Странствия Души

Поэтому очень часто каждая такая «вылазка» Души в земную Жизнь превращается в «неприбыльное», «нерентабельное предприятие», которое для многих Душ часто заканчивается или полным «банкротством», или частичной потерей того, что с таким трудом было нажито в прежних существованиях.

«Подобно тому, как золотых дел мастер, взяв кусок золота, из него делает иную, более красивую форму, так воистину и «Я», сбросив с себя это тело и освободившись от неведения, делает новую и более красивую форму… Закончив эту работу, он снова возвращается из того мира в этот мир деяний».

Упанишады.

Но Душа приходит на Землю за опытом, так как лишь только он может дать человеку полную уверенность при решении тех или иных вопросов, в том числе касающихся и Смерти. С помощью теоретического знания невозможно преодолеть страх Смерти. Он постоянно будет следовать за вами, караулить, наступать на пятки, пока вы сами не научитесь тому, чем владеют все Просветлённые, – искусству умирать, пока вы сами не станете абсолютно уверенными в том, что способны победить Смерть, когда бы она ни наступила.

Только уверенность спасает от страха. Но уверенность питается не только опытом, но и Знанием: чтобы правильно вести себя в момент Смерти, вы должны знать всё, что должно произойти с вами. Но пока вы не сможете вспомнить свои прошлые Жизни, вы ничего не сможете узнать о Смерти. Вот почему Будда прежде всего оживил многие техники, связанные с воспоминанием прошлых Жизней. Многие из них мы воспроизводим в нашей книге «Дух Медитации», поэтому здесь остановимся лишь на общих вопросах, без знания которых вы не сможете даже понять, о чём идёт речь.

Поскольку ваша Смерть в этой Жизни находится в будущем, вы не можете концентрироваться на ней, вы не можете медитировать на ней, потому что она ещё не произошла. У вас нет опыта умирания, если только вы уже не находились в состоянии клинической Смерти и не были реанимированы раньше. Чтобы получить основу для вашей Медитации, вы должны будете двигаться в прошлые свои Жизни, вы должны будете копаться в своей подсознательной памяти, в своём прошлом, которого ВАША ТЕПЕРЕШНЯЯ ЛИЧНОСТЬ не помнит.

И Будда, и Махавира, и многие другие Просветлённые использовали для раскрытия процессов, связанных со Смертью, технику под названием «джати смаран» – метод, позволяющий входить в подсознание и наблюдать в нём все прошлые Смерти и все воплощения вашей Души.

Это может выглядеть в виде просмотра одной Жизни за другой, а может выбрасывать вас сразу на несколько сотен Жизней назад, вплоть до того состояния, когда ваше Сознание пребывало ещё в низших Царствах Природы: животном, растительном и минеральном. Только овладев этой техникой, вы сможете медитировать на Смерти. Если вы сможете медитировать на Смерти, то ваша Жизнь приобретёт другой смысл, вкус, форму и значение.

Кроме того, когда вы почувствуете приближение собственной Смерти, вы в самый момент Перехода, когда уже будете становиться совершенно бездеятельным, также сможете использовать её как уникальную возможность для самой глубокой из ваших Медитаций. Энергия, высвобождаемая со стороны внешнего Мира при выходе Души из физического тела, может быть направлена вовнутрь.

Смерть – это Врата, выводящие Душу из этой поверхностной, обыденной и иллюзорной Жизни. Смерть – это Врата, через которые можно выйти из бесконечного цикла воплощений и разорвать круг вечно повторяющихся рождений и смертей. Эти Врата находятся внутри вас и если вы научитесь проходить через них, пребывая в полном Сознании, вы достигнете другой Жизни, более глубокой и вечной, Жизни без Смерти.

Умирание – это настоящее искусство, более значительное и необходимое для человека, чем все остальные; это искусство, однажды научившись которому, Душа уже никогда не забывает его и может пользоваться им при своих последующих воплощениях.

Владение этим искусством и есть то, что подразумевается под выражением «победить Смерть», так как такому человеку навсегда уже станут понятны весь её благотворительный смысл и вся её освободительная роль. Как только вы начнёте свободно и спокойно чувствовать себя со Смертью, вы достигнете Жизни, которая прерваться никогда уже не сможет.

