Моисей, кто ты?..

Мы также постараемся внести свою маленькую лепту в обсуждение и выяснение истины в этом интересном вопросе. Впрочем, а что не интересно в изучении трудов этого великого человека?

Фрейд, конечно же, прав: необходимо искать аналоги полного имени Моисея в списке имен египетских фараонов хотя бы потому, что, возможно, он является тайным, но сыном египетского фараона. И, конечно же, тогда это имя должны носить, с большой вероятностью, фараоны XVIII династии. Вспомним их имена, связанные с корнем -мос-: Яхмос I (основатель XVIII династии), Тутмос (их было несколько, но самый великий из них Тутмос III). Можно, конечно же, с некоторой натяжкой обсудить и имя Камос, имя последнего фараона предшествующей, XVII династии, который являлся по разным источником или дядей, или старшим, но неродным, братом Яхмоса I. Мы в своем исследовании склоняемся к тому, что полное имя Моисея все-таки, с большой вероятностью, было Тутмос. С одной стороны, в пользу этого имени говорит то, что имя Тутмос носили только представители фараонов XVIII династии. С другой – то, что оно было более распространенным, популярным среди египетских правителей данной династии.

Прежде чем озвучить свою теорию о родственных связях Моисея, вернемся к фундаментальному для нашей статьи труду Фрейда "Моисей и монотеизм».

Цитируем довольно-таки большой отрывок из этой работы.

«В 1909 году Отто Ранк, который в то время еще находился под моим влиянием, опубликовал, следуя моему совету, книгу под названием «Миф о рождении героя». В ней говорится, что «Все известные высокоразвитые народы... еще на ранней стадии развития начали прославлять своих героев, мифических правителей и царей, основателей религий, династий, империи и городов, одним словом, своих национальных героев, во множестве поэтических сказаний и легенд. Истории рождения и раннего периода жизни таких личностей в особенности окутаны фантастическими элементами, которые у различных народов, несмотря на их географическую отдаленность и полную независимость друг от друга, обнаруживают удивительное сходство, а отчасти даже буквальное соответствие. Этот факт издавна поражал многих исследователей». Если вслед за Ранком, мы составим (по методике, напоминающей методику Гальтона) «среднюю легенду», отражающую существенные черты всех этих историй, то получим следующую картину:

«Герой является ребенком весьма знатных родителей; обычно сыном царя. Его рождению предшествуют различные трудности, такие как воздержание, долгое бесплодие, тайная, из-за внешних препятствий или запретов, близость родителей. До рождения героя или перед зачатием происходит пророчество, через сновидение или оракула, предостерегающее о нежелательности его рождения и обычно таящее угрозу для отца или лица, его представляющего. Как правило, младенца предают воде в корзине, сундуке, бочке. Затем его спасают животные или люди низкого происхождения (пастухи) и вскармливает звериная самка или женщина-простолюдинка. Выросший герой находит своих знатных родителей весьма разнообразными способами; с одной стороны, он мстит своему отцу, а с другой – получает признание у других, и, в конце концов, добивается высокого положения и почета».

В принципе, Фрейд сделал почти всё, чтоб открыть всему миру не только национальную принадлежность Моисея, но и назвать имена его родителей. Но он остановился, причем даже не в шаге, а в полушаге от этого открытия. Дальше в его труде мы читаем такую фразу: «что заставило аристократа египтянина – возможно принца, жреца или высокопоставленного чиновника – встать во главе толпы отставших в развитии иммигрирующих чужеземцев и покинуть с ними свою страну».

Принца… и уже остается полшага. Трудно сказать, что помешало сделать гению эти последние полшага. Фрейд остановился на констатации факта принадлежности Моисея к высшей египетской аристократии: «Моисей был египтянином – вероятно, аристократом – которого легенда должна была превратить в еврея. Таков наш вывод».

