Человек у горизонта

– Сколько мне осталось, доктор? – спросил я.

– От шести до десяти месяцев. Хотя были случаи, жили и дольше, – ответил он. Поблагодарив доктора, я вышел. Вдруг во мне что-то изменилось. Я начал воспринимать себя и мир иначе. Где-то я уже читал об этом состоянии. Ах, да, вспомнил! – «пограничная ситуация». Осознавая свою конечность и абсурдность существования, я вдруг почувствовал себя полым человеком. Мне сложно признаться, что у меня проблемы в понимании себя и в отношении к миру. И вот, осознавая абсурдность и принимая то, что меня ждёт впереди, я решил сбежать из этого мира. Я знаю, Матиас, ты меня осудишь за эту трусость и, скорее всего, никогда не примешь моего решения. Но я прошу помнить меня другим, не таким слабым. Моему лучшему другу Матиасу от Алекса Б.

Глава 2

Завершая чтение дневника, Матиас почувствовал себя опустошённым. Он никак не мог вспомнить фамилию своего друга. Помнил лишь имя и начальную букву фамилии. Ну, это не так важно, – подумал Матиас. Важно другое. Мир для него изменился, он перестал его радовать своими красками. Матиас почувствовал, что жизнь теряет смысл. В этом мире он чужой, и всё, что он может сделать, – это стать частью мира. Стать другим, не собой, стать изнанкой жизни. Перевернуть восприятие и посмотреть на мир внутренним взглядом. Матиасу захотелось выбросить этот блокнот и забыть о нём, но его что-то сдерживало. Размышляя о прочитанном, он никак не мог ухватить одну мысль. Поэтому попытался слепить хоть какой-то смысл из того, что у него было в голове.

Мы стали пусты. В нас нет духовности и творчества. Страх, который опустошает нас. Мы живем по уже готовым стандартам, концепциям, идеологиям. Перестали размышлять и творить. Главным смыслом существования стало выполнение определенной функции. Мы ничего не выбираем. Создавать что-либо для души стало немодным. С приближением вечера город медленно погружался в сумерки, когда Матиас подошел к зданию. Интересно, как наше сознание формирует пространство. Не пространство формирует вещи, а вещи и предметы формируют пространство через человека. Для человека этот мир не воспринимается как дом. Он постоянно что-то ищет. Мы в постоянном поиске себя и своего места в мире. Мое мировоззрение формирует мое отношение к миру. Если мы будем воспринимать мир таким, каков он есть, не вкладывая в него собственные формы и образы, то этот мир потеряет эстетичность и красоту.

Зайдя в отель, Матиас взял ключи и поднялся в свой номер. Волнение охватило его, и он никак не мог устоять перед искушением открыть блокнот и снова прочитать его. В глубине души он всё ещё сохранял надежду найти там желанное объяснение своему главному вопросу: почему?

Матиас вошёл в номер, устало опустился в кресло, включил настольную лампу и принялся читать. «Я должен понять», – прозвучали слова в его голове. Взгляд Матиаса поднялся и внезапно зацепился за запылённый граммофон. Бережно открыв его, он обнаружил, что в граммофоне уже лежит пластинка с записью песни «Can’t Help Falling in Love» в исполнении Криса Айзека. Матиас включил пластинку и тихо уселся в кресло. Слушая музыку, он успокоился. На него хлынули воспоминания. Он думал о девушке, с которой когда-то встречался, будучи студентом.

И вот, закрыв глаза, Матиас сразу визуализировал её образ. Она стояла перед ним в чёрном платье. На петлице платья красовалась маленькая, блестящая, покрытая золотистой каймой бабочка. Солнечные лучи, отражаясь от бабочки, создавали мерцающие блики, которые пронзали его глаза и превращались в ослепительное зрелище. Девушка танцевала, будто под ту музыку, которая играла в граммофоне. Она взмахивала руками, и казалось, будто она хочет взлететь. Но музыка постепенно утихала, и воспоминания покинули Матиаса. Внутри он почувствовал тоску, смешанную со страхом.

