Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 13

13.15168. Вот почему я говорю тем, в чьих Конфигурациях пока ещё не полностью синтезированы СВУУЛЛ-ВВУ- и ЛУУД-ВВУ-копии низших Уровней АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА, что они пока ещё не смогут освоить методику компенсационных (комплиментарных) перефокусировок – то есть осмыслить те высокоментальные мотивации, которые генерируют в их Самосознание Формо-Творцы ОРЛААКТОР и АИГЛЛИЛЛИАА. Низшие УУ-ВВУ-копии просто не способны воспринимать эти высокочастотные Уровни Активности АСТРО- и МЕНТО-Плазмы, и в результате мощного насильственного сдерживания внутри себя негативных или сексуальных СФУУРММ-Форм, получается не духовный рост, а волевое подавление деструктивных психореакций, которое обязательно порождает в Самосознании тензоры – всевозможные внутренние комплексы, обиды, конфликты, дефекты и фобии.

13.15169. Так что быстрого возврата к болезни после радикальной перефокусировки и продолжительного пребывания в искренне позитивном состоянии обычно не происходит. К тому же, не забывайте, что у каждого из вас всегда существует объективная возможность жить, как минимум, до 120-летнего возраста. А в Формо-системах Миров нашего с вами «будущего» одновременного обитания, где этот качественный показатель стал характерным свойством большинства людей, поверьте, нынешние «смертельные» болезни уже достаточно легко поддаются лечению за счёт более качественных Конфигураций и гораздо меньшей интенсивности негативных «конденсационных» процессов. Да и наследственность каждой «личности» в огромной степени там улучшена за счёт устойчивых перефокусировок в более благоприятные сценарии развития.

ВОПРОС. Может быть, «люди» боятся «Смерти» не потому, что могут «непонятно куда исчезнуть» из привычной им системы Бытия, а в силу того, что их пугают перспективы каких-то болевых ощущений, мучений, обычно сопровождающих все «несчастные случаи», катастрофы и «смертельные» болезни?

13.15170. – Болевые ощущения, дорогая Лиирргммииллисс, – это необходимое приложение к приобретаемому жизненному Опыту. Знание и память о возможных болевых ощущениях важны не столько для самой «личности», которая претерпевает эти неприятные состояния для воспитания в ней каких-то волевых аспектов, развития защитных рефлексов и активизации логики мышления, сколько для окружающих её «людей», родственников, друзей, для создания в их Самосознании условий, способствующих синтезу таких Аспектов Качеств, как Сострадание, Сочувствие, Милосердие. Чья-то боль важна не сама по себе, а как эффективный механизм воспитания в «людях» определённых типов взаимоотношений и не только в отношении страданий какой-то одной, наблюдаемой ими, «личности», но также в отношении всех остальных окружающих «людей». Степень Сочувствия, Сопереживания, Соучастия – это достаточно достоверный и точный тест на степень человечности, на реальность фокусировок в НУУЛЛ-ВВУ-Конфигурациях.

13.15171. В Мирах нашего нынешнего самоосознавания так много типов всевозможной боли, начиная от физиологической и заканчивая душевной, моральной, существуют для того, чтобы каждый имел возможность как можно ближе и явственнее соприкоснуться с явными страданиями другого «человека», а затем, «спроецировав» их на собственную систему Восприятия, определённым образом отреагировать на них. То, НАСКОЛЬКО ИСКРЕННЕ и В КАКОЙ СТЕПЕНИ вы можете отреагировать на чужую боль, определяет качественную структуру вашего Самосознания и ближайшее Направление вашего развития. Эта психическая реакция – своеобразный руль вашего Восприятия, поворачивающий ваш Фокус Пристального Внимания в сторону соответствующих Конфигураций Стерео-Типов и ротационных Циклов.

13.15172. Если чьё-то болезненное состояние не способно вызвать в вас ничего, кроме голого цинизма (мол, такая у этого «человека» Карма), равнодушия (хорошо, что не я на его месте!) или морального удовлетворения от чьих-то мучений (если это ваш злейший враг!), то это свидетельствует о том, что вы перефокусируетесь далеко не в высококачественную Сферу своего жизненного творчества, не в Направлении ллууввумического существования, а ближе к свойствам Коллективного Разума каких-то хищных Прото-Форм животных. Вам следует глубоко и серьёзно задуматься над этим ещё до того, как подобная же ситуация, – а это обязательно случится, раз вы не выдержали «тест»! – коснётся вас самих.

