Бог дома

Нужно научить своих учеников тому, как научить других умножать свои группы.

ПРИТЧИ 17:6 «Венец стариков – сыновья сыновей».

Давайте посмотрим на еще один пример: что является плодом яблони? «Разумеется, яблоки!» – скажет обычный человек. Это очевидная истина для него: но не груши же, в конце концов! Та же самая ошибка происходит в понимании служения малых групп. Я не спорю, что здоровая яблоня должна приносить яблоки.

Но есть нечто большее в «предназначении яблони» – это производить другие яблони. Каждое яблоко содержит потенциал для будущей яблони.

Плод пастора – другие пастора, плод евангелиста – следующие евангелисты, плод пророка – новые пророки.

Итак, успех лидера не в том, что у него много людей на собраниях малой группы и не в том, что люди его очень любят и ценят, и даже не в том, сколь велика его помощь людям. Все это ценно и важно, но все же успех лидера – в умножении лидеров.

«Подражайте мне, как я Христу», – говорит апостол. По сути дела, в служении лидера вы демонстрируете пример подражания для всей вашей группы. Если люди начнут подражать вам, как вы подражаете Христу, то рано или поздно они должны стать, как вы, и в чем-то лучше вас. Так как у каждого есть свое собственное призвание и дарования.

Критерий успеха лидера – насколько люди научились следовать за Господом. Поймите, человек никогда не исполнит своего предназначения, если будет просто чьим-то последователем или учеником всю свою жизнь. Вот почему Христос сказал, что не называйте никого учителем, так как Один у вас учитель – Господь на небе.

Представьте лидера, который старается служить людям, заботится о них, молится за решение их проблем, звонит и навещает каждого из них. В общем, имеет большое, любящее людей сердце. Как результат этого – его малая группа наполнена людьми. Что это – успешное служение? Притом что этот лидер говорит: «У меня подобрались слабые, раненые люди. Никто из них не в состоянии быть лидером, поэтому мы не можем разделиться. Но деление группы для меня – не самоцель».

Вроде звучит все правильно, и мы разобрались уже, что деление группы – вовсе не показатель успеха. Но давайте теперь посмотрим на эту ситуацию с другой стороны. Лидер делает все сам в служении, опекает своих людей так, что они чувствуют себя слабыми, незрелыми. Он сам ведет молитву, дает ответы на все вопросы. В итоге, лидер все больше приобретает навыков, а люди все более (на его фоне) чувствуют себя незрелыми. Вместо того чтобы духовно расти, люди впадают в духовную спячку. Проходит время, и этот лидер выбивается из сил, таща всех на себе, так как его люди окончательно сели ему на шею и свесили ноги. Он жалуется другим, что люди в его группе ничего не делают, ничего не хотят. Это и есть поражение в служении. Но нужны не просто «здоровые яблоки», а новые яблони.

НЕ ВЫНОСИТЕ СЕБЕ ОЦЕНКУ ПРЕЖДЕ ВРЕМЕНИ

1 КОРИНФЯНАМ 4:1-6 «Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим».

Следующее, с чем мы должны определиться: как мы оцениваем свое служение. Это действительно важно. Нередко поспешная оценка служения является причиной его заката. Причем нет существенной разницы – положительная эта оценка или отрицательная. Один оценивает себя как успешного лидера, другой – как неудачника. Но истина заключается в том, что как только вы начали оценивать себя, вы уже сбились с пути.

Позволю себе сделать некоторое отступление. Скорее всего, вы уже начали догадываться, что эта глава призвана сбалансировать предыдущую. Я буду очень рад, если по мере вашего «снаряжения» на служение вы научитесь удаляться от крайностей и категоричных выводов. Мы не можем построить наше служение на нескольких местах Святого Писания, нам нужен сбалансированный взгляд.

