скачать книгу бесплатно
Как автору, который обо всём этом пишет, мне, конечно же, это давно известно.
Но, в то же время, не известно, как просто человеку, который живет своей личной жизнью, лишь изредка прибегая к такого рода делам, или этой своеобразной писанине.
Как такое может быть?
Да, очень даже просто.
Ибо, как автор, во всех своих делах я подчиняюсь силе высшего разума, ибо только с его позволения о чем-то там пишу, фактически выражая, или провозглашая лично его волю.
На долю же лично моих мыслей практически во всех текстах ничего и не остается.
А потому, основная их величина располагается в самой обычной моей жизни, в которой нет места выше указанной силе, ибо она сама по себе тем самым не занимается.
Так вот оно и получается, что, когда я пишу – то я человек, только силе той и подчиняющийся.
А, когда живу лично своей жизнью – то человек обычный или простой, которому позволено, как и всем остальным, делать все, что угодно, а заодно и размышлять обо всём именно с этой позиции.
Но, в то же самое время, это никак нельзя назвать, или обозначить, как своеобразное раздвоение личности, ибо то абсолютно другое, и во всех своих реальных действиях отражает другое.
В данном же случае, то есть лично в моем, речь может идти только о так называемом эффекте жизни души и тела, так как, по сути, каждая сторона имеет свое реальное жизненное подчинение.
Душа – как уже и был сказано мною, подчинена непосредственно Богу, или высшему разуму.
Тело же – самой природе Земли, и лишь частично той же душе, если дело доходит до создания подобного рода произведений.
Потому, моя, так сказать, духовно протекающая жизнь в значительной степени отличается от жизни телесной, и так обозначенные пересечения наблюдаются только в случае очередной выкладки полученного стороной души материала.
Так вот я сам, можно сказать, и живу, попеременно сочетая одно с другим, и при этом не особо забочусь о том, что кто-то там меня в этом отношении высмеет, или чем-то таким попрекнет, отчего я, возможно, сильно возмущусь и, как говорится, действительно, сойду с ума.
Моя обычная, или привычно простая жизнь, практически, ничем не отличается от жизни других людей, а жизнь моей души никоим образом не сказывается на жизни других людей, в том числе и окружающих меня близких.
Таким образом, получается, что я сам, как бы, живу двойной жизнью, хотя, несомненно, практически пользуюсь при этом всего только одной.
Величина мысли души практически не превосходят величины свойств моего тела, а значит, во всем наблюдается так обозначенное равенство сил.
Именно оно и позволяет моему телу особенно не увлекаться мысленными схождениями моей души, а самой душе не особо поддаваться жизненному соблазну тела.
Этот достигнутый, целиком и полностью, природно, так обозначенный баланс сил в простонародии обозначается, как гармония души и тела, хотя именно такое обозначение не совсем точно определяет суть всех деталей этого весьма необычного процесса.
Но, об этом мы поговорим несколько позже, а пока кое о чем еще дополнительно вам сообщу, чтобы уже не возвращаться к затронутому вопросу.
Зачем всё это я вам поясняю, при этом как бы отбирая у вас самих время на то, чтобы побыстрее ознакомиться с материалом данной темы?
А затем, чтобы большинство из вас же не усматривало во мне самом какую-либо не вполне адекватную личность, а относились, как к обычному простому человеку, которому присущи какие-то определенные черты характера и вполне свойственны какие-то человеческого типа наклонности.
Этим самым я, как бы, говорю вам о том, что так же, как и вы сами, имею право на выражение в жизнь всех своих эмоций и всего остального, что присуще в обычном порядке любому человеку, которое никак нельзя отнести к так именуемому нарушению психики.
Такая предварительная забота о самом себе предпринята мною вовсе не случайно, ибо я точно знаю, как работают различного рода «спецы» и им подобные «профессионалы» из разного рода медицинских учреждений.
А потому, предлагаю вам заранее ознакомиться с лично моим заключением и своеобразным пояснением самих обстоятельств этого дела, а также со своей личной и другой жизнью.
За годы довольно продолжительной такого рода моей деятельности я общался с очень многими людьми, но вряд ли кто-то из них может сказать о том, чем я по-настоящему всё это время занимался, и, что на эту тему состоялся хотя бы один разговор.
То есть, во всей своей практической жизненной деятельности я занимался только делом жизненной стороны тела, а жизнь моей души всегда оставалась в стороне, ибо попросту не имела права оказывать хоть какое-то давление на всех остальных.
