Ииссиидиология. Основы. Том 4

4.1032. Ошибочность трактования и понимания данного Принципа заключается в утверждении, позволяющем считать, что через узкоспецифическую ф-Конфигурацию буквально каждой Формы Самосознания, структурирующей тот или иной тип с-Реальности, могут адекватно проявляться Формо-Творцы (Универсальные Фокусы Самосознаний – единственные активные переносчики консуммативных Интересов ВККР Мироздания) Высших Уровней Самосознания Вселенной или Мироздания. Дело в том, что творческие возможности УФС, всецело обусловленные субтеррансивными параметрами ВЛОООМООТ, в каждом конкретном случае очень сильно зависят от амплификационности «локально» фокусируемой Ими ф-Конфигурации, которая обеспечивает весь реализационный потенциал сформированной с её помощью системы субъективного Восприятия данной Формы Самосознания.

4.1033. Напомню, что каждая Форма Самосознания или ККР представляет в свойственных ей условиях Пространства-Времени определённый набор УФС-«проекций» (гетерогенеусных Формо-Творцов всевозможных типов бирвуляртности), функционально адаптированных под данные условия субъективной реализации какого-то из бесчисленных аспектов какого-то одного творческого Интереса. Наглядным примером здесь может служить всё разнообразие симультанной реализации через Фокусные Динамики всего множества разнопротоформных Форм Самосознаний таких УФС-Интересов, которые нами примитивно интерпретируются как «Симпатия» (от грубосексуальных до самых амплиативных, дружественных и духовных отношений; от религии до политики), «Антипатия» (от оборонительной инициативности до мощного психоментального давления, деструкции, насилия, агрессии; от семейных ссор до глобальных войн) и тому подобное.

4.1034. Чем в большей степени Фокусная Динамика Формы Самосознания структурирована имперсептными взаимосвязями, тем она менее стабильна (более неустойчива) в своей качественной эксгиберации и тем более ограниченными возможностями обеспечена её система Восприятия для адекватной реализации каких-либо Интересов УФС-«проекций» из более амплификационных Уровней (через свойственные Им Представления о «Самих Себе» и сформированной Ими действительности). Поэтому глубоко ошибаются те, кто считает, что Некий умозрительный «Бог» и «Создатель Всего» (как деплиативный аналог ВККР Мироздания) способен амплиссимно проявить Себя буквально через любую Прото-Форму: любая из окружающих нас Форм Самосознаний (как и наша собственная) представляет для каждого из нас лишь потенциальную возможность осуществления субъективного выбора между более деплиативными и более амплиативными типами реализации свойственных нам «текущих» Интересов.

4.1035. Кроме того, данный Принцип в свойственных ему проявлениях активно взаимодействует с другим Принципом этого «Закона» – ММААГ-СС-ММААА («Я-есть – это субъективное творческое отражение свойства Сллоогрентности как симультанного потенциального Присутствия Всего во Всём»). Например: с момента появления на свет ребёнка, перед Формо-Творцами его «сфероидально» мультиполяризованной Фокусной Динамики каждый миг раскрывается множество потенциальных вариантов качественного продолжения субъективного Существования в самых различных «участках» скррууллерртной системы с возможностями самых разнообразных выборов и сценариев дальнейшего развития, где его Жизнь симультанно реализуется в самых разных – уже существующих! – Направлениях и типах бирвуляртности.

Б) Принцип ТОУРРГ-ТТООРТ «Я-есть – это субъективное отражение бесконечного множества профективных «проекций» Всего во Всём»

4.1036. Этот Принцип определяет очень узкие границы реализационных возможностей каждой Формы Самосознания, которые находятся в строгой зависимости от осуществляемой ею Схемы меж-Качественного Синтеза и типа бирвуляртности её ККР. Это обстоятельство обусловлено тем, что буквально каждая ф-Конфигурация в момент своей эксгиберации в соответствующих условиях Пространства-Времени представляет собой субтеррансивную Форму реализации всего лишь какой-то одной из бесчисленного множества УФС-«проекций», инициированных в данной абиссальной «точке» общей УФС-Динамики ВККР Мироздания уникальной возможностью реально осуществить некую часть присущих Ему (УФС) габитуальных Интересов.

