Дневник Трансмутации. Часть 2

Заговорили о приближающемся дне 11 августа. Интересно, будет хоть ЧТО-ТО или нет? Так хочется, чтобы было, терпения уже не хватает ждать!.. Орис еще раньше говорил, что НИЧЕГО СТРАШНОГО (планетарных катастроф или мощных катаклизмов) в эти дни не должно произойти, но вот в последующий период значительно повысится вулканическая активность, зачастят землетрясения, активизируются тайфуны, цунами… А я так надеялась на скорое Преображение! Уже прямо вся истомилась в ожидании!..

Орис по этому поводу написал нам: «А представляете, каково было ждать первым агни-йоговцам? Многие так и умерли не дождавшись Преображения, о приближении которого Учителя говорили еще тогда! Нам ведь сейчас – намного легче!»

Еще один Урок преподали Анааэлле. Когда собрались все члены нашей группы, зачитали стих Ориса о Любви, написанный вчера. Анааэлла, перечитав его, резко встала, бросив Орису: «У кого уходит (любовь), а у кого и нет!..», – и скрылась на целый день в своей палатке. Этот случай внес какой-то мощный энергетический диссонанс в настроение всей группы до самого вечера. Во всяком случае, я очень переживала за Анааэллу – сама совсем недавно была на ее месте…

Орис, улыбаясь, словно ничего и не произошло, тут же пишет: «Тригордий, не бросай свою куртку где попало – Анааэлла посидела на красной подкладке и с ней тут же случился припадок ревности – алый цвет пробил Сушумну! А ведь ревность – это третья голова гордыни»…

Он потом нам еще не раз объяснял нам, что нужно серьезнее относиться к цветам на одежде, стараясь подбирать их в соответствии с преобладающими цветами своей Ауры, если они позитивны (изумрудный, синий, голубой, сиреневый, розовый, фиолетовый, золотой и, конечно же, белый), или же носить одежду одного из этих цветов, если в Ауре преобладают черные, грязные коричневые тона, или же резкие красные, оранжевые цвета.

Тригордий спросил, что обозначает красный цвет, кроме того, что это цвет половой чакры?

«Гордыня, гнев, секс», – пишет на ладони пальцем Орис. А затем, ввиду важности вопроса, добавил в письменном виде:

«Я уже писал вам о значении цветов в Ауре, но, видно, нужно еще кое-что дополнить, раз не поняли. Вот я сказал тебе за красную подкладку твоей куртки, а Анааэлла из палатки заметила, что все это – ерунда! Опаснейшее из заблуждений! Цвет – это та же вибрация, спектр которой выходит за рамки нашего чувственного восприятия. Есть цвета чистые, приятные, облагораживающие ум и возвышающие Душу, а есть отталкивающие, раздражающие, вводящие в депрессию и злобу, в похоть и волнение.

Основные цвета Ауры изменяются не только в зависимости от сиюминутного состояния человека, но также и по мере его духовного прогрессирования – с ростом духовности улучшаются и цвета Аур тонких тел. Те цвета, о которых я вам говорю, – всего лишь преобладающие цвета двух ваших низших тел, астрального и ментального. На самом же деле все Аурическое Яйцо кружится десятками основных и сотнями малых вихрей энергии в концентрических спиралях, сверху вниз и даже поперек. Об этом я вам не говорю, потому что это гораздо сложнее объяснить, чем вам кажется.

Вообще-то, комбинации цвета в Ауре дают бесконечное разнообразие, поэтому трудно говорить о значении какого-то отдельного цвета – человеческие эмоции редко проявляются в чистом виде. Возьмите только что произошедший случай: здесь вам и гнев, и ревность, и самолюбие (эгоизм), и обида, – чего только не понамешано, и все – в одном стремительном действии!

Например, гнев в чистом виде проявляется как ярко-красный цвет. Такую Ауру имеют обычно слишком самоуверенные люди, если же он концентрируется вокруг бедер, то это говорит о самой низшей сексуальной озабоченности. Это – типичный цвет проституток, гомосексуалистов и эгоцентристов.

То, что мы называем «справедливым гневом» выглядит в Ауре просто светло-алой вспышкой. Но чаще ярко-алые отблески отражаются на черном фоне (злоба и ненависть). Если же он базируется на эгоизме, то этот цвет приглушен тяжелым коричневым оттенком, который тем сильнее, чем большая доля самолюбия содержится во вспышке гнева. Когда же примешивается еще и гордыня, похоть, то появляются ярко-оранжевые цвета. Если же гордыня проявляется в виде ревности, то тут появляется зелено-коричневый фон с ярко-алыми вспышками.

