Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека

19.1347. Первым признаком того, что наступил благоприятный момент для осуществления каких-то из моих текущих планов, для меня служит наличие внутреннего состояния психической творческой вдохновлённости и явно ощутимого мною физического энергопотенциала для немедленной реализации своего насущного, созревавшего в течение определённого периода, Интереса. Вторым признаком является отсутствие ощутимых и значимых факторов (то есть чего-то, что потребует от меня менять саму концепцию Интереса, может деструктивно сказаться на качественности реализации проекта или тензорно отразиться на психике окружающих и тому подобное), явно препятствующих незамедлительному исполнению ранее задуманного.

19.1348. То есть для появления ощущения того, что я принял правильный выбор по времени и обстоятельствам для реализации чего бы то ни было, всё в данном процессе должно идти пусть даже и физически тяжело, требуя от меня задействования мощного психофизиологического потенциала, но психически – "как по маслу", с чувством полного удовлетворения и уверенности в том, что в конце концов я получу ожидаемый эффект от своих творческих усилий.

19.1349. При фиксации мною признаков возможного появлении существенных препятствий (что-то неожиданно закончилось, кто-то несвоевременно позвонил или деструктивно вмешался с неотложной просьбой о помощи, погода изменилась в худшую сторону, получение раны или травмы и так далее) или ухудшения психической обстановки, я тут же прекращаю процесс реализации своего Интереса и начинаю заниматься тем, что сочту в данной ситуации наиболее логически приемлемым и бестензорным.

19.1350. Прочитав мои откровения, вы, возможно, удивитесь и спросите меня: "А как же быть с амплификационной необходимостью последовательно и вексативно нарабатывать в своём личностном Самосознании разнопротоформный Опыт, который, ассимилируясь с уже имеющимися Представлениями, позволит периодически осуществляться инвадерентным Актам ллууввумического гетерогенеусного Синтеза?" Отвечаю: глубокое понимание ииссиидиологического Знания и некоторые экстрасенсорные способности, обеспечивающие важные амплификационные функции моего личностного Самосознания, позволяют мне не допускать серьёзных ошибок в своих непрерывных выборах, оставляя их для параллельных реализаций тех из своих, обитающих в одной со мною группе сценариев личностных Интерпретаций, чьи познания и способности пока ещё недостаточно глубоки и убедительны, что побуждает их слепо идти на поводу у групп пограничных субличностей 3-4-х аргллаамунно-инглимилиссных Уровней, в большей или меньшей степени подвластных деструктивному влиянию архонтов и Стражей Порога.

19.1351. Привычно и постоянно в процессе проявления своего жизненного творчества осознавая "самого себя" "амплиативным сторонним Наблюдателем" (а это состояние возможно только при наличии в ФД личности стабильной и резонационно согласованной Творческой Активности как минимум группы базовых субличностей всех 5-х Уровней АРГЛЛААМУНИ/ИНГЛИМИЛИССА-Центров! Вхождение же в осознанное ПЭС-Состояние в Глубинной Медитации и запоминание невозможно без стабильной активности в коллективном Подсознании конгломератных СФУУРММ-Форм, формируемых под эгидой группы базовых субличностей шестых Уровней АРГЛЛААМУНИ/ИНГЛИМИЛИССА-Центров!), я, интуитивно пользуясь мощным потенциалом синтезированного в моём личностном Самосознании разнопротоформного Опыта, спонтанно определяю из имеющихся у меня реальных возможностей наличие или отсутствие вариантов таких Выборов, которые наиболее соответствуют именно хорошо знакомым мне ллууввумическим критериям ценностей (то есть, помимо высокоинтеллектуальной составляющей о приемлемости и целесообразности моего решения, в моём Выборе должны обязательно присутствовать очевидные признаки сердечности, душевности, Любви и Понимания по отношению к возможным интересам тех людей, кого данный мой выбор может, так или иначе, коснуться).

19.1352. И, как я уже говорил выше, если такие возможности отсутствуют или сопровождаются явными признаками препятствования их немедленному осуществлению, то я переключаюсь на вид деятельности, который в данных обстоятельствах воспринимается как наиболее благоприятный и бестензорный, параллельно наблюдая за тем, чтобы не упустить появление благоприятной возможности для беспрепятственного осуществления ранее задуманного мною амплиативного решения. Вот так я и стараюсь жить, мои Родные и Любимые, чего и вам искренне желаю!

