Дети нового сознания. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2006

Еще один момент, который можно отметить как исключительный и который отличает детей нового сознания от остальных. В очень хорошем докладе кандидата химических наук С.Ю.Богословского говорилось о роли сердца. Что такое сердце? Это не просто какой-то отличительный знак, сердце – это место, пространство сознания. Наше сознание находится не в мозгу, как утверждают некоторые педагоги, наше сознание – в сердце. А раз оно находится в сердце, то сердце является вместе с тем еще и инструментом познания. По-другому не получается. И как инструмент познания сердце играет очень важную роль в деятельности организма новых детей. Но следует отметить, что единого признака, отличающего детей нового сознания от обычных, нет, существует комплекс признаков. Назову некоторые из них.

Когда говорят, что дети нового сознания мудры, то это относится к сердцу, к тому открытому сердцу, о котором говорил С.Богословский. Ибо мудрость познания – не в интеллекте. Интеллект работает, как компьютер – программу задали, и он работает (хотя это тоже важно). А вот объемное, более высокого измерения сознание и познание – это, конечно, сердце. Этот признак, который мы отмечаем у детей нового сознания, очень важен и необходим. Сердце, конечно, есть и у обычных детей. Есть сердечные дети, но у них эта возможность открытого сердца еще не реализована. Она в потенциале, и от воспитания зависит, будет она развита или нет. А у детей с новым сознанием эта реализация уже произошла. Поэтому роль сердца как инструмента познания, роль сердца как одной из важнейших структур внутреннего мира, откуда это знание и идет, – очевидна.

Еще один момент – мозг, о чем также говорилось. Проблема, которая ставилась на конференции, заключалась в том, чтобы определить, какое из полушарий мозга (правое или левое) доминирует. Правое полушарие – образное, многомерное. Оно дает нам возможность творчества – художественного, литературного, любого. Левое полушарие отвечает за логические операции, математические действия, оно более абстрактное. Высказываются разные мнения: одни говорят, что доминирует абстрактное полушарие, другие – что образное. Но такая постановка вопроса неправильна, потому что приемлема для детей обычных, а у детей нового сознания полушария взаимодействуют в гармонии, дополняют друг друга. Нет того, что мы называем доминантой, а есть гармоничная работа двух полушарий мозга. В чем это проявляется? Дети нового сознания несут в себе синтез, но они несут его не в коробочке, а в гармонии двух полушарий мозга, и такая гармония дает им возможность целостного подхода к миру, что крайне важно. Это отмечается и в их поведении, и в знаниях, и в действиях. Но проблема пока остается. Не думаю, что убедить можно сразу, но мы могли бы подумать об этом, поспорить, так как взаимодействие двух полушарий связано с творчеством человека. А творчество детей с более высоким сознанием, новым сознанием, другим сознанием отличается от творчества детей обычных. По результатам творчества всегда можно определить, где какой ребенок. Делать это необходимо, но не для того, чтобы механически отделить одних от других, а чтобы понимать, с кем мы имеем дело, и четко уяснить, что собой представляет ребенок с новым сознанием и как с ним нужно обращаться.

Известно, что аура человека является магнитным энергетическим полем, и по этой тематике уже идут исследования. Об этом говорили в своем докладе В.П. и Е.И. Ануфриевы. Они показали, что аура детей с новым сознанием отличается от ауры детей обычных. А измерение уровня и качества энергетики человека доступно физическому исследованию.