Для того, чтобы научиться искусству умирать, чтобы уметь находить то, что находится за пределами Жизни и Смерти, нужно научиться использовать и Жизнь, и Смерть. Сейчас вам очень трудно, практически невозможно сосредоточиться на переживании Смерти, потому что ваш Ум слишком занят внешними переживаниями. Постоянно манипулируя теми или иными объектами, вы всё время забываете самих себя. Даже умирая, вы продолжаем заботиться о Жизни. Вы активны, потому что ваш Ум постоянно связан с чем-то снаружи, делает что-либо снаружи.

Уметь контролировать свой Ум – это всегда очень трудно, потому что он всегда чем-то обеспокоен, вечно странствует, даже в обычном своём, казалось бы, спокойном состоянии. Всё то, что известно как глубокая Медитация, можно воспринимать как добровольную Смерть, углублением вовнутрь себя, погружением в самые потаённые и неизвестные глубины самого себя, когда вы просто тонете в океане собственного Сознания.

Покинув светлую и ясную поверхность Ума и устремившись к глубинам Сознания, вы вскоре можете ясно почувствовать, что начинаете умирать. Это происходит по той причине, что вы отождествили поверхность вашей внешней, видимой для всех Жизни с самим собой, – вы стали просто волнами на этой иллюзорной поверхности.

Поэтому когда вы начинаете по-настоящему глубоко медитировать, вы не просто уходите с поверхности Жизни, а оставляете себя самого и всё, что принадлежало этой иллюзии: ваш Ум, ваше прошлое, вашу память… Вот почему кажется, что глубокая Медитация есть Смерть. Только «умерев» этой добровольной Смертью, уйдя вглубь от своего истинного «Я», вы можете прийти к реальности, которая вечна.

Но достичь такого состояния не-делания практически невозможно, если только не посвятить этому всю свою Жизнь. Не-делание означает, что вы вернулись домой: вы ничего не делаете, вы полностью бездеятельны, вы просто есть. Чтобы добиться успеха в конце Жизни, вы должны вести такой образ существования, который бы способствовал достижению этой цели. Иными словами, чтобы овладеть искусством умирать, вы должны сначала овладеть искусством правильно жить и позаботиться, прежде всего, о глубокой нравственной и духовной подготовке к завершению своего жизненного пути.

Украинский философ и мудрец Григорий Саввич Сковорода (1722–1794 гг.), не знавший ничего ни о Медитации, ни о технике осознанного умирания «джати смаран», так описал необходимость тщательной подготовки человека к своей Смерти:

«Потребно благовременно заготовить себя вооружённым против врага не умствованиями – они суть не действительны, – но мирным расположением воли своей и Воли Творца. Такой душевный мир приуготавливается издали, тихо в тайне сердца растёт и усиливается чувством сделанного добра по способностям и отношениям бытия нашего к кругу, занимаемому нами. Сие чувство есть венец жизни и дверь бессмертия…»

«Изгнанники рая! Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай.

Милосердный Господь да дарует читателям этого слова и заставившему его помнить смерть во время земной жизни: памятованием её, умерщвлением себя ко всему суетному и жизнию для вечности отстранить от себя лютость смерти, когда настигнет час её, и перейти: в жизнь блаженную, вечную, истинную жизнь. Аминь».

Епископ Игнатий Брянчанинов.

Лишь только в тот момент, когда вы начнёте чувствовать, что эта ваша Жизнь должна вот-вот завершиться и вокруг себя вы уже не будете видеть ничего, кроме Смерти, когда казавшаяся вам раньше далёкой ваша Смерть станет определённостью и когда вы уже не сможете цепляться за объекты внешнего мира, – лишь тогда ваш Ум начнёт испытывать потребность двигаться вовнутрь и ничего НЕ ДЕЛАТЬ. В такой момент вы в первый раз начнёте осознавать своё собственное присутствие.