И, если я бы, действительно, сам по себе страдал от какой-то навязчивой мысли, то, естественно, не довольствовался бы просто одной писаниной, а предпринимал бы и другие шаги, чтобы реально подтвердить всю ту мою внутренне содержащуюся склонность.
Но, к этому я никогда в жизни не стремился, не стремлюсь сейчас и нет такого в планах на будущее, ибо живу своей обычной жизнью и по-своему борюсь с теми же проблемами, что и все остальные окружающие меня люди буквально со всех сторон.
Вот в той самой борьбе, в основе своей, и проходит моя личная жизнь, которая, как и у многих других, наполнена на сегодня различного рода страхами за свою собственную будущность, и, практически, доведена до ужаса под действием возникшей в нашей стране силы общей социальной напряженности.
Так что, прежде чем, соглашаться с мыслями своей души и своеобразно идти у них на поводу, мне самому нужно высвободиться от жизненной тяготы своего собственного тела, которое подчинено кое-какому труду и общей занятости в самом обычном бытовом смысле.
Так что, как говорится, в этих условиях не до какого-то там раздвоения, или какого-либо многочисленного расслоения личности, когда на настоящий момент времени речь может идти только просто о своеобразном выживании, и, причем не только меня самого, но и членов моей собственной семьи.
Всё это, так сказать, не отбеливает меня в ваших глазах, но, в то же время, даёт вам понять о том, что, прежде всего, лично я сам забочусь обо всех жизненно состоящих делах, и уже только потом, в выкроенное, при случае, время, могу предаться делам души, да и то с оглядкой на саму реально протекающую вокруг меня жизнь, ибо без нее, сами по себе, те же мысли души попросту никогда не осуществятся.
Так что, во всей своей жизненной и практической деятельности я делаю ставку всегда только на реальность и слагающиеся в той же реальности жизненные обстоятельства.
Мысли же души просто иногда приходят мне на помощь, если в ней, действительно, нуждается по-особому мое тело.
Этот факт, действительно, проверен временем и подтвержден самой моей жизнью.
Странность такого рода заключений на настоящий момент времени состоит в том, что только лично мне приходится своеобразно доказывать здравость и трезвость суждения своих мыслей, в то время, как неким другим лицам, занимающим весьма солидные должности, высокие государственные посты, или занимающихся какой-либо другой деятельностью, примерно такого же рода, как и я сам, этого вовсе не нужно делать.
Ибо, все их действия воспринимаются остальными людьми, как самые обычные, или вполне адекватные, и, причем не требуют каких-то дополнительных пояснений, или вполне очевидных доказательств своей здравости.
В том-то и заключается парадокс нашего времени, что так называемая сила чиновничьего повеления, или так обозначенная кабинетная сила, завсегда оказывается больше силы оказанного ему любого умственного сопротивления со стороны среды.
Что бы не услышали мои уши в нашей жизненной среде – оно вряд ли тяготеет по-настоящему к уму, а всё больше относится к стороне глупости.
Даже в самых заумных речах, как местных, так и других политиков, можно всегда обнаружить ту самую глупость, которая вполне очевидна, но которую, практически, никто не замечает, предоставляя право той самой глупости распространяться самой по себе.
А между тем, она воздействует на людей, ибо ум каждого земного человека сложен именно так, что он, в самом прямом смысле, способен улавливать любые колебательные движения окружающей его среды, которые, непременно, им самим воспринимаются внутренне и там же запечатлеваются.
То есть, фактически получается так, что сам человек, даже не задумываясь над чьими-то там брошенными словами, все же умственно воспринимает их, и уже они сами оказывают затем на него самого какое-либо воздействие.
То бишь, можно сказать, обо всем так.
То, что не услышало наше сознание – вполне способно услышать подсознание и даже закрепить в себе, как некий вид вновь образованного природно вещества, которое многочисленно укрупняясь во времени, преобразует сам человеческий ум, переводя его из одной категории в абсолютно другую.
Так что, не было, и нет, так обозначенных попросту выпущенных на ветер слов, ибо слова – это, прежде всего, чья-то речь, а она осуществлена голосом, который всегда имеет какую-либо физически выраженную величину.
Ибо, голос – это, прежде всего, волна и ее частота, а она способна создавать так именуемый реверберационного характера поток самых мелких пространственных частиц, которые, проходя сквозь своеобразную скорлупу человеческого тела, или даже его скелет, способны образовывать вещество, которое в последующем, само по себе, способно оказывать уже свое воздействие на всё остальное.
