скачать книгу бесплатно
– «Время его правления было эпохой мира и процветания. В эти годы достигли расцвета литература и искусство» [57].
Аналогия: «Несмотря на войну с франками, начало XIII века было временем расцвета арабской литературы, воспевающей простые радости жизни: праздники, пикники, любовь, вино… Знаменитый поэт Баха ад-Дин Зухайр (ум. 1258) выпустил антологию (diwan) стихотворений, описывающих тогдашнюю dolce vita; одно из них посвящено тому, как он посещал со своей возлюбленной египетские таверны и монастыри, напивался и любовался «монахами с луноподобными лицами и тонкими талиями».
– От Аменемхета III дошли до нас «многочисленные следы крупномасштабных строительных и оросительных работ» [57]. «У самого входа на «Землю озера» (Фаюм) воздвигнуто было громадное по площади каменное здание, состоявшее из многих палат, тысяч комнат и переходов с перекрытиями из исполинских плит… греки дивились этой постройке не меньше, чем великим пирамидам. Позднее греки назвали её «Лабиринтом» [19].
Возможные параллели: «Зимой 1195-1196 годов в Египет пришел страшный голод, когда цена центнера достигала 8 динаров; в Каире ежедневно умирало от голода до 200 человек. Эти события были лишь прелюдией страшной катастрофы, которая разразилась в 1200 году. Голод и чума свирепствовали два года, цена центнера пшеницы достигала 11 динаров, каждый день умирали сотни людей, людоедство было обычным явлением. За 22 месяца в Каире было похоронено 110 тысяч человек, а 20 тысяч трупов были просто брошены на берегу Нила. Погибло не менее половины населения столицы. В 1218 году в Египет вторглись крестоносцы, которые в ходе пятого крестового похода взяли Дамиетту и в течении трех лет разоряли Дельту. Результатом этого вторжения был большой голод 1220-1221 годов. Восстановление экономики началось при султане Камиле (1218-1238); историк Макризи сообщает, что в этот период Египет снова достиг процветания» [49].
1234 г.
«За три года до своей смерти Аменемхет III, следуя установившейся традиции, назначил в качестве своего соправителя своего сына – Аменемхета IV» (egyptopedia.info/a/197-amenemkhet-iii).
Источники сообщают, что в 1228 г. аль-Камил назначил наместником (наибом) Египта своего старшего сына Айюба, но в 1232 г. переместил его в Джазиру. В 1234 году (т.е. за четыре года до смерти аль-Камила) наместником Египта (и наследником) был назначен младший сын султана – аль-Адил II.
1240 г.
– «Аменемхет IV – древнеегипетский фараон из XII-й династии, правление которого длилось около девяти лет. Аменемхет IV был сыном и преемником Аменемхета III. Его матерью была Нетепти, а царица Нефрусобек являлась его родной сестрой и, возможно, женой. В Туриском папирусе говорится, что он правил 9 лет 3 месяца и 27 дней. Самая поздняя надпись, относящаяся к Аменемхету IV, датируется девятым годом его царствования и находится на Синае» (egyptopedia.info/a/198-amenemkhet-iv).
Аналогия: «После смерти в 1238 г. ал-Камила, ему наследовал младший сын ал-Адил II, который в 1240 г. был низложен старшим – ас-Салихом» [58].
Правление ас-Салиха в Египте продолжалось около 9 лет и 5 месяцев (июнь 1240 – ноябрь 1249), поэтому соответствие может выглядеть так:
– «По всей видимости, Аменемхет IV был соправителем своего отца в течение короткого промежутка времени» (egyptopedia.info/a/198-amenemkhet-iv).
Аналогия: «Он был сыном аль-Камила и как предполагаемый преемник султана в 1228 году был назначен наибом (наместником) Египта. Однако вскоре Айюб потерял симпатии отца, так как подозревался в заговоре с целью добиться независимости. В 1232 году он был отправлен в Аль-Джазиру, а его брат аль-Адиль II стал новым предполагаемым наследником» (ca.wikipedia.org/wiki/Al-Salih_Ayyub).
1240-1245 г.
«Во время своего правления Аменемхет IV предпринял четыре экспедиции на Синай и провел ряд строительных работ в Серабит-эль-Хадиме» (egyptopedia.info/a/198-amenemkhet-iv).
Экспедиции на Синай: «Период 1240-1243 годов характеризовался в значительной степени сложными военными и дипломатическими маневрами с участием государства крестоносцев в Палестине, других правителей из династии Айюбидов в Сирии и хорезмийцев из Дияр-Мудара, которые ранее были союзниками ас-Салиха. В 1244 году по приглашению ас-Салиха хорезмийцы прошли через Сирию и Палестину и заняли Иерусалим, который был передан Фридриху II султаном аль-Камилем в ходе шестого крестового похода. Позднее в том же году ас-Салих, снова в союзе с хорезмийцами, победил в битве при Форбии ас-Салиха Исмаила, который находился в союзе с крестоносцами. В 1245 году ас-Салих захватил Дамаск» (wiki/Ас-Салих_Айюб_ибн_Мухаммад).
1250 г.