Осень постепенно вступала в свои права. Листья на деревьях начинали желтеть. Ранним утром, когда Матиас покинул гостиницу, морской ветерок подул прохладой. Небо было пасмурным, и по нему плыли густые тучи. Всё это явственно намекало на скорый дождь. Сегодняшний день был посвящён похоронам его друга, и Матиасу необходимо было там присутствовать. Величие обязательства требовало его присутствия на последнем прощании. Несмотря на то, что Матиас не предавался восторгам, связанным с кладбищами, они всё же напоминали ему о преходящей сущности всего на свете. Но обязанность побудила его оставить личные предпочтения в стороне. Матиас остановил такси, сообщил место назначения и сел в него. Глядя в окно, профессор смотрел на проносящиеся мимо дома и суету улицы.

В мифологии Древней Греции олимпийские боги завидовали людям (их смертности). Понимание конечности делает жизнь значимой. Ты должен прожить эту жизнь целостно. Он держал в руках дневник своего приятеля. Внутри него самой происходила борьба. С одной стороны, он не хотел читать этот дневник. Интуиция подсказывала, что то, что в нём написано, перевернёт всю его жизнь, его убеждения и взгляды. А с другой стороны, внутри него полыхал огонь любопытства и желание понять причину самоубийства его друга. Матиас задумался о религии, несмотря на то, что он сам не был религиозным человеком.

Смерть друга вызвала у него внутреннюю тревогу и заставила проявить интерес к религиозным вопросам. В ходе своих размышлений он пришел к выводу о главной цели религии – жизни после смерти, как утверждают многие верующие. Для религиозного человека настоящая жизнь на земле представляет собой временное убежище, которому не нужно уделять особого внимания. Он не собирался критиковать религиозные убеждения, а лишь отмечал сознательные мотивы, проявляемые верующими. В результате Матиас приходит к выводу, что эта почти бесконечная концепция идеала бессмертия умаляет ценность «здесь и сейчас».

Хуже всего обстоят дела с наукой в данном вопросе. Она не объясняет феномен смерти и представляет только взгляды материалистов, погружая человека в безысходность. С научной точки зрения, смерть лишена значения; в фокусе внимания науки лишь сама жизнь. Наука отказывается задумываться над вопросами смерти; по сравнению с человеком она является лишь математической формулой. Человек – психологическое существо, он задает экзистенциальные вопросы, ответы на которые наука не предлагает, поскольку эти вопросы лежат за пределами её познания. Для науки существует только мир вокруг и тело человека, то, что можно ощутить физически. Сам человек безразличен науке; ей интересны только природа, общество, но личность человека не представляет интереса. Она не может ответить на экзистенциальные вопросы. А ответ находится внутри самого человека. Необходимо заглянуть в себя. Сама смерть даёт смысл жизни. Человек начинает жить только после того, как осознаёт свою конечность.

При жизни я не ценил отца. Я раньше не осознавал, что он так значим для меня. Только после того, как его не стало, я почувствовал утрату, почувствовал пустоту. И понял важную истину: только когда мы теряем своих близких, начинаем по-настоящему их ценить. Как только ты осознаешь, что можешь потерять, начинаешь оценивать каждое мгновение с ними. Это внезапное осознание заставляет ярче чувствовать свою жизнь, наполняет её смыслом. Каждый момент, проведенный с близкими, становится драгоценным. Жизнь порой забирает у нас тех, кого мы недооценивали, и оставляет нам горечь утраты. Но именно через эту боль мы учимся глубже понимать ценность отношений и важность времени, проведенного с семьей. Порой, чтобы открыть глаза на самое главное, нужно пройти через страдания. Теперь я знаю, что любовь и забота о близких – это самое важное, что у нас есть.

Такси подъехало к кладбищу. Профессор расплатился с водителем, положил блокнот во внутренний карман пальто и вышел. Похоронная процессия уже завершила свой путь. Тело друга опустили в землю. Священник начал что-то читать. И вдруг пошел дождь. Матиас открыл зонт. Его взгляд упал на лицо молодого человека, который был среди толпы у могилы Алекса Б. Этот молодой человек ему показался знакомым, но он никак не мог вспомнить, где он видел его и почему это лицо ему так знакомо. Когда священник остановился, все двинулись в обратном направлении. «Это все», – с облегчением вздохнул Матиас и механически, неосознанно прикоснулся к блокноту, спрятанному во внутреннем кармане его пальто. Матиасу было совершенно непонятно, почему он это сделал. Но часто наши поступки происходят без всякого осознания.

