За пределами чувств. Книга 6. Том 1

«В момент смерти другой член истинной пары – нагуаль – становится полностью действенным. Все осознание, воспоминания, восприятие, накопившиеся в наших икрах и бедрах, в нашей спине, плечах и шее, начинают расширяться и распадаться… когда мы умираем, мы умираем целостными. Маг задается вопросом: если мы умираем с целостностью самих себя, то почему бы тогда не жить с ней?».

«В жизни мага за творчество отвечает «нагуаль»».

«Нагуаль – это не опыт, не интуиция и не сознание. Эти термины и все остальное, что бы ты ни сказал, являются только предметами острова тоналя. С другой стороны, нагуаль – это только эффект. Тональ начинается с рождением и кончается со смертью, но нагуаль не кончается никогда. Нагуаль – беспределен».

«Никто не способен выжить в намеренной встрече с нагуалем без длительной тренировки. Требуются годы, чтобы подготовить тональ к такой встрече. Сталкиваясь лицом к лицу с нагуалем, обычный человек обычно умирает от шока. Цель тренировки воина вовсе не в обучении каким-то злым чарам, а в том, чтобы научить тональ не отвлекаться на ерунду. Это очень трудное достижение. Воин должен стать безупречным и совершенно пустым, иначе о встрече с нагуалем лучше и не думать».

«Нагуаль может выполнять необычные вещи, – сказал он. – Вещи, которые кажутся невозможными, немыслимыми для тоналя. Но что удивительнее всего – человек, который их выполняет, не знает, как он это делает. Иными словами, Хенаро не знает, как он делает эти вещи. Он знает только, что делает их. Секрет мага в том, что он знает, как добраться до нагуаля, но когда он туда попадает, то его догадки относительно происходящего там ничуть не лучше твоих собственных. – Но что чувствуешь, когда делаешь все это? – Чувствуешь, как будто что-то делаешь».

«Твое внимание должно быть на нагуале только в определенные моменты. Все остальное время мы такие же люди, как и все на этой Земле. Он повернулся к дону Хуану и улыбнулся ему. – Разве это не так, Хуанчо? – спросил он, подчеркивая слово «Хуанчо» – забавное уменьшительное от имени «Хуан». – Это так, Хенарчо, – ответил дон Хуан, тут же создав такое же уменьшительное от имени «Хенаро». Оба они расхохотались. – Должен предупредить тебя, – сказал мне дон Хуан. – Тебе нужно научиться уверенно определять, когда человек – нагуаль, а когда человек – это просто человек. Ты можешь умереть, если придешь в прямой физический контакт с нагуалем».

«Когда нагуаль даже на короткое мгновение берет верх, тело испытывает совершенно неописуемое ощущение».

«Следует прибыть к нагуалю, не покалечив тоналя и, превыше всего, не покалечив своего тела».

«Сновидение – это практическая помощь, разработанная магами. Они не были дураками, они знали, что делают, и искали полезности нагуаля, обучая свой тональ, так сказать, отходить на секунду в сторону, а затем возвращаться назад. Это утверждение не имеет для тебя смысла. Но этим ты и занимался все время. Обучал себя отпускаться, не теряя при этом своих шариков. Сновидение, конечно, является венцом усилия магов, полным использованием нагуаля».

«Действия Хенаро должны были ввести тебя в нагуаль. Но здесь мы встречаемся со странным вопросом: что должно было быть введено в нагуаль? Он движением бровей предложил мне ответить на этот вопрос. – Мой разум? – спросил я. – Нет, разум здесь ни при чем. Разум выключается в ту же секунду, как только оказывается за своими узкими границами. – Тогда это был мой тональ, – сказал я. – Нет, тональ и нагуаль являются двумя естественными частями нас самих, – сказал он сухо. Они не могут быть введены одна в другую. – Мое восприятие? – спросил я. – Вот тут ты попал, – закричал он, как если бы я был ребенком, который дал правильный ответ».

«Я должен позволить крыльям своего восприятия развернуться так, чтобы они коснулись одновременно и тоналя, и нагуаля, а не бросались от одного к другому».

«Нет возможности подобраться к объяснению магов, если по своей воле не используешь нагуаль или, скорее, по собственной воле не используешь тональ для того, чтобы твои действия в нагуале обрели смысл. Еще один способ объяснить все это – сказать, что внимание тоналя должно превалировать, если собираешься использовать нагуаль так, как это делают маги».

