Ииссиидиология. Основы. Том 4

4.1175. Само симультанное наличие этой субъективной разницы в структуре сллоогрентной Фокусной Динамики предопределяет субтеррансивное условное «разделение» её (в Самосознании Формо-Творцов) на всё множество разнокачественных вариантов, каждый из которых, резонационно инициируя свойственный только ему «участок» скррууллерртной системы, производит эффект субъективной функциональной диверсификации её на бесконечное множество ф-Конфигураций как бы партикулярных по отношению друг к другу Форм Самосознаний. С профективной же точки зрения, каждая из более деплиативных частей (СФУУРММ-Форм) ФД мотивируется в своём совершенствовании (универсализации) по данной Схеме Синтеза более амплиативной её частью, где свойственные ей тензорные взаимосвязи уже аннигилированы за счёт их «последующей» коварллертизации.

4.1176. Рассмотрим это на примере последовательного совершенствования в Самосознании механизма принятия нами всё более и более альтруистичных выборов. У эгоистичного человека они никак не проявлены, но с постепенным развитием (синтезом более коварллертных взаимосвязей между инвадерентными признаками ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума) в его деятельности появляется естественная потребность в том, чтобы периодически испытывать более сложные переживания и реализовываться в принятии более радикальных (противоречивых по смыслу) решений. Каждый акт проявляемого им примитивного альтруизма внутренне мотивируется, прежде всего, появляющимися у него возможностями для реализации своих честолюбивых Интересов: выгодой в виде повышения самооценки, подпитки своего высокомерия, удовлетворения через осознание собственной значимости и исключительности, а также в виде переживания ответной благодарности, уважения, признательности, зависимости, возможности усилить свою власть над другими и тому подобного.

4.1177. При осуществлении этого процесса он консуетно получает как материальное (меняются критерии ценностей), так и моральное, психологическое удовлетворение (чисто физиологическое удовольствие из-за мощных выбросов в организм всевозможных эндорфинов). Постепенно он становится зависим от этих приятных переживаний и начинает испытывать насущную потребность в них. Неизбежным следствием этих позитивных состояний становится переоценка жизненных ценностей и понижение в его Самосознании Интереса к прежним эгоистичным реализациям. В процессе переосмысления отношений с окружающим Миром появляется потребность в более глубоком понимании Сути происходящего с ним самим и вокруг него. Так человек из эгоистично-атеистического состояния постепенно приходит к принятию той или иной религиозной (или эзотерической) концепции Мироустройства.

4.1178. При углублении духовных Представлений мотивации реализуемых им альтруистичных выборов всё больше теряют свою осознанно-эгоистичную окраску, смещаясь в сторону установления им более стабильных и глубоких субтеррансивных отношений с «Богом» («Абсолютом», «Аллахом» и тому подобным), Который в его Восприятии олицетворяет всё самое совершенное, гармоничное, всемогущее, ценное и, главное, человечное (поскольку в большинстве конфессий «Бог» на Земле представлен через Своего «совершенного Сына» или Своего «доверенного Представителя» – Пророка). При достижении подобных психоментальных состояний каждый акт альтруизма совершается им как его духовная Жертва этому «Богу», как насущная потребность хотя бы в чём-то приблизиться к Нему, приобрести хотя бы некое подобие тем выборам, которые – предположительно, по Совести – должны быть свойственны «Его Сыну».

4.1179. При этом материальная заинтересованность от альтруистичного поступка уже теряет свою актуальность, а выброс эндорфинов, стимулирующих несравнимое ни с чем высокочувственное, благоговейное состояние, воспринимается как свидетельство проявления «неземной Благодати», ниспосланной ему «Богом» за благовидный поступок. Возможность глубокого переживания этих необычных психоментальных состояний привносит в Фокусную Динамику данной «личности» ещё более мощный стимул для её реализации в ещё более радикальных (по отношению к СФУУРММ-Формам эгоизма выживания и честолюбия) альтруистичных выборах.

4.1180. В соответствии с ииссиидиологическими Представлениями, образ «Бога», психоментально формируемый в ФД каждого человека (на подсознательном уровне – даже у закоренелых атеистов!), является умозрительно образованной и субъективно воспринимаемой им Формой «Самого Себя», демонстрирующей все те потенциальные возможности, способности и наклонности, которыми сама «личность» очень хотела бы обладать, но которые, в силу её глубочайшей ограниченности и невежественности, представляются ей совершенно недостижимыми. Но будучи уже реализованными в иных условиях эксгиберации ФД (во множестве самых разнообразных вариантов), эти устойчивые амплиативные СФУУРММ-Формы, формирующие все взаимосвязи коллективного Подсознания, становятся основой для проявления в ФД данной «личности» того субтеррансивного амплификационного эффекта, который обычно определяется ею как «Совесть».

