Империя якудза: Организованная преступность и национализм в Японии

В 1868 году гражданская война Босин[23] достигает своего апогея. 29 мая власти сёгуната вверяют Дзиротё охрану порта Симидзу и освобождают от ответственности за все преступления. На протяжении нескольких недель Дзиротё противостоит в Сунпу (нынешняя Сидзуока) отряду «Красные новобранцы» (Сэкихотай) под командованием некоего Курокомы Кацудзо (1832–1871), состоявшего на службе союза Сацума и Тёсю (Саттё) и сражавшегося в составе движения «Почитай императора» (сонно).

В идейно-политическом противостоянии двух воинов скрывалась и другая, куда более приземленная вражда. Курокома вращался в кругах бакуто. Он правил в Кои (будущая префектура Кофу), в то время как Дзиротё хозяйничал в Симидзу, они соседи. Их банды соперничают за контроль над речными перевозками по реке Фудзикава и заодно сопутствующей игорной инфраструктурой. Двадцать лет они беспрестанно сражались, порой участвуя в альянсах, прибегая к изменам, насилию и предательству.

Однажды экипаж одного из кораблей сёгуна стал жертвой резни во время ремонта в доках Симидзу в сентябре 1868 года. Опечаленный Дзиротё отправился собирать плавающие в воде тела, чтобы с подобающими почестями предать их земле. Этот поступок вызвал почтение у приверженцев обоих лагерей. Историки обычно усматривает в этом доблестный акт рыцарского сострадания, однако, вероятно, здесь был двойной расчет: некоторые из людей Дзиротё участвовали в резне на стороне бакуто, чья победа еще не была очевидной. Дзиротё же, до тех пор официально состоявший на службе у сёгуната, чувствовал, что ветер меняется. После победы Мэйдзи он поначалу затаился. В феврале 1871 года он затеял проект по расчистке земель для сельского хозяйства, но бросил эту затею, встретив враждебное отношение крестьян из близлежащей деревни.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Notes

1

Здесь и далее японские имена даны в соответствии с японской традицией: вначале фамилия, затем имя. – Прим. ред.

2

Бусидо (яп.) – «путь воина»; обычно понимается как некая совокупность норм и правил, составляющих «кодекс самурая». Основным текстом, содержащим эти нормы и правила, считается многотомный трактат под названием «Хагакурэ» («Сокрытое в листве», 1716). – Здесь и далее прим. науч. ред., если не указано иное.

3

Champeyrache (2016): Quand la mafia se légalise. Pour une approche économique institution-naliste. Paris, CNRS Éditions, 288 p., p. 242.

4

Айдзукотэцу-кай (яп.) – букв. «Общество короткого клинка Айдзу». Айдзу в данном случае – область в префектуре Фукусима.

5

Мэйдзи (1868–1912 годы) – период в истории Японии, связанный с освоением западного опыта, технологий и обычаев. Император был формально восстановлен в правах, но к его традиционной функции верховного жреца синтоизма на символическом уровне добавились черты образцового просвещенного западного монарха. Реальная же власть принадлежала кабинетам, созданным по западной модели.

6

Нанива-буси (яп.) – жанр песенного сказа, популярный в период Эдо (1603–1868 годы).

7

Кансай (яп.) – регион на западе Японии, куда относятся Осака, Кобе, Киото и Нара и др.

8

«Naniwa-bushi». Dictionnaire historique du Japon, 15, p. 82.

9

Ino Kenji (1999): Yakuza to Nihonjin (Якудза и японцы). Tôkyô, Chikuma bunko, 354 p.

10

Гокудо (яп.) – также «жестокий, злодейский, беспутный, безнравственный; злодей, негодяй, распутник».

11

Pons Philippe (1999): Misère et crime au Japon du xviie siècle à nos jours. Paris, Gallimard, 554 p.

12

Buruma Ian (1984): A Japanese mirror, heroes and villains of Japanese culture. Harmondsworth, Penguin Books, 244 p. Pierrat Jérôme, Sargos Alexandre (2005): Yakusa [sic], enquête au cœur de la mafia japonaise. Paris, Flammarion, 260 p.

13

Herbert Wolfgang (2000): «The Yakuza and the Law». Globalization and social change in contemporary Japan, J. S. Eades, Tom Gill et Harumi Befu (dir.). Melbourne, Trans Pacific Press, 298 p., p. 143–158.

14

Kaplan David, Dubro Alec (2001): Yakuza, la mafia japonaise. Arles, Picquier, 622 p., éd. or. 1986. Hill Peter (2003): The Japanese mafia. Yakuza, Law, and the State. Oxford, Oxford University Press, 326 p. Siniawer Eiko Maruko (2008): Ruffians, yakuza, nationalists, the violent politics of modern Japan, 1860–1960. Ithaca, Cornell University Press, 276 p. Stark David Harold (1981): The Yakuza: Japanese crime incorporated. Ann Harbor, University of Michigan, 278 p.

15

В мафиозном контексте – деньги, полученные путем вымогательства и расходуемые в целях оказания протекции.

16

Cardella Antonio, Bellani Orsetta (2017): «L'edera sul tronco dello stato». A Rivista anarchica, 47–417.

17

Tilly Charles (2000): «La guerre et la construction de l'État en tant que crime organisé». Politix, 13–49, p. 97–122.

18

Филипп Понс (р. 1942) – французский историк, японовед и кореевед, журналист; Йен (Иан) Бурума (р. 1951) – нидерландско-американский журналист, много писавший о культуре стран Азии; Эйко Маруко Синиавер – профессор истории (Уильямс Колледж, Массачусетс).

19

Pons (1999), op. cit., p. 282 s.v.

20

Takahashi Satoshi (2010): Shimizu no Jirôchô, bakumatsu ishin to bakuto no sekai (Дзиротё из Симидзу: Игорный мир в конце Эдо и начале Мэйдзи). Tôkyô, Iwanami shoten, 238 p.

21

Statler Oliver (1961): Japanese inn, a reconstruction of the past. New York, Random House, 366 p.

22

Мусюкунин (яп.) – бездомный.

23

Гражданская война между сторонниками сёгуната Токугава и проимператорскими силами. – Прим. пер.