Мы долгое время, в процессе работы над нашей трилогией о зарождении христианства, разделяли это мнение, не пытаясь идти дальше, пока из огромной массы информации не вытащили два, на первый взгляд, ничем не связанных друг с другом факта. Начнем с того факта, что постарше. И снова цитируем Фрейда: «Другая черта, приписываемая Моисею, имеет для нас особый интерес. Говорится, что Моисей был «неречист и тяжело говорил»: он, должно быть, страдал заторможенностью или нарушением речи… Это опять же может быть исторической правдой и окажется желанным вкладом в представление живого образа великого человека. Но этот факт может иметь и другое, более важное значение. Он может несколько искаженно напоминать о том, что Моисей говорил на другом языке и не мог общаться со своими семитскими неоегиптянами без переводчика, во всяком случае, в самом начале их отношений – следовательно, это является новым подтверждением того, что Моисей был египтянином».

Со второй частью данной цитаты мы позволим себе не согласиться; предполагаем, что Моисей владел языком праевреев, т.к. воспитывался (по Библии – вскармливался в младенчестве) женщиной-еврейкой, посему имел достаточное знакомство с языковой средой. Из среды еврейства вышел близкий Моисею духом молочный брат его, Аарон, с которым Моисей наверняка умел общаться на родном тому языке. Кроме того, Моисей провел продолжительный промежуток времени, не менее 2-4 лет, в качестве проповедника учения Атона среди рабов, нелогично предполагать, что он это делал через переводчика.

И здесь мы переходим ко второму факту, который объясняет некоторую косноязычность Моисея и ведет нас дальше, к интереснейшему выводу.8 марта 2005 года ведущий египтолог Захи Хавасс огласил результаты обследования мумии Тутанхамона. При помощи компьютерной томографии было получено свыше 1700 трёхмерных изображений мумии, которые развеяли большинство устоявшихся мнений относительно смерти юного фараона. Следов черепно-мозговой травмы найдено не было, а прореха в черепе, очевидно, была результатом действий жрецов-парасхитов, обрабатывавших мумию. Были опровергнуты также результаты предыдущих рентгеновских исследований тела фараона, приписывающих ему тяжёлую степень сколиоза. Череп фараона несколько удлинён, что косвенно подтверждает его родственную связь с Эхнатоном и противоречит предположениям о подверженности последнего синдрому Марфана. 17 февраля 2010 года Захи Хавасс и министр культуры Египта Фарук Хосни обнародовали результаты исследований, которые проходили в 2007-2009 годах, и заключались в комбинированном ДНК-анализе и радиологическом исследовании мумий. Целью было изучение родственных связей фараонов и определение возможных генетических патологий. Исследователи установили, что в семье были генетические заболевания, в частности, некоторые её представители, в том числе и Тутанхамон, страдали болезнью Кёлера (некроз костей стоп, вызванный нарушением кровоснабжения).

Среди других недугов фараона также имелись волчья пасть (врожденное незаращение твёрдого нёба и верхней челюсти) и косолапость.

Так вот, последний недуг – волчья пасть – дает нам ответ, с большой долей вероятности, кто были родители Моисея. Волчья пасть – не что иное, как расщелина нёба – разрыв в средней части нёба, возникающий вследствие незаращения двух половин нёба в период эмбрионального развития. Может быть поражена лишь часть нёба (например, только мягкое нёбо или язычок нёба), или же расщелина может проходить по всей длине, сочетаясь с билатеральными расщелинами в передней части верхней челюсти.

Чуть выше мы уже цитировали Фрейда, где он утверждал, что Моисей был «неречист и тяжело говорил», «он, должно быть, страдал заторможенностью или нарушением речи…». А люди, страдающие подобной аномалией развития, отличаются в первую очередь заторможенностью или нарушением речи. Вернемся к имени Моисея, предположительно, имени Тутмос. Имена Тутмос и Тутанхамон могут иметь общий корень, производное от имени бога Тота (иначе Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути). Учитывая, какое огромное внимание уделялось служителями культа, особенного в Египте, знакам, символам, схожести иероглифов, задаемся вопросом: а не придавали ли жрецы, давшие имя Моисею, сакрального смысла тому, что имена Тутанхамон и Тутмос однокоренные? Нет ли родства между мальчиками? То, что именно жрецы участвовали в определении имен фараона, членов его семейства, не вызывает сомнений. Имя носило божественный, эзотерический смысл.