«Это объяснение магов. Нагуаль невыразим. Все возможные ощущения, и существа, и личности плавают в нем, как баржи – мирно, неизменно, всегда. Это идея жизни связывает их вместе. Ты сам обнаружил это прошлой ночью. То же с Паблито. И то же было с Хенаро, когда он впервые путешествовал в неизвестное, и со мной. Когда клей жизни связывает все эти чувства воедино, возникает существо, теряющее ощущение своей истинной природы, ослепленное суетой и сиянием места, где оно оказалось – тоналем. Тональ – это то, где существует всякий объединенный организм. Существо впрыскивается в тональ, как только сила жизни связывает все необходимые ощущения. Я однажды говорил тебе, что тональ начинается с рождения и кончается смертью. Я говорил это потому, что знаю: как только сила жизни оставляет тело, все эти единые осознания распадаются и возвращаются назад туда, откуда они пришли – в нагуаль. То, что делает воин, путешествуя в неизвестном, очень похоже на умирание, только вот его пучок единых ощущений не распадается, а лишь немного расширяется, не теряя своей целостности. В смерти, однако, они тонут глубоко и двигаются независимо, как если бы они никогда не были единым целым».

«Я трюком подвел твой разум к вере в то, что тональ объясним и предсказуем. Мы с Хенаро очень потрудились, и у тебя создалось впечатление, что только нагуаль находится за границами объяснения. В последнем кусочке объяснения магов говорится, что разум только отражает внешний порядок, ничего не зная об этом порядке, и он не может объяснить его точно так же, как не может объяснить нагуаль. Разум может только свидетельствовать эффекты тоналя, но никогда не сможет понять его или разобраться в нем. Я привел концепцию исследований западного человека о работе мозга и о возможности объяснения природы этого порядка. Он заметил, что все эти исследования сводятся лишь к признанию, что что-то происходит. Тональ каждого из нас является просто отражением неописуемого неизвестного, наполненного порядком, а нагуаль каждого из нас является только отражением неописуемой пустоты, которая содержит все».

Вот – всего лишь страничка-то и набралась. Дерзайте! Это подборка всего лишь относительно одного понятия, а эта книга подразумевает множество подобных НЕИЗВЕСТНЫХ, которые необходимо усвоить – законы, уровни, иерархия уровней, истинные пары и их взаимодействие, относительность восприятия и др.

Нужно предупредить, что в борьбе за главенство Ваш тональ будет выкручиваться, создавать препоны – всё, что отвратит Вас от познания своей целостности. Его придется воспитать: «Твой тональ должен быть убежден разумом, твой нагуаль – действиями, пока они не сравняются друг с другом, как я тебе говорил. Тональ правит, и, тем не менее, он очень уязвим. Нагуаль, с другой стороны, никогда или почти никогда не действует, но когда он действует, он ужасает тональ» (КК, кн. 4). Попытки Вашего тоналя править будут звучать как Ваши собственные мысли и чувства, но привыкайте – целостное существо не является тоналем, а обладает им. Например, всякий раз, когда мы рассматриваем вещи больше нас, любая классификация их может показаться тоналю нарочитой, разделяемые вещи порой стремятся слиться и заместить друг друга. Но надо понять – это естественно – ведь Ваше восприятие всю жизнь стремилось свести большое к малому, и оставить как было. Но тогда нет смысла и читать – ведь малое у Вас уже есть. Еще раз скажем Вам, Тоналю: Вы – не тональ, тональ это лишь один режим работы Вашего Восприятия. Вы – это часть Вас самих. Вам дали больше, но откуда привкус утраты? Теперь вспомните тех несчастных адвайтистов в начале главы – наверное, тоналю трудно вообразить, как приобретение может быть для Вас, тоналей, как бы потерей. Все зависит – кто ты. Целостный приобрел, а тональ приревновал и загрустил. По чувствам и судите, кто Вы есть.

ВЕЩИ, КОТОРЫЕ БОЛЬШЕ НАС. ОЧЕНЬ ВВОДНАЯ ГЛАВА

Само собой, речь пойдет не о геометрическом размере вещей. Там Вы сами справитесь с помощью рулетки. Речь пойдет о вещах, которые сложнее нас и о нашей способности их воспринимать. Да, речь здесь о тех вещах, с которыми почти никто не имеет дела. Они попросту не существуют для Вас.