– А есть разница между жалостью и состраданием?

13.15173. – Да, конечно же, есть, дорогая Айгиллгирллийя. Жалость – это когда вы, наблюдая за чьими-то болевыми мучениями, моральными переживаниями или душевными страданиями, лишь только охаете и ахаете, бегаете, суетитесь, старательно показывая, что вы тоже сочувствуете, но так ничего существенного и не предпринимаете для того, чтобы вывести «человека» из этого состояния, чтобы хоть чем-то доступным облегчить его страдания. Жалость – это когда вы даёте безногому инвалиду крупную сумму денег, в надежде, что это поможет его семье, а он пропивает их с собутыльниками и гибнет в пьяной драке или кого-то убивает сам. Жалость – это когда вы берёте из приюта сироту и, стараясь, чтобы он уже никогда и ни в чём не испытывал недостатка, воспитываете его моральным уродом, жестоким монстром, циником и подонком, мстящим всем и вся (в первую очередь – своим приёмным родителям) за своё «беспризорное детство».

13.15174. Сострадание же построено на мощном желании, чего бы вам это ни стоило, облегчить саму ситуацию, добиться положительного влияния на сам источник страдания, как бы молча взять часть страданий на себя (создавать необходимые Мысле-Формы, молиться, искать врачей, спонсоров, лекарства, читать больному нужные книги, заставлять смотреть какие-то полезные фильмы, слушать красивую музыку), а не заниматься пустой болтовнёй и показухой. Согласитесь, что красочное и подробное описание в «Евангелиях Нового Завета» «предсмертных» страданий распятого Христа помогало многим поколениям «людей» культивировать в себе чувство искренней жалости, глубокой скорби и «душевного плача» по поводу страданий совершенно невинного, доброго человека, что, в свою очередь, способствовало дальнейшему развитию в них таких человеческих качеств, как сострадание, сочувствие, соболезнование, сердечность и душевность.

13.15175. Но ведь не будь самого этого акта распятия на кресте, наглядно демонстрирующего всем людям предельные способы истязаний невинной плоти и возможные границы преодоления физических мучений, – акта, завершившегося, в конце концов, триумфальным Вознесением «человека-мученика» на высокодуховные уровни Богочеловека, – то не было бы и самого христианства как религии, проповедующей Любовь и Сострадание ко всем людям (поэтому мне становится не по себе, когда я вспоминаю, что в традициях православной Церкви, например, наравне с призывами к всеобщей Любви до сих пор присутствует «ритуал» предания анафеме – отлучению от Церкви – отступников и еретиков).

13.15176. Но должен заметить, что кроме этих начальных форм альтруизма – жалости и сострадания – или даже параллельно с ними, в вашем Самосознании может быть и более глубокое Понимание обстоятельств, обусловивших сложившуюся критическую ситуацию, которое позволяет вам смотреть на неё с другой, более качественной, точки зрения, видя те скрытые Причины, которые привели именно данную «личность» к таким стрессовым обстоятельствам. Реакция жалости менее качественна, чем сердечное сострадание, но оно, в свою очередь, менее эволюционно, чем душевное Сочувствие, поскольку «человек», знающий истинную Причину происходящего страдания, глубоко убеждён и в том, что без прохождения через этот специфический момент своей Жизни, данная «личность» никак не сможет что-то, крайне важное, синтезировать в своём Самосознании, чтобы начать после этого перефокусироваться в более качественные Конфигурации, и что помочь ей можно только своей духовной, моральной поддержкой, не забирая у неё саму эту уникальную возможность, – преодолеть в себе что-то лишнее, навсегда избавиться от чего-то уже ненужного, через что-то переступить, что-то очень важное пережить, понять, постичь, претерпеть…