Ваше присутствие – это очень тихая музыка, это самая тонкая и неуловимая вещь в мире. Чтобы почувствовать её, вы должны будете всё прекратить; вы должны будете отсутствовать везде. Но вас заполняют все виды шумов, поэтому вы и не можете услышать этот тихий, маленький голосок внутри самих себя. Прекратите свою занятость внешними шумами и деятельностями. Тогда впервые вы почувствуете этот беззвучный звук, эту беззвучную музыку. Вы покинете этот грубый Мир и войдёте в Тонкий.

Деятельность является грубой; бездеятельность является тонкой. Вот почему во многих техниках предлагается привести своё тело в такое состояние, как будто оно мёртвое. Это всего лишь означает, что вы должны быть бездеятельны, как мертвец. В то время, когда вы медитируете, позвольте своему телу войти в «Смерть». Пусть это будет плодом вашего воображения, до даже это поможет.

Воображение не является нереальным – оно тоже «реально». Если вы сможете всё «реально вообразить», то может произойти даже реальная, без кавычек, Смерть. Если вы умеете реально воображать, то вы сможете воздействовать и на физические явления. Воображение – это такой же «реальный» факт, как и всё остальное в ЭТОМ иллюзорном Мире.

Итак, просто воображайте внутри, что вы умираете, что вы сейчас умрёте. Станьте молчаливым и лежите тихо; почувствуйте, как на вас опускается Смерть, как ваше тело становится мёртвым. Частота вашего пульса уменьшится. Так как частота пульса является физическим понятием, но под воздействием вашего воображения этот показатель изменит свои параметры, значит, воображение является не просто выдумкой или фантазией Ума, а чем-то большим, поскольку его результатом является реальный факт.

Постепенно вы почувствуете, что по телу распространяется тяжесть. Всё тело становится мёртвым, свинцовым грузом. Убедите самого себе в том, что если вы даже и захотите сдвинуть свою руку с места, то вы не сможете сделать этого. И тогда если вы действительно попробуете двинуть рукой, то вы не сможете сделать этого. Это работает воображение.

В таком состоянии, когда вы почувствовали, что ваше тело стало мёртвым грузом, вы легко можете отделить себя от всего внешнего мира. Теперь вы можете стать бездеятельными, потому что вы – «мертвы». Теперь вы можете почувствовать, что всё в вас является «мёртвым» и что мост между вами и окружающим миром разрушен.

Тело является мостом. Если тело мертво, вы уже не сможете ничего сделать в этом Мире. Любая активность осуществляется посредством тела. Ум может думать об том, но не может сделать этого. Вы становитесь бессильным, вы находитесь внутри, а мир находится снаружи.

В этом состоянии, когда тело мертво и мост разрушен, ваша Энергия начнёт течь внутрь, потому что теперь для неё путь наружу закрыт и заблокирован, так что теперь вы движетесь внутрь. Воспринимайте себя стоящим в сердечном центре; рассматривайте изнутри детали вашего тела. Вы будете иметь очень странные ощущения, когда первый раз сможете взглянуть на своё собственное тело изнутри.

Истомившись в ожидании, исстрадавшись от пытки темноты, ваше Сознание бросается к этому Свету, в этот туннель. Это – самый ответственный момент в процессе «осознанного умирания». Самое тяжёлое и важное здесь – суметь сохранить контроль Сознания над всем, происходящим вокруг. Если вы сможете контролировать Умом ситуации, сменяющие друг друга, то вы и при реальной своей Смерти сможете оставаться независимыми от реакций астрального тела, которые обычно идут не на пользу, а во вред.

Прежде всего: будьте центрированными на сердце, осматривайте своё тело изнутри, двигайтесь. Вы не будете теперь ощущать, что вы есть тело, вы не сможете чувствовать это. Вы – наблюдатель, вы тот, кто осознаёт, кто бдителен, кто рассматривает, но не тот, на которого смотрят. В первый раз тело для вас становится просто одеждой; вы – отличны от него.

