Программируем счастье

Конечно, в реальности не все так просто. Влияние цвета индивидуально. Чтобы отследить его, составьте список, какие вещи и какого цвета вас окружают. После этого попробуйте различные варианты. Чтобы цвет сработал, его не обязательно должно быть видно – это проверенный факт. То есть, если, допустим, в вашем случае красный цвет способствует успеху в переговорах, вовсе не обязательно приходить на деловую встречу в пурпурном пиджаке. Достаточно положить в карман красный носовой платок или одеть красное белье.

Эффект от работы с цветами усилится, если вы разовьете в себе художественное восприятие. Такому развитию способствует не только ознакомление с живописью, но и работа с психологом – так называемая, «арт-терапия» (от англ. art – искусство).

Существует ряд техник работы с прошлым, в числе упомянем одну из простейших – изменение биографии. Эта техника позволяет менять свое прошлое, как минимум, на уровне его психологических последствий. Для этого сядьте и напишите автобиографию, переосмыслив основные события своей жизни, увидев их в желательном для себя свете, подчеркнув ваши наиболее сильные черты. Это психологический подход. Парапсихологический вариант (используется, в частности, школой Симорон) – написание совершенно вымышленной биографии, например, истории о том, как вы родились в замке, в семье французских дворян.

Что касается будущего, то здесь помощь окажет кодирование целей. Допустим, вы знаете, каких конкретно целей хотите достичь в жизни. Тогда, помимо основной технологии визуализации, полезен следующий прием. Сделайте для каждой цели краткое описание ситуации, в которой соответствующая цель уже достигнута, полученный результат оформите в виде списка (или рассказа). Придумайте и нарисуйте какой-нибудь знак, который будет символизировать написанное вами, разместите этот знак на листе бумаги с описанием ваших ситуаций. После этого сделайте копии знака и разместите их в различных местах, куда периодически падает ваш взгляд. Кроме этого, носите знак с собой – он будет работать даже если вы на него не смотрите, как в случае с цветами.

Перечисленное в большей степени относится к психологии или парапсихологии. Но при должной настройке хорошо работают и приемы классической магии и колдовства, хотя лично я, за ненадобностью, их не использую. В частности, отмечены факты большого эффекта от техник сексуальной магии.

Поскольку с точки зрения рассматриваемой системы сама по себе техника это всего лишь дополнительный элемент, вы можете использовать то, что вам нравится, заимствуя техники из любых других систем. Но не забывайте, что суть все же не в техниках, а в вас самих.

РЕЗЮМЕ:

1. На начальных этапах освоения управления реальностью, можно использовать различные вспомогательные технологии, для краткости называемые ритуалами.

2. Сам по себе ритуал ничего не значит, но он помогает организовать собственную способность творения, сосредоточиться на намерении и зафиксировать его, что порой бывает весьма важно.

3. Ритуалы можно выбирать любые, главное, чтобы выбранная техника подходила именно вам.

4. Ритуалы можно создавать ритуалы самому.

5. В любом случае очень полезно овладеть медитацией.

Парапсихология как оружие

В жизни всегда есть место подвигу.

Надо только быть подальше от этого места.

Народное

Обойти тему использования парапсихологии как оружия было бы несправедливо. Ведь фактически это оружие приобретает любой, кто осваивает парапсихологические техники. А значит, необходимо выработать собственное понимание о его месте и роли.

Для начала сошлемся на один исторический эпизод, описанный в Библии – когда, выражаясь современным языком, царь решил наехать на пророка Илию и послал к нему своих «ментов», а Илия защитился, используя паранормальные способности. Дело было так.

«9. И послал /царь/ к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! Царь говорит: сойди.

10. И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.

11. И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее.

12. И отвечал Илия, и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его.