– «Нефрусобек (Нофрусобек, Собекнефрура, Собекнеферу) – древнеегипетская царица-фараон из XII-й династии. После смерти Аменемхета IV не оказалось наследника мужского пола, способного возглавить страну, и престол заняла Нефрусобек, как полноправный член царской семьи» (egyptopedia.info/n/199-nefrusebek).
Аналогия: «В ноябре 1249 года неожиданно умер ас-Салих, а его сын и наследник аль-Муаззам Туран-Шах (1249–1250) находился в своем отдаленном эмирате-наместничестве Хисн Кайфа в Джазире. Чтобы избежать в войске паники его вдова Шаджар ад-Дурр, договорившись с эмиром и «главным шейхом», скрыла известие о смерти султана и стала издавать приказы от его имени. Она подделывала подпись султана и в приказах повелевала, чтобы войско дало присягу повиноваться аль-Муаззам Туран-Шаху. Прибытие Туран-шаха из Ирака с его мамлюкским войском «муаззия» создало кризисную обстановку в стране. Туран-Шах стал выдвигать своих военачальников на высшие посты в армии и государстве. Вскоре между ним и Шаджар ад-Дурр началась борьба за власть. Недовольные политикой Туран-Шаха бахриты подняли мятеж. Бахриты убили Туран-шаха. Шаджар ад-Дурр стала мамлюкской «царицей мусульман» («маликат аль-муслимин»)» [66].
– «Возможно Аменемхет IV был супругом Нефрусебек, но никаких исторических свидетельств, подтверждающих эту теорию в настоящее время не обнаружено» (en.wikipedia.org/wiki/Amenemhat_IV).
Аналогия: «Шаджар ад-Дурр («Жемчужное дерево») – была женой Наджм ад-дина Аййуба ас-Салиха (1240–1249)» (ru.wikipedia.org/wiki/Шаджар_ад-Дурр).
– «Манефон рассказывает, что Нефрусобек правила как родная сестра Аменемхета IV на протяжении четырех лет. Согласно спискам Туринского папируса, ее правление длилось 3 года 10 месяцев и 24 дня. Ее имя также упоминается в царских списках Карнака и Саккары. Нильская отметка уровня воды реки из Семны, указывающая на 3-й год правления Нефрусобек, была до недавнего времени наиболее поздним памятником со времени правления этой царицы. Однако, в последние годы в Восточной пустыне была обнаружена еще одна надпись, упоминающая четвертый года царствования Нефрусобек» (egyptopedia.info/n/199-nefrusebek).
Аналогия: «Шаджар ад-Дурр царствовала под именем «царицы мусульман» и подписывалась обычно как «мать Халила» (умершего сына ас-Салиха), а в хутбе упоминалась как «жена султана ас-Салиха» в знак того, что она считала себя наследницей династии Аййубидов. Багдадский халиф аль-Мустасим (1242–1258) не пожелал признать на египетском троне женщину. Он потребовал от египетских мамлюков избрания другого султана. Шаджар ад-Дурр вынуждена была отказаться от престола, и один из бахритских лидеров Айбег был избран султаном под именем «аль-Малик аль-Муизз». Однако и среди самих бахритов не было полного единодушия. Группировка мамлюков во главе с Актаем и Байбарсом настояла на возвращении к власти Аййубидов в лице правнука султана аль-Камила, десятилетнего аль-Ашрафа Мусы (1250–1254). Айбег сумел сохранить за собой пост атабега при малолетнем султане и стать фактическим правителем страны, а умная и расчетливая Шаджар ад-Дурр поспешила выйти за него замуж. Айбег в 1254 году сместил аль-Ашрафа Мусу, и отправил его в изгнание в Византию» [66].
Указанная в Туринском царском списке продолжительность правления Нефрусебек (3 года, 10 месяцев и 24 дня) соответствует продолжительности правления Шаджар ад-Дурр (май-июль 1254) и Мусы (август 1250 – февраль 1254):
1253-1254 гг.
«Во время правления царицы ситуация в Египте оставалась стабильной. С концом её правления обычно связывают крупное восстание несвободных египтян (преимущественно общинников, «царских хемуу», при участии небольшого количества рабов), свидетельством которого является папирус с поучением Ипувера. Восстание привело к коллапсу Двенадцатой династии и Среднего царства» (egyptopedia.info/n/199-nefrusebek).
Возможная аналогия: «В целом положение бедуинов было менее тяжелым, нежели феллахов. И тем не менее именно бедуины явились основной силой наиболее крупного народного движения той эпохи – известного восстания 1253 г. Восстание началось в Асйуте, среди бедуинов, служивших Аййубидам; во главе его встал эмир Хасан ад-дин из племени Салаба. Можно предполагать, что основной причиной восстания явилось усиление эксплуатации бедуинов в связи со сменой династии. К отряду Хасан ад-дина присоединились бедуины из Бухайры, Гизы, Файйума и других областей Египта. По утверждению Макризи, число конных бедуинов составляло 12 тыс., а число пеших было «несметным». Согласно Макризи, султан направил против восставших пятитысячное войско во главе с эмиром Актаем, а Ибн Абд аз-Захир пишет, что мамлюков было две тысячи человек и находились они под командой самого султана. Бедуины Верхнего Египта были разбиты; мамлюки захватили множество пленных и скота, а затем направились к северу и нанесли поражение бедуинам Гарбийи и Мануфии. Сам Хасан ад-дин был вероломно схвачен мамлюками в Билбейсе, ставке Муизза Айбека, куда он прибыл, заручившись обещанием султана помиловать его вместе с уцелевшими сподвижниками и одарить их икта. Однако все 2600 сподвижников Хасана были казнены; сам он, по одним данным, был убит самим султаном, по другим – заточен в александрийскую крепость» [62]. «Айбек, расправившись с противниками, тут же арестовал молодого Малика Ашрафа и занял султанский престол уже без соперников и компаньонов. С 652 г. х. (1254 г.) в хутбе, читаемой с минбаров мечетей, упоминался уже он один, а в указах и на монетах значилось только его имя» [6].