И ещё: вы внезапно почувствуете, что вы не можете умереть. Это покажется странным – использовать метод воображения Смерти, а затем прийти к пониманию бессмертия. Вы видели других, когда они умирали? Их тела становились мёртвыми – холодными и безжизненными; поэтому вы думали, что они стали мёртвыми. Теперь вы, благодаря Медитации на Смерти, можете видеть, что всё ваше тело также лежит мёртвым, но вы – живы!

Через глубокую Медитацию вы сможете осознать, что подобная телесная Смерть ещё не является вашей окончательной Смертью. Тело умирает, а вы продолжаете идти дальше. И если вы будете настойчивы в этой технике, то однажды вы сможете выйти из своего тела и взглянуть на него снаружи, взглянуть на собственное мёртвое тело, лежащее перед вами.

Но пока Жизнь не стала для вас тщетной, вы никогда не думаете о том, чтобы двигаться за её пределы. Нет необходимости входить в детали Смерти, нет никакой необходимости размышлять о ней. Всего лишь осознание того, что Смерть существует, поможет вам двигаться внутрь, поможет вам быть медитативным.

Есть три способа стать Просветлённым: первый – Медитация, второй – Любовь, третий – Смерть. Последний – важнейший из трёх, потому что Смерть наиболее естественна. Любовь может случиться, а может и не случиться. Она не неизбежна. Миллионы людей выбирают Жизнь без Любви. Они живут, но никогда не любят, поэтому Любовь не является чем-то необходимым, её можно легко избежать.

А Медитация… Вы должны в неё войти, вы должны сделать усилие, вы должны исследовать и искать. Это трудно. Очень мало людей могут пуститься в это приключение. По пути истинной, глубинной Медитации идут лишь немногие, чьи прошлые воплощения способствовали этому. Остаются Любовь и Смерть… Любовь более естественна в этом смысле, потому что она что-то возводит в вашем существовании. Даже Медитация не столь способна к этому. Но если люди упускают в своей Жизни Любовь, то что тогда говорить о Медитации?

Остаётся Смерть с её неизбежностью. Вы не можете избежать её, вы не можете её изменить. Она существует, она просто всегда есть, как есть воздух, небо, земля. Через неё должен пройти каждый. Она абсолютна, от неё нельзя уклониться. Всё, что вы можете сделать, это принять её: либо радуясь окончанию страдании, либо неохотно, упорно цепляясь за Жизнь.

Если вы сопротивляетесь, вы упустите переживание Смерти. Если вы идёте радостно, у вас останется это переживание. Упустить переживание Смерти означает упустить Бога, потому что в Смерти Любовь и Медитация расцветают автоматически. Смерть лишает вас вашего тела, забирает ваш Ум. Остаётся только свидетельствование: это как раз и есть истинная Медитация.

Смерть уносит все ваши привязанности, все ваши желания – и, когда все страсти и желания унесены, Энергия Любви становится чистой. Смерть просто очищает вашу Любовь и вашу медитативность. Ваше Сознание и ваша Любовь омываются и выходят после этого абсолютно чистыми, очищенными в Смерти. Если вы идёте радостно, None.Смерть может стать вашим САМАДХИ

«В теле человека пребывает сущность воскресения из мертвых. Эта сущность, оживлённая Духом Святым, возвысит тела до более высоких планов, которые человеческие глаза не могут видеть».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 178:36.

Когда мы умираем, то, что было силой в Уме, что – пусть даже подсознательно – давало пищу для работы Сознания, – наши цели, устремления, желания, – всё это после Смерти не исчезает окончательно, а продолжает потенциально существовать, чтобы затем снова проявиться в новом воплощении.

Когда вы сможете наблюдать смену многих своих воплощений в течение, скажем, одного часа глубокой Медитации, вы сможете переживать свои рождения и Смерть на очень глубоком уровне. Узнавание этого ежемгновенного рождения и смерти Ума позволит вам проникнуть сквозь Иллюзию плотности, которая придаёт силу СТРАХУ СМЕРТИ, то есть боязни полного и окончательного растворения или исчезновения после избавления от физического тела.

