он все равно не удовлетворен, я вижу тщетность этой жизни. В чем смысл? Я могу прожить сто лет, а со мной будет все то же самое. И если бы похожее случилось только с моим отцом, я бы еще подумал, что он – исключение. Но мои братья, которым по семьдесят пять, семьдесят, шестьдесят пять, шестьдесят – они тоже прожили долгую жизнь. Они наслаждались всем, чем было можно. Чем теперь они могут наслаждаться? Они стареют и все равно не удовлетворены. Так вот, одно я понял наверняка: так удовлетворения не достичь. Поэтому я готов уйти с тобой, не с отчаянием, а с великим пониманием. Я ухожу с тобой с великой радостью – мне не придется испытывать все эти муки, не будет на моем пути ста лет пыток, которые пришлось выдержать моему отцу. Он все еще не в состоянии уйти с тобой.

На этом история не заканчивается. Прошло сто лет, годы пролетели незаметно. И вновь Смерть постучалась в дверь старика. Но только когда Смерть постучалась, только тогда Йайати осознал, что прошло уже столько времени.

– Но я еще не готов! – простонал он.

Так продолжалось и продолжалось, и каждый раз уходил кто-то из его сыновей. Йайати прожил тысячу лет. Это на самом деле символичная история. Через тысячу лет Смерть вновь пришла за стариком и спросила:

– Ну что скажешь на этот раз?

– Я иду, – ответил Йайати – пора, так пора! Я понял, что ничего не исполняется здесь. Желания лишь растут. Исполнишь одно, тут же возникает десять. И так до бесконечности. Теперь я ухожу с тобой по доброй воле, теперь я могу сказать, что мой первый сын, которому было всего лишь двадцать лет от роду, был самым разумным. Я же был глупцом. Мне потребовалась тысяча лет, чтобы понять то, что он понял в двадцать. Вот это мудрость!

* * *

Если вы мудры, вы увидите всю тщетность алчности. Если вы достаточно разумны, то начнете жить вместо того, чтобы лишь готовиться к жизни. Алчность – это всего лишь репетиция жизни. Вы можете готовиться и готовиться, а время жить так и не настанет. Если вы достаточно разумны, вы не станете упускать сегодня ради завтра. Вы не пожертвуете этим моментом ради какого-то другого момента, вы проживете этот момент сполна. Вы выжмите из него все соки.

Христос как-то сказал своим ученикам: «Не заботьтесь о завтрашнем дне». Он имел в виду: «Не будьте жадными», потому что каждый раз, когда вы думаете о завтрашнем дне, внутри вас возникает алчность. Именно она, ваша жадность, думает о завтрашнем дне. Христос сказал ученикам: «Посмотрите на лилии, как они растут, не трудятся, не прядут, но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них». В чем же их секрет? А секрет их прост: они не думают о завтрашнем дне, они живут в моменте. Этот момент для них все и вся. Нет ничего позади, нет ничего впереди. Они наслаждаются настоящим моментом всем своим существом, целиком и полностью.

Алчность означает откладывание жизни на потом.

Попытайтесь увидеть свою жадность. Она может проявляться в разных формах: может быть мирской, может быть не от мира сего. Остерегайтесь ее! Она может выражаться в том, что «жизнь не стоит того, чтобы жить, уж лучше я буду готовиться к жизни иной. Земля не достойна, я буду готовиться к жизни на небесах». Но это тоже жадность!

Из ваших так называемых святых девяносто девять процентов алчных людей, гораздо более алчных, чем тех, кого можно встретить на базарной площади. Жадность людей, живущих на базаре, не так велика, их жадность совершенно обычна. Они просят денег – это обычно. Ваши святые, ваши махатмы говорят: «Все это временно. Мы же хотим чего-то постоянного, мы жаждем вечности. Мы жертвуем временным ради вечного». Это великая мотивация, краешком глаза они выглядывают в поисках рая. Там они будут наслаждаться, там они покажут всем этим глупцам, толкущимся на базаре: «Смотрите, мы же говорили вам, мы же вас предупреждали. Теперь вы горите в аду, а мы наслаждаемся райскими прелестями». Но это тоже жадность, а там, где есть место жадности, там нет места небесам. Алчность – это ад, он может быть мирским, а может быть и «духовным».

Узрите всю глупость жадности. Я не призываю вас «отречься», следите за моими словами, я говорю вам: «Осознайте всю глупость жадности». И благодаря пониманию ваша алчность исчезнет, а энергия освободится. Ваше сознание больше не будет запутано, оно вырвется из ловушки вещей: денег, власти, престижа. Ваше сознание станет свободным. А свобода сознания – это самая великая радость.