ВЫВОД: Падение XII династии соответствует падению династии Айюбидов.
1257 г.
«После смерти Нефрусобек ее картушы, рельефы и статуи в большинстве своем были разрушены, а ее имена стерты. Однако существует стела со времени XIII-й династии, на которой упоминается административный округ, носивший имя царицы, а также найденные близ деревни Харага фрагменты папируса, где говорится о пирамиде с названием «Сехем-Нефрусобек» (egyptopedia.info/n/199-nefrusebek).
О смерти Шаджарат ад-Дурр известна следующая информация: «Айбак взял себе в жены молодую жену – дочь атабека Мосула Бадр ад-дина. Шаджар ад-Дурр увидела в этом угрозу своему влиянию и в 1257 году организовала убийство мужа в бане. Но её торжество не было продолжительным. Сын Айбака от другой жены – 15-летний ал-Мансур Али – был поставлен во главе партии её противников. Вскоре её труп нашли за пределами каирской крепости» [58]. «В марте 1257 г. мамлюки заточили Шаджарат ад-Дурр в крепость, объявив султаном 15-летнего сына Айбека от первого брака. Первая жена Айбека, которой при жизни мужа было запрещено даже переступать порог султанского дворца, став матерью султана, сполна рассчиталась со своей соперницей за многолетнее унижение. По ее приказу 28 апреля 1257 г. Шаджарат ад-Дурр была доставлена к ней во дворец и передана в руки наложниц, которые избивали ее, пока она не умерла. Затем ее почти голое тело было сброшено в ров перед цитаделью. Только спустя несколько дней близкие Шаджарат ад-Дурр опознали ее тело и захоронили в усыпальнице во дворе мечети, которую с тех пор называют «Мечеть Шаджарат ад-Дурр» или «Мечеть Халифа» (zhemchuzhnoe-derevo-i-povelitel-luny-vozniknovenie-gosudarstva-mamlyukov).
Исходя из всего вышесказанного, общая картина XII династии может выглядеть так:
Глава 4. Первая империя Месопотамии
1
Хронология Месопотамии
«Месопотамские династии вообще никак не позволяют реконструировать самостоятельный хронологический «скелет» страны. Вся история этого региона с точки зрения хронологии, восстанавливается только в привязке документов к египетской хронологии, а это сразу и резко изменяет сроки тех или иных событий истории Месопотамии при любых переменах в хронологии Египта» [11]. «Исследователь древней истории, в особенности второго тысячелетия до нашей эры, привык соотносить хронологию всего Древнего Востока с египетской временной шкалой. «Система относительной хронологии может быть установлена путем раскопок в любой стране, которая в течение долгого времени была заселена, но она повисает в воздухе, пока не будет прямо или опосредованно, через какой-то промежуточный регион, связана с египетской». Цари и династии, законодательная и строительная деятельность, войны и мирные договоры империй и царств располагаются по столетиям в соответствии с правилами египетской хронологии. Когда на свет извлекается документ, в котором есть сведения об отношениях какого-то царя с фараоном определенной династии, то время правления этого царя устанавливается в зависимости от известной датировки правления фараона. Династическая последовательность ассирийских и вавилонских царей с датами их правлений изучалась с помощью так называемых царских листов, но она постоянно сверялась с египетскими датами, когда предполагалась возможность синхронизации. Так, царь-законодатель Хаммурапи из первой вавилонской династии, которого в течение долгого времени относили примерно к 2100 г. до н. э., в последние десятилетия был сдвинут к 1700 г. до н. э., чтобы синхронизировать египетское Среднее царство с первой вавилонской династией на основе того, что материал из обоих регионов был обнаружен в общем слое на Крите. Прошлое минойской культуры на Крите и микенской на материке Эллады также распределялось по векам с соблюдением решающей роли Египта» [15].
