Призыв к подлинной святости

Господь говорит, что Он ищет место покоя. Пастор имеет  покой в служении, когда знает, что все будет сделано командой без изъянов в соответствии с его волей. Это позволяет расслабиться служителю, ведь все будет сделано так, как надо. Исайя говорит, что место отдыха и покоя Божьего – это сердце человека, где Он обладает абсолютной властью. Его воля царствует в этом сердце над всяким другим желанием.

Это и есть состояние сокрушенности. Оно предполагает присутствие трещин на человеке, как на сосуде Божьем. Но, как это не парадоксально, Божья слава держится не в цельной посуде, а  в сокрушенном человеческом сердце.

Проблема однако заключается в том, что мы сразу хотим убежать из этого состояния, как только наступают перемены. В сокрушенности мы слишком слабы и никчемны в собственных глазах. А потому, лишь почувствовав незначительное облегчение или узрев изменения в обстоятельствах в нашу пользу, мы склонны быстро наполняться собою. Мы по-прежнему верим в собственные силы, а потому выбегаем из Его проявленного присутствия.   Есть огромная разница между временным состоянием сокрушенности и хождением пред Богом в этом состоянии. Святость – это не наполненность собой, а предоставленное пространство, чтобы Святой обитал внутри нас. Гордыня отталкивает Его. «…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» 1Пет.5:5.

Но смирение с трещинками сокрушенности, напротив, привлекает Его. Его слава живёт в треснувших, сокрушённых сосудах. Именно в таких сердцах Его воля царствует абсолютно, а Царь царей находит Себе место отдыха и покоя.

Однажды я слышал свидетельство пастора из Еревана, Артура Симоняна. Он рассказывал, как уверовав в Москве, он отправился благовествовать на Арбат. Там были очень разные люди, которые демонстрировали свои таланты. Кто-то рисовал, кто-то танцевал, кто-то лепил, фотографировал… Он встал посреди этих людей, чтобы проповедовать Евангелие. Так как он не чувствовал себя уверенно, для спокойствия он закрыл глаза и возвысил голос. Через некоторое время он открыл глаза. К своему удивлению он увидел собравшихся людей, внимательно слушающих его. Он видел плачущих, кто-то даже встал на колени. От удивления он задал внутренне вопрос к небесам: «Бог неужели это я?» На что тут же услышал ответ: «Нет, это Я..»

Зависимость от Господа такое качество, с которым мы не рождаемся сразу. Оно растет и развивается внутри нас по мере нашего хождения с Господом. И жаждущему сердцу Бог обязательно выходит навстречу в том, чтобы научить человека ходить в состоянии сокрушенности.

«Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного?» П.Песн. 8:5.

Мы видим потрясающую зависимость невесты в этом отрывке. Суламита и шагу не может сделать без помощи своего жениха. Она буквально висит на своем возлюбленном, находясь в абсолютной зависимости от него. Все это удивительный образ отношений церкви с Иисусом Христом. Но ведь с этим качеством не рождаются? Где же она смогла найти его? Ответ: в пустыне.

Пустыня – это не наказание. Пустыня – это возможность пустить корни в царстве Божьем. К сожалению,  многие христиане ее упускают. Потому что вместо того чтобы искать Иисуса Христа, они впадают в состояния ропота, саможалости и осуждёния других.

Пустыня является особенным инструментом, который Бог использует для наших перемен и формирования близости отношений с Ним. Одно из главных качеств, которое Бог формирует внутри нас, когда мы движемся с Ним по пустыне, – это зависимость от Него. «… совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» 1Пет.1:13.

Глава 4: Послушание истине. 

«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем» 1Пет.1:14.

Нас огорчает, когда наши дети нам не послушны. Как пастор я не раз слышал просьбу молиться за ребёнка, чтобы он научился слушаться своих родителей. Непослушание детей ранит и опустошает нас. Точно также и Бог огорчён, когда мы, как Его дети, игнорируем Его заповеди. И вот почему. Потому что наше послушание – это следствие любви к Нему. А непослушание – это результат её отсутствия.

«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца» Ин.14:23-24.

Возможно соблюдение заповедей Господа и не из любви. Но невозможно любя Господа не соблюдать Его заповеди.

Один человек начал церковь. И спустя время, она выросла до 50 человек. К этому моменту пастор церкви обнаружил, что по своему призванию он совсем не пастор, а скорее хороший учитель Библии. Все дело в том, что после богослужения посреди недели, он думал о слове, которое он будет нести из-за кафедры в воскресенье. А после воскресного служения он думал о текстах, которые он будет использовать на собрании посреди недели. И здесь он заметил, что он думает о слове, но он совсем не думает об овцах. Поэтому он обратился к Господу в молитве: «Господи, я учитель, а не пастор. Дай этим овцам хорошего пастора, а я при нем буду учителем слова». Бог ответил ему следующим образом: «Мне легче тебя изменить, чем заменить»… Тогда он ещё не осознавал насколько это был большой комплимент ему. Прошло время, и он обнаружил, что некоторых людей изменить очень трудно. Есть люди, которых гораздо легче заменить, чем изменить… Сохрани нас Господь, чтобы нам не оказаться в таком состоянии!

Есть два уровня послушания Богу. Уровень заповедей и уровень желаний Божьих. О Давиде было сказано: «нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои»Деян.13:22.

Давид был не просто исполнителем заповедей, но откликался и на желания Божьи, которые он воспринимал от Духа Божьего в своем сердце. А вот Валаам, наоборот. Он пример человека послушного лишь на уровне заповедей, но игнорировавшего желания Божьи. Ведь он узнал желание Господа изначально, когда приходили первые послы от Моавитского царя. Однако, он пошел все же послами пришедшими во второй раз, опираясь на заповедь: «И пришел Бог к Валааму ночью и сказал ему: если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе» Чис.22:20.

Как-то удивляет то, что в следующем стихе Бог прогневался на него, хотя Валаам действует на основании полученной им заповеди. Один пастор рассказывает, когда к нему приходят с разными вопросами, то он в нередко лишь выражает свое желание. Он подсказывает, как бы он поступил. Но при этом все же не требует от человека обязательно поступить именно так. Когда же он видит, что человек не поступил по его желанию, то замечает как внутри возникает негодование и недовольство. И сам себя он успокаивает: «ну ты же не сказал, что только так нужно делать…ты просто сказал, как бы ты поступил…». Но дальше он видит, что близких отношений с этими людьми развить как-то не получается. А вот с исполнителями его желаний, получается сблизиться и идти вместе долгие годы в служении.