скачать книгу бесплатно
Много ли человеку надо?
– Как вы думаете, Абраша, много ли человеку надо?
– О, человеку, Изя, надо не просто много – ему надо много того, что ему и на хрен не надо.
Всезнающее божество
– Мне кажется, Изя, что наша нынешняя молодёжь думает не головой, а собственным членистоногим отростком. Чего у них только ни спроси, они сами ни хрена не знают, а он у них прямо божество какое-то всезнающее.
– Совершенно с вами согласен, Абраша. Я в последнее время тоже это замечаю. То ли дело наше поколение… Кстати, который час, не подскажете?
– А х… его знает!
Украина как край
– Послушайте, Абраша, а что вы скажете за Украину: она таки край Польши – или всё же России?
– Не-а, она крайняя сама по себе… В длиннющей очереди за хорошей жизнью.
Какая страна Россия?
– А вот Россия, она какая, Изя, по-вашему: западная – или всё же восточная?
– Северная.
О мытых и немытых
– Скажите, Абраша, а шо вы думаете о немытой России?
– Шо лучше быть немытой Россией, чем обчищенной дочиста Украиной.
Почему распался Союз?
– Как вы думаете, Абраша, а почему распался Советский Союз?
– О, вин бил слишком богатым государством!
– По сравнению с кем, с Америкой?
– По сравнению с собственным народом.
Кто построил цивилизацию?
– Скажите, Изя, а кто построил нашу цивилизацию: трудоголики или комфортолюбы?
– Её построили трудоголики… Для комфортолюбов.
Любовь к Америке
– Скажите, Абраша, а как вы относитесь к Америке?
– Как к своей бывшей жене Аде.
– То есть как это?
– Видите ли, Изя, раньше она была моим идеалом, пока в один прекрасный день я не понял, что если наша связь и далее будет продолжаться, то я в скором времени останусь без штанов, весь в долгах и с реноме конченного козлищи среди подруг этой профуры.
О передаче Соловейчика
– Скажите мне, Изя, как на духу, а вы передачку нашего с вами Соловейчика посматриваете?
– Что я, по-вашему, Абрамчик, совсем на идиёта что-ли похож?
– Вы – да. Но лишь иногда и местами…
– Таки я и смотрю эту передачку лишь иногда и местами.
О юморе неевреев
– А как вы относитесь, Абраша, к юмору неевреев в оношении нас, евреев?
– Видите ли, Изя, мы такой народ, который на агрессию по отношению к нам частенько отвечаем юмором, а на юмор по отношению к нам – агрессией.
Поминание Рока Феллера
– Скажите мне, Изя, а когда вы поминаете всуе имя новопреставившегося банкира Рока Феллера, вы добавляете к этому пожелание «Царствие ему небесное»?
– Шо?!!! Ещё и небесное?!!!..
Об антисемите и суперсемите
Изя спрашивает у Абрама:
– А вот если бы вы, Абраша, сделались на минутку Золотой Рыбкой и к вам в плавники попал бы самый отъявленный антисемит мира – то что бы вы с ним сделали? Наверное сожрали бы его как пиранья, а?
– Нет, Изя, это негуманно. Я бы превратил его в неприятного склочного еврея, с пейсами, в шляпе и вот с таким шнобелем, телепортировал бы его на сборище отпетых бритоголовых молодчиков и заставил бы его там рявкнуть: «Хорош базлать, вашу мать! Сюда смотреть и слушать чего я говорю! Коз-з-з-з-л-ы-ы-ы!!!..»
– Так. Ну а ежели бы к вам в плавники попался бы главный суперсемит, то вы бы, наверное, отнеслись к нему по-другому, а?
– О, естественно, какие тут могут быть сомнения! Я бы пошёл на все его условия и превратил бы его сначала в столбовую дворянку, потом в царицу, потом во владычицу Мёртвого моря, а затем ещё више – в повелительницу разбитого корыта, чтобы он мог вдоволь поразмислить над загогулинами алчного властолюбия.
