100 великих исчезновений

Винсент Ван Гог. «Влюбленные: Сад Поэта IV». 21 октября 1888 г. Винсент Ван Гог написал своему брату Тео: «Вот очень расплывчатый эскиз моего последнего холста, ряда зелёных кипарисов на фоне розового неба с бледно-лимонным полумесяцем. Передний план представляет собой расплывчатую почву и песок и несколько чертополохов. Двое влюбленных, мужчина в бледно-голубой с жёлтым шляпе, женщина в розовом корсаже и черной юбке». Он писал это о картине «Влюбленные: Сад Поэта IV», которая была закончена в том же году. Во второй половине 1930‑х гг. по приказу Адольфа Гитлера из частных коллекций и музеев захваченных стран было вывезено много произведений искусства, среди которых оказалась и картина Ван Гога. Гитлер планировал создать самую большую коллекцию искусства в мире, и в его идеальную коллекцию вошли «развращённые» работы художников предыдущего века. Несмотря на поиски картина исчезла после Второй мировой войны и до сих пор не была найдена.

Информация к размышлению: и у Геринга, и в Японии

Более 10 лет картина Винсента Ван Гога «Портрет доктора Гаше» удерживала титул самой дорогой картины в мире. Бизнесмен из Японии Риоей Саито, владелец крупной компании по производству бумаги, приобрёл эту картину с аукциона «Кристи» в 1990 г. за 82 млн долларов. Владелец картины в своём завещании указал, что полотно после его смерти должно быть кремировано вместе с ним. В 1996 г. Риоей Саито умер. Доподлинно известно, что картина сожжена не была, но где именно она теперь находится – неизвестно.

Впрочем, это всего один факт из истории «Портрета доктора Гаше». Известно, что после выставки «Вырождающееся искусство» в Мюнхене в 1938 г. эту картину для своей коллекции приобрел сам Г. Геринг. Правда, вскоре он продал её некому голландскому коллекционеру, а потом картина оказалась в США, где и находилась, пока её не приобрёл Саито.

Рафаэль. «Портрет юного мужчины». Пропала в 1945 г. Эта картина, написанная маслом в XVI в., исчезла в конце Второй мировой войны. Картина была вывезена из музея Чарторыйских в Польше нацистами в 1939 г. для украшения резиденции Гитлера в Берлине. В 1945 г. фашистский гауляйтер Ганс Франк забрал картину вместе с другими шедеврами из коллекции фюрера и вывез в королевский замок Вавель. После этого «Портрет» не видел никто. Награда за находку не установлена.

Микеланджело Караваджо. «Рождество со Святыми Франциском и Лаврентием». Исчезла в 1969 г. Картина висела в оратории Сан-Лоренсо в Палермо, Сицилия, до 1969 г., пока ее не удалили из рамы, а позже и из церкви. Самые вероятные подозреваемые в этом деле – местная мафия. Местонахождение картины до сих пор неизвестно, хотя и существует несколько теорий, включающих ее уничтожение крысами или свиньями после пребывания шедевра в сарае. Совсем недавно бывший киллер мафии, ставший информатором, сообщил, что картина была сожжена в 1980‑х гг. Стоимость не менее 30 млн долларов.

Короткой строкой

Аудиторский суд Испании провёл проверку в одном из крупнейших художественных музеев мира – Прадо и обнаружил пропажу 885 экспонатов!

Значительная часть утерянных произведений может быть частью музейной коллекции Тринидад, которая была создана из предметов искусства, полученных в результате экспроприации собственности католической церкви в 1835–1837 гг. Когда Тринидад и Прадо объединили свои коллекции в 1872 г., некоторые экспонаты, возможно, были утрачены.

Леонардо да Винчи. «Джоконда». Возможно, «Джоконда» не считалась бы сейчас самой известной картиной в мире, если бы не история с ее похищением, начавшаяся 21 августа 1911 г. Пропажа знаменитого произведения искусства из Лувра подняла на ноги не только весь Париж и Францию, но и весь мир. Полиция в поисках «Моны Лизы» даже закрыла границы страны, чтобы картину не успели переправить в другое государство. В качестве подозреваемых в совершении этого дерзкого преступления рассматривали в том числе поэта Гийома Аполлинера и художника Пабло Пикассо!

Шумиха насчет пропажи произведения Леонардо началась и в прессе. Журналисты по всему миру превратили эту криминальную историю в главное событие года, печатая едва ли не каждый день новые статьи о положении дел. Эта информационная истерия и сделала «Джоконду» современной «Джокондой» – главной картиной в мире.

Место, где висела «Мона Лиза».

Фото, сделанное после кражи в 1911 г.