Внутренняя же хронология этого периода месопотамской истории основывается на так называемом «Шумерском царском списке». Первый фрагмент этого текста на клинописной табличке был найден в начале XX века Германом Хильпрехтом на месте древнего Ниппура и опубликован в 1906 году. Впоследствии были обнаружены еще 18 других экземпляров этого Списка царей. Ни один из этих документов не является полной копией другого – даже приведенные продолжительности правления царей в них существенно отличаются. Тем не менее во всех вариантах списка общее содержание этого источника более-менее сходится. Среди всех экземпляров «Списка царей Шумера», призма Вельда-Бланделла представляет собой наиболее полную копию Списка царей. Выглядит она следующим образом:
«Призма содержит список правителей, начиная от допотопных династий и до четырнадцатого правителя династии Исин (ок. 1763-1753 гг. до н.э.). В этот список попали, как и исторические, так и мифические персонажи. Так первые восемь царей (в некоторых версиях – десять) этого списка правили 241200 лет до великого Потопа. Этот сюжет очень напоминает содержание Книги Бытия, где между Адамом и Ноем (Потопом) также насчитывается восемь поколений с огромными сроками жизни. После Потопа, различные города-государства с их царскими династиями временно брали верх и устанавливали свое господство над другими. При этом правители, которые правили подряд в одном и том же городе, условно составляли одну «династию», но они необязательно состояли в родственных отношениях. К тому же некоторые династии упомянутые в «Списке» правили не поочерёдно друг за другом, а параллельно друг другу. Большая часть упомянутых в «Списке» правителей носили титулы эн (жрецов), лугалей (военных вождей) или энси (жрецов-градоначальников). Титул «царя» (лугаль) стал использоваться лишь в эпоху династии Аккада (2334-2154), а затем и в эпоху III династии Ура (2112-2004), когда были созданы первые древневосточные царства с неограниченными во всём монархами во главе» (masterok.livejournal.com/7015615.html).
На основании данных этого списка выстраивается почти непрерывный ряд царей от первого царя Аккада Саргона Древнего и вплоть до последнего правителя Первой Вавилонской династии (Самсу-дитаны). Правление этих царей охватывает более чем 700-летний промежуток истории и оканчивается падением Вавилона и I Вавилонской династии и началом эпохи так называемых «темных веков», который длиться вплоть до 747 г. до н.э. с которого, как считается, ведет свой отсчет Канон Птолемея. Скудность источников эпохи «темных веков» и полная неопределенность датировок делает невозможным достоверную привязку этого 700-летнего отрезка истории к уже «установленной» традиционными историками хронологии. Для построения правильной хронологии месопотамской истории этой эпохи существенную помощь могла бы оказать привязка месопотамских династий к уже выстроенной хронологии Египта. Однако документов, позволяющих это сделать, до сих пор не обнаружено.
В рамках традиционной истории для датировки этого 700-летнего отрезка месопотамской истории было предложено опереться на астрономические наблюдения гелиакального восхода Венеры в правление предпоследнего царя Первой Вавилонской династии Амми-цадуки: «Важное место в основании вавилонской хронологии занимает запись о наблюдении первого в году восхода Венеры над горизонтом (так называемый гелиакальный восход планеты). Имеется клинописная табличка, найденная среди архива Ашшурбанипала, содержание которой – наблюдения за этим восходом Венеры. Ф. К. Куглер в 1912 году отождествил один из упоминавшихся в ней периодов времени с восьмым годом правления царя Амми-цадуки, возможного правнука царя Хаммурапи. Это отождествление (точнее – предположение) сделало возможным дать вроде бы точную астрономическую дату для правления Хаммурапи (первый год правления которого был на 146 лет ранее первого года правления Амми-цадуки). Поскольку условия такого восхода практически повторяются через фиксированный интервал времени (56 лунных года), то первый год правления этого царя может быть отнесён к разным датам. Появилось несколько конкурирующих теорий…» (sociodinamika.com/hrono/mna07.html).
Таким образом, так как условия гелиакального восхода практически повторяются через каждые 56 лет, то выбор искомой даты лежит целиком на совести историка и зависит от его представления о продолжительности периода «темных веков».
Так первой предложенной датой для начала правления Амми-цадуки стал 1702 год до Р. Х. и, соответственно, 1651 год до Р. Х. для времени падения Первой Вавилонской династии. Эти даты стали основой для «длинной» хронологии Месопотамии.
Чуть позже эти даты были пересмотрены в сторону уменьшения. Для первого года правления Амми-цадуки был принят 1646 год до Р. Х. (минус 56 лет), а для падения династии – 1595 год до Р. Х. Эти даты стали основой для «средней» хронологии и в настоящее время они указаны в большинстве источников.
В последнее время в ряде англоязычных источников стала использоваться «короткая» хронология (для отсчета используется 1582 и 1531 гг. до Р. Х.) и даже, с 1998 года, «ультракороткая» хронология (1550 и 1499 гг. до Р. Х.).
Разброс датировок между «длинной» и «ультракороткой» хронологиями – более 150 лет! И споры вокруг этих дат продолжаются.
Критики хронологии, основанной на «Шумерских царских списках», пишут следующее: «Еще сложнее ситуация со списком царей, составленным шумерийскими жрецами. Л. Вулли пишет: «Это был своего рода костяк истории, похожий на наши хронологические таблицы… Но, к сожалению, толку от такого списка было немного… Хронология списка царей в целом явно бессмысленна… Последовательность династий была установлена произвольно». Громадная древность, приписываемая сегодня этим спискам, противоречит археологическим данным. Приведем лишь один яркий пример. Л. Вулли сообщает о серии находок золотых туалетных принадлежностей при раскопках царских гробниц в Месопотамии. «Один из ЛУЧШИХ экспертов заявил, что это вещи арабской работы XIII века н.э.». Скепсис Л. Вулли, к сожалению, не столь масштабен, чтобы даже лучший эксперт помог ученому прозреть. Гипноз традиционной хронологии сильнее очевидности, и он снисходительно комментирует: «И порицать его за такую ошибку нельзя, ведь никто не подозревал, что столь высокое искусство могло существовать в III тысячелетии до нашей эры!» …» [50].