Апостол Павел призывает нас облечься «во всеоружие Божие» (Еф. 6:11) – шлем, щит, броня, пояс, обувь и, наконец, меч. Ваша задача не просто научиться владеть мечом, но и облечься во всеоружие. Только в этом случае вы будете достаточно снаряжены для победоносного служения. Сфокусировав внимание на чем-то одном, вы не сможете быть успешным в служении. Если все ваше внимание приковано к броне, шлему, щиту, а меч остается в пренебрежении, то вы окажетесь не в состоянии вести наступление и распространять Царство Божье по земле. По этой причине многие малые группы не развиваются и не приносят плода. Лучшее, что поможет вам сохранить здравый баланс в служении – это пасторские послания апостола Павла. Принимая на себя служение лидера малой группы, возьмите за правило регулярно перечитывать послания к Тимофею и к Титу. В этих посланиях апостол помогает своим ученикам сфокусировать их служения на первоочередных задачах и оставить в стороне второстепенные вопросы. Эти послания актуальны и сегодня. Перечитывая слова апостола, проецируйте их на свое служение. Представьте, как бы его послания звучали сегодня лично для вас.

Теперь давайте вернемся к нашей теме. Мы разобрали критерии успешного служения, а сейчас мы поговорим о том, что не нужно судить об успехах служения прежде времени. Речь идет о вашей самооценке. Большинство людей дают себе внутреннюю оценку ниже, чем оценивают их окружающие. А вот умственно отсталые люди, наоборот, более высокого мнения о себе. Возникает вопрос – на чем основывается эта самооценка?Апостол Павел говорит о себе: «Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе» (1 Кор.4:3).

Оценка окружающих не имеет ценности для апостола. Действительно, как могут судить о вас окружающие, если они не знают, что вам дано, какие способности и таланты вложил в вас Создатель. Христос рассказывает притчу о талантах: одному дал десять, другому пять, а третьему два. Обратите внимание: у всех разные стартовые возможности. Мы не можем себя сравнивать друг с другом. У каждого из нас свое призвание и предназначение от Господа. По этой причине апостол Павел отказывается оценивать себя хоть как-то: «Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь» (1 Кор. 4:4). Хотя его совесть спокойна, тем не менее он не считает, что вправе оценивать свое служение. Это пример полного доверия Богу. Гордость, тщеславие, зависть побуждают людей оценивать себя и сравнивать себя с другими. Мнение окружающих в этом случае оказывается гораздо важнее, чем мнение Господа. Если бы это было не так, мы бы не встретили ни одного разочарованного служителя.

Если человек, подобно апостолу Павлу, не оценивает свое служение никак, то чего ему и разочаровываться?

ПОДМЕНА

Давайте рассмотрим пример сетевого маркетинга. Внешне деятельность дистрибьютора в сетевом маркетинге напоминает служение лидера малой группы в церкви. Когда кто-то из сетевиков обращается к Богу и попадает в домашнюю группу, у него невольно возникает ассоциация с сетевым маркетингом. Действительно, в большинстве успешных сетевых компаний провозглашаются христианские принципы. Прежде всего – принцип служения людям. «Хочешь быть первым – стань всем слугой», – сказал Иисус. Сетевики взяли это на вооружение – поднимай других, помогай другим зарабатывать деньги, и сам будешь жить хорошо. Твой успех зависит от того, насколько успешны будут твои ученики. «Давайте, и дастся вам», – во многих компаниях ценность благотворительности очень высока. Человек учится зарабатывать деньги, чтобы быть способным помочь другим. В сетевом бизнесе его учат получать удовольствие от помощи другим людям. Любой сетевик заявит вам, что его бизнес заключается в помощи людям. Однако, если вы сами не были участником сетевого бизнеса, то для вас сетевики – это навязчивые люди, зацикленные на своем товаре, которые говорят только о финансовом успехе и далеки от каких-либо духовных ценностей. Это опыт многих людей, столкнувшихся с сетевиками. О каких тогда христианских принципах можно говорить в сетевом бизнесе? В этом все дело.

Посмотрите книгу «Рич Девос: человек, который создал Амвей» или книгу Мэри Кей «Путь к успеху». Вы увидите, что и Рич Девос, и Мэри Кей позиционируют себя как убежденные христиане, которые любят Господа и служат Ему. Они основали свои компании на христианских принципах. Люди взяли эти принципы. И вместо служения Господу стали служить маммоне.