Однако полиции так и не удалось найти вора по горячим следам. Одако 13 декабря 1913 г. владельцу галереи «Уффици» во Флоренции позвонил неизвестный, назвавшийся Леонардо. Незнакомец рассказал, что именно он украл картину, и предложил взять «Джоконду» на экспертизу. Полиция быстро арестовала подозреваемого, им оказался итальянец Виченцо Перуджа, работавший в Лувре специалистом по зеркалам. Считается, что он украл картину, чтобы вернуть ее на Родину, в Италию…

Иван Айвазовский. «Ниагарский водопад» (1893). Украдена 12 марта 1997 г. из Вологодского музея-заповедника. В июле 1997 г. похитители задержаны при попытке продать картину. По оценкам искусствоведов, на момент кражи стоимость полотна составляла около 20 тысяч долларов, а к 2003 г. возросла до 200 тысяч долларов.

Василий Перов. «Гитарист-бобыль» (1865). 6 апреля 1999 г. в результате вооруженного налета из Русского музея были украдены это произведение, а также эскиз к картине «Тройка» (1866). Страховая стоимость похищенного составила 1,2 млн долларов. Картины обнаружили 25 января 2000 г. в одной из камер хранения на Варшавском вокзале. Преступники пойманы и осуждены.

Короткой строкой

5 декабря 1999 г. из музея Российской академии художеств вынесли 16 картин русских художников XVIII–XIX вв., в том числе полотна Ивана Крамского, Ильи Репина, Ивана Шишкина. Общая стоимость полотен составила 1,1 млн долларов. Спустя три дня похититель был задержан, картины возвращены музею. 14 января 2004 г. суд приговорил похитителя к восьми годам заключения.

Жан Леон Жером. «Бассейн в гареме» (1876). 22 марта 2001 г. в Эрмитаже вырезали из рамы и вынесли полотно картины. Ее страховая стоимость составляет 1 млн долларов. Картина и похитители не найдены.

Короткой строкой

28 мая 2002 г. из музея Морского корпуса Петра Великого украдены картины художников-маринистов Алексея Боголюбова «Кронштадт. Вид с Большого рейда» (1842), «Севастополь» (1844) и Константина Круговихина «Ревель» (1846). Стоимость полотен составляет 190 тысяч долларов. 25 июля того же года картины были найдены, похитителем оказался курсант Военно-морского института, на территории которого расположен музей.

Иван Шишкин. «Луг на опушке леса. Сиверская» (1887). В ночь на 6 августа 2004 г. в городе Плес Ивановской области из Музея пейзажа похитили это полотно. На черном рынке картина оценивается в 100 тысяч долларов. В ноябре 2005 г. неизвестный принес картину во Всероссийский художественный научно-реставрационный центр для установления подлинности. Картина была конфискована и возвращена музею.

Кстати

По статистике, почти половина всех незаконно вывезенных ценностей в 90‑е гг. под давлением министерства культуры возвращалась назад. Однако до сих пор вещи, украденные во времена перестройки, всплывают на аукционах и в магазинах.

В последнее время арт-криминалу выгодно работать на внутреннего потребителя. К тому же изменились и приоритеты: если раньше охотились на иконы, то сегодня больше ценится живопись XIX в. Под прицелом оказались провинциальные музеи и антиквары, занимающиеся этим искусством.

Число краж из музеев снизилось, однако изменился характер воровства: это уже не похищение экспонатов из фондов музеев. Теперь преступники приходят в музей средь бела дня и, угрожая смотрителям, уносят ценные предметы. Второй сценарий – взлом музея и расчет на то, что охрана не среагирует оперативно.

Исаак Левитан. «Полустанок», «Розы», «Овраг с забором», «Речная заводь (Прудик)» и «Тихая речка». Эти пять картин Исаака Левитана были похищены из Плесского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника в августе 2014 г. Сумма ущерба составляет 77 млн рублей.

Инцидент произошел ночью. Преступники похитили картины из мемориального дома-музея И.И. Левитана, входящего в структуру плесского музея-заповедника. Они проникли в помещение, разбив окно, и вынесли картины. Часть этих картин ранее была передана музею, часть закуплена в конце 80‑х гг. прошлого века.

Дом-музей русского художника-пейзажиста Исаака Ильича Левитана входит в число наиболее популярных музеев на Волге. Открылся он в 1972 г. в доме, в котором художник жил и работал летом 1888–1889 гг. В городе Плёс Ивановской области Левитан создал ряд шедевров пейзажной живописи. В 2010 г. музей был реконструирован к 150‑летию со дня рождения Исаака Левитана.

Кстати

Это уже не первая попытка ограбить Дом-музей Левитана. Первую злоумышленники предприняли еще в 1994 г., тогда вынесли те же пять картин, что и в этот раз. 20 лет назад знаменитые полотна все же удалось найти и вернуть в музей, напоминает «КП».