ВЫВОДЫ:
1. Месопотамская хронология условна и, в целом, выстроена путем натяжек и гипотетических предположений.
2. Так как на основании «Шумерского царского списка» выстраивается непрерывный ряд царей от Саргона Древнего и до Самсу-дитаны, то и мы можем попытаться обнаружить этот непрерывный ряд царей в Средние века.
2
Раннединастический период
«В конце III тысячелетия до н.э. шумеры создали род примитивной истории – «Царский список», перечень царей, якобы поочередно и последовательно от начала мира правивших в разных городах Месопотамии. Цари, правившие подряд в одном и том же городе, условно составляли одну «династию». Если отбросить вовсе фантастические династии «Царского списка», правившие «до потопа», то начало правления I Кишской династии (2750 – 2700 гг. до н.э. по «средней» хронологии) – первой «после потопа» – приблизительно будет соответствовать началу Раннединастического периода по археологической периодизации. В конце концов Киш вынужден был подчиниться Гильгамешу урукскому, принадлежавшему, согласно «Царскому списку», к I династии Урука (2700 – 2500 гг. до н.э.). С Гильгамеша начинается второй этап Раннединастического периода. К середине III тысячелетия до н.э. наряду с военными и культовыми вождями (лугалями, энами и энси), находившимися в полной политической зависимости от советов старейшин своих номов, четко наметилась новая фигура – лугаль-гегемон. С I династии Ура (2600 – 2450 гг. до н.э.), сменившей I династию соседнего Урука, начинается последняя стадия Раннединастического периода. Позднейшие из царей этой династии переселились из Ура в Урук и образовали II династию Урука (2500 – 2400 гг.). В Умме в это время правил Лугальзагеси (2370 – 2347 гг.), унаследовавший от I династии Ура – II династии Урука власть над всем югом Нижней Месопотамии, кроме Лагаша. Война его с Лагашем длилась несколько лет и окончилась захватом доброй половины его территории и упадком остальной части этого государства. Но затем ему пришлось столкнуться с новым и совершенно неожиданным противником. Это был человек, который в исторической науке условно обозначается как Саргон Древний (ок. 2370 – 2316 гг.)» [28].
3
Аккадская династия (749 – 908)
«В эпоху новокаменного века (неолита) и меднокаменного (энеолита) Месопотамия была уже заселена. Древнейшими известными нам жителями южной части страны были шумеры. Северные их соседи – семитские племена – получили в дальнейшем название аккадцев. Ученые считают началом шумерского проникновения в Южную Месопотамию конец IV тысячелетия до н. э. Города-государства шумеров непрерывно враждовали между собой, главным образом за источники воды. Примерно с середины III тысячелетия до н. э. благодаря обнаруженным позднее спискам царских династий нам становятся известны имена правителей Шумера. Почти одновременно с шумерами в Месопотамии поселились степные кочевники – аккадцы, пришедшие, видимо, из Аравии. Они проникли (вероятно, через Палестину и Сирию) в центральную часть долины Тигра и Евфрата, где вскоре осели и перешли к земледелию. В конце XXIV в. до н. э. города Месопотамии были объединены царем Шаррумкеном (Саргоном), которого часто называют Древним или Аккадским в отличие от одноименных ассирийских царей. Саргон Аккадский был, безусловно, талантливым военачальником и выдающимся государственным деятелем. Ему удалось разбить могучего царя Урука и Уммы – Лугальзагеси, который объединил шумерские города под своей властью. Саргону удалось покорить шумерский юг; в дальнейшем он завоевал Сирию и, возможно, проник далеко на северо-запад, в богатую металлами Каппадокию. На востоке он совершает удачный поход в суровую страну Элам. Главное поселение аккадцы основали на самом севере Южной Месопотамии, НЕДАЛЕКО ОТ теперешнего БАГДАДА. Это был Аккад, по имени которого назывался до возвышения Вавилона весь север Южной Месопотамии. Создав обширную и централизованную аккадско-шумерскую державу, Саргон принял титулы «царя страны, которому Энлиль не давал врага», и «царя четырех стран света». Династия, основанная Саргоном, правила около 140 лет, примерно до 2200 г. до н. э., когда Аккад был разгромлен племенами кутиев, нагрянувшими с востока, с гор Загра. Хотя существование огромной державы, созданной Саргоном, оказалось сравнительно кратковременным, но память о ней сохранилась на протяжении многих веков» [59].