И еще одно. Я опять обращаюсь к русскому языку. Когда мы говорим о процессе обучения, воспитания, мы употребляем два интересных слова: «образование» и «просвещение», и считаем, что это синонимы. Мы можем сказать: Министерство просвещения, Министерство образования, вкладывая в эти названия одинаковый смысл. На самом деле смысловая нагрузка слов совершенно разная. Когда мы говорим «образование», мы подразумеваем процесс, который заставляет человека мыслить образами. Это очень важный процесс, творческий – образ. Одно время я довольно много интересовалась индийской философией (и древней в частности), которая считает, что в мозгу есть центр, на древнем санскрите называемый «ахамтатва». Это центр, который аккумулирует образы, полученные человеком на основании жизненного опыта, в результате его деятельности. И если у человека в этом центре нет какого-то образа (например, образа ножниц – так получилось, что не знает человек, что такое ножницы), значит, он эти ножницы не увидит. Так вот, образование помогает накапливать в «ахамтатве» образы, нужные для творчества, труда и жизни человека. И чем больше накоплено образов, тем больше во внешнем мире человек замечает нужных вещей, необходимых процессов, явлений и т. д. Образование – это не просто обучение, это широкий, многомерный процесс. И только такое понимание образования может быть использовано применительно к детям высокого, нового сознания. Корень слова «просвещение» – свет, т. е. человека нужно просветить. Мало сказать ему: «Дважды два – четыре», нужно, чтобы он понял, что там, где он живет, есть Свет, который несет очень многое и важное для его жизни, творчества, деятельности.

Нужно сказать, что такой смысл эти слова имеют только в русском языке, русский язык вообще явление особое. Поэтому когда мы говорим о новом воспитании, мы прежде всего должны вернуть подлинный смысл этим двум понятиям. Только тогда мы поймем, как воспитывать и чему учить. А до этого любые реформы, любые добрые намерения будут бесполезны, так как не дадут необходимых реальных результатов.

Нужно также подчеркнуть роль Учения Живой Этики в исследовании детей с новым сознанием – это методологическая основа исследования, потому что, во-первых, Живая Этика возникла несколько раньше, чем пришли эти дети. Произошло это в 20-е годы XX века, а первые дети нового сознания, согласно Живой Этике, начали появляться с 1944 года. Значит, за 20 лет до их появления Живая Этика уже говорила об этом. Во-вторых, все связанное с детьми нового сознания находится в пространстве нового космического мышления, а Живая Этика – это новая система нового космического мышления. Поэтому те, кто думает, что Живая Этика должна быть отвергнута (к сожалению, если традиционная наука чего-то не понимает, то отвергает), не правы. Повторю – Живая Этика есть основа исследования детей нового сознания. Живая Этика – не только логика, которую я изложила по части нового космического мышления, но это еще непосредственная связь с теми знаниями, которые дети нового сознания приносят в мир. Знания эти – один к одному то, что написано в Живой Этике. Это все сплетено в единый узел, и развязывать его ни в коем случае нельзя. Иначе никаких достижений и успехов по части исследования проблем Живой Этики не будет.

Еще одно, о чем я хотела бы сказать и что тоже является проблемой, связанной с детьми нового сознания. В прозвучавших докладах очень мало и редко говорилось о проблеме культуры. А ведь культура – это основа всего, о чем мы сейчас говорим, потому что она есть энергетическое фундаментальное поле и главный устой культурно-духовной, космической эволюции человечества. Если не будет культуры, мы ничего не сможем сделать. Мы даже не сможем сохранить этих детей, детей с новым сознанием, потому что не поймем это явление. К сожалению, уже не один десяток лет, а сейчас особенно, культуру топчут грязными сапогами. Поэтому проблема культуры, с моей точки зрения, очень тесно связана с проблемой охраны детей нового сознания. Это надо понять, и хотелось бы, чтобы эти проблемы в какой-то мере также были рассмотрены на нашем Круглом столе.

Надо отметить, что организаторы детской части нашей конференции очень хорошо поработали. Мы видели выступления ребят и, в записи, «детский» Круглый стол. Но детьми с новым сознанием можно назвать от силы четырех из приглашенных детей. Это, конечно, Лев Бондарев. Он, безусловно, впереди всех. Смотрите, как он активно себя ведет на «взрослом» Круглом столе. Что касается выступавших молодых египтологов и астрономов, то, конечно, это талантливые ребята, с хорошим культурным запасом, много читавшие. У них хорошо развит интеллект, они могут предположить, почему пирамиду строили 20 лет или что такое черная дыра и т. д. Все это интересно, и хорошо, что у нас есть такие дети, потому что в России сейчас очень мало детей с хорошей интеллектуальной и духовной подготовкой. Просто не знают, как это делать.