Видите, происходит некоторая подмена: человек движим одним, а достигает абсолютно другого. Возможно ли такое в церкви? Еще как возможно! Это одна из причин, почему служители в церквях «перегорают»: искаженное понимание их роли в служении, нечистые мотивы. Такие служители бегают по церкви, суетятся, они очень заняты построением «своего служения». Они ничем не отличаются от обыкновенного сетевика с БАДами. Навязывают окружающим свой «товар»: приходите ко мне в домашнюю группу. Все, о чем он говорит, это его служение, он не способен поддерживать дружеские отношения, у него всегда есть дела. В этом случае он служит не Господу Иисусу Христу, а «своему чреву, ласкательством и красноречием обольщая сердца простодушных» (Рим. 16:18).

Конечно, люди могут приходить к Господу даже в таком служении. Апостол Павел говорит: «Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь» (Фил. 1:18). Слово Божье сеется и производит плод в сердцах людей, однако люди в таких группах не задерживаются. Подобные группы распадаются, так как лидер более возлюбил свое служение, чем людей. Вот в чем беда.

Прежде чем продолжать, хотелось бы расставить все точки над i в связи с сетевиками. Выскажу свою позицию. Считаю, что невозможно совмещать служение лидера в церкви и сетевой бизнес. Если и занимаешься сетевым бизнесом, то делай это исключительно вне церкви. Господь предупредил нас, чтобы мы не превращали дом Божий в вертеп разбойников. Вы не можете использовать отношения, которые у вас появились в церкви, для зарабатывания денег. Дом Божий – это мы, все мы составляем тело Христово, а порознь – члены. Дистрибьютор убеждает всех и вся, что необходимо срочно заняться сетевым бизнесом, мол, это приносит свободу и независимость. Но при этом он даже не задумывается, а нужно ли кому-нибудь это занятие. Действительно ли это то, чем должен заниматься человек? Сетевик отвечает: «А почему нет?! Ведь он получит финансовую независимость». А разве смысл человеческой жизни в финансовой независимости? «Нет, конечно, – отвечает он мне, – но, имея финансовую независимость, он может заниматься, чем он хочет». Чаще всего так не бывает. И сетевик оказывается очередным искушением для человека, прельщая его богатствами века сего. В этом случае он думает только о том, как заработать деньги, а не о том, чтобы его знакомый состоялся в этой жизни. Да и о своей собственной жизни этот «бизнесмен»уже давно не думает, а слепо стремится к миражу финансовой свободы. Как-то один парень начал доказывать мне, как сильно помог ему сетевой бизнес. Его возмутили мои слова, что сетевой бизнес многих людей лишает свободы.

«Я работал на заводе, все мое время было занято работой, – начал он, – изо дня в день одно и то же: работа, дом и снова работа. Я начал задумываться. Зачем я живу? Неужели в этом вся моя жизнь?» И вот мой друг рассказал мне об Амвей. «Сегодня я преуспевающий бизнесмен, у меня масса свободного времени, я помогаю людям, занимаюсь благотворительностью. Я по-настоящему свободный человек. Как же ты говоришь, что я несвободен?»

«Хорошо, – ответил я, – ты читал книгу Рича Девоса?»

«Конечно!» – прозвучал ответ.

«Тогда ты наверняка веришь в Бога, сотворившего тебя. В Бога, у которого есть замысел для твоей жизни. В Бога, который ожидает, что ты назовешь Его своим Господом и будешь следовать за Ним. Тогда ты наверняка понимаешь, что жил во тьме, а теперь тебе нужно последовать за Господом, который является Светом. Ты наверняка принадлежишь какой-то поместной церкви и созидаешь ее всей своей жизнью».

«Ну… нет, – задумался мой собеседник, – я пока еще не готов. Но скоро мой финансовый достаток будет еще больше, и у меня появится время для Бога и Церкви».