По мнению современных историков, держава Саргона Древнего выглядела так:
В Шумерском царском списке эта династия представлена в следующем виде:
Перевод этих строк Шумерского царского списка выглядит так: «В Агаде Саргон, чьим отцом (?) был садовник, чашеноша Ур-Забы, царя Агаде, построивший Агаде, правил 56 лет в качестве царя; Римуш, сын Саргона, правил 9 лет; Маништушу, старший брат Римуша, сына Саргона, правил 15 лет; Нарамсин, сын Маништушу, правил 56 лет; Шаркалишарри, сын Нарамсина, правил 25 лет. Кто был царем? Кто не был царем? Игиги, царь; Нинум, царь; Ими, царь; Элулу, царь, – четверо из них были царями, (но) правили только 3 года. Дуду правил 21 год; Шулурул, сын Дуду, правил 15 лет. (Всего) одиннадцать царей правили 197 лет. Агаде был повержен, (и) его престол был перенесен в Эрех».
На основании привязки упомянутого выше восхода Венеры к восьмому году правления царя Амми-цадуки, реконструкция хронологии этого периода выглядит следующим образом:
Современные историки пишут следующее: «Месопотамские династии вообще никак не позволяют реконструировать самостоятельный хронологический «скелет» страны. Вся история этого региона с точки зрения хронологии, восстанавливается только в привязке документов к египетской хронологии, а это сразу и резко изменяет сроки тех или иных событий истории Месопотамии при любых переменах в хронологии Египта» [11].
Последовательность царств-гегемонов в Месопотамии выглядит так: династия Саргона (Аккада) – III династия Ура – династия Исина – I Вавилонская династия.
В современной хронологии III династия Ура (около 2115–2006) считается современницей XI династии Египта (около 2133–1991), династия Исина (около 2017–1794) – современница XII династии Египта (около 1991–1786). Исходя из этих датировок, правлении династии Саргона (2334–2154) должно было начаться примерно на 200 лет раньше начала правления в Египте XI династии (2134 – 1991), время правления которой мы датировали 899–1043 гг.
Так как «Саргон Древний идентифицируется как первый человек в истории человечества, который создал империю», мы можем попытаться отождествить династию Саргона с династией Аббасидов, чья «империя» известна под именем Арабского халифата.
Исходя из этого предположения, рассмотрим известные исторические события:
1. ПРАВЛЕНИЕ САРГОНА ДРЕВНЕГО.
– «Лугальзагеси, покорившему почти всю южную часть Нижней Месопотамии (Шумер), пришлось столкнуться с новым и совершенно неожиданным противником. Это был человек, который в исторической науке условно обозначается как Саргон Древний; он происходил из жителей северной части Нижней Месопотамии, говоривших на восточносемитском языке; на этом языке он называл себя Шаррум-кен, что означает «царь – истинен». Как полагают историки, такое прозвание не было его первоначальным именем: он присвоил его, когда объявил себя царем. Позднейшие древневосточные легенды единодушно считали Саргона Древнего человеком очень незнатного происхождения, и нет основания сомневаться в достоверности этой традиции» [28].
Возможная аналогия: «Аббасиды вели свое происхождение от дяди пророка ал-Аббаса из мекканского рода Хашим. Первоначально Аббасиды не играли значительной роли в государственных делах, но праправнуку ал-Аббаса, Мухаммаду ибн Али ибн Абдалле, удалось в начале VIII века заручиться поддержкой нескольких шиитских кланов, которые признали его своим имамом. С этого времени Аббасиды начали тайно готовиться к свержению Омейядов, повсюду рассылая своих агентов. Когда в ноябре 749 г. в руки повстанцев перешла Куфа, собравшиеся здесь военачальники провозгласили Абу-л-Аббаса ибн Мухаммада халифом» [58].
– «Саргон начал, по-видимому, с того, что распространил свою власть на Верхнюю Месопотамию, возможно дойдя до Средиземного моря; затем он в короткий срок завоевал все важнейшие города Нижней Месопотамии, в том числе целиком был завоеван и Лагаш; воины Саргона, уже побывавшие у Средиземного моря, теперь омыли оружие в Персидском заливе. Позже его войска совершали и другие походы – в Малую Азию и в Элам» [28].
Возможная аналогия: «Дела новой династии шли хорошо. В начале 750 г. военные действия переместились к Мосулу («в Верхнюю Месопотамию»), где омейядский халиф Марван II успел собрать большую армию. Сил для борьбы у него было достаточно, но Марван потерпел поражение и бежал. В апреле победителям сдалась омейядская столица Дамаск («дошел до Средиземного моря»). К началу 751 г. власть новой династии была признана повсеместно. Позже (754) его дядя Абдаллах ибн Али во главе большой армии вел в Верхней Сирии («в Малой Азии») войну с византийцами» [58].
– «Саргон не связал свою судьбу с какими бы то ни было вековыми общинными или номовыми традициями; он возвысил почти неизвестный городок Аккаде. До сих пор археологи НЕ МОГУТ ОБНАРУЖИТЬ холма, под которым скрывались бы его развалины, но он сыграл в истории Месопотамии большую роль, и значительно позже Саргона Древнего (2316–2261) вся область северной части Нижней Месопотамии (между Евфратом и Тигром, включая нижнюю часть долины реки Диялы) стала называться Аккадом, а восточносемитский язык с тех пор и в течение последующих двух тысячелетий тоже назывался аккадским» [28].
Возможно: «Ал-Мансуру никогда не нравилась Куфа, так как он не питал доверия к ее жителям. Едва взойдя на престол, он стал подыскивать место для постройки новой резиденции. В конце концов он остановил свой выбор на местности, располагавшейся на западном берегу Тигра, неподалеку от развалин прежней столицы Сасанидов Ктесифона. Именно здесь решено было строить город, который сначала назывался Мансурией, а потом получил наименование Багдада» [58].