Глава 22. Признаки идейного оппортунизма на Айфааре

или

О первых признаках утраты некоторыми Айфааровцами насущной потребности в дальнейшем процессе культивирования духовных основ Человечности

19.1353. – Спатиумально "просматривая"4 "ближайшие" (по наименьшим параметрам диссонационных расстояний) к нашим нынешним сценариям варианты межличностных отношений в Человеческих сообществах амплиативных Коллективных Сознаний Человечеств, я уже привык к тому неподдельному проявлению со стороны людей таких качеств, как искренняя личная Заинтересованность, спонтанная душевная Открытость и неподдельный Альтруизм в вопросах, касающихся поиска и реализации решения какой-то проблемы или интереса, характерного для жизненного творчества другого человека.

19.1354. На этот момент мне просто невозможно бывает не обращать особое внимание во время моего нахождения в состоянии субконситации, так как он совершенно не свойственен межличностным отношениям, сформировавшимся внутри нашего нынешнего сообщества на основе махрового эгоизма, меркантилизма (личной выгоды) и внешней, иногда очень искусной, имитации своей "участливости", "открытости" и "добропорядочности".

19.1355. Если у кого-то из идущих навстречу Вам – "Тамошним"! – людей вдруг возникнет необходимость обратиться к Вам с каким-то вопросом, то Вы не просто искренне обрадуетесь возможности кому-то конкретно оказать помощь, но и приложите максимум психических и физических усилий для того, чтобы возникшая насущная необходимость в реализации конкретного интереса разрешилась для данного человека с максимально возможной результативностью.

19.1356. Там просто НЕТ таких понятий, как безучастность, незаинтересованность, пофигизм, надменность и прочих эгоистичных психоментальных состояний, с которыми нам с вами здесь доводится сталкиваться буквально на каждом шагу, вынужденно терпя бездушие и равнодушие, коррупционность и продажность, неуважение и хамство со стороны не только чиновников, силовиков, предпринимателей, работников торговли и представителей разнообразной богемы, но также от случайных прохожих, соседей, родственников и даже друзей.

19.1357. После каждого возвращения из подобных "просмотров будущего", которые мне постоянно необходимо осуществлять для формирования как можно более достоверных ответов на ваши многочисленные вопросы, у меня возникает очень неприятное пролонгированное ощущение того, что я обитаю в каком-то диком и совершенно нецивилизованном сообществе существ, имитирующих поведение людей, но – на самом деле – являющихся ловко завуалированными дикими животными, даже самую малость не представляющими себе психические особенности тех, в кого они играют.

19.1358. Поскольку способность к подобным спатиумальным "просмотрам" появилась у меня одной из самых первых моих экстрасенсорных возможностей (в 1991 году), то желание каким-то образом, хотя бы частично, перенести в конкретику существующей вокруг меня Реальности телепатически наблюдаемые мною в Будущем истинно Человеческие принципы межличностных отношений легло в основу моего решения и положительного ответа на предложение со стороны моих тогдашних внеземных Духовных Наставников (в 1999 году) попытаться начать процесс мультиполяризованного по множеству сценариев воплощения в Жизнь людей социально-духовной Идеи построения на Земле 144 000 Айфааров – локальных Центров Интеллектуально-Альтруистичного развития.

19.1359. Я не хочу превращать эту статью в отчёт о том, ЧТО из этой Затеи получилось в других сценариях, а только скажу, что в данной группе ПВК этот процесс оказался НАИМЕНЕЕ успешным, фактически провальным. Несмотря на, как мне казалось, предельные психодуховные и ментальные Усилия с моей стороны, мне так и не удалось убедить бо́льшую часть людей, приезжавших временно или оставшихся жить на Айфааре, в том, что НЕУСТАННЫЕ и ПОСТОЯННЫЕ (а не время от времени, чтобы лишь создавать у окружающих устойчивую иллюзию о вашей "духовной зрелости" и "правильности" ваших Представлений, Устремлений и о "глубине" ваших ииссиидиологических Познаний) ДОБРОВОЛЬНЫЕ психоментальные усилия и регулярные медитационные практики по культивированию в своих Самосознаниях основных и более или менее понятных вам ллууввумических признаков, являются самым эффективным и надёжным способом целенаправленных перефокусировок в искренне желаемые вами группы амплиативных Человеческих сценариев развития.

