Энциклопедия классической греко-римской мифологии

Акарнания

Акарнанией в древности называлась самая западная окраина северной Греции, которая на севере была отграничена от Эпира Амвракийским заливом, на востоке – горами Тиямос и рекой Ахелоем – от Этолии, а с юга и запада обмываема Ионийским морем. Естественным срединным пунктом этой страны является глубокая, орошаемая р. Ахелаем долина и к западу от нее находящиеся плоскогорья, к которым примыкает круто ниспадающая к морю горная цепь. Удобное для судоходства очертание северо-западного берега побудило коринфян уже в царствование Кипсела одновременно со вступлением во владение Левкаса устроить там целый ряд колоний. Самую южную часть Акарнании образует теперь уже в большей части покрытая болотами дельта Ахелоя. Впервые после появления Гомеровых песен употребленное название жителей этой страны акарняне; выводится обыкновенно от героя Акарнана, сына Алкмеона, откуда произошло и представление о переселении их из Аргоса.

Первобытные жители этой страны были на западе лелегры, а на востоке куреты. Даже в позднейшее время акарняне, наречие которых подверглось благодаря коринфским колонистам дорийскому влиянию, далеко отстали от восточных греков в культурном развитии. Хотя в приморских городах и процветали торговля и мореплавание, а некоторые отдельные города, как, напр., Ализия, отличались любовью к искусствам, но истинное призвание акарнянцев сказывалось в их мужестве в битвах и ловкости, с которою они владели оружием, особенно пращей. Отдельные города Акарнании образовали союз, во главе которого находился стратег наряду с особым советом (буле). Общие собрания союза происходили сперва в Стратосе, затем в Левкасе, а иногда в Тирионе. Местным религиозным центром был храм Аполлона на Акциуме.

В истории Греции акарнянцы никогда не играли выдающейся роли. Во время Пелопоннесской войны они находились по большей части на стороне афинян, а затем Агезилаем (391 до Р. Х.) принуждены были признать игемонию Спарты, которая после битвы при Левктрах перешла к фивянам. Во время македонского владычества они с упорством продолжали борьбу со старинным своим врагом – этолийцами, так что к тому времени, когда римляне после битвы при Коринфе присоединили Акарнанию к Эпиру, вся страна была в полном разорении. В теперешнем греческом государстве (1904 г.) Акарнания образует вместе с Этолией номархию, которая на 7833 кв. км (1879) считает около 138444 жителей; разделяется на 6 епархий и 26 дем, с главным городом Миссолонги.

Акаст

– 1) царь о. Дулихия.

– 2) герой, сын царя города Иолка Пелия и Анаксибии, участник похода аргонавтов и калидонской охоты. Брат четырех сестер – Алкестиды, Пейсидики, Педопии и Гиппотои. Муж Астидамии, отец Лаодамии.

После того как его сестры Пелиады, поверив Медее, что их отец омолодится, если его сварить в котле с волшебными травами, тем самым погубили Пелия, Акаст изгнал Медею и ее мужа Ясона из своего царства, которое он наследовал после отца. Вступив на престол, он отпраздновал в честь отца похоронные празднества, которые были в старое время много раз воспеты в поэзии и олицетворены в произведениях искусства.

Позже Акаст приютил у себя изгнанника Пелея, и с этого начались его беды. Жена Акаста влюбилась в Пелея, и когда тот, повинуясь законам гостеприимства, отверг ее чувства, она оклеветала его. Акаст, не желая убивать гостя, отправился с ним на охоту близ горы Пелион, которую населяли кентавры. Поднявшись на гору, Пелей очень устал и уснул, и тут Акаст забрал у него охотничий нож (меч) и оставил одного. Кентавры, учуяв добычу, подкрались к Пелею, но Хирон, мудрый и добрый кентавр, спас Пелея. Пелей все понял и бежал из Иолка. Впоследствии он завоевал Иолк и подверг Астидамию позорной и мучительной смерти. По другим мифам, Пелей убил и самого Акаста.