– «Саргон Древний идентифицируется как первый человек в истории человечества, который создал империю (в смысле центрального правительства на многонациональной территории)» (en.wikipedia.org/wiki/Sargon_of_Akkad).
Аналогия: «С самого начала своего существования Халифат Аббасидов не был повторением Халифата Омейядов. Прежде всего отличался сам характер власти правящей династии. Если Омейяды воспринимались современниками как вожди бедуинских племен, то Аббасиды мыслились как лидеры всего исламского мира. Ал-Мансур немедленно приступил к важным реформам и постарался создать в Халифате административную систему по типу той, которая существовала в стране при Сасанидах. При новой династии произошел быстрый рост бюрократической системы, при этом власть халифа все более и более обретала черты восточной деспотии…» [58].
– «Различные копии шумерского царского списка отводят Саргону 54, 55 или 56 лет правления. Фостер (1982) утверждал, что прочтение «55 лет», как продолжительность правления Саргона, является искажением первоначального прочтения «37 лет». Недавно обнаруженный древняя копия царского списка указывает, что правление Саргона длилось в течение 40 лет» (en.wikipedia.org/wiki/Sargon_of_Akkad).
Исходя из этих данных, соответствие может выглядеть так:
2. ПРАВЛЕНИЕ РИМУША.
– Преемниками Саргона Древнего стали его сыновья Римуш и Маништушу.
Преемниками аль-Махди стали два его сына – аль-Хади и ар-Рашид: «Из всего множества сыновей халифа аль-Махди только Мусу и его младшего брата Харуна готовили в преемники халифа. После вступления на престол аль-Махди официально провозгласил Мусу своим наследником, а Харуна назначил наследником Мусы» [58].
– «Сведения более позднего времени сообщают о двух восстаниях всей страны в годы старости Саргона. Последнее восстание подавил, уже после смерти Саргона, его младший сын Римуш, захвативший в это время престол отца. Ниппурские надписи сохранили сведения о громадных потерях, которые несли мятежники в битвах с Римушем. В результате побед Римуша единство державы было на несколько десятков лет обеспечено» [19].
Захват престола Римушем: «Отец хотел передать престол старшему ал-Хади (Мусе), но мать искусными интригами постаралась расстроить эти планы и убедила ал-Махди избрать в наследники младшего ар-Рашида (Харуна). В 785 г. под влиянием жены халиф попытался изменить свое завещание в его пользу. В это время Муса был в отсутствии, участвуя в военном походе в Гурган; на послание отца, требовавшего от него отречения, он ответил категорическим отказом. Ал-Махди отправился в путь, чтобы лично переговорить с непокорным сыном, но в дороге внезапно скончался. В момент смерти отца Харун ар-Рашид был наместником Азербайджана и Армении. Он поспешил признать власть брата, присягнул ему сам и привел к присяге свои провинции» [58].
Восстания: «Став халифом, аль-Махди направил Мусу во главе войска в поход против мятежников Гургана, отказавшихся признавать власть халифа. Во время правления самого аль-Хади в Медине началось восстание сторонников Алидов во главе с Хусейном ибн Али. Он изгнал наместника халифа из Медины и принял клятву верности от горожан в Мединской мечети. Узнав об этом, аль-Хади послал в Медину войска, которые вскоре разгромили повстанцев возле Мекки» (ru.wikipedia.org/wiki/Муса_аль-Хади).
– «Римуш пал жертвой дворцового заговора, во главе которого стоял, вероятно, его старший БРАТ Маништусу, который, очевидно, решил теперь, после подавления Римушем восстаний, воспользоваться в качестве старшего сына Саргона своим правом на престол» [19].
Возможная аналогия: «Халиф аль-Хади умер довольно молодым в середине сентября 786 года после одного года и трёх месяцев правления. Причина его смерти достоверно неизвестна. Согласно источникам, халиф некоторое время тяжело болел перед своей кончиной. Есть предположение, что он был отравлен своей матерью Хайзуран, которая, вероятно, сочла для себя более выгодным кандидатом на престол Харуна… Преемником аль-Хади стал его младший БРАТ Харун ар-Рашид» (ru.wikipedia.org/wiki/Муса_аль-Хади).
– «По преданию, Римуша убила знать, закидав его тяжелыми каменными печатями. Правил Римуш 9 лет» (ru.wikipedia.org/wiki/Римуш).
Здесь стоит отметить, что в разных версиях Шумерского царского списка для Римуша указано 7, 9 или даже 15 лет правления.
Если исходить из общепринятой продолжительности его правления (9 лет), то соответствие лучше всего выглядит так:
Однако, как мы показали выше, весь ход событий указывает на то, что Римуш должен соответствовать аль-Хади (июль 785 – сентябрь 786, наследник с 777), т.е. соответствие должно выглядеть так:
3. ПРАВЛЕНИЕ МАНИШТУШУ.