19.1360. Прекрасные, плодотворные и полноценные по своей внутренней структуре Зёрна моих духовных Убеждений, с трудом попадая (через многочисленные написанные мной книги, выступления, беседы и ответы на вопросы) в грубое и грязное месиво эгоистичных насущных потребностей вашего негативного умствования, не смогли быстро, с большой пользой для вас вобрать в себя необходимый по мощности Духовный Творческий Потенциал моих духовных Увещеваний и остались в ваших личностных Самосознаниях так ни разу до дна и не испитым Источником моих Вселенских Представлений и мудрых нравственных Напутствий из текстов Айфааровских Песен.

19.1361. Просматривая Сознания Айфааровцев, впервые читающих выставляемые на сайте Айфааровских Песен куплеты очередной новой Песни и не обнаруживая в психоментальных структурах их Фокусных Динамик ни малейших признаков искренней необходимости, воодушевлённости, Радости, удовлетворённости и даже элементарной заинтересованности в том, чтобы позитивный Смысл этой Песни стал доступен как можно большему количеству людей, также устремлённых в благоприятные Миры Прекрасного Человеческого Будущего, я, сравнивая эти жалкие и горделивые примитивные эгоистичные реакции с тем, что я реально встречаю в самих ТЕХ Мирах, не мог и до сих пор не могу понять, КАК ТАКОЕ, СОВЕРШЕННО НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, ни по своей Сути, ни по способу психической реализации, ОТНОШЕНИЕ могло вообще возникнуть и зародиться в Сознании Айфааровца, полностью вытеснив из него всё, что тот прочитал ранее в моих книгах по ИИССИИДИОЛОГИИ?

19.1362. Страшнее всего то, что у человека – АЙФААРОВЦА (!!!) – в случае, когда можно сохранить своё инкогнито и не играть в духовность, тщательно имитируя перед окружающими свой якобы "высокий" морально-нравственный статус и незаурядный уровень развития, не возникает даже малейшей потребности в том, чтобы взволноваться прочитанным, почувствовать и осознать внутри себя острую насущную необходимость переживать подобные высокочувственные состояния и душевные порывы!

19.1363. В это время он не испытывает и не хочет испытывать ничего подобного, ничего, что ему самому, привыкшему лишь к имитации Духовности и амплиативной Чувственности, Альтруизма, просто никогда пережить так и не удалось.

19.1364. Вместо всего этого лишь тихие, но грязные, осторожные в том, чтобы никто их случайно не подслушал, СФУУРММ-Формы, отражающие циничное самодовольство и отточенное до уничтожающего своей поражающей внутренней насмешливостью и сарказмом презрение – прежде всего к автору этих строк, – а также ко всем тем, кто способен испытать подобные высококачественные состояния, самопроизвольно активизируются в таком заплывшем от апатии и равнодушия Сознании, превращаясь во временно затаившуюся, свернувшуюся в клубок, словно злобная змея, убийственную зависть, ревность и ненависть…

19.1365. КАК столь высокая степень БЕЗДУШИЯ, патологического ДУХОВНОГО РАВНОДУШИЯ и БЕЗИНИЦИАТИВНОСТИ, моральной АПАТИИ и нравственной БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТИ могут долго и легко уживаться в якобы духовно развивающемся человеке, более или менее изучившем уже "Основы ИИССИИДИОЛОГИИ", знакомом с моими многочисленными Ответами и способном самостоятельно грамотно ответить на множество заковыристых вопросов, возникающих у людей, незнакомых с ииссиидиологическим Знанием?

19.1366. Соответственно моим Представлениям о Людях Будущего, каждый из них БЕЗУСЛОВНО, НЕПРЕМЕННО и ОБЯЗАТЕЛЬНО воспользовался бы данной ему возможностью выразить своё личное мнение о чём бы то ни было (но, главное, о собственном отношении к той Сути, которая вложена в строки Песни или статьи!) в комментариях или, если оно позитивно, выразил бы его хотя бы кратким нажатием на значок с "лайком", тем самым качественно соглашаясь с мнением и позицией автора по данному вопросу и даже как бы физически отождествляясь со Смыслом написанного.