Наши органы чувств и весь «здравый» смысл говорят каждому из нас, что сложнее нас самих, собственно, ничего и нет. А не кажется ли Вам это совпадение несколько странноватым? Если Вы поняли посыл – рисуем дальше.

Наш здравый смысл построен на основании данных органов чувств. Но всем давно известно, что их диапазон доносит далеко не все данные. И дело даже не в количестве этих данных, а скорее – в качестве.

В итоге, наш «объективный» мир – на деле является субъективной выборкой из реальности по принципу твердости, удаленности, полезности и съедобности. Это то, что называется «взглядом хищника». Но про все это будет подробнее в других главах, а здесь хотелось поговорить о свойствах вещей, которые больше нас, и как с ними следует взаимодействовать.

Наш обычный мир составлен из вещей, которые меньше нас. Все, что не «влазит» в наши органы чувств – разбивается на удобоваримые конкретные и твердые, а часто даже съедобные кусочки. Но при этом удаляется основное – качество, суть, и заменяется количеством и формой. Ну вот – к примеру – звезда геометрически больше нас, но выглядит глупым реактором переработки водорода, то есть – меньше нас.

Происходит вот что: мы как бы все время смотрим вниз, и поэтому нам кажется, что мы на вершине. Поднимая же голову к более сложным вещам, мы видим хаос, ерунду, в лучшем случае – мы видим там себя. Так, будто вместо неба над нами расположено зеркало. И поскольку зеркало делит пополам и нас самих, то и себя мы тоже не знаем качественно, а лишь наполовину, на два с плюсом. Эка печаль! – скажете. Ну что ж, может и невелика потеря, просто знайте, когда Вы смотрите в зеркало, ожидая увидеть там бога, то видите лишь свою собственную божественную попу.

Теперь можно сказать, что настоящая вера в Высшее, видение, просветление – это когда над Вами больше нет зеркала. Но это не цирковой фокус, для этого нужно хорошо потрудиться. Объять вещи, которые меньше тебя – достаточно просто. Но в этом необходимо преуспеть настолько, чтобы научиться связывать гигантские массивы данных, уметь сопоставлять казалось бы несопоставимое. Тогда даже в этих простых вещах, в их интегральной совокупности и станут видны вещи, которые не может ухватить даже восприятие. Восприятие – это первичный инструмент для сбора данных. А уж что Вы сделаете с этими данными потом – зависит от Вас.

То, что мы не воспринимаем прямо, можно осознать, увидеть.

Если Вы преуспеваете в познании вещей меньших, то Вас начинают интересовать вещи побольше. Эти вещи не имеют однозначных определений. Обычно они определяются не числом, не переменной, а системой уравнений. В языке это выглядит как противоречивые порой метафоры, аналогии и иносказания. В которых легко заблудится тот, кто не познал и малых вещей. И это заблуждение чаще всего стоит Вам жизни, благополучия, здоровья – физического и душевного. Поэтому просвещайтесь тщательнее, не надо позволять себе оставлять белые пятна в логике, арифметике, не надо кривить душой в свою пользу. Со временем все это лишь усугубится, перейдя в привычку лгать, потворствовать себе.

Проблемка в том, что когда осознавшие, видящие говорят Вам о бóльших вещах, Вы уменьшаете их, и смысл посыла не просто уменьшается, он еще и искажается. Для больших вещей у нас применяются те же слова, что и для малых, а других слов нет. Эти большие вещи расположены за пределами слов. Но тут все наоборот – раньше словами называли большие вещи, а лишь потом произошла подмена и слова стали указывать на малые вещи. Теперь многие говорят: зачем вам, видящим, говорить словами, которые уже заняты? Это похоже на то, как вор идет в милицию с жалобой, что его обокрали хозяева вещей.

Прежние значения слов еще пока можно обнаружить в гугле словарях – они там есть. Смотреть на очевидную этимологию слов. А вообще – следует стараться использовать слова для достижения понимания, а не быть рабом слов. Слова лишь указатели, ярлыки, назначенные переменные.