Вернувшись в город, он медленно и спокойно направился к парку. Он всегда испытывал глубокую благодарность к этому парку из-за его естественной красоты. Сел на лавочку, расположенную в центре зеленой зоны. Вокруг него стояли хвойные деревья, а также клен и ольха. Он ощутил тревогу, вызванную не только записями в дневнике своего друга. В них присутствовало что-то загадочное, и пугающее. Но главным образом его встревожило то, что автор этих записей обратился именно к нему. В нескольких предложениях он явно услышал свое имя. И смысл текста заключался в том, что понимание конечности собственного существования дает возможность нам осознать, что такое жизнь, и как в полной мере реализовать себя, стать самим собой. Он долго смотрел вдаль, как будто пытался усмотреть что-то там, за горизонтом.

Матиас вдруг почувствовал себя одиноким и заброшенным. И никто не сможет помочь ему избавиться от этих чувств. Надо бороться и бунтовать против этого мира. Взять на себя ответственность, опереться на себя. Искать опору вне себя – бесполезное занятие, потому что мир не дает ему этой возможности. Всё, что есть в мире, не соотносится с ним. Искать опору в мире – это всё равно что ловить мыльные пузыри. Нет резона искать в мире смысл. Добро и зло – это человеческие понятия. Мир таков, каков он есть. Не понимая эту истину, человек часто задаёт себе вопрос: Почему со мной, таким хорошим человеком, происходят плохие вещи? А проблема не в мире, а в тебе самом. Когда-то профессор Матиас написал диссертацию на тему философии абсурда, и сейчас он вспомнил несколько строк из этой диссертации.

Некоторые люди бегут от абсурдности существования, стремясь покончить с этой проблемой через собственную смерть. Это – люди, которые испугались жизни; у них нет сил бороться и преодолевать трудности этого мира. Трусость лишает человека важной составляющей в становлении как личность: бунта против обстоятельств, усилий для самосовершенствования невзирая на препятствия, стремления стать самими собой. Это – вопрос разлада между внутренним ощущением и миром вокруг; когда вдруг осознаешь иллюзорность собственного отношения к нему. Мы проецируем свои эмоции на окружающую реальность: хочется, чтобы люди воспринимали нас положительно, но мир остаётся холодным и равнодушным. Не удаётся пробить эту стену – ведь мир не проявляет интереса к нам. Если разобраться в сути дела, станет ясно: именно человек придаёт смысл своему существованию; нет нужды искать объективный смысл во внешнем мире.

Проблема возникает тогда, когда стремимся сделать этот мир понятным и близким, желая соединить его с нашим внутренним миром и наделить человеческими чертами. Люди пытаются проецировать себя во внешний мир, но ничего не получается. И вот когда осознают это – возникает чувство абсурда. Мир к нам никакого отношения не имеет; он антипсихологичен. Когда человек понимает, что все его попытки сделать мир понятным оканчиваются провалом, начинаются депрессия, апатия и тревога. Здесь приходит мысль об абсурдности мира по отношению к человеку в контексте разлада между миром и самим собой. Это осознается особенно ярко при столкновении с непониманием, абсурдными ситуациями как в мире, так и в жизни.

Часто фокусируемся на будущем, откладывая текущие моменты «на потом». Заявляем себе: «сделаю это завтра, на следующей неделе, через месяц или год». При этом забываем о том, что жизнь происходит здесь и сейчас; никто не гарантирует наступления «завтра». Откладывая свои желания и цели, рискуем упустить возможности. В один миг можем осознать, что «завтра» уже не существует. Мы прожили свою жизнь и должны смириться с этой реальностью. Привычка думать: «завтра будет лучше, чем сегодня», лишь отнимает время и не даёт нам двигаться вперёд. На самом деле осознание конечности жизни придает смысл нашему существованию; реализовать себя можно только в настоящем.

Будучи любознательным ребёнком, Матиас неустанно искал ответы, задавая бесчисленные вопросы. Его родители, обладая лишь скромным образованием, не могли удовлетворить его пытливый ум. Отец, всю жизнь трудившийся в доках грузчиком, и мать, посвятившая себя дому, мечтали, чтобы сын достиг большего, чем они. Матиас учился без энтузиазма, не из-за отсутствия способностей, а из-за скуки от механического заучивания. Его влекло постижение сути, и с детства он погружался в труды великих философов – Эпикура, Ницше, Сартра, Камю.