4.1037. Например, среди микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов ллууввумической бирвуляртности реализация различных аспектов такого габитуального Интереса, как «Симпатия», осуществляется совершенно иначе, чем это достигается представителями других разнопротоформных двуинвадерентных Схем Синтеза. Одно только это профективное обстоятельство (определённый набор взаимосвязей множества УФС-«проекций») накладывает на Представления большинства людей (включая не только материальные, но и морально-нравственные аспекты реализаций) определённые ограничения в выборе ими возможных (именно для людей!) форм, способов и методов осуществления данного Интереса.

4.1038. В контексте выборов каждого индивидуума спектр реализационных возможностей сужается ещё больше: в зависимости от общего уровня развития «личности», конкретной протоформной направленности её ФД, глубины восприятия ею обстоятельств, сопутствующих реализации данного Интереса, и так далее, каждая «личностная» Интерпретация использует лишь те клексованные по ВВУ-Фактору СФУУРММ-Формы, которые наиболее резонируют с её «текущими» Интересами. Следовательно, в каждом субъективном выборе очень специфически отражается лишь относительно небольшая часть бесчисленного множества «проекций» какого-то габитуального Интереса, которые симультанно проявлены в данном Уровне эксгиберации через ФД Формо-Творцов всего многообразия Прото-Форм (во множестве групп ПВК, формирующих всю бесконечность вариантов совместного субъективно-хронологического Существования всех Форм Самосознаний).

4.1039. Поэтому Формо-Творцы всякой Формы Самосознания не в одинаковой степени способны идентично осознавать и отражать в свойственной им ФД (через своё специфическое синтетическое творчество) качественные взаимосвязи, структурирующие одни и те же энергоинформационные Уровни их симультанного проявления, а только те из них, которые они могут хотя бы как-то субтеррансивно интерпретировать на базе уже синтезированного ими (в данной ФД) Опыта.

4.1040. Действие этого же Принципа также можно умозрительно продемонстрировать на примере многоступенчатого и многоуровневого Отражения во всех вариантах Вселенских Диапазонов Плазменных Сил всего множества Аспектов первичных кодировок Идиопатического ТЛААССМА-А-Ингредиента (Первичная Иллюзия) через Механизм отражения в ФД всех Форм Самосознаний Аспектов свойственных Ему Трансцендентных ССМИИЙСМАА-А-Ингредиентов (Вторичная Иллюзия), Которые, в свою очередь, специфически отражаются в индивидуальных Аспектах 12 Чистых Качеств Каждого из Своих Имманентных ГООЛГАМАА-А-Ингредиентов (Третичная Иллюзия). Если совместить всё это с Принципом резонационной эксгиберации мультиполяризованных Фокусных Динамик Формо-Творцов всевозможных Форм Самосознаний, то мы получим наглядную демонстрацию абиссально-«сфероидального» проявления Механизма реализации данного Принципа в бесчисленных Формо-системах всех разнокачественных Миров, симультанно структурирующих ф-Конфигурацию нашей Вселенской ДДИИУЙЙИ-Сущности.

4.1041. Если пойти далее в этом направлении мультиполяризационной трансгрессии фокусно-эфирных взаимосвязей, то мы с вами сможем констатировать, что каждый орган, клетка, молекула, атом, как и каждая элементарная частица, образующие амбигулярными Фокусными Динамиками своих Форм Самосознаний биологический организм каждого человека и обеспечивающие всю его функциональность, в свойственной им диффузгентной совокупности также представляют собой отражение в условиях нашей КСР тех специфических свойств множества Прото-Форм ГООЛГАМАА-А-Ингредиента, которые субтеррансивно эксгиберированы («материализованы») Формо-Творцами нашего Самосознания (в соответствии с требованиями двуинвадерентной ллууввумической Схемы Синтеза) в виде столь же специфических свойств и особенностей наших микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов. То есть наше тело в своей совокупности является отражением бесчисленного множества абсолютно разных Форм Жизни (что наглядно демонстрирует строение нашей ДНК), равно как и в иных Формах Жизни присутствует некая функциональная часть нас самих.