19.1367. Невозможно перефокусироваться в Континуумы, где основополагающими качествами (на Синтезе которых формируются такие сложные психические переживания, как Любовь, Интеллектуальность, Альтруизм, Ответственность, Честность, Совесть и другие) являются Инициативность, Душевность, Открытость, не развивая в самих себе и не культивируя признаки проявления этих качеств в своём Самосознании!

19.1368. Духовный оппортунизм, в последнее время явно и массово проявляющийся на Айфааре, отличается частичным или полным, но тщательно, если не на словах, то на деле, скрываемым от других внутренним отказом Айфааровца от того, чтобы искренне исповедовать и придерживаться ллууввумических морально-нравственных Принципов, заменяя их имитацией духовности, скрытым следованием собственной выгоде, достижению своих меркантильных интересов, в том числе и обманным путём – ложью или полуправдой, наговорами, интригами и другими недостойными способами.

19.1369. Это делает поведение такого Айфааровца-оппортуниста беспринципным, когда средства достижения цели (изучение ииссиидиологического Знания, совместное проживание в духовно развивающимся коллективе, демонстрация своей "духовности" ради публичного признания кем-то собственной исключительности и "хорошести", для сохранения или увеличения своего влияния путём участия в различных мероприятиях лишь только с целью обнаружения хотя бы малейших признаков своей популярности и укрепления её и тому подобное) постепенно и незаметно подменяют саму Цель построения Айфааров – формирование на базе изучения ИИССИИДИОЛОГИИ истинно Человеческих отношений не только на территории Айфаара, но и в существующем обществе вообще.

19.1370. Эта моя статья вовсе не имеет своей целью публично обнаружить и изгнать с Айфаара тех, кто, возможно, невольно и совершенно незаметно для самих себя уже стал жертвой подобного протоформного инфицирования – существенного волевого усиления в Фокусных Динамиках своих Самосознаний влияния Стражей Порога и курируемых ими унговых субличностей третьего аргллаамунного Уровня.

19.1371. НЕТ, такой цели у меня сейчас нет! Но это моё Послание вам прошу всех воспринимать как отчаянную попытку достучаться до Разумов и Сердец тех, кто ещё способен справиться с подобной духовной патологией и предпримет серьёзные Шаги для своего выздоровления от этой духовной напасти.

19.1372. Какими же должны и могут быть эти Шаги? Какие действия стоит предпринять всем тем, кто ещё хочет и способен вернуться на Путь своего духовного ллууввумического становления?

19.1373. В данном случае я, как опытный врач, выявивший у своих пациентов – добрых и дорогих ему людей – трагический диагноз и понимающий, что неизлечимых болезней не может быть в принципе, а есть лишь незнание способа лечения, решил поставить всех, хотя бы смутно чувствующих в себе описанные мной симптомы, в известность, чтобы дать возможность реализоваться тем созидательным "эволюционным" Силам внутри каждого из нас, которые ответственны за наш Духовный Иммунитет, за наше нравственное здоровье, за наши Творческие позитивные состояния…

19.1374. Как и при проявлении "неизлечимых" недугов, у определённого числа людей, способных всецело сконцентрировать свою Высшую Волю и Высшие Психизмы на главной Цели – избавиться от внезапно обнаружившей себя болезни, всегда есть возможность достижения "чудесного" выздоровления, так и в данной, – да, драматической, но, к Счастью, не трагичной! – ситуации у каждого из Айфааровцев имеется или осталась хотя бы часть того ВЛОООМООТ, который когда-то побудил его (или её) осуществить кардинальный эгллеролифтивный Выбор в своей Жизни – оставить все текущие дела и интересы, приехать на Айфаар и остаться, чтобы всецело посвятить самого себя Духовному Служению, изучению ииссиидиологического Знания и распространению Его в мире, а также Интеллектуально-Альтруистичному самосовершенствованию…

19.1375. Каждый тогда считал эту Задачу выполнимой, а главную Цель своей Жизни – построение более справедливого и гармоничного сообщества – достижимой в обозримом Будущем.