Позже он напишет диссертацию о философии абсурда, но даже преподаватели не всегда могли объяснить ему глубину текстов, и он искал ответы сам. Поступив на философский факультет, он вызвал недовольство отца: «Разве философия прокормит тебя?» В двадцать лет Матиас потерял отца, заядлого курильщика, умершего от рака лёгких. Затем заболела мать, и он ухаживал за ней, находя утешение в книгах. «Зачем тебе философия? Лучше бы стал врачом или инженером», – упрекала она. Но Матиас продолжал искать смысл, несмотря ни на что.

После смерти отца мать прожила еще пять лет. Это было тяжелое время для Матиаса. Он ощущал глубокую пустоту и одиночество, словно был брошен в этот мир без пристанища. В конце концов, он продал родительскую квартиру и переехал в центр города, ближе к университету и библиотеке – своим источникам вдохновения. Жизнь стала размеренной, почти монотонной. Однако, получив диплом, Матиас решил пойти дальше и поступил в аспирантуру. Он посвятил себя науке, часами работая над диссертацией. Его усилия увенчались успехом: он защитил докторскую степень и стал преподавать экзистенциальную философию, вдохновляя студентов. Но семью он так и не создал. Всё его время поглощала философия, и позже он часто сожалел об этом, особенно в тишине пустой квартиры.

Все эти мифы о том, что завтра будет лучше, чем вчера, все эти временные откладывания лишены смысла: ведь человек конечен. В этой мысли заключается смысл нашего существования. Ты можешь реализовать себя только здесь и сейчас; не упусти возможность! Пока ты жив. Понятие конечности существующего, с другой стороны, делает жизнь абсурдной. Это понимание спускает человека с небес на землю, заставляет совершить переоценку ценностей. Могу изучать этот мир и открывать различные законы природы; наблюдать красивые явления – закат и рассвет. Но никогда не скажешь: «этот мир мой». Это осознание вызывает отчаяние, ведь реальность совсем иная, чем кажется. Не подходящий мне мир в том смысле, что никак к нему подойти; ведь у мира нет сторон. Вся основная задача – научиться жить с этим постоянным абсурдом и принимать этот мир таким, какой он есть.

Прервав свои воспоминания и мысли. Матиас увидел, что солнце закатилось за горизонт и город погрузился в ночную жизнь. В этом городе ночная жизнь очень бурная. Многие вышли из дома прогуляться по улицам и переулкам. Семейные пары бродили по парку или побережью моря, а молодые пары сидели в кафе. Матиас встал и пошёл по аллее парка в сторону отеля. Он всегда был не особенно общительным, и единственный его настоящий друг теперь лежит в земле. Матиас выпил кофе перед сном так как хотел почитать. Взял книгу и сел в кресло, но его сморило в сон.

На следующее утро он встал с постели. Во рту у него чувствовался горьковатый вкус вчерашнего кофе. Матиас подошёл к окну и увидел семиэтажное сероватое здание. Которое располагалось напротив его отеля, через дорогу. Потрескавшаяся в некоторых местах стена намекала на то, что здание не новое. Это здание напоминало ему многоаспектность бытия.

У каждого из нас своя история, свой взгляд на мир, и каждый надеется, что другие видят его так же, как он. Матиас ощутил тоску, от которой заныло в груди. Ему захотелось бежать от этого чувства в общество, в конформизм, в отчуждённость. «Я не хочу больше сидеть здесь один. Этот город что-то делает со мной. Мне срочно надо уехать», – подумал он. Но, начав собираться, вдруг вспомнил причину своего приезда. «Надо разобраться в случившемся. Для этого нужно остаться», – решил он.

Матиас вышел на улицу и направился в небольшое, но уютное кафе за парком. Внутри было мало посетителей. Он сел у окна, заказал кофе и медовик. Этот десерт он часто брал в своём любимом кафе. «Интересно, есть ли он здесь?» – подумал он, но официант принял заказ. «Наверное, везде одинаковое меню», – улыбнулся Матиас. Звучала спокойная музыка, напомнившая ему о жизни – чёрной, но прекрасной.