4.1042. Ещё один пример: субъективное отражение в нашей КСР Фокусных Динамик множества различных Прото-Форм, специфический тип эксгиберации которых мы с вами интерпретируем как «дождь». Каждая Форма Самосознания (разные люди, животные, насекомые, растения, минералы и так далее), субъективно испытывающая на себе воздействие данного явления, совершенно по-разному «распакует» в своей системе Восприятия информацию о нём. СФУУРММ-Формы о дожде (специфические Представления и отношение к его физическим свойствам), «проецируемые» в Самосознание во время «распаковки», будут отражать неповторимую субъективность Восприятия Формо-Творцов той или иной Формы Самосознания.

4.1043. Но ни одна из этих Форм, пользуясь только собственным «ракурсом» ФД, просто не в состоянии полностью «распаковать» всю многогранную Суть данного явления, выражающуюся через его сложнейшую многомерную конструктивность и функциональность. Потому что погодное явление, воспринимаемое в наших условиях эксгиберации как дождь, в более высокомерностных Уровнях проявления обладает совершенно иной структурой и формой реализации, отражаясь в более амплиативных системах Восприятия через абсолютно иные СФУУРММ-Формы.

В) Принцип ЛЛУЙЙЮ-УЙЙЛЛ «Я-есть – это субъективное творческое отражение габитуального Состояния Единства Всего во Всём»

4.1044. Этот Принцип обеспечивает безусловную Общность и бесконечное Единство в Механизме симультанной эксгиберации абсолютно всех Форм Самосознаний и Коллективных Космических Разумов во всей разнокачественно-абиссальной Формо-структуре Мироздания. Любая Схема меж-Качественного Синтеза не смогла бы осуществиться и стать профективной составной частью скррууллерртной системы без симультанного участия в соответствующей ей Фокусной Динамике признаков всех двенадцати ОО-УУ-Сущностей. Наиболее коварллертные между собой признаки организуют всё более активные и устойчивые (инвадерентные) типы взаимосвязей только благодаря наличию постоянного катализационного воздействия на них всех остальных признаков, инициирующих в ФД те или иные мультиполяризационные тенденции. Именно этим обстоятельством объясняется и обеспечивается Принцип свилгс-сферационности амицирационного процесса любой Фокусной Динамики.

4.1045. Крайнее несовершенство наших с вами систем Восприятия обусловлено высокой тензорностью используемых нами в ФД причинно-следственных взаимосвязей, что приводит к мощной деплиативной деформации в нашем Самосознании «текущих» Представлений о «самих себе» и окружающей нас действительности. Между субтеррансивно фокусируемыми каждым из нас НУУ-ВВУ-Конфигурациями существует бесчисленное множество всевозможных имперсептных и крувурсорртных отличий (признаков деструкции, тензорности), которые аннигилируются лишь при достижении состояния резонационности в каждом из качественных резопазонов общей эксгиберации наших ф-Конфигураций в данных условиях Пространства-Времени.

4.1046. Именно по этой профективной Причине процесс наших с вами амицираций пока осуществляется в микстумных (биологических) НУУ-ВВУ-Формо-Типах, а не в более амплиативных их аналогах, где влияние тензорных взаимосвязей между Формо-Творцами АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Центров либо уже сведено к минимуму (димидиомиттенсные ФС), либо вообще отсутствует (транслюценсные ФС). Надо отметить, что в этом отношении всевозможные симплиспарентивные (деплиативные трёхинвадерентные) варианты НУУ-ВВУ-Формо-Типов нельзя относить к более амплиативным проявлениям, так как они, несмотря на то, что активизировали третью Доминанту, представляют собой (с позиции требований базовой Схемы трёхинвадерентности ллууввумического типа бирвуляртности) различные глубокопротоформные Направления развития с наличием в ФД активных тензорных взаимосвязей между Формо-Творцами двух указанных ИИССИИДИ-Центров (то есть к двум ллууввумическим Доминантам гораздо легче «подключается» не ВСЕ-Единство, а какое-то из более коварллертных по отношению к ним ЧКК).