В этой главе мы даже не станем приводить примеров, поскольку дальше этими примерами полна книга. Просто поверьте, эти вещи есть, и они даже более вероятны, чем Вы сами, да и вместе взятые. Эти вещи – причины нашего существования, смысл нашей жизни и цель нашего достижения. И не будь их – всем нам стоило бы тотчас прекратить столь бессмысленное существование.

Хоть они и придают смысл нашей жизни, это совсем не значит, что достаточно знать ОБ этих вещах. Смысл, который существует сам по себе – не наш смысл. Смысл в том, чтобы нам на клеточном уровне впитать этот самый смысл. Сделать его своим. Для этого нужно сражаться со слабостью, ленью и ложью, добиваться его. И вот когда добьемся – тогда и будет в самый раз.

РАЗДЕЛ 7. АНОНС

Это не ошибка. Здесь и должен быть этот Раздел, потому что по хронологии постепенного изложения – прежде чем работать – нужно взять инструменты, но по сложности он не может стоять в начале. Инструменты сложны и требуют квалификации. Вы все работаете на компьютерах, но кто из Вас умеет их чинить? Круг замкнулся. Чтобы что-то сделать, всегда нужно сделать что-то еще, и от того, как мы сделаем это, зависит то, как мы сделаем то, что собирались. У этого запутанного клубка есть начало, но распутывать можно начинать с любой точки.

В разделе 7 мы поговорим о том, какие вещи нам понадобятся для того, чтобы смочь эффективно узнать то, что будет изложено в других разделах, а также эффективно применить понятое. Кроме обучения как прочесть эту книгу, раздел поможет Вам самому создавать продукты.

Речь в 7 разделе пойдет о словах и Вашем умении с ними обращаться. Тема сложная и нам понадобится высочайший уровень умения. Книга – это слова, все, что Вы можете тут получить – слова, поэтому хорошо, если Вы умеете получать пользу из слов, а если нет – попробуем в разделе 7 объяснить, как это сделать – словами же.

Поступим просто, чтоб никого не запутать: первый по счету раздел – пусть будет седьмым. А последний заключительный раздел – будет первым. А книга для постепенности начнется со второго.

Чтобы не испугать Вас мнимой сложностью, теперь этот без сомнения полезный раздел 7 находится в конце книги. В итоге – сами решайте, что читать и когда, но не стоит игнорировать любой из разделов книги, это неминуемо скажется на целостном восприятии всего материала.

РАЗДЕЛ 2. ПРОСТЫЕ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ ВАМ СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ

В разделе мы с Вами пройдемся по человеческим ценностям и устоям. Сверимся. Рассмотрим их на предмет их собственной самоистинности, а также правильности Вашего их понимания, обновим базовые настройки. Кто знает – может, кому-то и этого будет достаточно.

Раздел из 101 главы составлен по следующему кривому рабочему плану:

Куда мы?

Что не пригодится и следует изжить, критика старой картины мира.

Что понадобится для работы. Инструментарий.

Обоснование важнейших классификаций и терминов.

Сонастройка с читателем, говорим ли мы об одном и том же.

Введение новой картины мира и инструментария в противовес старой.

Использование новой картины мира и инструментария для применения в практике жизни.

Использование новой картины мира и инструментария для применения в практике магии.

НАЧИСТОТУ

Есть простой выбор, как Вы любите.

Если Вы хотите остаться такими, какие есть, то эта книга Вам вредна. Выбросьте ее и не парьтесь. Здесь Вам по-любому испортят настроение. Да – да, Вы уже совершенны – идите домой.

Эта книга для тех, кто хочет стать лучше. Для этого нужно перебрать всё, из чего Вы сложены. Ну, то есть ковыряться в навозе – неприятно, больно. Могут быть хирургические ошибки, особенно когда пациент вертится на столе. Но это неважно. Важно то, что ЭТО – принципиальная разница. Движение – перпендикулярно статичному. А, значит, и антагонистично: их проекции друг на друга равны нулю.

Неважно кто из нас прав, важно, что статистам здесь не место.

АВТОР – КАЗЕЛ!

Ох, не любит наш народ тех, кто умнее. Но полезно ли это Вам? Очевидно – нет!

Время течет неумолимо, независимо от того, тратите Вы его зря, отыскивая понятное или же развиваетесь, напряженно пытаясь понять то, чего не понимали вчера.