19.1376. Но не все предполагали, насколько трудным и самопожертвенным будет весь этот процесс, никто не знал о наличии в собственном Самосознании бесчисленных легионов сущностей – архонтов и Стражей Порога, унгов и ссвооунов, а также обслуживающих их эгоистичные интересы субличностей, – призванных Силами Антипатии всяческими хитростями, уловками, интригами и соблазнами препятствовать осуществлению всех созидательных Идей и индивидуальной реализации каждой личности, двигающейся в этом "эволюционном" Направлении развития…

19.1377. Фокусная Динамика многих из ныне заражённых духовным оппортунизмом Айфааровцев – из-за явной недоразвитости ГНС четвёртого типа и, в связи с этим, отсутствия на данном этапе эффективной и мощной помощи со стороны Архонтов Судьбы и Слуг-Строителей, курирующих базовые субличности пятых АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ, – формируется сейчас в основном тщедушными усилиями пограничных субличностей, обслуживающих интересы представителей "нижних" под-Уровней четвёртых Уровней ИИССИИДИ-Центров АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА, которые отражают в системе Восприятия психоментально очень неустойчивые и неопределённые состояния внутренней борьбы между Светом и тьмой, между Добром и злом, между тем, чего хотелось когда-то достичь и тем, что в результате долгих поисков и исканий на Айфааре не получилось, замылилось, переиначилось и потеряло свою былую ценность и значимость…

19.1378. Постоянное "битьё лбом о стену" и бесполезное духовное взывание к Разуму людей, напоминающее громкие, но совершенно никчёмные вопли в "пустыне человеческих Сердец", отражающие отчаянные попытки личности выйти из-под этих, крайне дискомфортных, эгоистичных состояний аргллаамунной и инглимилиссной зависимости, – всё это, в конце концов, привело к разочарованию в Само́й ллууввумической Идее, к неуверенности в необходимости и дальше продолжать тратить свой драгоценный жизненный и творческий ресурс на это "бесполезное" дело, разуверило в могуществе тех Сил, которые ответственны за Её внедрение в массы.

19.1379. И хотя характерное для этого периода "эволюционного" развития (попыток выхода из-под власти Стражей Порога) состояние отсутствия или недостатка в крови дофамина удручающе действуют на психику, я всё же очень надеюсь на то, что Зёрна ииссиидиологического Знания, заложенные когда-то в позитивную духовную и психоментальную основу Самосознания Айфааровцев, "подцепивших" злополучный антидуховный "вирус" не по собственной вине, а в соответствии с унаследованной ими от их родителей генно-экспрессионной картиной, смогут преодолеть грязную "жижу" эгоизма и прорастут в мощные Духовные Всходы кардинальных ллууввумических Решений!

19.1380. И ещё я надеюсь на то, что те из Айфааровцев, которые не чувствуют в себе симптомов ЛЛУУ-ВВУ-оппортунизма и горят безудержным стремлением продолжать своё Духовное Служение на благо скорейшего и повсеместного воплощения в Жизнь этой грандиозной Идеи, со своей стороны, не станут никого гнобить никакими подозрениями и укорами, критикой и осуждением, а, наоборот, поделятся с каждым из окружающих их Айфааровцев своим Творческим Вдохновением, Душевным Капиталом, своей Уверенностью в скором победном Исходе невидимой внешне Битвы (прежде всего – с самими собой!), – поделятся тем, что отражает в нашем Самосознании истинно Человеческие признаки духовного развития!

19.1381. Когда в моём компьютере перестала функционировать система программного обеспечения, то первым предложением по восстановлению его рабочего состояния стало: использовать заложенную в нём изначально возможность возвратить всю систему к заводским параметрам. Я так и поступил! И в результате мой, казавшийся безнадёжно испорченным, компьютер заработал с прежней мощностью и успехом. Принцип функционирования наших с вами систем Восприятия содержит в себе такую же возможность, которая так же способна вводить Фокусную Динамику Самосознания каждого из нас в некую произвольно взятую "точку", с которой у нас связаны самые лучшие и позитивные ассоциации.

19.1382. Поэтому я назидательно предлагаю вам начать эту очень тяжёлую, но чрезвычайно важную для вашего Будущего работу по выздоровлению с восхищающего Душу воспоминания и постоянного отождествления самого себя нынешнего с теми возвышенными и вдохновляющими духовными и психическими состояниями, которые когда-то привели вас на Айфаар, и делать всё для того, чтобы снова не замылить и не умалить их значимость для вас. Я абсолютно уверен в том, что большинство из инфицированных вскоре смогут "чудесным" образом выздороветь и окончательно избавиться от этого, казалось бы, неизлечимого духовного "недуга", прикладывая все свои психические и духовные Силы для того, чтобы снова стать в строй и достойно нести дальше высокое Звание Айфааровца – АВАТАРА Света Знания, распространителя ИИССИИДИОЛОГИИ и Айфааровских Песен!