Слушая музыку, Матиас смотрел в окно, и его мысли окутало чувство отрешённости от собственной жизни. Он любил размышлять, вспоминая прошлое и мечтая о будущем, осознавая, что это лишь интерпретация былого, облечённая в форму надежды. Эти минуты рефлексии были ему особенно дороги, ибо в них он ясно видел истоки своих мыслей. Именно такие мгновения придавали его жизни цельность и наполняли её смыслом. Но сейчас его разум остановился на самой надежде. Ведь мы ошибочно воспринимаем её как простое желание, тогда как она должна быть возможностью и действием. Матиас вспомнил отрывок из «Процесса» Кафки, где описана пассивная надежда. Мы сидим, ожидая, что жизнь сама даст нам шанс, разрешение, вместо того чтобы взять судьбу в свои руки.

Официант принес ему кофе. Профессор положил в кофе две ложки сахара. И продолжал мысленно схватывать свою жизнь, через интроспекцию.

Неожиданные события, словно гром среди ясного неба, вырывают нас из привычного течения жизни, разрушая иллюзию стабильности. В одно мгновение они обнажают перед человеком истину: все его ценности, статусы и заслуги, которыми он так гордился, оказываются ничтожными. Мы можем прожить всю жизнь, так и не постигнув её смысла, так и не узнав, кто мы есть на самом деле. Лишь когда человек ощущает хрупкость своего мира, который прежде казался незыблемым, он начинает приближаться к пониманию себя. К постижению самой загадочной природы человеческой натуры. Матиас почувствовал, как мурашки пробежали по его спине. Лишь осознание конечности собственного существования открывает человеку его истинную суть. Он всегда остаётся вещью в себе. И, несмотря на все попытки понять себя, с изумлением обнаруживает противоречие между сущностью и существованием.

Расплатившись за кофе, Матиас вышел на улицу и направился в парк. По алее парка прогуливались молодые пары. Недалеко от парка располагалось море. К морю вела широкая прямая улица, это был проспект. По обеим сторонам проспекта перемещались автомобили. Медленно двигаясь вперед, они сигналили друг другу. Иногда, прерывая сигнал автомобилей, слышался смех прохожих, которые шли по тротуару и спешили по своим делам. Его не покидала мысль, что они что-то упускают в своей жизни.

В записях его друга прослеживается важная мысль, которую он никак не может уловить. Направив свой взгляд к горизонту, он спокойно двинулся по направлению к морю, все еще слыша в своей голове приятную мелодию, предвещающую грядущие перемены. Уже несколько дней Матиас задавал себе вопрос: что именно пытался сказать его друг в своем дневнике? Однако пока что ответ оставался неясным и недоступным. Он осознавал, что жизнь ускользает от него, словно облако, которое невозможно удержать в руках. Занимаясь устоявшимися социальными ролями, он ощущал себя отчужденным от самой сущности жизни.

Человек представлял лишь крохотную составляющую общей системы ценностей, где нет места индивидуальности. В результате он упускал возможность настоящего существования. Человек создал этот мир для себя, мир второй природы. Он построил дома, фабрики и заводы. Кичится и гордится, считая себя хозяином этого мира. И не замечает того, что этот мир так быстро смог поглотить его самого. Отношения между людьми теряют характер личностного, настоящего, искреннего общения и приобретают характер манипуляции. Когда люди в этом обществе ощущают себя товаром. Отчуждаясь, человек теряет самого себя. Человек теряет свои личностные, уникальные черты и превращается в продукт собственного труда, собственных желаний, становится продуктом идеологий. Будучи неотъемлемой частью общества, мы не можем проживать в изоляции.

С этими мыслями Матиас вышел на улицу. Его охватило ощущение отсутствия себя в мире. Это не я в мире, а мир во мне. В груди у него заныло, и закружилась голова. Не имея силы продолжать движение, Матиас присел на скамейку. В это мгновение мимо проходил молодой человек со светлыми волосами, в очках и с портфелем в руках. Заметив Матиаса, он не смог удержаться и подошёл к нему:

– С вами всё в порядке? – мягким голосом спросил он.

– Да, со мной всё хорошо, – ответил Матиас и, сделав глубокий вдох, почувствовал себя лучше. Боль в груди отступила. Со мною такое впервые…

Матиас поднял голову вверх, словно искал спасение в небесах. Ещё позавчера он мог уехать из этого города, но что-то его останавливало. Именно здесь ему казалось, что сможет найти ответы на свои вопросы, где он найдёт самого себя.