4.1181. Именно наличие Совести как «проекции» потенциальных возможностей, уже свершившихся в более просперативных условиях эксгиберации, является для процесса амицирации тем Эталоном и главным Фарватером, по которому ориентируются Формо-Творцы каждого НУУ-ВВУ-Формо-Типа при своей реализации в ллууввумическом типе бирвуляртности. Руководствуясь ею в каждом из своих выборов, «личность» тем самым всякий раз спатиумально вступает в психоментальный контакт с ФД каких-то из более амплиативных вариантов своих «личностных» Интерпретаций и, доводя качественность СФУУРММ-Форм своей ФД до состояния гейлитургентности (высокой степени коварллертности по множеству сочетаний признаков) с более амплиативной частью своей сллоогрентной ф-Конфигурации, осуществляет акт конфлюенсии с ней (то есть психоментально самоотождествляется с качественно соответствующей ей Формой Самосознания).

4.1182. На данном примере последовательной амицирации и конкатенационного совершенствования ФД «одной и той же личности» вы можете лучше представить себе и понять Суть реализации Принципа Иерархичности, как резонационного взаимодействия гетерогенеусных Формо-Творцов, симультанно фокусирующихся в разнокачественных (как деплиативных, так и амплиативных) Формах Самосознаний данного типа бирвуляртности. Принципиальная бирвуляртная направленность такого взаимодействия, в соответствии с субтеррансивными условиями данной Схемы Синтеза, имеет место до образования некоего – допустимого для неё – качественного предела сохранения в ФД инвадерентных тенденций, то есть пока степень общей коварллертности между инвадерентными признаками позволяет осуществлять Синтез хотя бы в каком-то из разнопротоформных Направлений, возможных для данной Схемы.

4.1183. Но как только в мультиполяризации ФД появляется устойчивая тенденция к недопустимому понижению активности Формо-Творцов одной из Доминант, творческая инициатива тут же переходит к Формо-Творцам другой ОО-УУ-Сущности, которые «проецируют» в уже синтезированные взаимосвязи свойственные им СФУУРММ-Формы, что и обеспечивает амицирацию такой синергической Фокусной Динамики в соответствующую Прото-Форму. Через эту новую (для субъективного Наблюдателя этого многостороннего процесса!) Форму Самосознания Принцип Иерархичности будет реализовываться уже на основе иных требований, которые характерны для организации амицирационного процесса Формо-Творцами другой Схемы Синтеза.

4.1184. Этот Принцип обеспечивает каждый вариант субтеррансивного проявления Фокусной Динамики только той Формой Самосознания, которая абсолютно точно (резонационно) отражает в соответствующих условиях Пространства-Времени весь качественный спектр свойственных ей (ФД) Интересов и СФУУРММ-Форм, тем самым определяя единственно возможную для её проявления фокусную «точку» (резонационную зону) скррууллерртной системы, от ф-Конфигурации которой полностью зависит как вся субъективная конкретика её реализации, так и специфические особенности системы Восприятия инициированной ею (в данной «точке») Формы Самосознания (способности, наклонности, Представления о «самой себе» и окружающем Мире и так далее). Множество похожих – по каким-то особым сочетаниям – Фокусных Динамик, будучи симультанно «спроецированы» друг в друга в очень сложном иерархическом порядке, создают в наших с вами системах Восприятия Иллюзию некоего общего конверсионного процесса, который мы субъективно интерпретируем как «индивидуальное развитие» (его Суть – повышение в ФД возможностей для неуклонного преобладания амплиативных выборов над деплиативными).

Б) Принцип РУУССТ-ЙЙЮУСС «Я-есть – это субъективное творческое отражение реализационной Координации габитуального проявления Всего во Всём»

4.1185. В отношении функций данного Принципа термин «Координация» в основном применяется для характеристики взаимосогласованной и качественно упорядоченной (по степени совместимости) организации Фокусных Динамик между разнобирвуляртными Формо-Творцами. Каждая разновидность бирвуляртности, в одинаковых условиях субъективной «распаковки» Пространства-Времени (например, все люди в человеческих ПВК «распаковывают» и формируют окружающую их действительность по-своему; представители каждой из Прото-Форм, фокусирующиеся в этих же ПВК, – по-своему), представляет собой профективное отражение наличия в фокусно-эфирных взаимосвязях определённой гейлитургентности (разно-Качественности) между взаимодействующими Формо-Творцами. Любое бирвуляртное проявление Энерго-Плазмы структурировано Фокусными Динамиками бесчисленного множества разнопротоформных Формо-Творцов, альтитудно (совместно) реализующихся в пределах Интересов, свойственных для их Схем Синтеза.