После смерти под стенами Трои мужа Лаодамии Протесилая ее отец Акаст силой заставил ее вновь выйти замуж, но она продолжала спать со статуей [своего мужа] до тех пор, пока слуга, принесший яблоки для утренней жертвы, не заглянул в щель двери спальни и не принял статую за лежащего в ее объятиях любовника. Он обо всем доложил Акасту, который ворвался в комнату к Лаодамии и увидел все как есть. Чтобы дочь не мучила себя дольше, Акаcт приказал сжечь статую, но Лаодамия бросилась в костер и погибла

(Р.Грейвз)

Акаста

В греческой мифологии так звалась одна из океанид, собиравшая цветы вместе с Персефоной, когда ту похитил Аид.

Акел

В греческой мифологии – сын Геракла и Малиды, одной из служанок лидийской царицы Омфалы.

Акесид

В греческой мифологии – так звался один из критских дактилей.

Акест (Эгест)

В греческой мифологии Акест – сицилиец троянского происхождения по материнской линии. Его отцом был сицилийский речной бог Кримисс, а матерью – троянка Эгеста, проданная царем Лаомедонтом сицилийским купцам.

Акест участвовал в Троянской войне на стороне Приама и, вернувшись на Сицилию со своим другом Элимом, стал царем одного из сицилийских городов. Акест дважды привечал Энея в его странствиях.

Акид (Ацис)

Сын Пана (по-лат. Faunus) и нимфы Симетис (Симефиды), дочери реки Симет; он полюбил нимфу Галатею и был убит соперником своим, циклопом Полифемом, скалой, оторванной от Этны. Сочившуюся из-под этой скалы кровь своего возлюбленного Галатея превратила в реку Ацис, стекающую с Этны в море; теперь эта река Аци. Миф об Ацисе – сицилийского происхождения и часто служил темой для сицилийских поэтов; он был обработан и Овидием в его «Метаморфозах».

«Акид здесь жил, порожден Семетидою нимфой от Фавна.Матери он и отцу утешением был превеликим,Больше, однако же, – мне. Ибо только со мною красавецСоединялся. Всего лишь два восьмилетья он прожил;Были неясным пушком обозначены нежные щеки.755 Я домогалась его, Циклоп же – меня, безуспешно.Если ты спросишь теперь, что сильнее в душе моей было,К Акиду нежная страсть или ужас к Циклопу, – не знаю.Были те чувства равны. О Венера-кормилица, сколькоМощи в державстве твоем! Ибо этот бесчувственный, страшный760 Даже для диких лесов, безопасно которого встретитьНе привелось никому, презритель богов олимпийских,Знал, что такое любовь. Ко мне вожделеньем охвачен,Весь он горит. Позабыл он и скот, и родные пещеры.Даже заботиться стал о наружности, нравиться хочет.(Овидий Назон «Метаморфозы»)

Акка Лавренция

В древнеримской мифологии Акка Лавренция (а по более древнему названию даже Лаврентина) – называлась у древних римлян женщина, в память которой по случаю Лаврентиналий или Лавренталий, т. е. празднества, справлявшегося на 10 день январских календ (т. е. 23 декабря), приносилась членами квиринала и первосвященниками жертва на том месте, в Велабруме, где находилась, как говорили, ее могила.

По словам одного римского предания, она была в свое время красивейшей публичной женщиной города, которую богач Таруций (Каруций) взял себе в жены. Умирая, она завещала нажитое ею громадное состояние римскому народу, вследствие чего во время вышеупомянутого праздника по ней и справлялась тризна. По другим преданиям Акка считается супругою Фаустула, кормилицей и приемной матерью Ромула и Рема; наконец ее считают также родоначальницей священнического товарищества 12 арвальских братьев; рассказывают, что кормилица Ромула была матерью 12 сыновей, из коих один умер, а место его заступил Ромул. Как бы то ни было, обнаруживая по созвучию своего имени некоторую связь с ларами, она является во всех этих сказочных преданиях олицетворением древней богини земли, родственной Флоре и Фауне. Отождествлялась с богиней плодородия Деа Диа.

Т. Моммзен оспаривает такое значение этого имени и самого предания в своем сочинении «Die echte und die falsche Akka» (Берлин, 1871) и в «Römische Forschungen» (2 т., Берлин, 1879).

Акмены

В греческой мифологии так назывались нимфы, обитавшие в Олимпии и имевшие святилище на стадионе.

Акмон

В греческой мифологии так звались:

1) Акмон – один из старейших (фригийских) дактилей, живших на горе Ида, или же он был корибантом;

2) Акмон – этолиец, товарищ Диомеда, обвинивший Афродиту в злокозненности и за это превращенный в «птицу, похожую на лебедя».