Глава 2

Ни здесь и ни там

* * *

Всякое желание рождается из прошлого, и всякое желание направлено в будущее. Прошлое и будущее – то, из чего состоит ум. Проанализируйте ум, разделите его на части, и вы найдете всего лишь два явления – прошлое и будущее. Вы не найдете ни грамма настоящего, ни единого атома. Настоящее – это единственная реальность, единственное существование, единственный танец. Других нет.

* * *

Почему я постоянно размышляю о будущем?

Все это делают. Человеческий ум, как таковой, – это фабрика грез. До тех пор, пока вы не выйдете за пределы ума, вы так и будете спать на ходу. Ум не может существовать в настоящем. Он может существовать либо в прошлом, либо в будущем. Ни при каких обстоятельствах ум не может жить в настоящем. Чтобы попасть в настоящее, нужно быть без ума.

Попробуйте! В момент тишины, когда в голове нет ни одной мысли, когда экран сознания абсолютно чист, именно в этот момент вы оказываетесь в настоящем.

Обычно время делится на три грамматических категории: прошедшее, настоящее и будущее. Это разделение в корне неверно, ненаучно, потому что настоящее не относится ко времени. Только прошлое и будущее могут быть частями времени. Настоящее же существует за пределами времени. Настоящее – это вечность.

Прошлое и будущее – это части времени. Прошлое – это то, чего больше нет, будущее – то, чего еще нет. Оба времени принадлежат тому, чего нет. Настоящее – это то, что есть, то, что существует. Существующее не может быть частью чего-то несуществующего. Они не могут встретиться, они никогда не пересекаются друг с другом. Время – это ум; а ум – это накопленное прошлое.

Что такое ум? Проанализируйте его, рассмотрите его изнутри. Что это? Всего лишь ваш прошлый опыт, разложенный по полочкам. Ваш ум похож на покрывало, на зонтик, он просто хранит ваш прошлый опыт. Больше ничего. Если вы начнете постепенно, шаг за шагом, вынимать из пакета все ваше прошлое, то в один прекрасный момент пакет исчезнет.

Если прошлое является единственной реальностью ума, то что ему остается? Разве что вновь и вновь перемалывать, пережевывать прошлое. Это то, что называется памятью, воспоминаниями, ностальгией. Вы вновь и вновь обращаетесь к прошлому, к тем или иным ушедшим моментам, прекрасным моментам, счастливым моментам. Их не так уж и много, да и давно это было, но вы цепляетесь за них, избегая неприятных моментов, моментов, когда вам было плохо.

Но вы не можете это делать постоянно потому, что это бесполезно, в этом нет смысла. Поэтому ум изобретает «полезную» деятельность, в которой есть «смысл», он начинает мечтать о будущем.

Ум говорит: «Да, прошлое прекрасно, но оно уже прошло, с этим ничего не поделаешь. А вот с будущим еще можно что-то сделать, потому что оно еще не наступило». Поэтому вы выбираете из прошлого опыта те моменты, которые вам хотелось бы повторить, опуская при этом моменты страданий и боли, моменты, которых вам не хотелось бы вновь испытывать в будущем. Ваши мечты о будущем – не что иное, как улучшенное, по-другому скомпонованное, приукрашенное, более приятное и менее болезненное прошлое. Так работает ваш ум, и так вы упускаете реальность.

Медитация – это просто-напросто несколько мгновений, когда вы пребываете за пределами ума, несколько мгновений, когда вы выскальзываете из ума. Вы проскальзываете в реальность, в то, что есть. Эти моменты существования наполнены таким экстазом, что, лишь однажды почувствовав их вкус, вы перестаете спать наяву.

Вы не перестанете мечтать о будущем до тех пор, пока не почувствуете вкус медитации. До тех пор, пока медитация не начнет подпитывать ваше существо, вы будете голодать, будете искать какую-то пищу в будущем. И вы знаете, что будущее вам ничего не даст, потому что сегодня – это вчерашнее будущее. Вчера оно еще было будущим, и вы мечтали о нем. В какой-то момент прошлое было частью будущего, и оно уже прошло, и будущее тоже уйдет безвозвратно. Мечтая о будущем, вы лишь обманываете себя.

Станьте чуть более осознанными и попытайтесь настроить свое сознание на факты существования. Смотрите на этот цветок, не думая о том цветке. Прислушайтесь к этим словам, которые я произношу, а не к тем, которые я собираюсь произнести. Смотрите прямо сейчас. Если вы отложите настоящее хотя бы на одно-единственное мгновение, вы все упустите. И тогда это станет привычкой, второй натурой. Завтра вы тоже все пропустите, и послезавтра, потому, что вы останетесь прежними. И не просто прежними, но ваша привычка спать на ходу лишь усилится.