Коричневато-красная Аура будет у человека, который привык во все вмешиваться, считаясь только с собственным мнением. Слишком темный или тусклый красный цвет указывает на злой и плохой характер, такой человек раздражителен и коварен, использует других для своих неблаговидных целей.

Это цвет преступников разных мастей. Чем красный цвет бледнее (но не светлее!), тем человек более нервный и неуравновешенный. По собственному опыту скажу, что темно-красный, отливающий коричневым, цвет возле какого-то органа говорит о заболевании раком. Если болят зубы, то возле щек держится устойчивый кирпично-красный пучок. Заболевания нервной системы сопровождаются появлением красного цвета в нижней части грудной клетки. Оранжево-коричневый туман над почками указывает на их заболевание, а если в нем присутствует и серый оттенок, то это значит, что есть камни в почках.

Еще надо иметь ввиду, что цвета потоков Праны (Чистые Космические Качества) не совпадают с цветами солнечного спектра, которые мы порождаем в своей энергетике. Например, красный цвет разделен на два отдельных Луча Качества – розово-красный и темно-красный, а индиго также состоит из двух отдельных Лучей – фиолетового и голубого.

Поэтому очень положительный розовый цвет нужно четко отличать от красного, качество которого значительно отличается. Но надо также иметь ввиду, что коралловый оттенок розового указывает на возрастную незрелость у подростков, или на устойчивую инфантильность и незрелость, если этот цвет присутствует в Ауре взрослого.

Голубой цвет также оживляет лишь горловой центр, а вот темно-синий и фиолетовый цвета дают особую силу, соответственно, Аджне и Сахасраре, раскрывая ее.

Так что, как видите, разобраться во всех цветах и их сочетаниях довольно сложно, но зато весь человек – как на ладони, как бы тщательно он ни скрывал своих чувств и мыслей. Например, стоит только увидеть пламенный кроваво-красный огонь в нижних центрах, сразу же можно на сто процентов сказать, что человек охвачен сильным сексуальным желанием, временно возбудившим всю его чувственность.

Вы уже заметили, что я часто предупреждаю вас: «Убери свой оранж!» Оранжевый цвет – первый признак амбициозного и горделивого человека. Он также идет в смеси с другими оттенками, в зависимости от психического состояния: раздражительности, нервозности, сварливости, спесивости (оранжево-зеленый), или, наоборот, лености (оранжево-коричневый).

По соответствию вибраций, оранжевый цвет Праны притягивается к половым органам, с которыми очень тесно связана одна часть его функций – это цвет похоти, сексуальных желаний. Он подпитывает своей энергией желания физической плоти и повышает астральную возбудимость. Вот почему я очень строго отслеживаю в вас этот цвет и предупреждаю об этом.

Ведь, благодаря воздержаниям и Медитации, оранжевый цвет может достаточно легко трансформироваться (я вам уже говорил, как это нужно делать) к сердечной чакре, преобразуясь сначала в чисто желтый, значительно интенсифицируя интеллектуальные способности, а затем и в изумрудный. Вторая составляющая часть оранжевого цвета, темно-красная, становится в таких случаях лиловой и пробуждает способности к бескорыстной Любви. Третья часть, темно-лиловая, трансформируется вверх, в виде нежного бледно-фиолетового цвета, повышая духовные возможности человека к расширению Сознания.

Одна из важнейших в начале духовного Пути эмоций – сексуально окрашенная нежность – возникает при активном взаимодействии сочных цветов Свадхистханы и Анахаты. Сочетание красного цвета с розовым также говорит о сильной и постоянной любви. Когда любовь альтруистична, то приятный розовый цвет преобладает во всей Ауре. Иногда же в Ауре присутствует очень яркое, розово-лиловое сияние, говорящее о большой духовной Любви к людям. Если же любовь слишком эгоистична, если человек больше размышляет над тем, что он получает от предмета своей «любви», то обязательно будет примесь коричневого или зелено-коричневого (ревность).

Кстати, об эгоизме свидетельствует только тяжелый, темно-серо-коричневый цвет, а вот параллельные кирпично-коричневые цвета, расположенные вдоль длины Ауры, говорят о скупости.

Иногда приходится видеть очень хмурую Ауру с преобладанием параллельных, сверху вниз, полос из свинцово-серых оттенков, – это свидетельство глубочайшей депрессии. Такой человек находится на грани срыва и может даже совершить самоубийство. Сам по себе серый цвет ничего не значит, но в сочетании с другими цветами он является выразителем слабой физической или нравственной развитости, преобладания в жизни животного начала. Бывает, что к серому цвету примешан еще и синюшный оттенок, – значит, человек очень сильно чего-то боится.