4.1186. Из всего множества разновидностей и типов бирвуляртности Энерго-Плазмы в различных условиях Пространства-Времени симультанно сформировалось всё бесконечное многообразие разнокачественных коллективных субъективных Реальностей, Фокусными Динамиками которых структурированы все типы сллоогрентной Иллюзии Мироздания. Каждый тип бирвуляртности образован по Принципу Диффузгентности, в той или иной степени проявляющейся между какими-то из гейлитургентных Формо-Творцов.

4.1187. Например, ф-Конфигурации микстумных аналогов наших с вами НУУ-ВВУ-Формо-Типов, образующих нууввумическо-микстумную разновидность ллууввумического типа бирвуляртности, структурированы ФД Формо-Творцов, которые симультанно реализуются через множество разнопротоформных Схем Синтеза. Так, инвадерентные для нашей Схемы Формо-Творцы ОО-УУ ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума и ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость симультанно являются также и инвадерентными участниками таких Схем Синтеза, как:

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность,

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность,

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Целостность,

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Устремлённость,

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Единство,

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость,

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Исходность-ВСЕ-Изначальность,

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность,

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность,

ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Целостность,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Устремлённость,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Единство,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Исходность-ВСЕ-Изначальность,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность,

ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность.

4.1188. Реализационные Интересы каких-то из перечисленных Схем Синтеза, в каждой из которых симультанно задействованы Формо-Творцы ллууввумической пары, более диффузгентны (реализационно совместимы) по отношению к реализационным Интересам нашей Схемы, а каких-то – менее, что отражается как на непосредственной организации ими качественной направленности ФД каждой «личности» (интенсивность и устойчивость каких-то протоформных Интересов), так и на процессе субтеррансивной организации возможностей функционирования каждого микстумного аналога НУУ-ВВУ-Формо-Типов (индивидуальные особенности работы биологического организма, внешние признаки, способности, наклонности и так далее).

4.1189. Тот обширный разнопротоформный Опыт, который узкоспецифически был получен (клексован) нашими инвадерентными Формо-Творцами в условиях множества других Схем, «потеряв» при реализации через ФД человеческой «личности» одну из двух своих инвадерентных составляющих (которая не свойственна ллууввумическому типу инвадерентности), уже не может быть полноценно «распакован» в условиях данной Схемы (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума) и поэтому должен клексоваться ими по-новому. При этом активное участие в его «распаковке» Формо-Творцов второй Доминанты мощно деформирует и искажает первоначальный Смысл каждой протоформной СФУУРММ-Формы, что приводит к появлению в нашей ФД бесчисленного множества всевозможных её интерпретаций.

4.1190. Какие-то из них больше отражают рассматриваемые (исходные) сведения, какие-то – меньше, или вовсе искажают их до неузнаваемости. Огромную роль в результативности процесса клексования играет наличие в ФД «личности» определённого потенциала Творческой Активности тех из вексативных Формо-Творцов, которые участвуют в «распаковке» каждой СФУУРММ-Формы: более высокая активность Формо-Творцов именно той Прото-Формы, чей Опыт в данный момент «распаковывается», способствует более идентичному клексованию образующей его Сути. В противном случае в мультиполяризационном спектре ФД симультанно появляется бесчисленное множество совершенно субтеррансивных Представлений об одной и той же Информации (отношениях, явлениях, ситуациях и так далее), которые характерны для всего множества протоформных Направлений развития, формируемых в узкоспецифических условиях нашей Схемы Синтеза.

4.1191. На базе более или менее близких по Смыслу СФУУРММ-Форм, симультанно сформированных нашими инвадерентными Формо-Творцами в разных протоформных Схемах Синтеза, в определённых режимах эксгиберации Пространства-Времени образуются более устойчивые и идентичные по Смыслу разнопротоформные сочетания взаимосвязей, более понятные для Формо-Творцов систем Восприятия множества Прото-Форм. На основе их симультанной реализации формируются общие для Формо-Творцов разных (диффузгентных) Прото-Форм «объекты» творческого приложения их Фокусных Динамик или то, что мы с вами определяем как «Формы Самосознаний». Процесс субъективного Существования (амицирации) каждой из таких Форм Самосознаний обеспечивается альтитудной деятельностью бесчисленного множества гетерогенеусных Формо-Творцов.