Крайние беды терпя, сотоварищи в бурях и браняхДухом упали, конца запросили, блужданий; и Акмон,485 Нравом горячий всегда, а несчастьем еще раздраженный,Молвил: «Осталось ли что, чего бы терпение вашеНе одолело, мужи? Что могла бы еще КифереяСделать, когда б захотела? Пока ждем худшего в страхе,Время молитвы творить; когда ж нет участи хуже, —490 Страх под пятою тогда: спокойна вершина несчастий.Пусть же послушает, пусть! Пусть нас ненавидит, как ныне,И Диомеда, и всех! Но всю ее ненависть дружноМы презираем! Для нас ее сила немногого стоит!»Так говоря, оскорблял Венеру враждебную Акмон,495 Воин плевронский, и в ней возбуждал ее давнюю злобу.Это немногим пришлось по душе; друзья остальныеВсе порицали его; когда ж он сбирался ответить,Тоньше стал голос его, и уменьшилась сила, и волосВдруг превращается в пух; покрывается пухом и шея500 Новая, грудь и спина; на руках появляются перьяКрупные, локти ж его изгибаются в длинные крылья;Большая часть его ног становится пальцами; рогомЗатвердевают уста и концом завершаются острым.Идас и Лик в изумленье глядят и Никтей с Рексенором,505 Смотрит Абант, поражен; но пока поражаются, тот жеВид принимают они. И большая доля отрядаВдруг поднялась и, крылами плеща, вкруг весел кружится.Ежели спросишь про вид нежданных пернатых, – то былиНе лебедями они, с лебедями, однако же, схожи.(Публий Овидий Назон «Метаморфозы»)

Аконтей

1) В греческой мифологии это имя товарища Персея; который окаменел при взгляде на голову горгоны Медузы.

2) В римской мифологии это один из спутников Энея, который храбро сражался в отряде Камиллы:

Мчатся лихой Аконтей и Тиррен друг другу навстречу,Выставив пики вперед, – и с гулким грохотом обаПервыми падают в прах, и с разлета сшибаются кони,615 Грудью ломая грудь. Аконтей, ударом отброшен,Словно баллисты снаряд или быстрая молния в небе,Прочь отлетел далеко, и развеял жизнь его ветер.Вергилий «Энеида»

Аконтий

Аконтий – богатый и красивый юноша с острова Кеос. Однажды он отправился на остров Делос на праздник, посвященный богине Артемиде. Здесь он повстречал прекрасную Кидиппу с острова Наксос. Девушка не замечала его. Тогда Аконтий подбросил ей яблоко, на котором он вырезал слова «Клянусь Артемидой, я стану женой Аконтия». Ничего не подозревающая Кидиппа прочитала вслух эти слова, тем самым дав клятву Артемиде. В это время ее отец принял сватовство одного из поклонников дочери. Накануне свадьбы Кидиппа тяжело заболела. Свадьба расстроилась. Когда девушка выздровела, другие юноши предлагали ей руку и сердце, но как только дело доходило до свадьбы, девушка оказывалась на грани жизни и смерти. Опечаленный отец отправился к дельфийскому оракула в храм Аполлона, и здесь пифия поведала ему о клятве Артемиде. Тогда отец Килиппы отправился на Кеос, нашел Аконтия и сам предложил юноше руку своей дочери.

Акрагант

В греческой мифологии сын Зевса и океаниды Астеропы. Позже стал горой. В дальнейшем его упоминают уже толлько как местность и одноименный город:

Видим вдали, и крутой Акрагант, обнесенный стеноюМощной (прежде он был благородными славен конями).(Вергилий «Энеида»)

Акратопот

В греческой мифологии так назывался демон неразбавленного вина, своего рода аналог нынешнего «зеленого змия».

Акризий (Акрисий)

По греч. Акризиос – мифический царь Аргоса, сын Абаса и Окалии, изгнал своего брата-близнеца Пройта из царства; когда же тот при помощи своего тестя царя Иобата (Амфианакс) из Лиции вернулся назад, Акризий должен был разделить с ним владения, причем Пройт получил Тиринс, а Акризий – Аргос.