13. И еще послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих – сих пятидесяти – пред очами твоими…» Как видим, царь и его силовые структуры думали, что он самые крутые, но практикой этот посыл был опровергнут. Получилось наоборот, что естественно – ведь грубая сила, всегда готовая унизить и обидеть тех, кто слабее ее, одновременно готова унижаться и пресмыкаться перед превосходящей силой. Такова уж природа вещей. Но чтобы выйти победителем из такой схватки нужно этой превосходящей силой обладать.

Как с этим обстоят дела в наши дни? Абсолютное большинство книг по парапсихологии, эзотерике и тому подобным вещам, строго-настрого запрещают применять паранормальные способности для причинения зла другому, обещая при этом различные страшные последствия самому применяющему. Идея в принципе, небезосновательна, однако не следует упрощать этот вопрос. Не задумываться проще всего, запрещено, мол, и все. Но мы все-таки подумаем.

Для простоты обсуждения давайте введем условный термин: любое средство поражения, в основе которого лежат паранормальные способности человека, будем называть магическим оружием. Удар магического оружия позволяет достичь совершенно разнообразных разрушительных последствий: смерти, тяжелой болезни, развала судьбы, развала личных отношений, прихода в жизнь полосы неудач и т. д. и т. п. Это если бить по человеку. Не меньший эффект приносит применение такого оружия, когда в прицеле оказывается некий процесс (например, бизнес-процесс) или просто материальный объект.

Вопрос же применения таких «спецсредств» действительно неоднозначен. Для его корректного осмысления выделим следующие подвопросы:

1. Совместима ли идея применения магического оружия с исходным постулатом?

2. Когда можно использовать магическое оружие?

3. Насколько безопасно применять магическое оружие?

Рассмотрим их последовательно, начиная с первого.

Совместима ли идея применения магического оружия с принципами нашей системы?

Мы делили апельсин…

много наших полегло.

(по мотивам известного мультфильма)

Действительно, в первую очередь, чтобы не нарушать внутреннюю логику системы, надо сопоставить, насколько идея применения магического оружия совместима с исходным постулатом. На первый взгляд, может показаться, что не очень. Действительно, если в нашем окружении появился враг, это означает, что непорядок прежде всего в нас самих. Ведь именно наше бессознательное так спроецировало реальность, что оказалось возможным появление врага. Поэтому и работать надо в первую очередь над собой, выискивая, какие мысли, чувства, алгоритмы действий, неосознанные стремления, ожидания и т. п. организовали сложившуюся ситуацию.

Это все так, но было бы неправильно на этом остановиться. В локальных ситуациях, когда решение нужно принимать быстро и действовать активно, высказанные рекомендации применимы ограниченно. Сравните: человек попал в больницу и ему необходима срочная операция. Имеет ли смысл в таких условиях рассуждать о том, что за своим здоровьем нужно следить, правильно питаться, заниматься спортом, меньше курить и бухать, обрести душевное равновесие и избегать негативных эмоций? Наверное нет, хотя все перечисленные советы абсолютно верны.

То же самое и в части магического оружия. Тезис об экстренном вмешательстве исходному постулату не противоречит, но надо иметь в виду их иерархию. Пожарные меры – вещь вынужденная, а значит, в любом случае дополнительная. К ним допустимо прибегать только в безвыходном положении. В остальное же время правильнее будет работать над собой с тем, чтобы в такие ситуации не попадать. Ставить магическое оружие во главу угла нельзя. Это было бы то же самое, как сказать: я за своим здоровьем следить не буду, потому что врачи у нас хорошие и если что – мне сделают операцию. И вообще, как сказал Стас Янковский, «первейший признак независимости – это отсутствие желания кому-нибудь гадить». Таким образом, один вопрос мы разъяснили.

Когда можно использовать магическое оружие?

Сегодня тремя сотрудниками милиции, переодетыми в штатское, были задержаны трое преступников, переодетых в милицейскую форму.

Из Интернета

В этом вопросе заключены две составляющих. Первая скорее объективна и относится к целесообразности. Вторая скорее субъективна и относится к нравственности.