Велла, когда ты фотографировала свою Ауру, без книги «Надмирное Евангелие Преображения от Матери Божьей» в руках, то, помнишь, у тебя преобладали светло-желтые чистые цвета? Ты тогда еще немного расстроилась, когда я сказал, что это – твои ментальные наработки по Агни-йоге. Так вот, желтый цвет свидетельствует о хорошем умении пользоваться своим Разумом, интеллектом, а красивый золотисто-желтый цвет говорит о высокой духовности – чем она выше, тем ярче этот цвет. Такой человек – очень честный, без червоточин, откровенный; он говорит то, что думает и ему можно доверять, верить.

Если в желтом цвете преобладают слишком темные оттенки, то человек применяет свой разум для низших, эгоистичных целей, а если он приближается к лимонному, то это значит, что человек мыслит в высших, альтруистических целях. Грязный и неприятный желтый цвет говорит о трусости, а красновато-желтый, червонный – о физической и умственной неуверенности и слабоумии. На таких людей нельзя положиться, им нельзя доверять даже самого малого.

Коричнево-желтый – непристойные мысли, слабость ума, пороки (алкоголизм, тунеядство). Если же есть еще и зеленоватые вкрапления, то это совсем плохой человек, с ним лучше вообще не соприкасаться. Если же красных оттенков в желтом цвете слишком много, то такой человек страдает комплексом неполноценности.

Далее, смотри, Велла: стоило только взять тебе в руки «Евангелие Преображения», как Аура тут же окрасилась в интенсивный голубой цвет, говорящий о сильных и чистых религиозных чувствах. Голубой – это цвет духовного Мира. Но ведь и голубой цвет также может иметь оттенки – от благородного индиго до интенсивно-фиолетового, говорящего о высшей степени религиозности, свободной от каких бы то ни было ограничивающих рамок и абсолютной искренности.

Темно-синий характеризует людей, стремящихся к духовному самосовершенствованию. Если же синий слишком темный, то такой человек принимает возложенные на него обязанности слишком близко к сердцу и получает от них духовное удовлетворение (истинные миссионеры, проповедники, духовные наставники).

Чем ярче голубой цвет, тем человек духовно сильнее. Именно вибрации этих цветов окутывают каждую из книг «Евангелия Преображения». И как только язык поворачивается у некоторых «священников», советующих сжигать эти книги? Такое может сказать лишь воплощенная НЕЛЮДЬ…

Кстати, и религиозность ведь бывает разная, в смеси с любовью или гордыней, страхом или лживостью, на уровне слепого поклонения и фанатичности. Тогда голубой цвет превращается в болотистый или, в лучшем случае, серо-голубой, принадлежащий нерешительным, боязливым и слабовольным людям.

У нашей Фироксанты преобладает искрящийся светло-голубой или серебристо-голубой цвет – преданность высшему духовному идеалу, а сиреневые или лилово-голубые тона говорят о высокой духовности нашей Сестры. Светящиеся и искрящиеся серебристые и золотистые искорки – свидетельства очень высоких духовных устремлений.

Да, еще не сказал о зеленом цвете, который представляет самую большую трудность для определения качества, потому что его обязательно нужно рассматривать в сочетании с огромным количеством всевозможных оттенков. Чисто зеленый – это цвет исцеления, обучения, физического и профессионального роста. В сочетании с красивым голубым оттенком указывает на успех в обучении чему-то, а золотисто-желтый фон свидетельствует о высоком профессионализме и компетентности.

Это цвет истинных целителей, так как тот, кто имеет в своей Ауре много зеленого, является добрым и сочувствующим человеком. Если это просто темно-зеленый, то это характеризует человека приземленного, умеющего приспособиться к жизни, но в целом не плохого и не злого. Когда же зеленый почти переходит в желтый, то такому человеку не стоит доверять, это – цвет мошенников, авантюристов. Если же зеленый переходит в синий, небесно-голубой, то это – совершенно честный человек.

Изумрудно-зеленый означает бесхитростность, находчивость, широту взглядов, искренность, доброжелательность, дальновидность и желание служить на пользу Эволюции. Это очень хороший цвет и он мне нравится (может, поэтому мне ФЕЯ ЭЛЬФОВ подарила именно изумруд?), хотя у меня самого цвета Ауры трех тонких оболочек – от серебристо-фиолетовой (астральная и ментальная) до золотисто-ультрафиолетовой (каузальная).

