Современная военная риторика. Полевой устав армии США. Речевое воспитание военнослужащих США. Хрестоматия

скачать книгу бесплатно

(Пример поведения генерала Вашингтона в 1781 году у Ньюбурга, решительно отклонившего предложения части офицеров требовать деньги у конгресса вооруженной рукой и даже провозгласить его королем.)

2-10. Верность – это улица с двусторонним движением: вы не должны ожидать верности без готовности ответить на нее. Руководители не могут ни требовать верности, ни добиваться ее от своих людей, рассуждая о ней. Верность ваших людей – это подарок, который они вам дают тогда и только тогда, когда вы этого заслуживаете – когда вы хорошо готовите их, справедливо обращаетесь с ними и живете по принципам, которые вы проповедуете. Лидеры, которые верны своим подчиненным, никогда не позволят злоупотреблений по отношению к ним.

2-11. Солдаты сражаются друг за друга; верность – это обязательство. Некоторым из вас придется использовать наиболее важный способ зарабатывания этой верности: грамотно руководя своими солдатами в бою. Нет верности суровее, чем верность солдат, доверяющих своему лидеру, который ведет их сквозь опасности боя. Вместе с тем верность распространяется и на всех членов организации – на ваших начальников и подчиненных, как на собратьев.

ДОЛГ

Выполняйте ваши обязательства

Суть долга в действиях в отсутствие приказов или указаний от других, основанных на внутреннем ощущении того, что является морально и профессионально правильным....

    Генерал Джон А. Уикхем, бывший начальник штаба Армии

2-13. Долг начинается с исполнения всего, что от вас требуют закон, регламент и приказы; но он включает в себя гораздо больше, чем это. Профессионалы делают не только минимально положенную работу, но стараются выполнить ее на пределе своих способностей. Солдаты и гражданские лица DA обязуются достичь совершенства во всех аспектах своих профессиональных обязанностей, так что, когда работа выполнена, они могут оглянуться назад и сказать: «Я не мог дать ничего больше».

2-14. Армейские лидеры берут на себя инициативу выяснить, что необходимо сделать, прежде чем будет сказано, что делать. Более того, они несут полную ответственность за свои действия и действия своих подчиненных. Армейские руководители никогда не скрывают истины, чтобы часть выглядела лучше, или даже чтобы их подчиненные чувствовали себя хорошо. Вместо этого, они следуют своему высшему долгу перед Армией и нацией.

(Боевой пример исполнения воинского долга капитаном Виолой Макконнелл в Корейской войне, многократно возвращавшейся за ранеными, пока не эвакуировала их всех.)

2-15. …Но долг не зарезервирован для особых случаев. Если взводный сержант говорит командиру отделения проверить оружие, командир отделения выполнит свои минимальные обязанности, когда проверит оружие. Он сделает то, что ему велели сделать. Но если командир отделения посчитает, что оружие не вычищено или не обслужено, чувство долга велит ему идти дальше инструкции взводного сержанта. Командир отделения выполнит свой долг, когда он решит проблему и обеспечит приведение оружия в нормальный вид.

2-16. В крайне редких случаях вы можете получить незаконный приказ. Долг требует, чтобы вы отказались повиноваться ему. У вас нет другого выбора, кроме как делать то, что этически и юридически правильно. В параграфах 2-97, 2-98 и 2-99 обсуждаются незаконные приказы.

УВАЖЕНИЕ

Относитесь к людям так, как они хотят, чтобы к ним относились

Дисциплина, которая делает солдат свободной страны надежными в бою, не может быть сформирована резким или тираническим обращением. Наоборот, такое обращение с гораздо большей вероятностью уничтожит, чем создаст армию. Можно распространять инструкции и давать команды в такой манере и таким тоном, чтобы вселить в солдат неосознаваемое, но сильное желание повиноваться, в то время как противоположная манера и тон не может не возбудить сильного недовольства и желания ослушаться. Тот или иной способ общения с подчиненными возникает из соответствующего духа в груди командира. Тот, кто чувствует уважение к другим не может не вселять в них уважение к себе, а тот, кто чувствует и, следовательно, проявляет, неуважение к другим, особенно к своим подчиненным, не может не внушать ненависть к себе.

    Генерал-майор Джон М. Скотфилд, обращение к корпусу кадетов Соединенных Штатов, 11 августа 1879 года

2-17. Уважение к личности является основой главенства закона, это сама суть того, что делает Америку. В Армии уважение является средством признания и укрепления врожденного достоинства и ценности всех людей. Эта ценность напоминает вам, что ваши люди ваш самый большой ресурс. Армейские руководители ценят честь каждого в отдельности, относясь ко всем с достоинством и уважением.

2-18. Поскольку Америка становится все более культурно разнообразной, армейским руководителям должно быть известно, что они будут иметь дело с людьми из более широкого диапазона этнических, расовых и религиозных групп. Эффективные руководители терпимы к верованиям, отличающимся от их собственных, настолько, насколько эти верования не входят в конфликт с ценностями Армии, не являются незаконными или неэтичными. Как армейскому руководителю, вам необходимо избегать недоразумений, связанных с культурными различиями. Активное стремление изучать людей и культуры, отличающиеся от вашей собственной, может помочь вам в этом. Восприимчивость к другим культурам может также помочь вам более эффективно консультировать ваших людей. Вы выказываете уважение, если стремитесь понять происхождение ваших людей, взглянуть на вещи с их точки зрения и оценить то, что важно для них.