От супружества Акризия с Эвридикой родилась дочь Даная, которой оракул предсказал, что у нее родится сын, от руки которого погибнет Акризий. Поэтому Акризий приказал запереть свою дочь в медный подземный покой, но Зевс проник туда в виде золотого дождя, и Даная родила от него сына Персея. Когда Акризий услыхал голос ребенка, он приказал он приказал казнить служанку, а Данаю заставил объявить, кто отец ребенка. Не поверив ей, когда она назвала отцом Зевса, он заключил ее с ребенком в ящик и приказал бросить ящик в море. Ящик приплыл к острову Серифу, где Даная и сын ее нашли прием у Диктиса. Персей был там воспитан тем же Диктисом. Между тем Акризий от страха перед предсказанием убежал в Фессалию, где присутствовал при погребальных играх в честь царя Лариссы. Во время этих игр Персей, неудачно бросив диск, нечаянно убил своего деда.

Акрон

В римской мифологии царь Ценина, союзник сабинов, убитый в поединке первым римским царем Ромулом.

«XVI. Сабинцы были большой и воинственный народ. Они жили в неукрепленных местечках, как спартанские колонисты, гордились этим и ничего не боялись. Тем не менее, они чувствовали себя связанными драгоценным залогом и, боясь за судьбу своих дочерей, отправили послов с справедливыми и скромными требованиями, – Ромул должен был выдать им девушек, отказаться от насильственных поступков; затем два народа должны были мирно и дозволенными средствами сделаться друзьями и родственниками. Ромул не выдал девушек, но предложил сабинцам заключить с ним союз. В то время как все они тратили время на советы и вооружения, царь ценинский, Акрон, человек решительный и опытный полководец, отнесшийся с недоверием уже к первому смелому поступку Ромула, видевший в похищении женщин опасность для всех и не желавший оставлять этого без наказания, первым объявил Ромулу войну и пошел на него со своими многочисленными войсками. Противник его также выступил ему навстречу.

Когда они приблизились настолько, что могли видеть друг друга, они вызвали один другого на поединок, причем их войска должны были спокойно стоять в боевом порядке. Ромул дал обет Юпитеру принести ему в дар оружие врага, если он победит и убьет его. Он одолел Акрона, умертвил, разбил в сражении его войска и взял его город. Он пощадил жителей, но приказал им переселиться в Рим на равных правах с коренными гражданами. Такая политика и служила главным образом к усилению могущества Рима, который всегда присоединял, включал побежденных в число своих граждан.»

Плутарх (47-120 гг н. э.). «Сравнительные жизнеописания.»

Акрополь

Акро́поль (др. – греч. ἀκρόπολις – верхний город) – возвышенная и укреплённая часть древнегреческого города, так называемый верхний город; крепость (убежище на случай войны).

На акрополе обычно находились храмы божеств-покровителей данного города. Наиболее известен акрополь в Афинах, внесённый в список Всемирного наследия. Афинский Акрополь, представляет собой 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину).

История афинского Акрополя

Первые укрепления на скалистом отроге площадью 300 на 130 м, поднимающемся на окраине Афин, появились еще задолго до наступления классического периода. Уже во времена архаики здесь располагались величественные храмы, скульптуры, различные другие святыни.

В микенский период (XV–XIII вв. до н. э.) являлся укрепленной царской резиденцией. В VII–VI вв. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. При тиране Писистрате (560–527 гг. до н. э.) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т. е. храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 г. до н. э. во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады.

В 447 г. до н. э. по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство; руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо, и явился автором художественной программы, легшей в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика.

В V веке Парфенон стал церковью Богоматери, статуя Афины Парфенос была перевезена в Константинополь. После завоевания Греции турками (в XV веке) храм превратили в мечеть, к которой пристроили минареты, затем – в арсенал; Эрехтейон стал гаремом турецкого паши, храм Ники Аптерос был разобран, из его блоков сложена стена бастиона. В 1687 году после попадания ядра с венецианского корабля взрыв уничтожил почти всю центральную часть храма Афины – Девы, при неудачной попытке венецианцев снять скульптуры Парфенона несколько статуй были разбиты. В начале XIX века англичанин лорд Элгин выломал ряд метоп, десятки метров фриза и почти все сохранившиеся скульптуры фронтонов Парфенона, кариатиду – из портика Эрехтейона.