Человек изначально, с рождения пытается понять, как он здесь оказался и самое главное – что теперь делать? Люди обычно задумываются о вещах, которые имеют далеко не определённый и вероятностный характер. Существуют два вида вероятностей: это те события и факты, происходящие в нашей жизни; и все убеждения, формируемые нами на протяжении личного опыта. Мы начинаем разделять жизнь на две категории – удовольствие и страдание…

Пот выступил на его лбу. Он никак не мог предположить, что рассуждения приведут к осознанию заброшенности. Нет, он даже в мыслях боялся говорить это слово – «абсурд». Слово, которого он страшился и отвергал. И многие другие также его не примут. Вот уже несколько недель как он застрял в этом городе, который отказался отпускать. Опустив взгляд на улицу, где мчатся автомобили, Матиас выпускал струйки сигаретного дыма, пытаясь отгородиться от бешеного потока мыслей. Нужно было срочно уехать из этого урбанистического ада, что схватил его и чудовищным образом переплетал судьбу.

Матиас тряхнул головой, прикрыв лицо ладонями в попытке отбросить тяжесть мыслей. Он словно выпал за пределы городского пространства. Скоро вновь погрузится в обыденность: дом, университет, кафе и снова дом. Единственное утешение – часы, проведённые в тёплых кафе с книгами на руках (и конечно же медовик). Постепенно все это привычное исчезнет под гнётом повседневности. С такими мыслями Матиас устроился на диване и погрузился в сон.

Глава 3

Рано утром Матиас взглянул в окно. Небо было пасмурным, в воздухе чувствовалось приближение дождя. Взяв зонт, он вышел из отеля на улицу. Подошёл к ларьку, где готовили кофе и столкнулся с интересной личностью.

– Уважаемый! – обратился он к нему хриплым голосом. Не угостите ли булочкой и кофе?

Перед ним стоял мужчина лет сорока, низкого роста в рваном пиджаке и джинсах; густые седые волосы говорили о том, что давно не посещал парикмахерскую. В руках он держал чёрный пакет со всеми своими пожитками.

– А ну-ка вали отсюда! – крикнул продавец из ларька.

– Ничего страшного, всё нормально. Подойдите, я угощу вас, – произнес Матиас. Вдруг незнакомец начал излагать повествовательным тоном такие мысли, что у профессора по спине пробежали мурашки.

«А вы знаете, что в наше время общество требует от нас простоты и ценит лишь поверхностные качества? Мы часто не знаем себя и, что более важно, не стремимся к самопознанию. Несмотря на то что считаем себя высшим разумным существом на Земле, нам сложно управлять собственными желаниями и эмоциями. Остаёмся для самих себя загадкой – даже с достижениями науки в областях анатомии, генетики и нейрофизиологии. Уникальность каждого заключается в том, что только он может осознавать и описывать свою роль в окружающем мире; определение своей сущности возможно лишь через призму собственного существования и опыта».

Эти слова поразили профессора:

– Извините, а как вас зовут? И откуда такие мысли?

– Как меня зовут – не важно. Важно то, кем вы являетесь для самого себя!

Профессор расплатился за два кофе и булочку, взял собеседника за руку и предложил ему сесть на скамейку.

– С удовольствием поговорю с умным человеком- произёс незнакомец почесав бороду.

– Вы не могли бы ещё что-нибудь рассказать? – спросил Матиас.

– Конечно! Я уже лет десять бездомный, и в этом есть важный плюс: я свободен от обывательских проблем. Поэтому наблюдаю за людьми; многое заметил…

Они все бегут по своим делам, не замечая времени и себя во времени! Вот вы знаете, что такое человек?

Профессор не успел ничего ответить, как незнакомец продолжил. Боясь его прервать, профессор внимательно слушал.

«Сегодня, когда человечество достаточно глубоко проникло во многие тайны мироздания, истоки собственного бытия продолжают оставаться загадкой. Причём не только тем, чем человек фактически является, но и чем он может быть. Может ли он стать господином своей судьбы? Быть творцом собственной жизни? Это проблема смысла жизни, отчуждения личности, свободы и мотивов поведения, выбора поступков, целей и средств деятельности. Эти вопросы издавна волновали людей: люди – существа, которые всегда ищут смысл и стремятся его понять. Смысл жизни – это ключевая человеческая характеристика».