Чем выше эволюционирует человек, тем зеленый цвет становится все более светящимся, голубовато-зеленым (но, повторяю, не нужно путать его со светло-зеленым – признаком сильной чувственности!). Вот с такими людьми хорошо и дружить, и выполнять порученную нам миссию!

Вообще-то, чтобы быстро разобраться во всем этом калейдоскопе, нужно, научившись «видеть» Ауру, руководствоваться следующим принципом: грубые комбинации инфракрасной и красной части спектра говорят о нехороших человеческих качествах, о тяжелой и непроработанной Карме, склонности к коварству, эгоизму и злу (в особенности – на черном фоне!); правая же часть спектра означают более высокий и чистый уровень развития, но здесь уже надо подходить к определению шире, рассматривая интенсивность сияния определенных центров и тел, их объем, четкость размера оболочки и др.

Цвет – главное указание на возможности человека и не смотря на то, что оттенки цветов постоянно меняются в зависимости от настроения, но сами цвета остаются неизменными до тех пор, пока человек своими мыслями и устремлениями или еще больше испортит их, или же очистит от всевозможных грязных оттенков. Если бы вы только знали, сколько всевозможной энергетической гадости и грязи мне приходится вытягивать с каждого из вас в процессе Медитаций, чтобы, очистив ее от всякой мути и слизи, воздать Господу в чистом и первозданном виде! А всю вашу несовершенность мне приходится пережигать в себе!.. Но если это НУЖНО, я буду это делать, каких бы усилий мне это ни стоило»…

У костра Анааэлла даже не подсела к Орису, как обычно. Видно было, что, наблюдая за ее центрами, – я представляю, ЧТО он там видел! – он был немного расстроен из-за того, что Анааэлла не смогла справиться с таким элементарным Уроком и не смогла найти в себе хотя бы силы Разума, если не Сердца, чтобы преодолеть гордыню…

О, как я ее понимаю, как преодолеть все это в себе бывает непросто! Но мы надеемся, что наша любимая Сестра все же справится с собою… Как бы только Орис и ее не отправил на нашу «губу» – в грот! Я бы с удовольствием пошла вместо нее или с ней, «за компанию»!

21.15 – сегодня Орис всех раньше, чем обычно, отправил на отбой, спать…

Об авторе

Орис за свою творческую жизнь написал около 100 книг на духовно-философскую и эзотерическую тематику, а также на тему психической и духовной взаимосвязи энерго-структуры человека с энерго-структурой вселенной.

Большая часть жизни Ориса посвящена духовному творчеству через написание книг на космологическую тематику. В них автор раскрывет темы, которых так глубоко и подробно до него никто ни касался. Ещё в 1996 году Орису удалось найти своё Духовное Предназначение, которое он неустанно выполняет и по настоящее время.

Орис родился 25 января 1954 года в небольшом украинском посёлке Марьинка Донецкой области в семье шахтёра и медсестры.

Уже с самого раннего возраста (с трёх лет) у Ориса раскрылся дар интуитивного написания стихотворных текстов. Первую свою поэму под названием «Жень-шень» Орис в 3 года начитал маме, которая её записала, потому что он ещё не умел писать.

Также уже с самого раннего детства он обладал медиумальными способностями: спонтанно «видел» динамичные картины событий и эпизодов личных жизней других людей, подлинность которых впоследствии часто подтверждалась. В дошкольном возрасте Орис периодически предупреждал ребят о грозящих им непредвиденных обстоятельствах, когда они задумывали какие-то проделки, а в школе знал, кого будут вызывать к доске и предупреждал об этом одноклассников. Он также знал заранее, кто кому из ребят и девочек будет симпатизировать или нет.

Первые стихи Ориса, уже с 6-летнего возраста, публикуются в Марьинской районной газете. Кроме этого, Орис хорошо рисовал: в 3-м классе 14 написанных им портретов украинских и российских писателей украсили стены школьного коридора.

В 1971 году Орис закончил 10-й класс, работал инструктором по физкультуре в Марьинском Райпотребсоюзе и в 1973 году поступил на агрономический факультет Крымского сельскохозяйственного института, который закончил в 1978 году. Проработав 4 года по специальности на Южном Берегу Крыма (г. Ялта), он поступил на должность директора спортивно-оздоровительной базы (пгт. Понизовка), принадлежащей двум московским научно-производственным объединениям – «Измерительная Техника» и «Энергия», обслуживающих космическую отрасль. В 1990 году он уволился в связи с началом своей литературной деятельности.