И вот, мы выносим на суд исследователей и читателей свою версию происхождения Моисея. Мы делаем те полшага, которые более чем 80 лет назад не сделал Фрейд.

Моисей был братом Тутанхамона, причем братом-близнецом, и близнецом монозиготным, однояйцевым, отсюда: идентичным. Отцом Моисея был Эхнатон…

Часть 2. Моисей - брат Тутанхамона.

Моисей был братом Тутанхамона, причем братом-близнецом, и близнецом монозиготным, однояйцевым, отсюда: идентичным. Отцом Моисея был Эхнатон…Звучит шокирующе, конечно, но именно такой вывод был сделан нами на основании вышеприведенных рассуждений. Принимать его или оспаривать – дело исследователей.

Мы же постараемся разобраться c вопросами, где родился Моисей, кто была мать нашего героя.

7 февраля 2010 года Захи Хавасс и министр культуры Египта Фарук Хосни обнародовали результаты исследований, которые проходили в 2007-2009 годах, и заключались в комбинированном ДНК-анализе и радиологическом исследовании мумий. Согласно выводу исследователей, Тутанхамон был сыном Эхнатона и его сестры (мумия KV35YL), которую не удалось идентифицировать. Как было определено ДНК-исследованием, Тутанхамон принадлежал к гаплогруппе R1b1a2.В том же, 2010 году, российский египтолог А. О. Большаков высказал сомнение в результатах исследований Хавасса. Нет данных эпиграфики, подтверждающих выводы Хавасса и группы ученых, обнародовавших эти факты. Мальчик Тутанхамон нигде не изображается рядом с отцом, хотя даже младшие, маленькие дочери Эхнатона отображены повсюду в качестве участниц культа Атона наравне с отцом.И здесь мы хотим отметить феномен, с который часто мы встречаемся при исследовании исторических событий. Наверно, мы не одиноки в этом. Суть феномена состоит в следующем – как будто бы стройная, логически обоснованная версия при внимательном изучении фактов, лежащих в ее основе, приводит исследователя к построению новой, которая очевидно противоречит изначальной. Вот и вышеизложенный вывод А.О. Большакова дал нам пищу для размышлений, толчок к сбору дополнительного материала, и, в конце концов, привел к противоположному выводу.

Отсутствие изображений мальчика (Тутанхамона) логически объяснимо. Более того, у этого объяснения есть даже имя: Неферти;ти (Нефер-Неферу-Атон Нефертити, др.-егип. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, «Прекрасная красота Атона, Красавица пришла»). Нефертити – «главная супруга» древнеегипетского фараона XVIII династии Эхнатона.

Великая царица, Великая царская супруга или Главная жена царя (егип. ;mt nswt wrt) – титул главной царицы в окружении фараона в Древнем Египте. Все без исключения исследователи отмечают, что Нефертити играла исключительно важную роль в религиозной и политической жизни Египта своего времени, сопровождая супруга во время жертвоприношений, священнодействий и религиозных празднеств. Она была живым воплощением животворящей силы солнца, дарующей жизнь. В Гемпаатоне и Хутбенбене – больших храмах бога Атона в Фивах ей возносили молитвы; ни одно из храмовых действ не могло происходить без неё, залога плодородия и процветания всей страны. «Она проводит Атона на покой сладостным голосом и прекрасными руками с систрами, – говорится о ней в надписях гробниц вельмож-современников, – при звуке голоса её все ликуют».Т.е. до определенного времени без согласия Нефертити в Египте почти ничего не делается. Этим фактом легко объясняется отсутствие изображений любых других детей Эхнатона, кроме её шести девочек. Нефертити, оскорбленная самим фактом рождения мальчика у соперницы, и могла, и почти наверняка сделала все, чтобы Тутанхамон не принимал участия во всем, что касалось официоза.

При всем при этом, у самой Неферити, как это часто бывает, с определенного времени настает совсем не безоблачная жизнь, в полном соответствии с формулой, по которой богатые и знаменитые тоже плачут.