Таким образом, получается, что любое высказанное кем-то вслух слово вполне имеет свой природный вес и всегда оказывает какое-либо давление на окружающую среду.
А, если это слово, в самом прямом смысле, опознано нашим сознанием, то его истинно природный вес в значительной степени увеличивается, что обозначает, в конечном итоге, образование единицы какого-либо вещества в составе так обозначенного головного мозга человека.
Изо всего этого можно сделать вывод, что так обозначенная голосовая связь возникла в самой среде не случайно и именно на ее основе начали образовываться самые первые зачатки мозгового вещества.
Естественно, что при всём этом и сама природа своим, так сказать, естественным фоном не оставалась в стороне, а значит, периодически создавала свои клетки на основе вновь изготовляемого организмом вещества.
Таким образом, находящиеся во владении человека так именуемые мозговые клетки являются, по сути, своеобразными рецепторами человеческого тела, способными реагировать на любые изменения условий его окружающей среды.
Такой небольшой экскурс в наш внутренний генетический мир я сделал только потому, чтобы вы, на самом деле, не думали, что всё в нашем земном теле так просто и доступно для понимания, как может показаться на первый взгляд, а также для того, чтобы знали, что и я сам по себе, или в самом себе, содержу довольно значительное количество той самой информации, которой постоянно делюсь с вами, да только вы сами не хотите отчего-то ее по-своему признавать.
Высшему разуму, порою, бывает не до того, чтобы контролировать лично весь этот процесс, а потому, он загрузил часть знаний мне в голову, суть которых я мог бы вполне самостоятельно воспроизводить.
Вы же всё еще надеетесь на ученых, или каких-то там предсказателей-провидцев, или им подобных.
Но, поверьте лично моему опыту в подобного рода делах, что ничего более откровенного, нежели то, о чем я вам периодически говорю, просто не будет.
Ибо, это и есть целенаправленная программа нашего с вами земного обучения, или так обозначенный учебный материал, который я непосредственно и преподношу.
Или, даже можно сказать, своеобразно, преподаю, хотя у меня и нет так называемого преподавательского диплома.
Зато таких дипломов вокруг меня самого, хоть пруд пруди, да только вот толку от того всему населению никакого.
Ибо, в основе своей, преподают только то, что уже давно устарело, и от чего боятся по-своему отказаться буквально все, начиная с самых простых учителей до самых выдающихся ученых.
Я, конечно же, никого тем самым не попрекаю, но, в то же время, обращаю внимание именно на этот факт и еще раз напоминаю о том, что наше будущее целиком и полностью зависит от того, как мы сами в своем общем числе сможем преодолеть условно выраженную черту своей умственной земной бедности.
И, поверьте мне уже сейчас, что я тут не умничаю как-то по-своему и не пытаюсь вводить хоть кого-то в какое-то жизненное заблуждение.
Я говорю именно так, как оно есть, на самом деле.
То есть, имеется присланный нам материал и его нужно изучать, что значит, периодически обсуждать и хоть как-то воспринимать.
А не отмахиваться от него, словно от назойливой мухи, которая только и делает то, что хочет вас укусить, так как вы ей по-своему не позволяете чем-то там полакомиться.
Высшему разуму как-то не до того, чтобы заниматься обучением всех людей, в буквальном смысле, усадив всех в одночасье за парты, а самому, бросив все дела, занять место лектора.
У него другие дела, и их очень много, и все они связаны с обеспечением процесса нашей нормальной жизнедеятельности.
А, это отнимает слишком много времени, его личных ресурсов и сил, что уж, действительно, не до того, чтобы заниматься непосредственно людьми, которые должны, по сути, уже сами к чему-то там стремиться и заботиться о сохранности своей жизни.
Именно потому он поручает такие дела простым людям, чтобы уже они своеобразно просвещали остальных и понемногу торопили вперед.
Ибо, если этого не делать, то, вообще, все дела станут, а все опасности из нашего сознания просто исчезнут.
А, этого допускать никогда нельзя, ибо ум всегда должен быть настороже и всегда должен быть способен оградить себя от беды, так сказать, подготовившись к ней заранее.
Думаете, зачем всегда обозначаются какие-то там сроки?
Да, просто хотя бы для того, чтобы хоть немного, но шевелились в этом направлении, а иначе, просто завязнем в своих бытовых делах, и о самых реальны угрозах позабудем.