13.15177. Допустим, очень многих «людей» может шокировать или неприятно удивить моя спокойная реакция на чью-то «Смерть», что многими, относящимися к этому трагическому акту традиционно скорбно и не имеющими о нём других Представлений, может расцениваться как некий показатель моей чёрствости, жёсткости, цинизма, бездушия, бессердечия и так далее. Вы можете подумать: «Как так? «Человек» умер, а Орис такой спокойный! «Человек» умер, а он даже не всплакнёт, не поскорбит…». А зачем скорбеть, если у меня другой Фокус Творческой Активности, и я достоверно знаю, что данная «личность» ничуть не «умерла», а продолжает себе преспокойно жить дальше, даже не представляя себе, что «её» где-то хоронят? В то время, как этот «умерший» преспокойно продолжает себе жить в параллельной с нами Формо-системе, его родственники и друзья в этом конкретном сценарии вынуждены так долго и утомительно возиться с его трупом. Если бы он сам знал об этом, он бы, точно, над всем этим только громко посмеялся!

13.15178. Даже тогда, когда я не знал Информации, лёгшей в основу Знания ИИССИИДИОЛОГИИ, я был уверен, что «умерший» тут же возрождается в другой «Форме», что «Смерть» – это только Иллюзия, хотя целостно и не понимал механизма её проявления в нашем Самосознании. Когда 14 лет назад «умерла» моя мама, всё это я так и воспринимал, к глубокому удивлению и осуждению моего брата, который служит священником и тоже понимает, что после «Смерти» Жизнь, так или иначе, продолжается. Но у него, как и у всех православных христиан, другие Представления о «Смерти», об «аде» и «рае». Вы же, владея новым Знанием, тем более должны понимать, что и после миллиона «Смертей», а, вернее, даже благодаря этим – невидимым и неощущаемым вами «лично» – «Смертям», всё, абсолютно всё, для вас всегда продолжается и никогда, ни на один миг не «умирает»!

ВОПРОС. Почему нам приходится ухаживать за очень старыми или «смертельно» больными «людьми», раз они и так обречены на «умирание»?

13.15179. – Так это же естественная наша обязанность, дорогая Вирлингстолла, иначе мы не были бы «людьми», ведь даже многие из млекопитающих не оставляют раненого или больного сородича на поедание воронам, волкам или шакалам. Это и есть реализация в нас самых элементарных уровней альтруизма, проблесков Света в нашем Самосознании – жалости, сострадания, сочувствия, хотя многие из «людей» относятся к этому, как к обязанности, как к вынужденной необходимости.

13.15180. Даже шимпанзе скорбят по умершим собратьям и соблюдают определённые прощальные ритуалы, по своему понимая и принимая концепцию «Смерти». Например, в одном из австралийских зоопарков сорокалетняя обезьяна по имени Пэнси начала болеть и в конце концов умерла. Незадолго до её «Смерти» соплеменники стали спать возле больной, а за 10 минут до того, как Пэнси «скончалась» (перефокусировалась), они тщательно вычистили и вылизали её шерсть. Всю ночь после «Смерти» дочь Пэнси, пребывая в подавленном состоянии, провела рядом с трупом матери. Кроме того, уже хорошо известно, что обезьянам также свойственны качества, которые традиционно приписываются только «людям»: например, чувство справедливости, взаимопомощи, взаимовыручки, ревность, но зато, каким-то образом, отсутствует такой, чисто «человеческий», Аспект, как зависть.

13.15181. Вся моя юность была связана с заботой об очень старенькой, но горячо любимой мною бабушке, у которой в восемьдесят лет обнаружили рак матки и прооперировали её. Я до сих пор хорошо помню тот специфически острый запах, который в течение долгих лет наполнял весь наш дом, но никто не жаловался, потому что мы все – мама, папа, я, мои старшие брат и сестра – её очень любили и не хотели, чтобы её с нами не стало. Мне было тогда лет 12-14, и я три раза в неделю ходил по четыре километра в райцентр, чтобы получать в аптеке положенные ей лекарства; но главный груз забот лёг на маму, и я ни разу не слышал, чтобы она хоть одним словом посетовала на бабушку. Так что я не понаслышке знаю, что тяжелобольной «человек», если он долго болеет, то, в конце концов, фактически превращается в живой труп: разум часто покидает его, он не в состоянии двигаться, вынужден испражняться под себя, его надо часто мыть, переворачивать с боку на бок и делать массаж, чтоб не было пролежней, кормить из ложечки, переодевать…