Интерес к нынешнему Круглому столу у нас большой. Для общей пользы, а не во имя интереса самого выступающего я призываю всех, кто хочет выступить, говорить о названных мною проблемах, а не рассказывать о том, что в том или ином городе делает рериховское общество. Иначе Круглый стол не принесет тех результатов, на которые мы надеемся, и, значит, не станет завершающим этапом конференции. А завершающий этап очень важен: когда мы в живом обмене мнениями отрицаем или подтверждаем что-то, спорим, соглашаемся или нет, мы таким образом вносим определенный вклад в нашу конференцию.

Спасибо за внимание.

М.Бернарди, руководитель общества «Знамя Мира» и общины «Живая Этика», Италия:

Учитывая то, что сказала Л.В.Шапошникова, я хотела бы сделать конкретные предложения и рассказать о том, как мы работаем и что уже сделали. Во-первых, необходимо подчеркнуть, что не надо считать этих детей исключительными и не надо говорить, что они особенные, из другой эпохи, потому что это неправильно. И во-вторых, наша ответственность как воспитателей заключается в том, что мы должны принимать детей такими, какие они есть, и работать с ними, воспитывать их. И воспитатель должен в первую очередь начинать с себя.

Часто уровень сознания того, кто воспитывает, не соответствует уровню сознания ребенка. Одним из путей для решения этой проблемы является объединение воспитателей в группы. В группе они сильны, совместным коллективным сознанием они смогут до некоторой степени приблизиться к уровню сознания нового ребенка и работать с ним. Мы уже отмечали, что эти ребята словно бы помнят о жизни в братстве и эта память очень сильна. Поэтому, помещая их в среду братства, мы даем возможность им – для реализации, а себе – лучше понять их.

Чтобы работать с психической энергией ребенка, воспитатель должен иметь знания об этой энергии боˊльшие, нежели о том, что такое психика человека. А для этого воспитателю необходимо прежде всего заниматься самообразованием, ему необходимо все время самосовершенствоваться. Только если процесс этот будет постоянным, воспитатель сможет работать с другим сознанием.

Необходимо прислушиваться к мнению воспитателей, учителей, родителей – каждого, кто работает с ребенком. Объединив свои усилия, создав групповое сознание, братство, мы сможем работать.

В.А.Козар, художник, председатель Украинского отделения МЦР, Киев:

Дорогие друзья, в первую очередь я хочу поблагодарить наших маленьких творцов за то, что мы смогли ощутить их очень искренние, тонкие и возвышенные чувства. Это ощущение надолго останется самым теплым впечатлением нашей конференции.

Я рос в Карпатах, тогда в этих местах были многодетные семьи. В нашей семье было шестеро детей, у одних соседей – девять, у других – одиннадцать, была семья с шестнадцатью детьми. Девятнадцать – это был рекорд. В этих семьях рождение каждого ребенка было большой радостью. Дети появлялись именно в больших семьях, потому что ожидание нового человека было всеобщей радостью, и вся семья, все дети интересовались тем, каким мастером, каким творцом он станет: скрипачом ли, резчиком или ткачом. Новому ребенку подыскивали учителя. Эта традиция, которая была на Руси и осталась у русинов в Карпатской Руси (там очень давние общинные начала, и эти корни не подрезаны), сразу вводила ребенка в ритмический труд творчества, рождая мысли о красоте, об искусстве.

Я проработал в школе искусств около 20 лет и должен сказать, что ситуация сейчас абсолютно противоположна: если в семье рождается ребенок, то это становится большим несчастьем. Мама совершенно не интересуется тем, что ребенок рисует, какие у него интересы. Очень велика проблема именно таких тонких душ, она требует внимания всего общества, чего, к сожалению, нет. Эти искренние дети очень хрупки. Я очень рад, что показали работы Саши Путри и рассказали о ней. Ее судьба, с одной стороны, пример очень светлый, возвышенный, с другой – очень драматический. Саше повезло, она родилась у художников, в культурной семье, хотя и они пережили драму непонимания своего ребенка. Я помню, как в Киеве на выставках ее отец рассказывал об этом.