В части целесообразности придется признать, что любую «безвыходную» ситуацию можно разрешить «невооруженным» путем, так как количество возможностей бесконечно. Проблема не в мире, а в нашем сознании, которое не всегда в состоянии увидеть эти возможности. Данный философский вывод замыкается на практику следующим образом.

Люди, обрабатывающие статистику уголовных преступлений, выявили следующую зависимость: чем более образован человек, тем реже он совершает убийства и другие тяжкие преступления, но тем чаще – мошеннические действия. Это неудивительно. Если предположить, что у людей с хорошим образованием в среднем (статистически) более развит интеллект и существенно шире кругозор, то вполне естественно, что они видят больше путей к достижению своих целей и находят нетривиальные решения. И наоборот. Когда я ездил в ЮАР, сотрудник российского посольства рассказывал мне, что одной из особенностей криминального мира этой страны является немотивированное применение оружия. Например, могут сначала убить, а потом снять с руки часы. В такого рода преступлениях, как правило, участвуют не местные жители, а представители зулусских и других племен, нелегально пробравшиеся в страну.

В обыденной жизни наблюдаются сходные закономерности. Разумный человек чаще находит возможность решить проблему не создавая конфликта. Примитивная же личность порой создает конфликты на пустом месте – там, где можно вежливо договориться, устраивает скандал, там, где достаточно выждать паузу и ситуация разрешится сама собой, бросается в бессмысленную атаку. В результате вместо желаемой цели приобретаются боевые шрамы, а даже если цель и достигнута, то в нагрузку к ней прилагается большое количество только что нажитых врагов.

То же самое справедливо применительно к предмету нашего обсуждения. Стремление при каждой конфликтной ситуации схватиться за магическую дубину – признак неразвитой личности. Это ничуть не лучше, чем все спорные ситуации пытаться разрешить кулаками. На деле, большинства из них можно избежать, если вести себя осознанно. Порой такая ситуация является поистине бесценным даром, поскольку в процессе ее мирного разрешения вы обучаетесь важнейшим вещам и открываете для себя новые горизонты.

То есть, с точки зрения целесообразности, применять магическое оружие имеет смысл лишь в качестве последнего средства, когда все другие уже испробованы и эффекта не дали. Но и то не всегда, а только в тех случаях, когда вы неизбежно должны что-то предпринять. То есть, если к примеру, сотрудник бухгалтерии очень хочет стать главным бухгалтером, и он испробовал для этого все доступные ему средства, но они не помогли, то это не означает, что следующим логичным шагом было бы завалить действующего главбуха магическим ударом. Иное дело, если на вас кто-то «наезжает» и вы загнаны в угол, откуда нет выхода. В этой ситуации вам все равно нужно защищаться тем или иным образом, поэтому здесь, когда все возможности для обычной защиты уже исчерпаны, можно применить защиту необычную. Чтобы развить этот аспект подробнее, коснемся нравственной составляющей вопроса об использовании магического оружия.

На мой взгляд, в целом ряде случаев для жителя России применение магического оружия с нравственной точки зрения полностью оправданно. Ведь в отличие от западных граждан, нас не защищает государство, у нас не соблюдаются законы, в целом имеет место произвол пахана. А паханом чаще всего оказывается личность, омерзительная в моральном отношении. Это особенно явно ощущается, когда возвращаешься в Россию пожив на Западе. Проиллюстрируем сказанное примерами. Возьмем лежащий на поверхности срез жизни – дорожное движение. Оно очень наглядно отражает положение дел в обществе.

На Западе правила движения обязательны для всех не только формально, но и реально. Исключений не делается. Когда я жил в Англии, жители местные рассказывали такую историю. Однажды начальник полиции города Манчестер значительно превысил скорость. На служебном, причем, автомобиле, но не оборудованном спецсигналами. В результате, на общих основаниях, он был лишен «прав» на один год. Но этим дело не ограничилось. Общественность серьезно возмутилась – как это можно, тот, кто призван обеспечить соблюдение закона, сам его нарушает! В конечном итоге, начальнику полиции пришлось оставить свой пост.