13.15182. От трупа его отличает только то, что он дышит, испражняется, кое-как кушает или питается из капельницы, то есть данная НУУ-ВВУ-Форма теряет всяческую возможность физической творческой реализации. Но, тем не менее, такая «личность» долго не «умирает». Почему? Многие ответят: такая карма. А я скажу вам, что благодаря её тяжёлому состоянию, окружающим её «людям» предоставляется уникальная возможность воспитать или ещё больше усилить, усугубить в своём Самосознании какие-то, очень важные для эволюционного развития Самосознания, понятия, тенденции и СФУУРММ-Формы, которые нельзя постичь или развить любыми другими способами, как только через подобные акты многократных самоотречений, самоограничений и самопожертвований во имя ухода за «смертельно» больным «человеком». А ведь можно и отказаться от всего этого в угоду собственному самолюбию, лени, сибаритству (желанию жить комфортно, ни в чём себе не отказывая), что и делает большинство «людей», отдавая своих ближайших родственников на попечение государства и ещё глубже опускаясь в бездонный омут собственного эгоцентризма. Так упускаются уникальные возможности, специально заложенные в отдельные сценарии развития «личности» для её радикального самосовершенствования и быстрого духовного роста.

13.15183. При рассмотрении вопросов субъективного переживания «смертельных» болезней и преагональных состояний неизбежно приходится вторгаться в святая святых психологов и психиатров – в область так называемых диссоциативных состояний. Под этим термином (dissociation – разлучение, разъединение) медики понимают психологические феномены, имеющие сходные признаки и проявляющиеся на границе общепринятой нормы и патологии (как они понимаются этими специалистами). Причина этого заключается в том, что согласованный в более качественных сценариях развития Стерео-Формы набор СФУУРММ-Форм, определяющий специфический характер действий, Мыслей, эмоций и желаний «личности», в менее качественных сценариях становится как бы отделённым от остальной реализационной динамики Формо-Творцов её Самосознания и функционирует в информационном пространстве как бы самостоятельно и независимо, что в конечном итоге приводит к разбалансировке функций Самосознания и моторного поведения.

13.15184. Диссоциация подразумевает изменённые состояния Самосознания, влекущие деформацию энергоинформационных взаимосвязей между Формо-Творцами и «проекциями» УУ-ВВУ-конгломератов, структурирующих индивидуальную ОДС, в результате чего нарушаются процессы, связанные с реализацией Формо-Творцов, ответственных за долговременную и краткосрочную память, что, в свою очередь, явно сказывается на процессах обработки Формо-Творцами мозга ВВУ-Информации, непрерывно «распаковываемой» из ВЭН. Причём диапазон таких проявлений чрезвычайно широк – от таких простых эпизодов повседневной Жизни, как дневные грёзы, «выпадение» из сути разговора, до таких крайних проявлений, как амнезия и множественная дифференциация (раздвоение, растроение и так далее) Самосознания «личности» на как бы самостоятельные реализационные Модули, каждый из которых структурирован множеством УУ-ВВУ-конгломератов, способных более или менее согласованно взаимодействовать между собой через общие для них СФУУРММ-Формы.

13.15185. Так, например, в американской психиатрической школе под определение диссоциативных расстройств подпадают следующие творческие процессы: психогенная амнезия, расстройства множественной «личности» (раздвоение), психогенная фуга (внезапный уход из дома с амнезией на все события, которые предшествовали заболеванию), различные виды трансов (гипнотические, аутогипнотические, медитационные), состояния одержимости, психогенные ступор и кома, переживания «выхода из тела» и «околосмертные» переживания, а также большим блоком рассматриваются вопросы всевозможных расстройств сна, имеющих неорганическую природу (бессонница, нарушения циркадного ритма, летаргический сон и сомнамбулизм).

13.15186. В 12-м томе я уже достаточно подробно описал вопросы внутренних коммуникационных проблем, возникающих в процессе поуровневого Синтеза, применительно к НУУ-ВВУ-Формам данной Формо-системы Миров и обозначаемых как шизофрения, различные фобии и навязчивые состояния. Там же мною разобраны темы раздвоения личности, одержимость и глоссолалия. Эти состояния, на данном этапе подачи Энерго-Информации, выделены мною из группы диссоциативных и сгруппированы по принципу главенствования механизма так называемых «подсадок». Разбор других диссоциативных феноменов с позиции ИИССИИДИОЛОГИИ мы с вами начнём с рассмотрения всевозможных «околосмертных» состояний.