Но это счастливый случай, очень счастливый. А я мог бы рассказать о случаях трагических. Например, о Софийке, фамилию точно не помню. В Славянске, возле Святогорского монастыря, родилась удивительная девочка, которая рисовала картины из жизни Божьей Матери, виды природы. И все ее работы были очень прозрачны. Но ее мать, православная фанатичка, уничтожила все картины и выбросила книжечку Живой Этики «Озарение», которую Софийка любила. В результате такого отношения, непонимания девочка сошла с ума, что с ней сейчас, неизвестно.

Я очень рад, что Людмила Васильевна поставила вопрос очень остро и действительно отделила этих уникальных детей нового сознания от просто одаренных. Между ними огромная разница. Ведь теперь по новым стандартам и родители, и вся воспитательная система из одаренных детей насильно делают гениев. Порой преподаватель вынужден дорисовывать детские работы, чтобы они выглядели «гениальными». Эта ситуация сейчас настолько перешла всякие границы, что можно сказать: преподаватели, директора и все управление культуры не имеют ни совести, ни чести. Однако нужно понимать, что сегодня преподаватель, поставленный в столь дикие условия, должен иметь мужество пойти против этой системы. Я говорю об образовательной системе, в которую входят и художественные школы искусств. Для детей нового сознания эта система совсем не подходит. Никакой урок нельзя заранее подготовить, расписать и провести по минутам, как этого требуют образовательные системы, особенно западные: итальянские, немецкие, французские. Необходимо отказаться от этих жестких схем, по которым сейчас создаются новые государственные стандарты. Новые дети не могут терпеть ни стандартов, ни насилия. Поэтому я обращаюсь к присутствующим с просьбой донести высказанные на этой конференции мысли до людей, работающих с этими детьми.

Н.В.Тютюгина, искусствовед, Уфа:

Уважаемые друзья, мне бы хотелось отметить несколько проблем и сказать о том виˊдении, которое сформировалось у меня на основе собственного опыта.

Я считаю, что Людмила Васильевна совершенно правильно сравнила наше время с эпохой царя Ирода, говоря об известном факте избиения младенцев. Да, мы действительно живем в период, когда снова происходит массовое «избиение младенцев», связанное с тем, что приходят дети с особой миссией. Это дети шестой расы, дети нового сознания. Но как мне представляется, связь с Высшим началом делает их не настолько беззащитными, как может показаться. Более беззащитна почва, на которой должны взрасти эти новые розы. Поэтому почву для них готовить нужно, а идти по пути иродов и иуд мы не должны. Я думаю, что дети эти воплощаются, если обращаться к используемым в Живой Этике терминам, все-таки в семьях, которые потенциально могут их взрастить. Обращаюсь к словам Живой Этики: «Мы мечтаем о новых расах, но подумаем: зачем нужна эта новая раса и чем каждый может помочь ей осуществиться? Прежде всего в подвижности. Нужно учить детей этой крылатой подвижности»[25] И я предполагаю, что в XX веке нам дан уникальный опыт того, как взращивались эти крылатые подвижники. Не случайно семья Рерихов предстает как «явление семьи». Не каждый из них в отдельности подвижник, философ или художник, а вся семья. Семья, которая прошла опыт воспитания детей нового сознания, взрастив двух сыновей. Этот опыт совершенно уникален. Нужно изучить, как в тех совершенно обычных, традиционных условиях утверждались понятия культуры, утверждалась та подвижность и взращивалась та крылатость, которые Е.И. и Н.К. Рерихам помогли поднять двух замечательных детей. Поэтому думаю, что при всех сложностях воплощения Елены Ивановны и Николая Константиновича в определенной среде, они в этой среде были достаточно защищены мощной связью с Высшим, которая и позволила им взрастить собственные крылья.