Глава 23. О целесообразности вакцинации от вируса ковида (COVID-19)

– Сейчас в Москве всем предлагается добровольная вакцинация. Сотрудникам различных организаций, например, которые не согласны вакцинироваться, предлагается сдать анализ на антитела. В случае вакцинирования или подтверждения наличия антител в крови сотрудник в первую очередь переводится с удалённой работы на работу в офис.

– Представляет ли опасность данное вакцинирование? Правильно ли я понимаю, что согласие на вакцинирование означает согласие на перефокусировки в те миры, где у людей меньше свобод, вплоть до полного порабощения? Можешь ли ты прокомментировать ситуацию, дать какой-нибудь универсальный совет?

19.1383. – Вопрос некорректен в том плане, что он отражает не влияние вакцинации на качественную разницу между субъективно осознаваемыми и оцениваемыми вами условиями (сценариями развития) нынешнего и наиболее вероятного из ближайших по перспективе мест вашего обитания, а ваше полное непонимание того, что реальное осуществление этого непрерывного амицирационного процесса полностью зависит от совершенно иных – ваших внутренних, психоментальных, морально-нравственных, духовных, культурных и тому подобных – факторов, которые всецело определяются наличием в ФД вашего Самосознания ваших собственных качественных Представлений о самих себе и резонационно соответствующих им, стабилизированных по реализационному Смыслу, НАСУЩНЫХ Интересов, наиболее интенсивно (психически) переживаемых и страстно желаемых вами хоть на коллективно бессознательных/подсознательных, хоть на сознательных Уровнях.

19.1384. Непрерывно, в течение всей нашей так называемой текущей жизни, профективная хронологическая составляющая которой отражает примерно лишь 1/189 000 000 000 всех параллельных этапов наших ротационных Циклов, мы меняем субъективные Представления только о самих себе и об окружающей нас субъективной Реальности. И умираем стабильно! Регулярно, как только какой-то Интерес нашей ФД в текущем сценарии сильно понижается, мы РАЗРОЗНЕННО, ПОСЦЕНАРНО перефокусируемся (через разновибрационные "сфероидальные" каскады сллоогрентных конструкций резопазонов мерностей) в разных качественных Векторах мультиполяризационной ФД наших наиболее творчески активных субличностей, отличающихся друг от друга не только качественностью и степенью реализационной автономизации, но также и уровнем собственной самоосознанности по отношению к осуществляемому нами общему характеру жизненного творчества.

19.1385. Наиболее развитые варианты "ВАС" как "личностей", через многочисленные Векторы субтеррансивных базовых субличностей (условно ментального и условно витального направлений творчества), в момент ревитализации тут же начинают осознавать себя (каждый – по-отдельности!) в сценариях с преференциями для реализации свойственных им Представлений о "самих себе", а устойчивые конгломераты пограничных субличностей, в большей степени, чем базовые, фрагментированные и ограниченные в своём "целостном личностном самоосознавании", перефокусируются "по-отдельности" в те личностные Интерпретации, которые в наибольшей степени способны удовлетворить их насущные Интересы.

19.1386. Как видите, в качественности процесса спонтанного формирования Судеб множества вариантов "НАС САМИХ", консуетно образовавшихся в результате ревитализации, определяющую роль играет стабилизированная творческая направленность в реализации наиболее важных из наших текущих, но насущных на данный момент, Интересов. А на формирование конкретных условий (семейных, бытовых, профессиональных, социальных, культурных, политических и так далее) нашего текущего проживания/существования во время прижизненных амицираций огромное влияние также оказывает степень недосинтезированности тех из наших психических особенностей, без наличия которых невозможно довести до конца (то есть до очередного Акта ревитализации) осуществление в нашей ФД процессов вексативного (фонового) этапа гетерогенеусного Синтеза, и связанная с этим необходимость обеспечения нас именно теми реализационными возможностями (финансовыми, профессиональными, социальными и прочими, то есть соответствующими условиями проживания, работы, отдыха), которые профективно необходимы для прижизненного завершения в нашей ФД процессов субтеррансивного инвадерентного Синтеза по каким-то конкретным, ныне свойственным нам, сочетаниям признаков.