13.15187. Фокус Пристального Внимания «умирающего», часто «выпадая» из окружающей его действительности, тем не менее, с помощью наиболее активных из самых качественных его СФУУРММ-Форм всё больше и продолжительнее фиксируется в тех вариантах собственных сценариев, где «эта же личность», одолев болезнь, продолжает и дальше оставаться живой и здоровой, снова включаясь в привычные для неё сферы творчества. Некоторые же мощно фокусируются в каких-то наиболее приятных или значимых моментах своего «прошлого», всецело отдаваясь грёзам и воспоминаниям, подводя, таким образом, Формо-Творцов своего Самосознания к резонационным межвозрастным перефокусировкам.

13.15188. Это происходит с помощью ретроспективной инерционной динамики ВЭН, стимулирующей Фокус Пристального Внимания всякого «личностного» Самосознания и позволяющей, через ноовременную динамику Фокусов Дуального Отражения соответствующих Формо-копий «личности», живо, со всеми подробностями, вспоминать каждому из нас и по-новому переживать любое из событий прожитой Жизни. ВЭН является носителем, хранителем и преобразователем всей ВВУ-Информации («памяти») – всего энергоинформационного базиса Самосознания фокусируемой Нами НУУ-ВВУ, местонахождение которого совершенно неправильно приписывают мозгу, о чём я подробно писал (в нём расположены функциональные центры, обеспечивающие перекодировку импульсно-волновой Информации в понятные нам СФУУРММ-Формы с помощью специальных нейробиохимических процессов).

13.15189. Квантово-голографичные участки каждой из ВВУ-Конфигураций всех Стерео-Типов ВЭН каждой Стерео-Формы (Формо-Типа) энергоинформационно (кармически) очень тесно взаимосвязаны между собой динамикой переменной эфирной составляющей всего множества Формо-Типов ЛЛУУ-ВВУ-Форм. То есть через многомерные (до ±12-й мерности) структуры ПЭС всем группам Стерео-Типов высококачественных Уровней Синтеза Энерго-Плазмы обеспечивается энергоинформационная взаимосвязь не только со всеми Формо-Типами ЛЛУУ-ВВУ-Форм (как «своими», так и «чужими»), но также и с Коллективным Разумом ГООЛГАМАА-А.

13.15190. Итак, у тяжелобольного «человека», который не может уже и пальцем пошевелить, вся творческая реализация происходит совершенно иначе, чем у здоровых «людей», поскольку он практически лишён возможности реагировать на что бы то ни было посредством физических движений: отвечать на оскорбления, унижения, несправедливые обвинения, угрозы и даже насилие. Он вынужден всё видеть, выслушивать и терпеть, порой просто с неимоверными сверхусилиями гася в себе все свои обиды, желание мести, злобу и горечь. Находясь в одиночестве, будучи не в состоянии физически оторваться от постели, больной должен теперь глубоко и серьёзно задумываться о многом из того, что раньше не могло ему даже прийти на ум, не только переосмысливая свои отношения с родными и близкими, которым он доставил столько боли и страданий, но и качественно переоценивая прожитую им Жизнь.

13.15191. Так, тяжёлая и затяжная болезнь, с одной стороны, приносит «человеку» многочисленные психические, физические и душевные страдания, мощные стрессовые ситуации, снимая лживые и лицемерные маски с лиц самых дорогих «людей»; с другой стороны, предоставляет больному прекрасную возможность надолго уйти от нескончаемой житейской суеты, освободиться от множества переполнявших ранее никчемных Желаний и мелочных обид, надуманных ценностей и устаревших Представлений, позволяя, таким образом, гораздо глубже понять многое из того, о чём ранее просто не было ни времени, ни желания задуматься. Почему это происходит? Потому что в результате бесчисленных «посмертных» перефокусировок через Фокус Дуального Отражения самых низкокачественных из Формо-копий, пребывающих в «стрессовых зонах» ОДС, в «личностном» Самосознании остающихся жить Интерпретаций больного осуществляются мощные низкочастотные реализации СФУУРММ-Форм СВУУЛЛ-ВВУ- и низших ЛУУД-ВВУ-копий, позволяющие динамике последующих перефокусировок Фокуса Пристального Внимания «личности» (за счёт трансмутированного в «зонах» Опыта) происходить в Направлении всё более и более качественных Конфигураций НУУ-ВВУ-Форм. Очень часто за относительно короткий срок течения болезни в структурах Самосознания происходит основательный Синтез Энергий множества низкокачественных подуровней двух низших Центров, в результате чего значительно ускоряется процесс разотождествления «личности» с низкокачественными УУ-ВВУ-копиями и структурирующими их СФУУРММ-Формами.