4.1047. В силу наличия указанных Причин, мы пока что обладаем биологическими телами, ограниченные свойства которых не позволяют нам осознать своё потенциальное структурное и функциональное Единство не только на уровне сугубо физического самовосприятия, но также и психоментально. Поэтому многим «личностям», чрезмерно самоотождествляющимся со своими физиологическими телами, Суть данного Принципа (как, впрочем, и всех остальных) может показаться нелепой и абсурдной. Имея возможность различать в окружающем их Мире только те из Форм, которые являются свободно доступными (различаемыми и понимаемыми) для их ограниченных систем Восприятия, они будут категорически отрицать возможность параллельного с ними Существования (в других условиях Пространства-Времени) бесконечного множества реализационных Форм Самосознаний качественно совершенно иных Коллективных Космических Разумов, с которыми они (пока что неосознанно) уже имеют гораздо более глубокие и тесные взаимосвязи, чем могут себе представить и предположить.

4.1048. Свилгс-сферационно гармонизируя и аннигилируя тензорность узкоспецифических СФУУРММ-Форм своей ФД с узкоспецифическими СФУУРММ-Формами Фокусных Динамик представителей окружающего вас Мира, вы будете приобретать всё больше возможностей для осознанной конфлюенсии с другими Формами Самосознаний, и не только психоментальной, но и конфигурационной. Этот мультиполяризационный процесс, вне зависимости от степени вашего самоосознавания в нём, осуществляется постоянно, сразу по всем диффузгентным Направлениям развития, подготавливая вас к специфическому творчеству в иных (нечеловеческих) Схемах Синтеза. Глубокое овладение ииссиидиологическим Знанием позволит вам уйти от роли пассивного неосознанного исполнителя инстинктивно накапливающихся в вашем Самосознании разнопротоформных тенденций (СФУУРММ-Форм) и стать активным и осознанным участником данного амплификационного Процесса, постоянно подправляя его сообразно своим собственным Представлениям и чётко ориентируя в пределах реализационных потребностей ллууввумического типа бирвуляртности.

Г) Принцип ССЛААФ-ССЛААЙЙ «Я-есть – это субъективное творческое отражение свойства бесконечной множественности Всего во Всём»

4.1049. Во всей многомерности и многоплановости (гетерогенеусности) симультанной эксгиберации абсолютно всех Сфер Творчества (в виде сллоогрентной ф-Конфигурации ВККР Мироздания) этот Принцип обеспечивает всю динамику силовых взаимосвязей – при субтеррансивном проявлении каждой УФС-«проекции» в разнокачественных условиях бесконечного Существования Форм Самосознаний и ККР – всего бесчисленного множества Формо-систем Миров и коллективных субъективных Реальностей (КСР) в структурированных ими ПВК.

4.1050. Подобное – по сути, профективно ничем, кроме качественности ФД, не ограниченное – многообразие всевозможных реализационных Форм Самосознаний, дувуйллерртно-мультиполяризационно преобразующихся друг в друга, позволяет всему бесконечному множеству гетерогенеусных Коллективных Космических Разумов, обеспечивающих общее (габитуальное) Единство всего Творения Мироздания, в абсолютной мере отражать в ФД каждой из Формо-структур (через голохронную динамику каждого из синтетических Процессов) те профективные состояния Гармонии, Совершенства и Порядка, которые потенциально уже характерны как для ф-Конфигурации данного Мироздания в целом, так и для ф-Конфигураций каждой из структурирующих Его Форм Самосознаний.