Во время Медитации ясное видение непрерывного и продолжающегося процесса, в котором один Ум ведёт к другому, приносит глубокое постижение и понимание того факта, что ваше осознавание самих себя продлится и после того, как ваше Сознание покинет непригодное для дальнейшего использования тело. Этот бесценный опыт позволит вам после Смерти узнать, что вы УЖЕ умерли и понять, как продолжает существовать ваше Сознание вне физического тела.

Чем быстрее вы сможете осознать, что вы уже не сможете вновь возвратиться в своё привычное тело, тем меньше благоприятных направлений вы упустите, чтобы выбрать правильное направление внутри кармических возможностей, открывающихся в посмертных состояниях Сознания.

Виденье этого ежемгновенного рождения и Смерти Ума позволит вам видеть дальше процесса, называемого Смертью. Видя и понимая относительность Жизни, осознавая более широкий контекст, в котором на самом деле Существует то, что вы принимаете за самих себя, вы начинаете переживать Смерть своего «я», начинаете испытывать уменьшение способности отождествляться с предыдущей своей Мыслью, как с некоторой прочной и отдельной сущностью, которую вы раньше считали своим «я».

Не называя слух «моим слухом», вкус – «моим вкусом», процесс думания – «моим думанием», а просто признавая существование всех этих свойств, по мере того, как каждое такое состояние Ума само по себе возникает и исчезает, как продукт предыдущих условий вашей Жизни, вы вскоре начнёте переживать смерть понятия о самих себе, как о ком-то, живущем отдельно от Потока Всеобщего Существования. Один Учитель сказал: «Если вы пришли ко мне не для того, чтобы умереть, вам лучше уйти домой – вы не готовы для практики».

«Я победил смерть, попрал её и восстал; вывел на свет бессмертие и нарисовал на стенах времени радугу для сынов человеческих; и то, что я сделал, все люди сделают».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 176:13–14.

«Смерть не означает конец жизни. Могила не есть итог для человека, так же как земля не есть итог для семени. Жизнь есть результат смерти. Семя кажется умершим, но на его могиле поднимается к жизни дерево. Так же кажется, что человек умирает, но он продолжает жить и из могилы восстаёт к Жизни».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 155:16–18.

Когда начинается Смерть того, что мы привыкли называть «собой», мы глубоко чувствуем, что это отдельное «я», проявляющееся как наша личность, представляет собой всего лишь Иллюзию нашего отстояния друг от друга, нашей отделённости от вещей, от общего для всех нас Бытия. Эта общее душевное состояние разделения, подавленности и страха становится могучей тормозящей силой в нашем посмертном Существовании, когда мы вступаем в более «чистое» Бытие, в процесс, сопровождающийся иногда болью – в нашу так называемую Смерть.

Именно здесь перед нами раскрывается тот очевидный факт, что мы не являемся тем, кем ПРИВЫКЛИ считать себя, что мы на самом деле всю свою Жизнь в большей степени были тем, кем никогда не хотели быть. Наше иллюзорное «я» умирает лишь только после того, как мы перестаём питать его своими желаниями и эмоциями. Лишь только когда с нашего Сознания начинают спадать покровы того, кем мы себя считали, мы можем умереть как отдельность, чтобы пережить единство со ВСЕМ Существованием.

Наше иллюзорное «я» умирает лишь только после того, как мы перестаём питать его своими желаниями и эмоциями, как если бы они были нашими собственными; оно умирает после того, когда мы начинаем воспринимать их просто как некие отвлечённые переживания, происходящие в нашем ОБОБЩёННОМ Уме. Благодаря этому мы получаем гораздо большую ясность и более глубокое понимание того, кто мы есть на самом деле и КУДА переходит наше Сознание, когда мы «умираем» и покидаем своё физическое тело.

Глубинная Медитация позволяет нам обозревать весь процесс нашего бесконечного Существования и видеть координаты, в которых оно происходит. То, что нами прежде считалось реальным, на самом деле не оказывается таковым. Оно не обязательно нереально, но оно предстаёт перед нами нереальным в той мере, в какой мы прежде воображали его «реальным». Благодаря такой трансформации Сознания, наше восприятие Смерти и отношение к ней заметно меняются.