Сравните с тем, что происходит в России – обладатели различного рода спецномеров совершенно игнорируют не только правила дорожного движения, но и элементарные правила вежливости. Большинство московских водителей, увидев машину со спецномерами, обоснованно ждут хамской выходки, и очень часто оказываются правы. В меньшей степени то же самое характерно и для дорогих иномарок. В этом, кстати, зеркальное отличие от цивилизованных стран. Например в Лондоне наоборот – в этом я убедился на своем опыте – чем дороже машина, тем приличнее поведение человека. Если вы видите Роллс-ройс, то можете не сомневаться, что водитель будет безукоризненно вежлив. Наиболее же безкультурные водители – это так называемые «whitevan drivers» – чернокожие шоферы белых развозных фургонов. Хотя и они по сравнению с нашими чуть ли не образец вежливости за рулем.

Все было бы еще ничего, когда дело ограничивалось только вежливостью. Но к сожалению, в России процесс зашел много дальше. Представители властных структур или просто богатые могут делать вообще, что хотят. Продолжая пример с дорогой, отметим общеизвестные факты. За последние несколько лет по телевидению показали несколько случаев, где дети высокопоставленных родителей давили пешеходов – и никому за это ничего не было! И не только им! Когда я писал эту книгу в новостях появилось следующее сообщение. Рядовая буржуйская сволочь объезжала пробку по тротуару. Когда буржуям показалось, что двое пешеходов недостаточно быстро уступают им дорогу, буржуи вышли из машины, и избили пешеходов бейсбольными битами. Один из них умер, другой оказался в больнице. Милиция быстро задержала бизнесменов. Бейсбольные биты были изъяты, а нападавшие опознаны оставшимся в живых потерпевшим. Однако в возбуждении уголовного дела было отказано, потому что вдруг нашлись два свидетеля, показавшие, что убийцы в это время находились в офисе, работали с документами и, следовательно, ни на кого нападать не могли. Демократия по-российски…

Многое из того, что нам кажется привычным, жителю цивилизованной страны представляется невероятной дикостью. Например, министерства иностранных дел западных стран издают памятки для своих граждан, собирающихся поехать в Россию. В частности, гражданам США советуют держаться подальше от сотрудников российских правоохранительных органов, поскольку совершение преступлений и правонарушений с их стороны гораздо более вероятны, чем со стороны обычных граждан. Что ответить иностранцу, у которого никак не укладывается в голове, как такое может быть? Как это уголовник может работать в полиции?! – спрашивает иностранец, – ведь он должен сидеть в тюрьме! Может быть, написанное в памятке неправда? Я ответил честно: держись от милиции подальше. И рассказал ему, как один из сотрудников патрульно-постовой службы прямо говорил, что он работает в милиции только для того, чтобы иметь возможность безнаказанно заниматься разбоем, в основном, подстерегая на улице подвыпивших граждан, у которых он отбирает деньги и мобильные телефоны. Логично, ведь если делать то же самое не будучи сотрудником милиции, то ведь и посадить могут… Возникает вопрос: разве такой вот «милиционер» не подлее обычного преступника? Если первый грабит, упиваясь своей безнаказанностью, то второй рискует по полной – и собственной свободой, и здоровьем, что, как ни парадоксально звучит, куда честнее.

В нашей стране произвол в любых сферах. Когда я писал этот раздел, в Интернете появилась большая статья о том, что в России возрождается карательная психотерапия, причем направляемая частными лицами – когда богатей подкупает соответствующих должностных лиц, и в результате здоровый человек оказывается в психиатрической клинике, где подвергается истязаниям. Такими пострадавшими становились жены богатых, ушедшие от них против воли мужей, конкуренты и пр. Примеры можно продолжать бесконечно, поэтому остановимся.