«Увы, мой друг, в то время, когда ты работал на заводе и перед тобой встал вопрос о смысле жизни, ты был свободен – обратиться к Господу и обрести истинную свободу. Но теперь тобой завладел сетевой бизнес. Зачем тебе Бог? Ты уже не думаешь о Нем. И дело здесь вовсе не во времени, а в том, что для Христа не осталось места в твоей жизни».

Разумеется, к подобным результатам может привести любой бизнес и любое увлечение. Человек способен создавать себе кумиров и идолов из чего угодно. Это так. Но сами сетевики утверждают об исключительности своего бизнеса, его принципиальном отличии от остальных видов бизнеса. А смысл здесь в том, что этот бизнес, взяв библейские принципы в основу, формирует образ жизни, дает смысл жизни, но место Творца занимает маммона. Происходит ужасная подмена.А самое печальное, что подобная подмена может произойти внутри служения Господу. Вы можете научиться вести домашнюю группу, делать все правильно, но где будет ваше сердце? Вот в чем вопрос. Каковы мотивы вашего служения? Давайте рассмотрим это далее.

ПАСИТЕ БОЖЬЕ СТАДО С ЛЮБОВЬЮ

1 ПЕТРА 5:2-4 «Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы».

Вы уже знаете, что служить Богу нужно без принуждения. Ваше служение должно быть естественным откликом Богу, наполненным желанием угодить Ему. Вы стали лидером не потому, что вам больше всех надо или «больше некому было», а потому, что вы ответили на призыв Бога. Вы пастырь (лидер, наставник, душепопечитель), потому что любите Бога и хотите угодить Ему.

«Любишь ли ты Меня?» – трижды спросил Господь Петра. «Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих» (Ин. 21:17). Вот основание вашего служения – любишь ли ты Христа? Эта любовь к Богу может прийти только в русле (точнее, в море) близких отношений со Христом. Проводите больше времени с Господом, чтобы ваше сердце было наполнено любовью к Нему. Когда Господь Иисус спрашивал Петра: «Любишь ли ты Меня?», – Он не побуждал его к каким-то абстрактным рассуждениям, Он хотел обратить взгляд Петра на то, что происходит в его сердце. Петр действительно любил Христа всем своим сердцем. Я верю, что эту любовь Христос уже вложил в ваше сердце. Как часто вы говорите своему Господу: я люблю тебя? Как часто вы изливаете Ему свое сердце, как лучшему другу? Как часто вы приходите к любящему Отцу, как ребенок – в простоте сердца?

Вот основание успешного служения. Без основания – любви – ваше служение потерпит крах. Черпайте любовь к Богу из своего сердца и созидайте свою группу в этой любви. «Пасите Божье стадо охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия» (1 Пет. 5:2).

Обратите внимание, что может быть другое основание служения – «гнусная корысть». Казалось бы, какая может быть корысть в служении лидера малой группы? Тем не менее, апостол предупреждает нас. Человек может нести служение лидера в церкви из низких, эгоистичных мотивов. Это могут быть обычное тщеславие, гордость, человеческие амбиции. Многие люди проявляют активность и без Бога. Кому-то нравится, чтобы его слушали, Кому-то дорог престиж в глазах людей, кто-то просто привык везде быть лидером. Некоторые движимы комплексами неполноценности, всю свою жизнь они пытаются доказать, что они что-то из себя представляют. Банально, но социальная позиция придает человеку чувство собственной значимости. Все эти мотивы не что иное, как «гнусная корысть». Апостол Павел так говорит об этом: «Живущие по плоти Богу угодить не могут» (Рим. 8:8). Нет сомнений, что служение лидера в церкви может быть по плоти. То есть движимо плотскими, эгоистичными мотивами. Все мы движимы определенными, и зачастую весьма разными, мотивами в нашей жизни.

ЕФЕСЯНАМ 2:1-3 «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие».

Мы были рабами нашей плоти. Как будто были запрограммированы кем-то стремиться к тому или иному. Одним нужна слава, другим власть, третьим деньги, кто-то готов променять все ради сиюминутных удовольствий. Мы все были разные, но всех нас объединяло одно – рабское следование своим желаниям. Сегодня, через Иисуса Христа, мы получили освобождение, но наш ветхий человек все еще дает о себе знать.Регулярно проверяйте мотивы своего сердца – зачем вы служите.