Вчера вечером я прочитал прекрасную японскую легенду. Такие легенды существуют в фольклоре каждой народности. Это очень красивая история. Послушайте.

* * *

Жил на свете каменотес. Его труд был тяжелым, работы было много, а плата была мизерной, поэтому он всегда ходил недовольным. А кто доволен? Даже императоры не довольны, что уж говорить про каменотеса? Естественно, его труд был очень тяжел, взамен он не получал практически ничего.

Он постоянно вздыхал, работать ему было тяжело. Порой он плакал и причитал:

– Ох, как бы я хотел стать богатым, возлежать на диване под шелковым покрывалом. И вот с небес к нему спустился ангел и сказал:

– Да будет так.

* * *

И действительно – не только в притчах и легендах, так бывает и в реальной жизни. Все, о чем мечтал этот человек, начало сбываться. Своими мыслями вы создаете свой мир, своими желаниями вы создаете свой мир. Все, на чем вы настаиваете, сбывается. Реальность сотрудничает с вами. Она ждет того момента, того дня, когда вы начнете сотрудничать с нею. А до тех пор, она сотрудничает с вами.

* * *

И ангел сказал:

– Да будет так.

И каменотес стал богатым и действительно оказался на диване под шелковым покрывалом. И вот мимо него проезжал царь той страны. Перед повозкой ехал всадник на коне, и за повозкой тоже следовал всадник. А над головой царя слуга держал золотой зонт, чтобы солнце не напекло владыке голову.

Когда же наш богач увидел эту процессию, он огорчился, что над его головой никто не держит зонта. Он вздохнул и посетовал:

– Хотел бы я быть царем.

И спустился к нему ангел, и сказал:

– Да будет так.

И стал наш богач царем, и множество всадников следовало перед его повозкой и позади, и держали над его головой золотой зонт от солнечных лучей. А солнце припекало так, что побеги растений иссыхали, лишь только появившись. И стал жаловаться царь, что солнце слепит ему глаза, и что солнце сильнее, чем он, и вновь он оказался недоволен. Он вздохнул и посетовал:

– Хотел бы я быть солнцем.

И спустился к нему ангел, и сказал:

– Да будет так.

И стал он солнцем, и протягивал свои лучи и вниз и вверх, и направо и налево – везде и всюду, иссушал траву и нарушал спокойствие земных царей.

И вдруг между ним и землей появилась туча, и лучи солнца стали отражаться от облака и возвращаться назад. Тогда солнце рассердилось на то, что кто-то противостоял его силе. И пожаловалось оно, что туча превосходит его по силе, и вновь наш герой был недоволен. Захотел он стать облаком, которое было настолько сильным.

И спустился к нему ангел, и сказал:

– Да будет так.

И стал он тучей, и, заслоняя солнце, стал улавливать его лучи, и трава на земле вновь зазеленела. Потом пролилось облако сильным дождем, реки переполнились, и наводнением снесло множество домов, смыло огромное количество посевов. Но вот поток добрался до огромного камня, который не дрогнул под его напором, и направил он на этот камень все свои воды, но выдержал камень, не сдался под его натиском. И рассвирепел наш герой – ведь камень не уступил ему, поток ничего не смог сделать, и вновь он был недоволен.

– Камень сильнее меня, – закричал он. – Хочу быть камнем!

И спустился к нему ангел, и стал он камнем, на самом деле, стал камнем и не двигался он с места ни под палящими лучами солнца, ни под проливным дождем.

Но как-то пришел к камню человек с киркой и тяжелым молотом и начал откалывать мелкие камешки от большого камня, и воскликнул тогда камень:

– Разве может быть так, что сила этого человека превосходит мою, он откалывает камешки от моих коленей!

И вновь он был недоволен, и закричал:

– Я слабее… Хочу быть человеком!

И спустился к нему ангел, и сказал:

– Да будет так.

И вновь он стал каменотесом. Он снова откалывал камешки от большой скалы с большим трудом. Труд его был тяжел, а плата мала, но в этот раз каменотес был доволен.

* * *

Я не согласен с концовкой. Это единственное, с чем я не согласен в этой истории. Сама же легенда замечательная. Я не согласен с концовкой потому, что знаю людей, они не могут стать довольными так просто. Круг замкнулся. Колесо сделало полный оборот. История пришла к естественному завершению, но реальные истории в жизни никогда не приходят к естественному завершению. Колесо снова начинает вращаться.