Некоторые наивные люди уверены, что рано или поздно мы все же станем цивилизованной страной. Вот только аргументами их уверенность не подкрепляется. Естественное развитие общества само по себе вовсе не обязано двигаться в сторону цивилизованности. Посмотрите на восток: там народы веками живут в одних и тех же социальных условиях, и ничего не меняется. А в Африке отдельные племена тысячелетиями по деревьям лазают. И в двадцать первом их общество ничуть не более развито, чем в одиннадцатом. Ведь чтобы куда-то прийти, туда надо идти. Идем ли мы? В этом есть большие сомнения. И. Гарин в своей фундаментальной книге «Что такое философия?» очень убедительно показал, что вместо вестернизации России происходит ее монголизация – наша страна, в том числе усилиями ура-патриотов, толкующих о самобытности русского пути, превращается в государство азиатского типа, напоминающее исламское, но вместо ислама использующее аналогично строгое православие. А в странах такого типа прав всегда тот, кто «сверху», ценность индивидуальной личности невелика.

Ну ладно, не будем отвлекаться, ведь рассуждения о путях России – это совершенно отдельная тема. Вернемся к нашим частным вопросам. Не находите ли вы, что на таком фоне рекомендация не использовать магическое оружие выглядит кощунственной? Как же еще защищаться, если других средств у россиянина практически нет? Иногда оно может оказаться очень полезным.

Приведу еще один пример – достаточно простую житейскую ситуацию. Один мой товарищ, имя которого я называть не буду, обладал сильными паранормальными способностями. Кроме способностей у него были старенькие Жигули, которые он почти десять лет ставил на одно и то же место во дворе. Но однажды приехав домой, на своем месте он увидел дорогую иномарку с блатными номерами, из которой вышел жлоб и сказал: мужик, ты сюда не суйся! Теперь это место мое, и не дай Бог я тебя здесь увижу: огребешь – мало не покажется! На физическом уровне товарищ мой сдержался, отступил, но почувствовал, как из него исходит энергетический удар. Через день на эвакуаторе во двор привезли разбитую в хлам иномарку жлоба и сгрузили около помойки, а «крутой» еще около двух месяцев, прикованный к постели, «ходил под себя» в больнице. Товарищ вновь занял свое место. Эффективное разрешение ситуации налицо.

Не стоит бояться, что в борьбе против таких вот личностей может пострадать хороший человек. Много ли вы знаете людей в России, кто нажил богатство честным путем, кто его заработал собственным трудом? Я знаю, но весьма немного. Ну просто очень мало. Их практически единицы. И ладно бы речь шла только о честности. В реальности все еще хуже. Главное, что стремительное обогащение в большинстве случаев сопровождается разрушительными действиями для целого. Иными словами, негодяй, в погоне за собственной прибылью, наносит колоссальный ущерб стране и обществу. Например, за принятие заведомо невыгодного решения берет взятку в сотни тысяч, а потом Россия ежегодно теряет миллионы; производит поддельные лекарства или спиртное – и счет идет на тысячи погибших… Да и в меньшем масштабе ситуация не лучше. Например, сколько было разговоров о том, как заинтересованные лица намеренно блокируют внедрение современных технологий дорожного строительства, в результате чего дороги требуют постоянного ремонта – а значит, выделения денег, которые так удобно воровать… И так далее, и тому подобное… Я бы мог привести совершенно конкретные примеры, но, во избежание конфликтов с персонажами этих примеров, приводить не буду.

На этом фоне можно только посочувствовать тем, кто пытается заниматься честным бизнесом. Обычно они обычно приобретают кучу забот и проблем на фоне относительно скромных доходов. Согласитесь, тяжелым трудом зарабатывать 20 тыс. долл. в месяц – это совсем не то же самое, чем без особых усилий воровать (или отбирать) несколько сотен, а то и миллионы.