13.15192. Кроме того, затяжная болезнь в большой степени влияет на ранее установившиеся отношения между больным и окружавшими его «людьми», обнажая имевшиеся ранее притворство, корысть и лицемерие и ещё больше подчёркивая искренность, сердечность и преданность. Многое из того, что ранее было незаметно и находилось как бы в тени видимых взаимоотношений, во время болезни начинает мощно усиливаться и неожиданно проявляться, позволяя взглянуть на многие из этих связей с совершенно иной точки зрения и существенно их переоценить. Родственники, друзья и знакомые, окружающие больного, получают либо Опыт всевозможных негативных реакций, реализуя свои бездушие и нетерпение, жестокость и цинизм, мелочность и жадность, или же используют эту благоприятную возможность, чтобы проявить свои жалость и сочувствие, любовь и сострадание, признательность и уважение по отношению к тому, от кого уже ничего, кроме хлопот и неудобств, ожидать нельзя. В этом также заключены глубокий эволюционный смысл и духовная целесообразность любой тяжёлой или «смертельно опасной» болезни.

13.15193. Качество Конфигураций Форм Самосознания как больного, так и окружавших его «людей» накануне «смертельной» болезни имело одни волновые параметры, а к моменту «Смерти» – совершенно другие: либо «лучше», либо «хуже». Каждый от сложившихся обстоятельств получил то, на что он был способен, к чему он был на данный период внутренне готов: кто-то просто не смог заметить и легкомысленно упустил в факте своей или чьей-то чужой «болезни» уникальную возможность для духовного просветления, для мощных перефокусировок в более гармоничные сценарии своего ротационного Цикла, чтобы тем самым значительно улучшить обстоятельства собственной Жизни, а кто-то, благодаря этой «болезни», смог в очередной раз продемонстрировать самому себе высокую степень устойчивости в альтруизме, сердечности и душевности.

13.15194. Сознание тяжелобольного «человека» то и дело неустойчиво перефокусируется в разные по качеству НУУ-ВВУ, и поэтому он может ненадолго фиксировать своё внимание на отдельных фрагментах ближайших возможных вариантов его «будущего» развития в тех или иных сценариях. Находясь в наиболее альтруистичных, из возможных для данной Конфигурации, состояниях, он «видит», что где-то он выздоравливает и продолжает свою Жизнь с учётом тех глубоких преобразований, которые произошли в нём во время этой затяжной «болезни». Если эти состояния стабилизируются, то именно так всё и происходит: он в наибольшей степени отождествляется с самыми качественными из УУ-ВВУ-копий, которые, как вы уже знаете, ВСЕГДА продолжают жить дальше (в таких случаях врачи обычно удивлённо разводят руками, недоумевая, почему, казалось бы, неизбежная «Смерть» на этот раз «отступила»).

13.15195. Если же больной мощно фиксируется в негативных психических состояниях: впадает в глубокую депрессию или возбуждает в своём Самосознании всё самое худшее, порочное и мстительное, что в нём скопилось к этому времени,– в этом случае он не просто перефокусирует своё Самосознание в НУУ-ВВУ-Формы, структурирующие собой ротационные Циклы с неизбежными повторными «летальными исходами» (до тех пор, пока существенно не улучшит своё психическое состояние!), но автоматически самоотождествляется с УУ-ВВУ-копиями таких же качественных подуровней и входит в процессы очередных «умираний» в самом неблагоприятном состоянии, отдаляющем процесс его выздоровления в более благоприятных сценариях развития.