4.1051. Фокусная Динамика Формо-Творцов любой Формы Самосознания отражает собой лишь специфичность осуществления в данной Схеме Синтеза общехарактерных Процессов амплификационного Само-Познания и эгллеролифтивного Само-Развития, симультанно отражающихся в ФД через совместное сотворчество Формо-Творцов разных типов бирвуляртности. При этом (за счёт наличия свойств Мультиполяризационности и Сллоогрентности) ни для каких из ККР определённого типа не обеспечивается какое бы то ни было реализационное преимущество перед всем множеством остальных Типов «внутри» Космического Единства. Потому что в основе всех творческих взаимодействий между ФД Формо-Творцов разнотипных ККР лежат не тенденции к соперничеству, выживаемости и агрессивному доминированию, а творческое Сотрудничество и Взаимопомощь, что позволяет Фокусным Динамикам представителей разнопротоформных типов бирвуляртности свилгс-сферационно организовываться по диффузгентным для них признакам во всё более гармоничные и универсальные фокусно-эфирные образования (сложноскомпонованные типы бирвуляртности).

4.1052. Принцип ССЛААФ-ССЛААЙЙ является частным проявлением (через любую из Фокусных Динамик) общего Свойства Сллоогрентности Информации – универсальной способности любой Формы Самосознания потенциально всегда сохранять, восстанавливать и специфически отражать в свойственной ей Фокусной Динамике все те энергоинформационные взаимосвязи, которые характерны для более амплиативных Уровней её симультанного проявления. В данном контексте можно сказать, что Самосознание любой «личности» не является некой целостной и неделимой конструкцией, а специфически структурировано Опытом бесчисленного множества иных сегрегированных Форм Самосознаний (как того же типа, так и разнобирвуляртных), что профективно выражается в симультанном наличии в нём (Самосознании) бесконечного многообразия потенциально активных творческих уровней, каждый из которых реализуется через свойственный только ему ННААССММ – субтеррансивный участок общей сллоогрентной ф-Конфигурации (Формо-Тип, «личность»).

4.1053. Кроме того, данный Принцип также отражает (через ФД Самосознания) Свойство Мультиполяризационности Информации, благодаря которому каждый миг нашего конкретного субъективного («личностного») самоосознавания обусловлен наибольшей активностью лишь какой-то определённой – партикулярной – части общей Информации, качественно как бы «распылённой» среди ф-Конфигураций бесчисленного множества разнокачественных Стерео-Типов. По этой причине одной единственной (абсолютно целостной) физической Формы субъективной реализации у любого из нас просто нет и быть не может: мы симультанно эксгиберированы в разных условиях Пространства-Времени лишь через какой-то «локальный» участок общего спектра сллоогрентной ФД, параметры которого полностью зависят от реализационной интенсивности и направленности свойственного нам интерстицивного Интереса.

Д) Принцип ЙЙГООЛЛ-ЙЙОО «Я-есть – это субъективное творческое отражение свойства потенциальной профективной Гармонии Всего во Всём»

4.1054. Этот Принцип отражает абсолютную консумматизационную Совместимость и габитуальное гармоничное Единство всего бесконечного многообразия Форм Самосознаний, через Фокусные Динамики которых субтеррансивно проявляется амплификационная Суть всевозможных Сфер Творчества (реализационных Интересов) ВККР Мироздания. Вне традиционной тензорности свойственных нам субъективных Представлений о «самих себе» и о должном характере формирования отношений в окружающем нас Мире (конечно же, с явным преобладанием наших собственных жизненных Интересов над потребностями и приоритетами как остальных людей, так и других живых существ), абсолютно все энергоинформационные взаимосвязи между всеми Формами Самосознаний, вне зависимости от того, насколько качественно мы их сами воспринимаем, являются габитуально гармонизированными и уравновешенными между собой во множестве возможных для них Уровней симультанной эксгиберации.

4.1055. Представления о кажущихся нам «нарушениях» данного Принципа в условиях окружающей нас действительности образуются вследствие мощной ограниченности наших систем Восприятия (неспособности распознать и профективно осмыслить более глубокие уровни наблюдаемых и анализируемых нами взаимодействий), а также устойчивой загруженности («замусоренности») генерируемой нами ФД всевозможными эгоцентрическими тенденциями (высокомерием, тщеславием, обидами, злобой, агрессией), которые постоянно и надолго выводят наши собственные психические состояния за пределы внутреннего баланса и равновесия с непрерывно меняющимися обстоятельствами.