Именно поэтому жизнь в Индии называется «колесом». Оно продолжает вращаться, повторяется из раза в раз. Насколько я понимаю, до тех пор, пока каменотес не станет буддой, история будет повторяться снова и снова. Снова он будет недоволен. Снова будет мечтать о чудесном диване с шелковым покрывалом, и все начнется сначала. Но если бы каменотес был действительно доволен, то он выбрался бы из колеса жизни и смерти. Он стал бы буддой. Вот что происходит в уме каждого из вас: вы стремитесь к чему-то, это случается, но в тот момент, когда вы это получаете, вы уже понимаете, что вновь недовольны. Теперь вас расстраивает что-то еще.

Нужно понимать, что, если желание не исполнено, вы расстраиваетесь, но если оно исполнено, вы все равно не удовлетворены. В этом вся трудность желаний. Исполнены они или нет, неважно. Каждый раз возникает что-то новое.

Вы никогда не думали о том, что если вы царь, и впереди вас всадник и позади, и над вами держат золотой зонт, то солнце может быть таким сильным, что станет обжигать вам лицо. Вы никогда об этом не думали. Тогда вы начинаете мечтать о том, чтобы стать солнцем, и вы становитесь солнцем, и при этом вы не подумали о тучах. Перед вами туча, и вы чувствуете себя бессильными. И так без конца и края, словно волны в океане, бесконечно, до тех пор, пока вы не поймете и не выйдете за пределы колеса.

Жизнь происходит здесь, жизнь происходит прямо сейчас. Рай – здесь и сейчас. Если вы хотите что-то найти, размышляя о будущем, ваши поиски напрасны, потому что рай – это не что иное, как глубокое удовлетворение. Ум все время шепчет вам: «Делай это, будь тем. Присвой себе это, присвой себе то… ты не можешь быть счастливым, если у тебя нет этого. Тебе нужен дворец, тогда ты будешь счастлив». Если ваше счастье зависит от условий, то вы все время будете несчастны. Если вы не умеете быть счастливыми просто так, просто будучи каменотесом… знаю, что труд его тяжел, что плата мала, а жизнь – борьба, знаю… но если вы не умеете быть счастливыми такими, какие вы есть, несмотря ни на что, если вы не умеете быть счастливыми, вы никогда счастливым и не станете.

До тех пор, пока вы не счастливы, просто счастливы безо всякой причины, до тех пор, пока вы не станете достаточно сумасшедшими, чтобы радоваться просто так, вы никогда не сможете стать счастливым. Всегда будет находиться что-то, что будет разрушать ваше счастье. Вы всегда найдете, чего вам не хватает. И потом станете об этом мечтать.

Вы не можете достичь состояния, когда все и вся у вас уже есть. Даже если бы это было возможно, вы даже тогда были бы несчастны. Просто взгляните на работу ума: если все так, как он хочет, ему вдруг становится скучно. «Ну, и что дальше?»

Я слышал, и полагаю, этому можно верить, что людям, попавшим на небеса, скучно. Эта информация из очень надежных источников, вы можете положиться на мои слова. Они сидят под деревом, исполняющим желания, и им скучно. Потому что в тот момент, когда они просят о чем-то, прилетает ангел и тут же исполняет их желание. Нет никакого промежутка между желанием и его исполнением. Они хотят красивую женщину, Клеопатру, и она уже перед ними. И что им делать с этой Клеопатрой? Все это бессмысленно, вот им и становится скучно.

Среди индийских легенд есть множество историй о дэвах, которым стало нестерпимо скучно на небесах, и они стали мечтать о земле. На небесах у них есть все, а когда они были на земле, они жаждали всего этого. Возможно, они были величайшими аскетами, людьми, отрекшимся от всего мирского, от женщин, от всего, только бы попасть в рай. И теперь в раю они мечтают о том, чтобы вновь попасть на землю.

Я слышал…

* * *

Однажды совершенно новый самолет пролетал над Катскиллом. Первый пилот, указывая на чудесную равнину внизу, спросил своего помощника:

– Видите вот эту точку? Когда я был босоногим мальчонкой, я рыбачил на плоскодонке. Каждый раз, когда надо мной пролетал самолет, я мечтал стать пилотом. Теперь я смотрю вниз и мечтаю порыбачить.

* * *

Он стал пилотом. Сначала он был бедным мальчишкой, рыбаком, а огромные самолеты пролетали у него над головой. Он смотрел на них и мечтал, что «в один прекрасный день с божьей помощью он станет пилотом». Восторженный трепет открытого неба, ветер, простор… Наверняка он мечтал, наверняка он был несчастным. Бедный мальчик, рыбачащий на обычной плоскодонной лодке.

bannerbanner