Смерть личности, «я» может сопровождаться страхом перед освобождением, перед шагом в неизвестность, в пустоту, страхом перед Мыслями о том, что ничто не может спасти вас и остановить ваше падение. Этот страх вызван непризнанием Пустоты вашей истинной Природы, – того бескрайнего простора, в котором мы возникаем, Простора, который только и есть Истина.

После Смерти вам уже больше уже не нужно будет определять, кто вы такой, так как то, чем вы будете становиться в каждое мгновение вашего посмертного существования, будет гораздо реальнее того, кем вы воображали себя при Жизни.

Но кто воспримет эту Смерть своего отдельного «я» нормально и достойно, тот станет относиться к своей физической Смерти с уважением и почитанием, принимая её как очередную чудесную возможность для перехода из одной Жизни в другую, из одного, земного Бытия в Бытие неземное, космическое. Каждая Смерть – это возможность для духовного скачка, для прорыва Сознания на пути ещё большей индивидуализации в Божественном Единстве.

«И сказал Иисус:

Я есть воскресение и жизнь. Тот, кто имеет веру в меня, хотя бы он и был мёртв, всё же будет жить. И тот, кто жив и имеет живую веру в меня, никогда не умрёт».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 148:17–18.

Смерть без прекращения работы Сознаниядоказывает, что всё, что человек принимал за себя и сама его Жизнь очень сильно отличаются от того, что предстаёт перед Душою за порогом процесса умирания. ВмоментТАКОЙСмерти появляется редкая возможность для Освобождения Души. Это – бесценный дар, который, при разумном и мудром его использовании, может помочь вам освободиться от многих ваших неразумных желаний, страхов и самости, давая возможность Свету вашей Души слиться воедино со Светом Божественной Истины.

Наши Знания – ТОЛЬКОЛИШЬ для тех, кто УЖЕ интеллектуально и духовно готов их принять; остальные пусть подождут, когда их Сознания (в этой или будущих Жизнях) созреют для этого: каждый может вместить в себя ровно столько, сколько он способен в себя вместить. Это – закон и ничего поделать тут нельзя: натягивая его на одну сторону, обязательно обнажишь другую.

Для того, чтобы детально и глубоко разобраться в вопросах Жизни, Смерти и ориентироваться в тонкостях посмертного существования Души, нам не обойтись без хотя бы очень краткого ознакомления с основными положениями Учения о Мироздании, рассматривающего человека, как микрочастицу Вселенной, носителя Искры Божьей. Более подробно все эти вопросы будут рассмотрены в следующих разделах.

Человек-Космос

Человеческое тело представляет собой отражение Вселенной, или малый Космос, а Дух, заселяющий нас – образ и подобие Бога Единого – нашего Творца. Но наше тело превращено в малый Космос неустанной и непрерывной деятельностью Творческих и стихийных Сил Природы, подойти же к Тайне раскрытия собственного Духа и восстановить своё подобие с Богом мы должны только ценою собственных усилий.

Человек создан для того, чтобы стать наподобие Бога – Творцом, чтобы самому участвовать в создании Вселенных и Миров, их заселяющих. Если он, как засохшее семя дерева, не сумеет прорасти и дать ожидаемые от него плоды, то он должен исчезнуть и стать удобрением для других, более жизнеспособных семян.

Такова альтернатива человеческой Эволюции. Множество человеческих семян-Монад дало уже плоды и сейчас трудятся в самых отдалённых концах нашей Вселенной, но ещё больше было превращено в НИЧТО и рассеяно в виде Энергий по просторам Космоса. Люди – это «зёрна», «семена» в самом реальном смысле этих слов. Жизнь, которой каждый из нас живёт, сама по себе лишена цели; именно поэтому в ней так много всего несуразного и необъяснимого.

«До сотворения миров было всё едино; был только Дух, Вселенское Дыхание. И дышал Дух, и то, что не было проявлено, становилось Огнём и Мыслью небес, Богом-Отцом, Богом-Матерью. И когда Огонь и Мысль небес дышали в единении, родился их Сын единственный. Этот Сын есть Любовь, люди называют Его Христом. Мысль небес люди зовут Святым Духом.