Иоанн Цимисхий

267

Туле – см. комм. к с. 96.

268

…вечный трон Аллы – Аллаха.

269

Анакреон (Анакреонт; сер. 6 в. до н. э.) – греческий поэт, родоначальник европейской грациозной любовной лирики («анакреонтики»).

270

Сафо (Сапфо; 2-я пол. 7 в. до н. э.) – выдающаяся греческая поэтесса.

271

Феокрит (1-я пол. 3 в. до н. э.) – известный поэт, лирик, автор сборника «Идиллии», основоположник европейской буколической (пастушеской) поэзии.

272

Афинодор – Атенодор (1 в. до н. э.) – философ из Тарса; жил в Риме.

273

Досиады – фигурные стихи, в которых путем графического расположения строк создаются очертания каких-либо предметов («Алтарь», «Яйцо» и т д.); названы по имени римского поэта Досиада (3 – нач. 2 в. до н. э.).

274

Музей, Мусейон (букв. – место пребывания муз) – храм, помещение, предназначавшееся для занятий науками и искусствами.

275

Немезида (Немесида) – греческая богиня возмездия.

276

…полет журавлей обличал преступника… – Имеется в виду легенда о журавлях, которые были свидетелями убийства разбойниками Ивика (2-я пол. 6 в. до н. э.), греческого поэта-лирика; Умирающий поэт, видя пролетавших над ним птиц, сказал: «Журавли отомстят за меня». Спустя время, разбойники были в Городе, в один из них, увидев летящих в небе журавлей, насмешливо сказал другому: «Мстители за Ивика летят». Эти слова, изобличающие преступников, услышали стоявшие рядом люди, они схватили разбойников, которые во всем признались и были казнены. На этот сюжет немецкий поэт Ф. Шиллер написал балладу «Ивиковы журавли», которая была переведена на русский язык В. А. Жуковским.

277

Сирены – в греческой мифологии злые демоны в образе птиц с женской головой; обитали на одном из островов, своим волшебным пением зачаровывали мореплавателей, которые поворачивали корабли, плыли на их голос и разбивались о скалы.

278

Аттическое выражение – т. е. утонченно-насмешливо-образное, отличавшее манеру высказывания жителей Аттики и прежде всего Афин в пору наивысшего культурного расцвета города, расположенного в этой части Греции и объединившего под своей властью население области.

279

«Главизны увещаний» («Κεφαλαια παραινετικα») Василия Македонского.

280

Эпиграф – слова Талфибия из второго эпимодия трагедия «Гекуба» выдающегося греческого драматурга Еврипида (ок. 480—406 до н. э.).

281

…уставил сочинение… – «О ведении войны».

282

…на горах Гемусских – Гемус см. комм. к с. 28.

283

Вельбуд – верблюд.

284

…таинственная рука, начертавшая на стене чертогов… – Имеется в виду библейский рассказ о том, как во время пира вавилонского царя Валтасара появилась рука и на стене, напротив лампады, написала слова, предрекавшие его гибель. В ту же ночь Валтасар был убит (Книга пророка Даниила, гл. 5).

285

«…некоторые пары в недрах земли…» и «Так эллины…» слова из «Истории» (Книга четвертая, гл. 9) Льва Диакона.

286

Сципион – Было два Сципиона, римских полководца: П. Корнелий (235—183 до н. э.) и П. Корнелий Эмилиан (185—129 до н. э.) – кого имел в виду Полевой, неясно.

287

«Неизвестно, – говорит один из современников…» – Лев Диакон «История», кн. 5, гл. 6.

288

«Как скоро злодеи увидели…» – Лев Диакон «История», кн. 5, гл. 3, 7-9; кн. 4, гл. 7.

289

Пега, Пиги (совр. Балыкли) – пригород Константинополя за западной стеной.

290

Анаратас, Анарата – пригород Константинополя на азиатском берегу Босфора.

291

Алкид – другое имя Геракла (см. комм. к с. 59).

292

…сыны Алоевы, От и Эфальт, хотевшие, как говорят, взойти на небеса. – Один из сюжетов греческой мифологии, получивший отражение в гомеровском эпосе. Возгордившиеся сыновья Алоэя (Алоя) От и Эфальт, желая взойти на небо, сковали бога Ареса, взобрались на Олимп, где обитали боги, но были остановлены и сокрушены Аполлоном («Илиада», гл. V, ст. 386; «Одиссея», гл. XI, ст. 305—320).

293

Навуходоносор Вавилонский воздвиг себе истукан… – Навуходоносор II (605—562 до н. э.) – царь Вавилонии. Однако Лев Диакон, которого цитирует Полевой, в своем изложении библейского сюжета, неточен. В Книге пророка Даниила не утверждается и не подчеркивается, что он возвел этот истукан себе (т. е., что это была статуя самого Навуходоносора), а говорится просто, что это был «золотой истукан», которому царь Вавилонский заставил всех поклоняться.

294

Александр сын Филиппа – Александр Македонский.

295

Макиавелли Никколо (1469—1527) – итальянский политический деятель, писатель, историк эпохи Возрождения.

296

Недостаточествуют – т. е. не получают почести, соответственно своим заслугам, положению.

297

Иосиф Прекрасный… жена Пентефриева… – Имеется в виду библейский рассказ о том, как жена, Пентефрия (Потифара) «фараонского царедворца, начальника телохранителей», пыталась соблазнить служившего у них Иосифа, но, не добившись желаемого, оклеветала его перед мужем, сказав, что именно Иосиф пристает к ней со своими притязаниями. Поверив ей, Пентефрий отправил Иосифа в тюрьму (Библия. Ветхий завет. Бытие, гл. 39).

298

Перевод: «Да сотворит тебя Бог победителем на многие лета»; «Ты всегда будешь победителем!»

299

Фракия – см. комм. к С. 28.

300

Биотия – область в центральной части Греции.

301

Фурии – римские богини мщения, изображались в облике, внушающем ужас, со змеями в голове, бичами, факелами.

302

…приявший мытаря и разбойника… – Иисус Христос. Мытарь – сборщик податей (налогов); мыт – налог за ввоз товаров.

303

…Исав, похитивший тайно благословение Исаака… – Цимисхий оговорился. Благословение Исаака предназначалось как раз Исаву, а обманным путем получил его брат Иаков (Библия, Ветхий завет. Бытие, гл. 27).