После провозглашения независимости Греции в ходе реставрационных работ (в основном в кон. XIX века) по возможности был восстановлен древний облик Акрополя: ликвидирована вся поздняя застройка на его территории, заново выложен храм Ники Аптерос и т. п. Рельефы и скульптуры храмов Акрополя находятся в Британском музее (Лондон), в Лувре (Париж) и Музее Акрополя. Остававшиеся под открытым небом скульптуры заменены в настоящее время копиями.

Аксиоха

В греческой мифологии это имя носила нимфа, мать Хрисиппа, рожденного ею от Пелопа.

Актей

В греческой мифологии – первый царь Афин, отец Аглавры, отец саламинского героя Теламона..

Актеон (Актей)

В греческой мифологии – сын Аристея и

Автонои, дочери Кадма, внук Аполлона и Кирены, страстный охотник, обученный Хироном. Однажды на охоте глазам прислонившегося к скале Актеона предстала купавшаяся неподалеку Артемида. Ничего бы не случилось, если бы он не похвастался своим спутникам, что видел обнаженную богиню. Разгневанная Артемида превратила Актеона в оленя, после чего он был растерзан собственной сворой из пятидесяти собак. Произошло это на горе Кифаре..

Эфесская охотница ронялав лесной купальне свой жемчужный потв ту пору, когда знойный небосводна Пса направил солнечные жала.Она глядела, как Нарцисс, в зерцало,рисуя свой портрет на глади вод.Но нимфы, чуя чужака приход,ей из воды соткали покрывало.Они слепят водою Актеона,но на богиню он глядит влюбленно, —не слепнет тот, кто этот свет следит.Уже украшен он рогами зверя,и псы бегут к оленю, зубы щеря,но пыл его сильней ее обид.Франсиско де Кеведо-и-Вильегас

По Еврипиду, гнев богини был вызван хвастовством Актеона, что он превосходит ее в искусстве охотничьего дела.

По другим версиям, Актеон был столь сурово наказан за то, что пытался совершить над Артемидой насилие.

По одной из версий, Актеон был превращен Зевсом в оленя в наказание за то, что он сватался к Семеле.

Но, как Диана перед Актеоном,От страха побелев, стыдом полна,Рванулась от любовника она,Под покрывало с головой нырнула,Концы его покрепче натянулаИ, спрятавшись под ним, как под шатром,Сочла, что ей опасность нипочем.Кристофер МарлоуИ чтоб любви Юпитера добиться(А он всегда являл Венере милость),Она пред ним решила появитьсяНагой, как пред Парисом появилась.О Актеон! Тебе б в нее влюбиться —И жизнь твоя бы, юноша, продлилась,Когда бы вместо девственной ДианыК Венере пылкой ты простер бы длани.Камоэнс «Лузиады»

Актий

В греческой мифологии – один из семи сыновей Роды и Гелиоса, правивших островом Родос. Изгнанный за братоубийство, он бежал в Египет, где основал город Гелиополь и был первым, кто обучил египтян астрологии, как того захотел его отец Гелиос. Именно в честь Актия родосцы построили причисляемого к семи чудесам света тридцатисемиметрового Колосса – стоявшую у входа в гавань бронзовую статую Гелиоса.

Актор

В древнегреческой мифологии имя имя Актор носили три персонажа:

1) царь Фтии, сын Мирмидона и Пейсидики. При дворе Актора нашел убежище Пелей после убийства своего сводного брата Фока. Эвритион, приемный сын Актора, совершил для Пелея обряд очищения, а затем отдал ему в жены свою дочь Антигону (по другой версии, Антигона была дочерью Актора и тот отдал ее в жены Пелею вместе с третью своего царства);

2) сын правителя Фокиды Деиона, супруг Эгины, отец аргонавта Менетия, дед Патрокла;

3) орхоменец, отец Астиохи, родившей от Ареса сыновей Аскалафа и Иалмена;

4) элидец, сын Гелиоса и Гирмины, брат Авгия и супруг Молионы, отец Акторидов (Еврита и Ктеата).

Акториды

Братья-близнецы Еврит и Ктеат, герои со сросшимися телами, дети элейца Актора и Молионы. Превосходили силой всех живущих на земле людей. Царь Аркадии Авгий сделал их полководцами своего войска, когда Геракл пошел на него войной, однако герой заболел во время похода и был вынужден заключить мир. Но когда братья узнали о болезни Геракла, они напали на его войско и многих убили. Позже герой отомстил близнецам за их вероломство. Он подстерег их в засаде в Клеонах и убил. (Они же – Молиониды).