– «Пятнадцатилетнее царствование Маништусу не знало многочисленных войн, и поэтому одна и та же его надпись о победе в Эламе повторялась на нескольких памятниках» [19]. Или: «Все правление царя Маништушу прошло в войнах. Первый поход он совершил против глубинных областей Элама. Другой поход был морской против какой-то страны на берегу Персидского залива» [57].
Возможно: «В последние годы правления Харуна ар-Рашида началось постепенное ослабление Халифата и появились первые признаки грядущих потрясений. Еще в 800 г. обрел фактическую независимость Тунис, в 808 г. в Азербайджане подняла восстание секта хуррамитов. В 806 г. начался мятеж в Хорасане, возглавляемый Рафи ибн Лайсом. Обеспокоенный размахом движения в Средней Азии, ар-Рашид отправил в Мерв войска во главе со своим сыном ал-Мамуном, а сам двинулся следом с главными силами, но успел доехать только до Туса. Здесь халифа настигла скоротечная болезнь, от которой он скончался в марте 809 г.» [58].
– «Царствовал Маништушу недолго и был убит, как и его брат Римуш, своими приближенными» [57]. «Маништушу погиб в результате заговора знати. Правил он 15 лет, но есть также данные о продолжительности его правления в 7 или 9 лет» (ru.wikipedia.org/wiki/Маништушу).
Возможно: «Халиф прибыл в Тус (нынешний Мешхед в Хорасане), но здесь настигла его скоротечная болезнь, которую не мог перенести. Повелитель скончался, имея только 45 лет от роду, 3 Джумада II 193 (24 марта 809), при угнетающем сознании, что его постель окружают шпионы обоих его сыновей, эгоистические происки которых угрожали уже теперь нарушить ежеминутно правильность престолонаследия, а вместе с тем и посягали на государственную безопасность» [48].
Если опираться на общепринятую на данный момент продолжительность правления этих царей, то соответствие может выглядеть так:
4. ПРАВЛЕНИЕ НАРАМ-СУЭНА.
– «Согласно шумерской хронике Нарам-Суэн был сыном Саргона. Ниппурский список называет его сыном Маништушу, что более вероятно. Правил Нарам-Суэн 37 лет и, видимо, погиб в битве с гутиями» (ru.wikipedia.org/wiki/Нарам-Суэн).
О сыновьях ар-Рашида известна следующая информация: «У Харуна ар-Рашида было два взрослых сына: Мухаммад ал-Амин – от его жены Зубайды из знатного арабского хашимидского рода – и Абдаллах ал-Мамун – от персидской наложницы. В 789 г. Харун назначил младшего ал-Амина своим наследником, а в 799 г. объявил старшего ал-Мамуна наследником ал-Амина… В 813 г. ал-Мамун стал единовластным властелином» [58].
Исходя из предполагаемой продолжительности правления Нарам-Сина, соответствие может выглядеть так:
– «Нарам-Суэн (2236–2200 гг. до х.э.) был наиболее могущественным из потомков Саргона, но и ЕГО ЦАРСТВОВАНИЕ НАЧАЛОСЬ с мятежа: граждане древнего Киша избрали правителя из своей среды, и к их восстанию присоединилось множество городов в разных частях обширного государства. Быстрые и решительные действия молодого царя привели его, однако, к победе над восставшими» [28]. «В НАЧАЛЕ СВОЕГО ПРАВЛЕНИЯ Нарам-Суэн в очередной раз должен был подавлять восстание шумеров. Во главе него стоял город Киш, к которому примкнуло еще девять городов, в том числе Ниппур, Умма, Урук и Мари. Все они были взяты в один год» [57].
Аналогия: «В 809 г. ал-Амин без каких либо затруднений принял власть, но не сумел надлежащим образом ею воспользоваться. Среди многих его ошибок и непродуманных поступков наиболее пагубной оказалась ссора с братом ал-Мамуном. В 811 г. его объявили мятежником. Так началась междоусобная война. Небольшая армия ал-Мамуна под командованием эмира Харсамы и перса Тахира нанесла вскоре поражение иракским войскам и стала завоевывать одну западную провинцию за другой. Вскоре началась осада Багдада, продолжавшаяся около года. В одну из сентябрьских ночей 813 г. аль-Амин попытался бежать, но был захвачен в плен Тахиром и умерщвлен» [58]. Или: «Ал-Мамун стал единовластным властелином, однако это не положило конца смуте. Летом 815 г. подняли восстание шииты Южного Ирака. Борьба с ними носила чрезвычайно упорный характер. И хотя верные халифу войска одержали победу, твердость и отвага шиитов произвели на ал-Мамуна сильное впечатление» [58].
– «Затем Нарам-Суэн совершил карательный поход в Сирию, взял и разрушил Эблы. О других завоеваниях аккадцев этого времени сохранились лишь смутные сведения. Во всяком случае при Нарам-Суэне вся Месопотамия и Северная Сирия стали органической частью Аккадского государства» [57]. «И надписи самого Нарамсина и позднейшая традиция сообщают о походе аккадского войска в страну Маган. Можно предположить, что название «Маган» обозначает в данном случае ЕГИПЕТ и что завоевательные походы привели аккадские войска к границе Египта. Возможно, что аккадскому войску действительно удалось одержать победу над каким-нибудь из правителей пограничных областей Египта» [19].