Предложу простой тест: вспомните, чем вы руководствовались в своей жизни до вашего обращения ко Христу. В чем был ваш смысл жизни? Ради чего вы жили? Что это было: семья, карьера, бытовое устройство? Ваши друзья, профессия, может быть, просто беззаботная жизнь или что-то еще? Подумайте, пожалуйста, над этим.

Читая апостола Павла, я могу предположить, что когда мы приходим к Господу, наш внутренний мир должен меняться. Но если, ходя в церковь, вы стремитесь к тем же самым целям, только теперь вы полагаетесь на Божью помощь, вы все еще живете по плоти. Что я имею в виду? А то, что ваше обращение к Богу может быть неподлинным, ненастоящим, быть только видимостью. Вы помните первую заповедь, в которой «весь закон и пророки» (Матф. 22:40)? Совершенно верно: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всей крепостью и всем разумением твоим (Матф. 22:37, Мар. 12:30, Лук.10:27).

А теперь давайте вспомним, что апостол Павел говорит о любви.

1 КОРИНФЯНАМ 13:1-3 «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы».

Вы можете молиться целыми днями и обрести всю веру, но при этом не иметь любви. Можно жертвовать все свое свободное время на служение Господу и не иметь любви. Можно отказаться от всего и при этом не иметь любви. Причина?Конечно же – эгоизм. Эгоизм противоположен любви, это корень всех грехов. Эгоизм может стать двигателем в служении, молитве, чтении Библии, даже праведности. Плотской человек молится, так как рассчитывает, что Бог ему поможет, и он наконец-таки станет счастливым. Читает Библию, чтобы получить мудрость и не делать больше ошибок. Старается не грешить, чтобы проблемы не пришли в его жизнь. Искренне кается в грехах, потому что боится наказания. Ведет праведный образ жизни, чтобы Бог благословил. Невероятно, но даже праведность может основываться на эгоизме. Для «Божьего стада» нужна любовь.

Глава 3

Установки лидера

ОРГАНИЗМ ИЛИ ОРГАНИЗАЦИЯ

Каждый лидер в своем служении исходит из определенных установок. Часто люди не задумываются о своих установках и, следовательно, не вполне отдают себе отчет в своих действиях. Итак, малая группа – это часть поместной церкви. Созидая малую группу, мы строим церковь. А что такое церковь: организм или организация? Давайте разберемся, какой установкой мы пользуемся. Конечно же, церковь – это организм, скажете вы, что здесь непонятного? Хорошо, скажите мне тогда: в чем же разница между организмом и организацией? Понимание этого вопроса гораздо важнее, чем может показаться на первый взгляд. Существует огромная разница между служением лидера, который воспринимает свою группу как часть церковной организации и между лидером, для которого его малая группа – часть тела Христова. Будучи лидером в церкви, вы призваны к созиданию тела Христова. Несомненно и то, что церковь в каком-то роде является и организацией. Любой живой организм можно рассматривать как организацию различных процессов. Более того, организм и организация внешне очень похожи. По этой причине для многих людей затруднительно различить четкую границу между организмом и организацией. Действительно, в том и в другой существуют различные системы, каждая из которых несет вполне определенные функции. Так, в организме есть кровеносная, нервная системы, система пищеварения, также можно выделить жизненно важные органы – сердце, почки, печень, легкие и так далее. Заметьте, что легко провести аналогию с развитой организацией, где также функционируют различные отделы – снабжение, сбыт, связь, управление и так далее. Жизнь организации во многом может быть подобна жизни организма – она также переживает процесс развития и угасания, организации растут и умирают, открывают филиалы, умножаются.

Тем не менее, давайте все-таки определим различие между организмом и организацией.

Организм сотворен Богом, организация – продукт человеческой активности. Организм не составляется из частей, он целостен и целостным рождается. Человеческий эмбрион содержит в себе полноценного человека. Человек уже целиком присутствует в зародыше. Человек не составляется из различных органов – он присутствует в каждой части своего тела.