В подростковом возрасте Орис сильно увлёкся восточными единоборствами: каратэ (киокушинкай), кун-фу (искусство дим-мак – «ядовитая рука», вин чун, цзуй цюань), дзюдо, самбо и другими. Позднее, в 1975 году, он получает чёрный пояс по боевым единоборствам и в 1979 году в Ялте при МВД открывает секцию по боевым искусствам и рукопашному бою.

Начиная с этого периода (с 1975 года), ещё учась в институте, Орис в течение 15 лет работал над написанием нескольких циклов книг на тему боевых искусств. Трёхтомный учебник по каратэ и искусству дим-мак под названием «Путь каратэ – от ученика до Мастера» был красочно оформлен и издан в Москве в 1992 году. В эти годы в Москве была издана отдельная книга «Дим-Мак – искусство «ядовитой руки». Второй цикл, состоящий из более 20 книг под общим названием «Посвящение или Дух Воина», был написан в этот период, но не был издан в СССР из-за отсутствия у автора высшего физкультурного образования. По этой причине Орис в 1982 году поступил заочно в Симферопольский Государственный Университет на факультет физического воспитания, но на 4-м курсе оставил его по семейным обстоятельствам (по причине рождения в 1983 году сына Ярослава) и в связи с началом перестройки.

Во время своей работы над циклом «Посвящение или Дух Воина» Орис (в состоянии глубинной медитации) впервые непроизвольно вышел на контакт со своими Духовными Учителями, после чего регулярно стал принимать информацию, лёгшую в основу уникальнейшего цикла книг под общим названием «Жизнь между Жизнями» и всех написанных им впоследствии книг.

Далее начинается более интенсивный Духовный Путь Ориса, ознаменованный переломным моментом в его жизни по причине, возникшей в его Сознании неотложной потребности нахождения Себя и своей Духовной роли в жизни. Он ушел как отшельник в пещеру в 1996 году, из которой не планировал возвращаться. Там, в пещере, к нему приходят глубокие Духовные откровения, а также информация о его прошлых (параллельных) жизнях. Часть этих своих внутренних переживаний Орис описал в стихах, которые опубликованы в отдельный сборник. На основании контактов со своими Духовными Учителями во время этого испытания (по истечении 40 дней питания на одной воде), познав своё Предназначение в жизни, он, с обновлённым Самосознанием, возвращается домой, после чего в его жизни начинается новый Духовный этап: в течение четырёх лет он пишет более 40 книг, которые вошли в несколько циклов со следующими названиями: «Жизнь между Жизнями», «Искусство умирать» и «Внеземные Контакты».

После 2000 года Орис начинает писать тексты на мелодии советских песен-шлягеров, в которых озвучивает всю квинтэссенцию своих духовных выводов и рассуждений, подчёркивая важность роли Любви, Добра, Милосердия и всех Человеческих качеств и чувств, о которых люди так часто забывают в повседневной жизни.

Также после 4 последовательных Духовных Посвящений (с 1996 по 2000 гг.) Орису открывается доступ к более истинной и достоверной информации о строении Вселенной и роли человека в ней, которые он раскрывает в циклах книг «Ииссииди», «Благая Весть», «Бессмертие доступно каждому» и «Основы Ииссиидиологии». Эти циклы написаны по мере усложнения, повышения и углубления качества информации из уровней коллективного Подсознания, сведения из которой ложатся в основу его собственного Самосознания, и где он находит ответы на сложные космологические вопросы, которые до этого, казалось, останутся неотвеченными для людей ещё многие десятки лет.

Более подробный список всех книг, написанных Орисом, изложен ниже. Он представлен в хронологическом порядке, по мере их написания.

Все книги Ориса на всех доступных языках можно бесплатно скачать с сайта www.orisoris.ru.

Контакты

Orisoris.ru

Здесь вы найдёте все книги Ориса на всех доступных языках и сможете их бесплатно скачать в электронном формате.

На этом сайте можно напрямую задать вопрос автору по любой информации из его книг.

Ayfaar.org

Этот сайт посвящён раскрытию Духовной Идеи построения Человеческого сообщества на основе Ииссиидиологического Знания и строительства «Айфааров» на Земле.

Ayfaarpesni.org

Сайт «Айфааровские Песни» Ориса, культивирующие в сознании людей самые высокие Человеческие качества и способствующие эффективному Духовному самосовершенствованию, является второй обязательной составляющей частью изучения Ииссиидиологического Знания.

На 2022 год Орисом написано более 1600 песен.