2-19. Как армейский руководитель, вы должны также способствовать созданию климата, в котором к каждому относятся с достоинством и уважением вне зависимости от расы, пола, вероисповедания и религиозных убеждений. Создание этого климата начинается с вашего примера: то, как вы живете ценностями Армии показывает вашим людям, как они должны жить ими. Однако другим важным фактором является обучение ценностям. Эффективное обучение помогает создать общее понимание ценностей Армии и стандартов поведения, которые вы ожидаете. Когда вы введете его как часть вашей обычной деятельности, – как, например, проведение развивающего консультирования – вы подкрепите тезис о том, что уважение к другим – это часть характера каждого солдата и гражданского персонала DA. В сочетании с вашим примером такое обучение создает внутриорганизационный климат, что способствует осмыслению всеми, что такое полная справедливость и равные возможности. В сущности, армейские руководители относятся к другим так, как те хотели бы, чтобы к ним относились.

2-20. В рамках этого отношения руководители создают среду, в которой подчиненные развиваются, где они могут полностью реализовать свой потенциал и быть теми, кем все они могут быть. Обеспечение такого обучения не унижает подчиненных; фактически, развитие их возможностей, проявление веры в их потенциал и есть по существу уважение. Эффективные руководители затрачивают время, чтобы узнать, что их подчиненные хотят достичь. Они советуют своим людям как они могут расти в личном и профессиональном плане. Не все ваши подчиненные будут в равной степени успешными, но все они заслуживают уважения.

2-21. Уважение является также необходимым компонентом для формирования дисциплинированных, сплоченных и боеспособных команд. В смертоносной неразберихе боя солдат часто преодолевает невероятные препятствия, чтобы выполнить задачу и защитить жизни товарищей. Этот дух самоотверженного служения и долга строится на личном доверии и уважении солдата к однополчанам. Готовность руководителя допускать дискриминацию или домогательства на любом основании или неспособность выработать атмосферу уважения разъедает это доверие и разрушает сплоченность подразделения. Но уважение выходит за рамки вопросов дискриминации и домогательства; оно заключает в себе более широкий вопрос вежливости; того, как люди относятся друг к другу и тем, с кем они вступают в контакт. Это включает внимание к разнообразным позициям и своему собственному поведению; к тому в нем, что другие могут воспринять как бесчувственность, давление или оскорбление. Солдаты и гражданские лица DA, как и их руководители, относятся ко всем с достоинством и уважением.

САМООТВЕРЖЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ

Ставить благосостояние нации, Армии и подчиненных над вашими собственными

Народу сегодня нужны люди, которые думают в терминах службы своей стране, а не в терминах долга их страны перед ними.

    Генерал армии Омар Н. Брэдли

2-22. Вы могли часто слышать, что военные упоминают о «службе». В качестве члена Армии вы служите Соединенным Штатам. Самоотверженное служение означает делать все, что хорошо для нации, Армии, вашей организации и ваших людей и полагать эти обязанности выше своих собственных интересов. Нужды Армии и нации полагать приоритетными. Это не означает, что вы пренебрегаете вашей семьей или собой, на самом деле, такое пренебрежение ослабляет руководителя и может принести Армии больше вреда, чем пользы. Самоотверженное служение не означает, что вы не можете иметь сильное эго, высокую самооценку или даже здоровое честолюбие. Самоотверженное служение скорее означает, что вы не принимаете решения или не предпринимаете действия, которые помогут вашему имиджу или вашей карьере, но повредят другим или сорвут выполнение задачи. Высокопоставленный эгоист ставит себе в заслугу работу, сделанную его подчиненными; бескорыстный руководитель награждает тех, кто это заслужил. Армия не может работать иначе как в команде, и для командной работы человек должен отказаться от собственных интересов на благо целого.

2-23. Солдаты не единственные члены Армии, которые демонстрируют самоотверженное служение. Гражданские лица DA также выражают обладание этой ценностью. Здесь приведена оценка начальника штаба Армии Гордона Р. Салливана вклада гражданского персонала DA в операции «Буря в пустыне»:

Не удивительно, что большинство граждан, развернутых в Юго-Западной Азии вызвались служить там. Но гражданское присутствие в регионе Персидского залива значило для солдат больше, чем моральная поддержка и заполнение места в строю. Ветераны войны в Персидском заливе говорили, что многие бойцы были обязаны жизнью гражданским лицам DA, которые помогали обслуживать оборудование, ускоряя процесс получения запчастей и всего необходимого от 60 материально-технических агентств в составе Армии.

2-24. Как показывает комментарий ген. Салливана, самоотверженное служение является важным компонентом совместной работы. Каждый член команды отдает всего себя, так что команда может добиться успеха. В бою некоторые солдаты отдают себя полностью, так что их товарищи могут жить, и задача может быть выполнена. Но потребность в самоотверженности не исчерпывается боевыми ситуациями. Требования к отдельным лицам ставить собственные потребности ниже, чем интересы их организации могут также возникнуть и в мирное время. И требование к самоотверженности не уменьшается, но возрастает вместе с должностным положением. Рассмотрим пример солдата длительного срока службы и высокого ранга, который продемонстрировал ценность самоотверженного служения.

(Пример службы генерала армии Маршалла в Китае по просьбе президента Трумена.)

2-25. Когда он столкнулся с просьбой решить трудную проблему на зарубежном ТВД после шести лет изнуряющей работы, ген. Маршалл не сказал: «Я носил форму более тридцати лет, мы только что выиграли мировую войну, и я думаю, что я сделал достаточно». Вместо этого он ответил своему главнокомандующему единственным способом, как только и мог ответить профессионал. Он сказал «да», позаботился о своей семье и был готов выполнить задачу. Через год за рубежом, столкнувшись с подобным вопросом, он дал тот же ответ. Ген. армии Маршалл всегда ставил интересы своей страны на первое место и свои собственные на второе. Армейские лидеры, которые следуют его примеру, делают то же самое.