Отсутствие у царицы сына – наследника царского престола, не могло, в конце концов, не сказаться на ухудшении взаимоотношений внутри царской семьи.Кроме того, законное наследственное право фараонов в Египте по обычаю, осуществлялось по женской линии (так называемое «утробное право»). Если законный фараон не был женат на старшей дочери предшествовавшего до него фараона, египетской принцессе, то дети от этого брака были урезаны в правах наследования престола. А Нефертити не только не была старшей дочерью фараона, она не была ею вообще.

Существуют по крайней мере две версии происхождения Нефертити.Египетская версия, согласно которой она дочь одного из высокопоставленных вельмож, возможно, Эйе, одного из сподвижников Эхнатона, впоследствии – фараона. И, вероятно, двоюродная сестра Эхнатона.

Версия иноземного происхождения: по некоторым данным, она была дочерью миттанийского царя Тушратты (ок. 1370 – ок. 1350 гг. до н.э.). Эту версию разделяем и мы, в результате наших изысканий она представляется нам более вероятной, просто в объеме статьи всего не расскажешь, да и это не имеет прямого отношения к теме. Вряд ли уместно кивать и на нашу интуицию, она не советчик в делах подобного рода. Просто принимаем эту версию как рабочую.

После обширного отступления вернемся к теме матери Тутанхамона и Моисея.KV35YL (YL от англ. Younger Lad – юная леди; она же мумия 61072) – мумия, обнаруженная в гробнице KV35 в Долине Царей археологом Виктором Лоре в 1898 году. В феврале 2010 на основании анализа ДНК мумия идентифицирована как дочь царицы Тии (лежащей рядом) и Аменхотепа III(похороненного в этой же гробнице), сестра Эхнатона, мать Тутанхамона. В дальнейшем мы будем оперировать аббревиатурой YL при упоминании матери Тутанхамона и Моисея.

Мы отвергаем версию, что эта юная леди (YL) являлась одной из известных жён Эхнатона – Нефертити или Кией, ибо ни одна из них достоверно не известна как «сестра Эхнатона». Также маловероятно, что она является одной из старших сестер Эхнатона – Ситамон, Изидой или Хенуттанеб, которые были «Великими Царицами» – женами своего отца Аменхотепа III, и если бы Эхнатон женился на любой из них – они бы заняли место Нефертити как главные египетские царицы, хотя бы формально. Отсюда мы делаем вывод, что YL является одной из двух упоминаемых младших дочерей Аменхотепа III – Небетах или Бакетатон, ибо неизвестно ничего о подобном их замужестве; женами отца они не были совершенно точно.

Единственная статуя Небетах имеется в ансамбле колоссальной скульптуры в Мединет-Абу, где она изображена слева возле ног Аменхотепа III и Тийи. Можно предположить, что она тождественна Бакетатон, получила это новое имя во время реформаторского атонизма её брата Эхнатона. И сделать это можно благодаря тому факту, что Бакетатон ни разу не упоминается до начала реформ. Одно из немногочисленных исторических упоминаний имени её связано с маркировкой вин, которые были отмечены именем Бакетатон и датированы тринадцатым годом правления Эхнатона (1340 или 1338 гг. до н.э.). А в это время уже нигде не упоминается имя Небетах. По этому факту можно предположить, что Бакетатон-Небетах или унаследовала состояние своей матери Тии (которая умерла около 1338 г. до н.э.), или стала в политическом смысле фигурой более весомой – женой Эхнатона. А скорее всего, и то и другое одновременно. Если же мы вспомним дату рождения Тутанхамона, предположительно ее сына, с нашей точки зрения, – примерно период с 1342 по 1340 гг. до н.э., – то многое становится понятным. Т.е. ее, теперь уже в единственном лице, можно смело идентифицировать с мумией KV35YL, которая является генетически доказанной матерью Тутанхамона.Итак, матерью Тутанхамона и брата его Тутмоса (Мозе) была юная Небетах, получившая имя Бакетатон в ходе «атонизации» Египта. Вероятно, она пала жертвой заговора, нити которого вели к Нефертити. Этим объясняется нахождение ее в усыпальнице в столь юном возрасте.