Так что, не каких-то там предсказателей-вещателей осуждать нужно за несбыточность события какого-то, а самих себя, так как мер никаких и по сей день не принимается, несмотря на уже самые явные угрозы и даже откровенную демонстрацию природной силы.
В общем, дело плохо обстоит, если не сказать, что и вовсе совсем плохо.
Никому судьба Земли не интересна, и все озабочены только своей собственной судьбой, в лице своей же собственности.
Мораль читать по этому поводу я вам не буду, да и сказано обо всем ранее уже достаточно много, а потому, оставим всё так, как оно есть.
То есть, фактически, оставим вопрос открытым, и понадеемся только на случай.
Свою конференцию по этому поводу я создавать, естественно, не буду, а вот своеобразное внезапное прекращение конференции света, я думаю, мы всё же сможем вскоре пронаблюдать, и еще раз убедиться в том, что все наши дела именно так и обстоят.
Ну, да, ладно, не буду и дальше отвлекать вас от темы, а займусь пока самостоятельно ее освещением, или, по крайней мере, той её части, которая доступна лично мне самому.
В деле нашего природного совершенства не всё так просто, как может казаться нам самим с точки зрения настоящего дня, и многие этапы так обозначенной эволюции нам просто неизвестны.
А их, действительно, много и самым простым перечислением здесь явно не обойтись.
А потому, мы с вами будем разбирать все те этапы последовательно, или один за другим, по мере того, как будет излагаться весь последующий подобного характера материал.
Если вы думаете, что эта книга последняя, или заключительная, то, конечно же, ошибаетесь.
Даже, несмотря на то, что всё это практически не приносит мне никакого дохода, а здоровью наносится самый настоящий фактический вред – все же я буду продолжать это дело, так как нельзя остановиться на том, что, можно сказать, было начато, да так и не завершилось до конца.
А потому, на сколько хватит моих личных сил, а с ними и моих личных внутренних убеждений – ровно на столько и я сам, и вы вместе с мною, продвинемся вперед, благодаря чему сможем узнать о самих себе намного больше того, о чем на сегодня знаем и даже о чем предполагаем.
Это я веду к тому, что все труды мои на книге этой не заканчиваются, и, как бы, не сложилась моя дальнейшая судьба, всё же в ней всегда будет оставаться место для того, чтобы еще хоть о чем-то новом написать.
К тому же, естественно, направляет меня и сам высший разум, в планы которого вовсе не входит наше общее исчезновение, и он, действительно, принимает все меры для того, чтобы уже мы сами преждевременно не исчезли.
Наша земная эволюция началась вовсе не случайно, а стала очередным этапом развития именно той цивилизации, которая нас самих и создала.
То есть, можно сказать, что, практически, все этапы эволюции нашего земного тела мы прошли под руководством другой силы, в целом, выступающей, как более развитая цивилизация.
Что же относительно нашего земного тела, то оно, естественно, не было изначально выражено именно так, каким оно выглядит на сегодняшний день, и, по сути, весь наш земной род берет свое начало от тела самого первого ползающего по земле пресмыкающегося.
Именно от него мы получили свои самые первые рецепторы, а заодно и так обозначенный кожный покров.
Уже далее, по пути, так сказать, усовершенствования самих видов рептилий на планете, мы получили и другие участки тела, в конечном итоге, приведшие к виду той самой обезьяны, которую признано считать человекоподобной.
На самом же деле, именно такого природного вида в самой природе не существовало, и речь может идти только о так обозначенном генетическом заимствовании отдельных видов самых первых природных представителей такого вида животного существа.
Но, прежде чем говорить об этом, я хочу все же немного возвратиться к виду ползающего гада и несколько пояснить из-за чего появилась сама голова, которой изначально во всех тех телах не было.
Оглавление тел началось намного позже и фактически уже тогда, когда на самой поверхности планеты появились самые первые признаки так обозначенных динозавров, или довольно крупные и массивные тела-гиганты, которые практически питались только самой средой, в самом прямом смысле, буквально дыша каждой клеточкой своих организмов.
Именно с этого этапа так обозначенной эволюции и, можно сказать, начала образовываться голова, как именно орган, а уже в последующем, в ней начал образовываться ум.
Всё это сейчас я вам сообщаю поверхностно и не вдаюсь пока в так называемые технические и генетические подробности творения тел, на базе соответствующего характера веществ.
В качестве некоторого пояснения могу сказать лишь одно.