4.1192. Фокусные Динамики множества творчески совместимых Форм Самосознаний (даже если они заняты реализацией совершенно разных Интересов) конкатенационно конгломерируются в специфические разновидности и типы бирвуляртности, «сфероидально» самоизменяющиеся (сразу во всевозможных Направлениях развития качественных векторов) и самоуниверсализирующиеся по всё большему и большему количеству устойчивых сочетаний гейлитургентных признаков. Именно в координационном обеспечении этого всеобщего амплификационного Процесса, затрагивающего абсолютно всю организационную структуру голохронно-симультанного образования всего многообразия Иллюзий субъективных Реальностей, заключаются функции рассматриваемого нами Принципа.

4.1193. Он также определяет для каждой из Форм Самосознаний как наиболее оптимальные, так и предельные по разным протоформным Направлениям (в структурируемом типе бирвуляртности) Уровни проявления разнокачественного психоментального Творчества, ставя все возможности её самореализации в строгую зависимость от свойственных ей субтеррансивных характеристик (качественных параметров ВЛОООМООТ и ННААССММ). Таким образом, полностью координируя реализационные потребности Формо-Творцов с их потенциальными творческими возможностями, этот Принцип функционально обеспечивает энергоинформационную основу симультанной эксгиберации абсолютно всех сценариев развития и структурирующих их Форм Самосознаний.

4.1194. Хотя вы должны уже понимать, что профективно никакой «текущей» Координации (и тем более – какого бы то ни было «Контроля»!) Фокусных Динамик Форм Самосознаний не существует, поскольку любое из всевозможных качественных изменений уже консумматизационно осуществилось в сллоогрентной ФД ВККР Мироздания, а весь субъективный эффект Существования всех реализационных Форм порождён наличием и влиянием на ФД той диссонационной составляющей Энерго-Плазмы, которая, при взаимодействии с Формо-Творцами субтеррансивных систем Восприятия каждой Формы Самосознания, трансформируется (не в самой Формо-системе, а в Самосознании!) в своеобразную Иллюзию Существования, многогранно реализуемую через такие диссонационные эффекты, как Пространство и Время.

В) Принцип УУЙ-ЮЮЙЙ «Я-есть – это субъективное творческое отражение габитуальной Амплификационности Всего во Всём»

4.1195. Амплификационность – это отражение резонационного воздействия на примогенитивную часть Информации универсальных особенностей эгллеролифтивного Импульс-Потенциала, который, «проецируясь» через всевозможные свилгс-сферационные результаты гетерогенеусного Процесса консумматизации всех ССС-сочетаний (субъективно для нас – как бы по новой ЕСИП-Программе), проявляется в различных реализационных условиях Энерго-Плазмы (отражающихся через Пространство-Время) в виде образования всё более и более гармоничных фокусно-эфирных взаимосвязей между примогенитивным и фокусным Состояниями Информации. Любое фокусно-эфирное взаимодействие, проявленное через ФД Формо-Творцов, является габитуально амплификационным, поскольку характеризуется (по отношению к «предыдущему» состоянию ФД) большей степенью коварллертности (согласованности, совместимости) между ФД Формо-Творцов каких-то из ОО-УУ-Сущностей.

4.1196. Амплификационный Процесс – это по Сути синоним Эволюции Формо-Творцов Самосознания в целом, субъективно никак не привязанных к какому-то конкретному типу бирвуляртности, поскольку при эксгиберации всех УФС-«проекций» решающее значение имеет не их принадлежность к какой-то Схеме Синтеза (так как они симультанно осознают «самих себя» во множестве Схем), а наличие профективных возможностей для реализации тех или иных сочетаний ССС-признаков, которые свойственны их ФД. Субъективная привязка к конкретным разновидностям и типам бирвуляртности характерна не для ФД Формо-Творцов, а для систем Восприятия всего бесконечного множества разно-Качественно конгломерируемых (фокусно агрегируемых) ими Форм Самосознаний, чья общая ФД симультанно структурирована множеством разнообразных реализационных Интересов, каждый из которых в соответствующей степени отражает насущные потребности определённых сочетаний ОО-УУ-признаков.

4.1197. Какие-то из наиболее устойчивых сочетаний этих узкоспецифических Интересов могут активно реализоваться лишь через ФД одних Форм Самосознаний, какие-то – через другие ф-Конфигурации, которые отражают синтетические особенности иных Схем Синтеза. Так, на период активизации каких-то определённых творческих потребностей, у каких-то Формо-Творцов возникает насущная потребность в эксгиберации через ф-Конфигурации одних Форм Самосознаний, в то время как реализационные Интересы других Формо-Творцов (в данных условиях эксгиберации!) максимально способны осуществиться через субтеррансивные свойства ф-Конфигураций Форм Самосознаний других типов бирвуляртности.