И еще на одном мне хотелось бы остановиться. Обращаясь к выдержкам из дневника Е.И.Рерих, опубликованным Центром-Музеем, можно увидеть, что еще в 1929 г. она записывает слова Владыки: «Теперь мы собираем духов шестой расы, и Агни Йога есть клич»[26]. Значит, можно предположить, что уже в то время появились первые воплощения новых людей, которых к нынешнему времени на Земле должно быть уже не одно поколение. Другое дело, что в то время это явление не проявлялось столь масштабно. Те, первые, дети выросли. Опыт того, как они росли, как преодолевали трудности, несли свою сердечность, открытое свое сердце, как боль преобразовывали в радость, – несомненно, этот опыт мы имеем. И нужно его изучать.

Спасибо.

Л.А.Бодрова, педагог, Ярославль:

Я представляю Ярославский городской центр анимационного творчества «Перспектива». Должна отметить, что во время конференции очень много говорилось о повышенном чувстве справедливости, которым обладают дети нового сознания. Мне довелось общаться с такими детьми, и думаю, что необходимо искать новые методы и способы, чтобы помочь детям в выражении их необычных способностей и чувств. Как нам кажется, мы нашли один из таких необычных способов. Это – анимация. Анимация представляет собой синтез нескольких видов творчества: и составление сценария, и съемка, и художественное и изобразительное творчество. В результате ребенок выдает удивительную продукцию – свой анимационный фильм.

Хочу также сказать, что недавно, в августе, наши ребята участвовали в проведении фестиваля анимационных фильмов «Золотая рыбка», и в рамках новых образовательных проектов 16 человек получили премии президента России.

Спасибо за внимание.

Н.Иванова-Берек, педагог, Уфа:

Уважаемые друзья! Думаю, что основной проблемой детей нового сознания являемся мы, взрослые. Потому что пространство созидающей любви, в котором бы появиться нашим детям, выстроить пока не удалось. Сегодня жизнь требует от нас, от взрослых, огромного подвига. От того, как мы примем этих детей, в нашей жизни и в жизни всей планеты зависит очень многое.

Должна сказать, что нам придется попросить у наших детей помощи в том, что необходимо делать уже сегодня, – очистить наше сознание, наше мышление, стать чистыми, как дети. Здесь написаны замечательные слова из Живой Этики о том, что нужно учить детей крылатой подвижности, но разве можно научить тому, чего сам не умеешь? Значит, нам самим необходимо учиться этой крылатой подвижности, обратить на это серьезное внимание. Большое спасибо тем, кто эти проблемы сегодня поднимает.

Хочу отметить еще такой момент. Людмила Васильевна говорила о том, что Живая Этика есть основа исследования детей нового сознания, потому что они приносят в мир знания, о которых говорится в этом Учении. И мне кажется, что это понятие – дети нового сознания – применимо в какой-то степени и к взрослым, потому что мы – дети Вечности и граждане Вселенной.

Спасибо.

И.Э.Юцис, администратор филиала Международной Лиги защиты Культуры, Монреаль, Канада:

Я благодарю за предоставленную возможность принять участие в работе конференции. Вы представить себе не можете, насколько тяжело, живя практически на выселках, не иметь такой подпитки. У меня на столе стоит портрет Учителя, подаренный Светланой Сергеевной Розендент, бывшим председателем областного Калининградского общества Рерихов, но живого общения он не заменяет. Поэтому еще раз спасибо.

Я хочу внести такие предложения:

– с этими детьми нужно работать, помогать им адаптироваться в коллективе;

– мы не должны забывать, что зло не дремлет, и оберегать этих детей;

– нужно работать с родителями не только таких детей, но и всех остальных, и талантливых, и обыкновенных. Например, проводить лектории, рассказывать о возникающих в воспитании детей проблемах. Конечно, нужно искать и другие формы работы.

Спасибо.

О.А.Лавренова, кандидат географических наук:

Дорогие друзья, позвольте мне добавить некоторые аспекты к прозвучавшему здесь мнению о том, что сейчас наступили времена Ирода, сродни тому периоду, когда ради уничтожения избранных было уничтожено целое поколение, и предложить, что можно сделать, чтобы воспрепятствовать этому.