Таким образом, в нашей стране достаточно ситуаций, когда применение магического оружия оправдано не только с точки зрения целесообразности, но и с точки зрения нравственности. Однако не следует поддаваться иллюзии, что магическое оружие – вещь абсолютно безопасная, и овладевший им отныне может крушить жлобов налево и направо, оставаясь безнаказанным. Здесь мы переходим к третьему вопросу.

Насколько безопасно применять магическое оружие?

– Чего это у тебя фингал под глазом?

– А пусть не лезут!

Из Интернета

Мнение, что любой вред, причиненный с помощью парапсихологии, колдовства, магии и пр. всегда возвращается тому, кто его причинил, наверное существует неспроста. Но в какой степени оно соответствует действительности?

Вопрос этот неоднозначный. Сколько-нибудь вразумительной теории в литературе эзотерического толка найти не удалось – большинство измышлизмов на эту тему грешит поверхностностью, непоследовательностью, слабостью аргументации и логической бессвязностью, зато подается с немалым пафосом. Мы же попробуем выявить хотя бы какие-то закономерности.

Здесь можно сказать следующее. С одной стороны, утверждение о возврате зла является всего лишь частным случаем более широкого тезиса – о том, что все добро и все зло, сделанные человеком тем или иным образом, обязательно вернутся к содеявшему их. Этот тезис популярен у простого народа, страдающего от различного рода «господ», жаждущего справедливости и сторонящегося глубокомыслия. Однако даже без серьезного анализа ясна наивность такой позиции. Мысль, что возврат происходит прямо в этой жизни, сокрушительно опровергается самой жизнью. Издревле люди отмечали, что нередко негодяи живут и здравствуют, а добрые люди страдают. Поэтому тезис был модифицирован, и стали говорить, что по делам воздастся после смерти, либо в загробной жизни (Царствии небесном), либо в следующих жизнях – в зависимости от типа вероисповедания. Что касается жизни после смерти – мы коснемся этого вопроса в разделе о Высшем начале. В отношении же воздаяния в этой жизни нужно признать, что во многих случаях оно не наступает, а когда и происходит нечто подобное, то никогда нет достаточных доказательств, что это именно наказание за предыдущие грехи, а не неприятности, вызванные другими причинами.

Но это, как мы сказали, с одной стороны. У вопроса есть и другая сторона. И вот, глядя с этой, другой стороны, приходится безоговорочно признать, что иногда намеренный удар магическим оружием возвращается назад. А порой даже и не намеренный. Например, однажды я мысленно пожелал, чтобы моего недоброжелателя укусила большая черная собака и в моем сознании возник соответствующий образ. А через пару дней собака, причем большая и черная, а именно – ротвейлер, укусила моего родственника. Другой раз пожелал, чтобы жлобы, которые объезжают пробку через двор дома, где я живу, и сломя голову несутся по дворам, прокололи колеса гвоздями, но через день сам проколол колесо гвоздем, причем практически таким же, как и представил.

Хотя сам я магическим оружием практически никогда не пользуюсь и поэтому личных примеров у меня немного, но, основываясь на опыте других, возможность возврата следует считать доказанной. Однако именно возможность, поскольку возврат бывает далеко не всегда, а утверждения, что якобы он обязательно должен произойти, пусть и в будущем, не находят убедительной аргументации в свою поддержку (хотя и не опровергнуты).

Кроме того, если уж задумываться, то нельзя не задать себе вопрос: а возвращается ли добро? Ведь с технологической точки зрения, даже если говорить о магических технологиях, действия, нацеленные на созидание мало чем отличаются от действий, нацеленных на разрушение. Например, используя технику рисунка можно одинаково эффективно делать и то, и другое. С визуализацией и так все ясно. Но вот интересно, что будет, если вместо того, чтобы визуализировать, как с вашим врагом случилось плохое, наоборот, представить, как с ним случилось нечто хорошее? Есть ли в этом случае риск возврата посланного добра на вас или ваших родственников?