Алалкоменей

В греческой мифологии первый человек (аналог Адама). Говорят, что он был рожден Геей-землей в Беотии и вырос еще до того, как появилась Луна. Он давал советы Зевсу, когда тот ссорился с Герой, и воспитывал Афину, когда та была еще совсем девочкой. Некоторые отождествляют Алалкоменея с Кифероном. По другим версиям, людей создал Прометей и люди выросли из зубов дракона.

«Некоторые отрицают, что Прометей создал людей или что люди выросли из зубов дракона. Они говорят, что земля родила людей как лучшие из ее плодов именно в Аттике и что первым человеком был Алалкоменей, который вырос у Копаидского озера в Беотии еще до того, как появилась луна. Он давал советы Зевсу, когда тот ссорился с Герой, и воспитывал Афину, когда та была еще совсем девочкой

(Роберт Грейвз)

и далее у него же:

…Алалкоменей – фиктивный персонаж, чье имя является формой мужского рода от Алалкомена – эпитета Афины («Илиада» IV.8) как покровительницы Беотии. Он насаждал патриархальную догму, будто ни одна женщина, даже богиня, не способна на разумные действия без мужских советов.

Аластор

В греческой мифологии: 1) греч. alastor, «не забывающий» – демон гнева, мести, вселяющийся в мстителя злой дух, преследующий преступника, «дурной глаз»; встречается как эпитет Зевса и эриний, а также как имя одного из коней Аида;

2) Аластор – сын Нелея и Хлориды, брат Нестора, супруг Гарпалики, погибший вместе с другими детьми Нелея и Хлориды от руки Геракла во время разгрома Пилоса;

3) Аластор – ликиец. Друг Сарпедона, убитый Одиссеем.

Алевад

В греческой мифологии так называли одного из Гераклидов, основателя фессалийского рода Алевадов. Он пас стада на горе Оссе, где его возлюбленной была змея.

Алез

В италийской мифологии:

1) Алез – герой, основатель города Фалерии;

2) Алез – сын Нептуна и родоначальник династии этрусских царей в городе Вейи;

3) Алез – сын прорицателя, укрытый им в лесу, чтобы избегнуть гибели, и погибший в борьбе с пришельцами из Трои.

…ПодбегаетС войском аврунков Алез, и Мессап, Нептунова отрасль,Мчит на прекрасных конях. И одни, и другие стремятся355 Вспять врагов оттеснить.Вергилий «Энеида»

Алей

В греческой мифологии – царь Тегеи. Он женился на Неере, дочери своего брата, и от этого брака родились Амфидамант, Ликург, Кефей и Авга. Дельфийский оракул предсказал Алею, что его сыновья погибнут от руки внука, рожденного Авгой. Поэтому Алей назначил дочь жрицей Афины, пригрозив ей смертью, если она лишится целомудрия. Геракл, гостивший у Алея, соблазнил Авгу (по другой версии – насильно овладел ею), и она родила сына Телефа. Алей приказал своему другу Навплию, царю города Навплий, утопить Авгу, но тот предпочел продать ее на невольничьем рынке карийским купцам, которые перепродали ее царю Тевфранту.

Александр

– 1) имя Париса («отражающий мужей»), когда он жил с пастухами и не знал о своем происхождении.

– 2) сын Еврисфея, царя Микен, и Аминто. Брат Ифимедонта, Эврибия, Ментора, Перимеда и Адметы; погиб в битве с Гераклидами.

Алексиар

По-гречески это имя означает букв. «отвратитель бед», в греческой мифологии сын Геракла и Гебы, родившийся у божественной четы уже после земной смерти Геракла.

Алексид

В греческой мифологии – возлюбленный Мелибеи, жительницы Эфеса. Родители Мелибеи отказывались выдать ее замуж за Алексида, поэтому Мелибея бросилась с крыши, но была чудесным образом спасена и на лодке без руля и парусов доставлена к пировавшему с друзьями Алексиду. Благодарные Алексид и Мелибея воздвигли святилище Афродиты.

Алексироя

В греческой мифологии – нимфа, дочь речного бога Граника, мать Эсака, рожденного ею от троянского царя Приама.