Если Вы ищете знаний под свой размер, Ваши дни проходят зря, как ни крути. А то, что Вы делаете, лишь условно можно назвать просвещением. Скорее – это некая имитация. Вы добры с теми, кто глупее Вас и с теми, кто глуп так же, как и Вы. Но при этой доброте – Вы никуда не движетесь.

Согласие – не есть понимание. И часто согласие – антипод понимания. С правильными вещами нет нужды соглашаться, их нужно принять в себя, изменившись. Соглашаться как раз приходится с тем, что Вам уже не нужно, а часто и просто вредно. С ложью и глупостью соглашаться приходится.

Но поскольку понимание и согласие идут у Вас через одну дырку, соглашаясь с ложным, Вы принимаете это В СЕБЯ. И это начинает в Вас работать, разрушая Вашу жизнь, и без того не сильно радужную.

Да Вам плевать должно быть на то, если кто-то умнее Вас, если Вас интересует САМА ИСТИНА. Сместите акценты и займитесь полезным. Это – иное качество жизни – ПОЗНАВАНИЕ.

ЗНАЕШЬ ЗНАНИЕ?

А не рассказать ли Вам сегодня о великом Знании? Почему бы нет.

Все Вы вольно или невольно приравниваете слова к знанию. Оказывается, это большая ошибка.

Смотрите: если нет знания – слова все равно есть. Вы все говорите, но для этого необязательно знать.

А если знание есть – необязательно, что есть слова его выражающие.

Я знаю не то, что я говорю, а говорю то, что нужно слышать Вам, чтобы знать самим.

Понятно?

Слова не описывают знание, а толкают и направляют Вас к нему. Очевидно, что если Вы не видите невидимый объект (не знаете), Вы не подтолкнете к нему никого. «Глухой» знаний словами не передаст. Чтобы передавать, нужно иметь и знание и слова. И это – не одно и то же.

Знающему все равно – «чьими» словами это делать. Для автора так вышло, что терминологию Кастанеды изучил и подготовил к применению.

Вот сейчас сказал огромное знание, которое должно было заставить Вас изменить свою жизнь. Но, очевидно, этого не произойдет, не так ли?

Не стоит судить обо мне и моем знании, потому что по словам Вашим всегда видно, что Вы недостаточно изучили даже то, что я говорил – где уж Вам судить о том, что я ЗНАЮ?!

ЛЮДИ ДЕЛЯТСЯ НА ТРИ КАТЕГОРИИ

– на тех, кто прочитает эту главку, и тех, кто нет. Шутка.

В терминах пути Знания можно поделить людей на три категории:

1. Еще не на пути.

2. На пути.

3. Уже не на пути.

Ну, с первыми и вторыми – понятно. А вот третьи снова делятся на три категории:

1. Отступник, вернувшийся к тем, кто еще не на пути. Ему там неплохо, ведь он на голову выше остальных, как даун-третьеклассник в детском саду.

2. Разочарованный скептик. Он ожидал большего или иного, не понимая, что путь был и будет всегда, а сам этот чело-век – только на век.

3. Вседостигший дуралей. Этот достиг всего… в своих мыслях. Он уже не на пути, потому что слишком легок его «путь» был. Этот забыл, что путь не заканчивается, с него можно только сойти.

Остальные все – на пути.

КАК НАС ОТУПЛЯЮТ

Не способные к сложному системному мышлению эмоциональные люди захватят мир А. Курпатов

Сначала Вам предлагают приятное и легкое, ну и вроде как – полезное, затем польза уменьшается, но у Вас остается тяга к приятному и легкому. Вы забываете, что есть четыре варианта:

1. неприятное и трудное, но полезное;

2. неприятное и трудное, но бесполезное;

3. приятное и легкое – бесполезное;

4. приятное и легкое – полезное.

Критерий не легкость, а полезность! Но кто же это заметит?

Так польза подменена на приятность и легкость. Эта схема во всем.

После того, как это произошло, Вы начинаете считать это нормой. Стокгольмский синдром, да. Потом все Вы начинаете поддерживать друг друга и уже принуждать думающих не думать, а припадать к кормушке, как и все.

То же самое можно сказать про краткость. Сами попробуйте шевелить мозгами.

Остров Дураков в сказке Носова – это реально. Как сказал недавно герой фильма: «если фигня сложная, значит настоящая». Грустно? Да нет – если кому-то удалось промыть Вам мозги, значит, не так много там и было и у Вас все впереди. Идите развлекаться дальше.