4.1198. Амплификация – это НЕ только процесс амицирации ФД Формо-Творцов (представляющих в Формо-системах Миров габитуальные признаки каких-то конкретных ОО-УУ-Сущностей), осуществляемый лишь в каком-то определённом типе бирвуляртности. В каждом из узкоспецифических условий своей «локальной» эксгиберации Формо-Творцы одних и тех же ОО-УУ-Сущностей обеспечивают своими мультиполяризационными ФД профективные возможности для субъективного проявления Форм Самосознаний бесчисленного множества разнопротоформных разновидностей и типов бирвуляртности.

4.1199. Каждый акт Синтеза в ФД каких-то из составляющих элементов этих потенциальных возможностей ведёт к повышению коварллертности образованных взаимосвязей по отношению к условиям одних Схем Синтеза и к повышению имперсептности (в данном «локальном» режиме эксгиберации) с Формо-Творцами других разновидностей бирвуляртности. Но в целом происходит последовательная универсализация осуществлённых фокусно-эфирных сочетаний в каждом из более амплификационных Уровней совместного проявления разнокачественных Фокусных Динамик.

4.1200. В любом случае, при субъективном рассмотрении нами какого бы то ни было этапа амицирационного процесса, речь можно вести о привязке Формо-Творцов не к самим Формам Самосознаний, а к тем реализационным возможностям, которые позволяют определённым Аспектам свойственного им (в данных условиях) насущного Интереса реализоваться именно через узкоспецифические особенности какой-то конкретной Формы. Как только потенциал данного Интереса начинает ослабевать в ФД, на смену ему в информационном пространстве Самосознания инициируется более мощная творческая установка (потребность), и если для её реализации больше подходит Форма Самосознания иного типа бирвуляртности, то она будет резонационно более доступна и привлекательна для этих Формо-Творцов, чем «ранее» фокусируемая ими Форма.

4.1201. Таким образом, в процессе амицирации Фокусные Динамики всех Формо-Творцов постоянно проходят через симультанно-мультиполяризационную декондицификацию по отношению к сочетаниям признаков одних Схем Синтеза и свилгс-сферационное вовлечение в качественные особенности ф-Конфигураций других Схем. Дувуйллерртность этого процесса обеспечивается благодаря наличию в каждой Схеме Синтеза возможностей для параллельного осуществления в различных условиях Пространства-Времени бесчисленного множества разнопротоформно-диффузгентных Направлений развития, каждое из которых последовательно «перепроецирует» ФД Формо-Творцов в какую-то иную разновидность или тип бирвуляртности.

4.1202. При устойчивом углублении подобных «заместительных» тенденций и повышении заинтересованности в выборе Формо-Творцами специфических сочетаний признаков какого-то из этих Направлений, мы с вами имеем дело с эффектом бирвуляртной декондицификации ФД Формо-Творцов, приводящей к деградации Формы Самосознания (с последовательной трансформацией их реализационного Интереса в ФД и ф-Конфигурации другой Схемы Синтеза). Таким образом, так называемые межпротоформные амицирации, симультанно осуществляемые в каждом Направлении развития, реализуются не на уровне субъективного самоосознавания, свойственного самим Формам Самосознания (которые совершенно никак не воспринимают происходящие с ними протоформные пертурбации), а на уровне радикальных качественных изменений в эфирных структурах (СФУУРММ-Формах) Фокусных Динамик Формо-Творцов.

4.1203. Исходя из вышесказанного, можно утверждать, что любой из последовательно фокусируемых вами НУУ-ВВУ-Формо-Типов, – каким бы ограниченным набором СФУУРММ-Форм и какой бы высокой степенью эгоцентризма ни характеризовалась его ФД, – всегда представляет собой лишь необходимую «ступень» и важное функциональное средство для того, чтобы в процессе Синтеза разного рода имперсептных (для данного типа бирвуляртности) взаимосвязей Формо-Творцы могли постоянно обеспечивать свойственные им реализационные Интересы всё более и более универсальным (амплификационным) Опытом. Буквально каждый акт подобной мультиполяризационной амицирации по-своему способствует последовательной (свилгс-сферационной) «распаковке» и активизации в ФД Формо-Творцов СФУУРММ-Форм всё более амплиативных Уровней Самосознания, что – при симультанной реализации Формо-Творцов абсолютно всех Форм Самосознаний – и является энергоинформационной основой общего амплификационного Процесса.

«Закон Голохронности эгллеролифтивного Сосуществования всех Форм Самосознаний и типов ККР» ССУУЙЙ-НУУЛЛСС