Я по роду своей деятельности 19 лет общалась с детьми из детских домов, интернатов и неоднократно замечала, что, несмотря на ужасающие условия в таких учреждениях, там встречаются дети с очень светлым сознанием, с четким морально-нравственным стержнем и некоторым стремлением к самоотверженности, к добру. Но это можно заметить лишь у младших школьников, к старшему школьному возрасту эти качества преимущественно затухают. Сейчас в нашей стране невероятно увеличилось количество беспризорников, возникло так называемое социальное сиротство, и нам необходимо подумать о том, как эту ситуацию исправить. Проблема не в том, чтобы выискивать среди них детей нового сознания, как-то их оттуда изымать и потом воспитывать в семьях. Дмитрий Морозов рассказал нам о своем опыте создания и работы терапевтического сообщества. Но таких терапевтических сообществ, я думаю, на всю страну единицы. Зато есть немало людей, которые могли бы лично принять на себя ответственность и восстановить для ребенка разрушенные связи с Вселенной, потому что фактически семья всегда является моделью Вселенной. Маленький ребенок входит в эту систему и учится воспринимать веяния Высшего мира преимущественно в семье. Сейчас в нашей стране созданы доступные для большинства людей формы опеки, например патронатная система, когда семья берет детей на воспитание без усыновления, при этом за детьми сохраняются многие социальные льготы. И уже есть достаточное количество примеров, когда дети с диагнозом «олигофрения в стадии дебильности» или иными ужасающими диагнозами буквально перерождаются после того, как их забирают в семьи, становятся удивительно солнечными, светлыми людьми и сами воспитывают своих родителей. А родители, выстраивая взаимоотношения с такими детьми, естественно, растят свои крылья. Очень хорошо сказано в притче Ш.А.Амонашвили, что человек, делающий своего воспитанника крылатым, и сам становится таким.

В заключение я хотела бы процитировать слова великого гуманиста XX века Антуана де Сент-Экзюпери, который устами своего героя, правителя гипотетического государства произносит: «Господи! Я хочу преисполнить моих воинов благородством, а храм, на который люди тратят себя и который для них смысл их жизни, переполнить красотой. Но сегодня вечером, когда я шел с пустыней моей любви, я увидел маленькую девочку. Она плакала. Я повернул ее к себе и посмотрел в глаза. Горе ее ослепило меня. Если, Господи, я пренебрегу им, я пренебрегу одной из частичек мира, и творение мое не будет завершено. Я не отворачиваюсь от великих целей, но не хочу, чтобы плакала и малышка. Только тогда мир будет в порядке. Маленькая девочка – тоже крупица Вселенной»[27].

А.Г.Берова, психотерапевт, Санкт-Петербург:

Я очень рада, что сопричастна процессу, который сейчас происходит здесь на конференции.

Хочу сказать два слова в защиту Ники Турбиной. В своем выступлении г-н А.А.Лиханов сказал: «Она принимала медикаменты, у нее бронхиальная астма, и возможно на этом фоне она стала писать стихи». Что такое бронхиальная астма? Это нарушение дыхания, вызванное гипервентиляцией легких. Но при гипервентиляции легких мозг снабжается кровью иначе, наступает измененное состояние сознания. В медицине этот факт доказан. В Америке работает психотерапевт Станислав Гроф, который занимался исследованием холотропного дыхания. Он исследовал и наркотические вещества, начиная с ЛСД, и далее в процессе своей работы он стал заниматься измененными состояниями сознания. Так вот, этого состояния может достичь обычный человек, просто изменяя технику дыхания. Измененного состояния сознания достигают спортсмены высокого уровня, например спортсмены, занимающиеся медитативными видами спорта (длительным бегом на лыжах). Они описывают свое состояние во время соревнования, когда они видят себя бегущими по трассе. Эти факты описаны многократно.

В практике психотерапевта таких детей, о которых мы все время говорим, – детей нового сознания, появляется все больше и больше. Эти дети обладают такими качествами, как, например, безошибочная ориентация в пространстве. Бывает, что ребенок идет из школы домой к бабушке необычным маршрутом и теряется (я рассказываю о петербургских детях, а Петербург город большой). И он так описывает свое состояние: «Я увидел город, как карту, и спокойно дошел. Я увидел, где бабушкин дом». То есть ребенок достиг измененного состояния сознания.