Думаете, здесь все сказано? НЕТ!!! Это адаптировано для Вашей приобретенной потребности в легком и коротком чтиве…

ВОЗРАСТ ОПРЕДЕЛЯЮТ НЕ ГОДЫ

Молодость должна быть лишь в глазах того, кто смотрит, – сказал он, снова читая мои мысли. – Кто ни посмотрит на тебя – увидит твою молодость, живость; но тебе самой негоже чувствовать себя ребенком. Ты должна быть невинна, но не недоразвита. (Флоринда Доннер)

Чтобы Вы не путали, разберем, в чем тут кроется подвох. Есть пара сосен:

молодость это хорошо – станьте как дети; молод душой и т.д.

молодость это плохо – начало развития, малое развитие, прыщавый юнец.

Для решения противоречия всего-то нужно понять разницу между биологическим, календарным возрастом и соответствием РАЗВИТИЯ возрасту. А это редко совпадает. Отсюда путаница. Все путают свои годовые кольца (календарное время) с настоящим возрастом души.

Так – потому что критерии развития нематериальны, а потому недоказуемы. Для неразвитых.

Отсюда нам должно быть понятно, что если человек не развит, то не понимает – взрослый он или нет, а значит – нет. Насколько Вы не интересовались этой темой, не замечали и не осознавали различия – столько и нужно отнять из Вашего календарного возраста. Вот так мы определили Ваш реальный возраст.

А теперь покажем, что бывает от этого.

Например, годам к сорока, независимо от того, насколько человек неразвит, он перестает прислушиваться к чужому мнению так, будто у него есть свое и оно верное.

На деле же посмотреть – эти сорокалетние – кто в детсаду, кто в пубертате застрял. Есть и такие, кто постарше, но 40 не равно 40, по-любому. А мнение уже имеется. Сложившееся. Иными словами – время потеряли, а будильник уже прозвенел.

К 50 календарным годам человек начинает «приносить пользу обществу» независимо от того, развит ли он. Пишет мемуары, делится опытом. Но всё это чаще всего выглядит неуместно, глупо и смехотворно.

А он ничего не может с собой поделать, поскольку есть РАСПИСАНИЕ свыше. А упущенное время нельзя вернуть. Ну, сами посудите, если Вы просто в срок не сделали что-то – ну, не получилось! И то – трудно наверстать. А если Вы и не могли успеть – потому, что всегда действовали неэффективно – откуда Вам взять недостающую эффективность?

Короче, речь о том, что календарь отрывается для Вашего развития и пропущенных дней не вернуть. Наверное, весело прожить жизнь и в конце понять, что ОКАЗЫВАЕТСЯ – Вы ДОЛЖНЫ были развиваться и развивать всех вокруг. С фига ли?! Ведь это ВАША жизнь! А у Вас есть доказательства, что она именно Ваша? Вы же не сами ее себе дали, и не Ваши родители. Или Вы думаете – то, что они делали для этого – это реально акт создания жизни? Мда. Сколько лет человеку, верящему в фэнтэзи?

Чего только не увидишь, рассмотрев жизнь как путь развития, но вариантов на деле немного:

1. неразвитие;

2. развитие с остановкой;

3. развитие с прыжком;

4. нормальное развитие.

Всё тут понятно, а вот насчет прыжка. Некоторые прямо веселят. Их экстерном в десятый класс приводит, чтобы прорвать, трудиться еще больше, наверстав пролет. А они благодушно просидят там зря на лаврах, да еще звезду словят, а потом, не сдав экзамен или вообще не сдавая его, все равно окажутся снова в своем третьем Б. Обычно такие говорят – что третий класс куда лучше десятого. И сидят там теперь всегда. Испытание успехом – не пройдено.

Развитие неотвратимо. Но не в том смысле, что Вы не можете не развиваться, а в том, что не развиваться нет смысла. Жизнь существует только ради развития, а остановка – потеря смысла жить. Поэтому философы должны были сказать: «я развиваюсь, значит – живу», но не успели. Видно, календарь кончился раньше. И Ваш кончится раньше, чем Вы хотите. Умереть вовремя – значит, что Вы шли по графику – день в день. Тогда и умирать не жаль.