Страна-мутант
– А что вы думаете, Изя, насчёт российской политики в отношении Украины?
– Я думаю, что Россию пора уже переименовывать в Укро?ссию.
– Почему?
– А потому что, ежели судить по толковищам у телевизионного зомбокорыта, на первом месте там зудят как раз украинские всякие проблемки, а российские – позуживают где-то на подхвате, как словно полудохлые комарики.
Абраша и машиах
– Скажите, Абраша, а вы вообще-то машиаха нашего поджидаете, или как?
– Не дай Господь Аллаху, чтобы тот напомнил Яхве о нисполании к нам этого товарисча.
– Почему?
– Потому, Изя, что я очень не люблю когда сильно переперчено.
– А при чём тут перец?
– А при том, что у меня волосы вот таким дыбом на лысине встопорщиваются, когда я представлю, какого перцу мы зададим всем прочим после машиахова появления, и какого перцу зададут все прочие нам после его неизбежного отсюда ухода.
Изя и ад
– Скажите, Абраша, а вы в вечный ад веруете?
– Упаси меня боже, Изя, веровать в эту дурь.
– Почему?
– А вот скажите мне сами, в аду порядки божеские, или чертячьи?
– Хм, чертячьи…
– А чертячье может быть божественным?
– Нет, оно безбожное.
– А может ли безбожное быть вечным?
– Нет.
– Вот поэтому и вечного ада нет.
Пляжная любовь
– Абраша, а вы на пляжик ещё ходите?
– Ну, похаживаю…
– А вот представьте себе, что вы там лежите аки тюлень, и вдруг замечаете, как прилёгшая рядышком шикарная дама делает вам знаки, что она-таки не прочь с вами ошуримуриться. Вы бы на эти намёки повелись?
– Хм, я бы да!.. Организм, понимаете, у меня на подозрении…
Почему не любят евреев?
– Как вы думаете, Абраша, а почему нас, евреев, никто в мире не любит?
– Нас, Изя, не любят за то, за что мы себя чересчур обожаем. Причём главным тут будет как раз слово чересчур.
Крестьянский труд
– Скажите, Изя, а как вы относитесь к крестьянскому труду – положительно или отрицательно?
– Не просто положительно, Абраша, а сугубо положительно.
– Хэ, врёте! Да вы же тяпки сроду в руках не держали.
– При чём тут тяпка? Я в том смысле говорю положительно, что я положил на него не по лени и разгильдяйству, а по твёрдому и сугубому убеждению.
Популярное кино
– Скажите, Абраша, а вы в кино ходите?
– Это в котором попкорн жрут как лошади, да?
– Ага.
– Не, в по?пкино меня не заманишь. Причём ударение тут нужно ставить именно на первом слоге.
Вера в Бога
– Я шо-то не пойму, Изя – а вы в Бога вообще-то верите или как?
– Хм. Ишшо как!
– Врёте! Вас же в синагоге ни один чёрт отродясь не видывал.
– А я не из тех, кто верит в Бога, лишь перейдя порог синагоги. Представьте себе, что я в него верую прямо на этом месте… И в других местах, как ни странно, тоже.
Про беженцев
– Скажите, Абраша, а в чём состоит главная европейская проблема с нынешними беженцами?
– Видите ли, Изя, если человек бежит, то он бежит либо от чего-то, либо за чем-то… Главная проблема Европы в том, что она так и не научилась отличать первых от вторых.
Обетованная земля
– Вы бывали в Израиле, Изя?
– Ага.
– И что вы можете о нём сказать?
– Что он напоминает мне малюсенькую комнатушку в большой шумной коммуналке, которую тебе завещал какой-то далёкий предок, из которой тебе пришлось вышибать прежних постояльцев, в которой ты на радостях сделал шикарный ремонт, – но которую ты не можешь продать или разменять, и где ты не можешь спокойно спать, так как сумасшедшие соседи могут поджечь весь дом, после чего ты рискуешь остаться на улице без штанов, харчей и документов под громкое улюлюканье всякой шантрапы.