4.1056. Дело в том, что всё, – так или иначе, в той или иной степени не согласующееся со специфической активностью наших собственных Представлений об абсолютной Гармонии Мироздания, – представляет собой обязательную составную часть Универсального Механизма свилгс-сферационного образования тех фокусно-эфирных взаимосвязей, без наличия которых общий абиссальный Опыт разнобирвуляртного Сосуществования абсолютно всех Форм Самосознаний и ККР (в их гармоничной взаимосвязанной Целостности) был бы просто неосуществим.

4.1057. Например, когда талантливый художник создаёт свой бесспорный шедевр, то его полотно далеко не сразу покрывается общей картиной гармонично сочетающихся между собой цветов и оттенков, а сначала «пачкается» множеством отдельных (порой, очень грубых) мазков кисти, как бы не связанных друг с другом по смыслу и, казалось бы, ложащихся на ткань «где попало». Но шаг за шагом, повинуясь общему окончательному замыслу, хранящемуся в Самосознании мастера, негармоничная картина отдельных мазков начинает приобретать некий определённый смысл и внутреннюю обусловленность. Так, непрерывно и по многу раз накладываясь друг на друга, множество, как нам представлялось, совершенно негармоничных (по отдельности) мазков постепенно сформировались в Гармонию и Совершенство художественного шедевра.

4.1058. Таким образом, когда мы не владеем всей полнотой необходимых сведений о любом из наблюдаемых нами явлений, событий, отношений и реакций, когда мы склонны накладывать на них собственное субъективное понимание, то габитуальное наличие уже установленного между этими участками ф-Конфигурации (в иных условиях эксгиберации) силового баланса и качественного равновесия перестаёт нами восприниматься, уступая место узости, предвзятости и однобокости суждений. Мы с вами пока что просто не способны видеть и качественно воспринимать всю – уже консуммационно состоявшуюся! – полноту и глубину общей гармоничной картины Мироздания, не понимая того, что нечто, кажущееся нам «неправильным» и «деструктивным», профективно уже уравновешено в своей Целостности чем-то гармонично дополняющим его или даже противоположным ему по смыслу. Потому что истинную Гармонию можно воспринимать только в абсолютной совокупности всех образующих Её субъективных полярностей (несовместимостей, крувурсорртностей) и взаимодополнений (совместимостей, коварллертностей).

Е) Принцип ММААГ-СС-ММААА «Я-есть – это субъективное творческое отражение свойства Сллоогрентности Информации как симультанного потенциального Присутствия Всего во Всём»

4.1059. Этот Принцип гласит о наличии в Фокусной Динамике ВККР Мироздания Универсального Механизма для обеспечения возможности голохронно-симультанной вездесущности проявления всего бесконечного многообразия Фокусных Динамик Формо-Творцов любого из ККР и генерируемых Ими Форм Самосознаний. Эта возможность отражается в Мироздании в виде профективно уже сформированной ф-Конфигурации скррууллерртной системы, структурированной бесконечным множеством разнокачественных «проекций» (фокусно-эфирных взаимосвязей) между Формо-Творцами и Инфо-Творцами абсолютно всех многомерных Уровней Творения.

4.1060. Принцип ММААГ-СС-ММААА определяет для Формо-Творцов каждой Формы Самосознания возможность симультанного потенциального проявления (осознанного Присутствия) в любой из Сфер и Уровней Мироздания с целью осуществления субтеррансивного Само-Познания и амплификационного развития. Напоминаю вам, что Формо-Творцы – это и есть Фокусы (момент реализационной концентрации определённых сочетаний признаков) диссонационной Активности, которая инициировалась «внутри» Информации в результате Акта меркавгнации. Сами же Универсальные Фокусы Самосознания (УФС) никуда не «смещаются», но, качественно преобразуясь, за счёт «внутреннего» влияния на них эгллеролифтивного Импульс-Потенциала, обеспечивают в Самосознании ССС-Сущности субрептивный амплификационный эффект, который мы интерпретируем как Фокусную Динамику – проявление качественной разницы между «двумя» состояниями Фокусов Пристального Внимания, Фокусов Интегрального Мотивационного Импульса и так далее.