Еще одна попытка ограбления музея была предпринята за год до последней кражи. Похитители также пытались проникнуть в здание через окно, но сработала сигнализация, и преступники скрылись с места преступления.

Возможно, украденные картины будут долгое время прятать под спудом, или это заказ безумного коллекционера. Или совершили кражу совершенно безбашенные люди, которые не понимают, что они сделали. Похищать картины таких выдающихся мастеров, как Исаак Левитан, абсолютная глупость, полагают эксперты.

Дому-музею в Плёсе принадлежит около 30 подлинных работ Левитана, половина из них находилась в постоянной экспозиции. Также в залах музея находятся подлинники работ Ивана Шишкина, а в момент кражи работала выставка работ Алексея Саврасова. А рядом с украденными картинами был расположен подарок премьер-министра РФ Дмитрия Медведева, картина Софьи Кувшинниковой «Ум и красота». Ни один из экспонатов, помимо похищенных работ, не пострадал.

Куда исчезают иверские иконы?

На святой горе Афон в Греции стоит древний Ивирон, или Иверский монастырь. Основали его еще в 980 г. грузины, это действующий мужской монастырь, его библиотека насчитывает огромное количество книг и свитков на греческом, латыни, грузинском и еврейском языках.

Через тысячу лет после его основания, в ночь на 31 октября 1997 г. в греческом «Гранд-отеле» в Афинах был зверски убит Хосе Муньос-Кортес, чилиец по происхождению, канадец по подданству. То, что он берег все последние годы, приняв в Чили православие, в том числе и иверская икона, исчезло безвозвратно. Убийц не нашли.

Иверская икона имеет древнюю и интереснейшую историю. Известна эта иконография с первого века, и, по одной из легенд, первым написал образ апостол Лука – ученик и сподвижник Христа, автор одного из канонических Евангелий.

Короткой строкой

Сама история иверских образов необыкновенна. Уже в IX в. начались гонения на эти иконы, особенно прославился на этом поприще византийский император-иконоборец Феофил (829–842). Его воины ворвались в дом, где хранилась икона, один из них ударил по ней мечом. Удар пришелся по щеке девы Марии, и с тех самых пор шрам присутствует на всех списках. Вероятно, то была единственная икона с настоящим шрамом, но дело в другом: по легенде, из раны выступила кровь. Воины испугались, хозяйка умолила их взять «отступные» и не трогать икону. Ночью она опустила икону в воду, и та уплыла. Что было дальше с этой женщиной, – неизвестно, а вот икона приплыла к горе Афон, где уже был построен монастырь. Там она и хранится по сей день, выказывая чудесную силу. Кроме «общепринятых» чудес, икона указывает на сильнейшие земные катаклизмы – от землетрясений до войн.

А между Москвой и Петербургом, почти посередине, в Новгородской губернии, был построен свой Иверский монастырь. Основал его знаменитый патриарх Никон еще в 1653 г. на одном из островов красивейшего Валдайского озера. Монастырь так и назвали – Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь – и освятили его во имя Иверской иконы Божией Матери.

Икона из Иверского монастыря

Это была точная копия афонской Иверской иконы, написанная еще раньше, в 1646 г., иконописцем-монахом Иамвлихом Романовым (иногда называют другое имя). Привезли ее вместе с планом Афонского Иверского монастыря, по образу которого строили Валдайский. Кстати, большую часть монахов в это время составляла белорусская братия, бежавшая от гонений униатов на родине.

Путь иконы в Россию был ознаменован новыми чудесами, которые Никон описал в своей книге «Рай мысленный». Прибыв в Россию, икона продолжала творить необыкновенное – и страшная холера на Валдае остановилась после крестного хода, и исцеления людям приходили. Почитали верующие икону, но в 1927 г. монастырь прекратил свое существование, а Иверская икона была увезена. Судьба ее неизвестна. Конечно, сейчас есть новая копия, но где находится теперь та, старая икона, – одна из загадок.

Во время «путешествия» иконы на Валдай в Москве с нее была снята только одна копия, Никон запретил другие. В 1669 г. эту копию Иверской иконы поместили в Иверской часовне у Московского Кремля, при Воскресенских воротах Китай-города. По традиции всякий, кто шел на Красную площадь, прикладывался к иконе, которая снова прославилась как чудотворная. Настолько, что этот факт признавали и живущие в Москве католики. Московские итальянцы, например, говорили, что «эта мадонна творит истинные чудеса».

Едва ли удивительно, что сразу после революции часовня, которая упоминается во многих произведениях (Л. Толстого, И. Бунина, М. Цветаевой, даже Г. Уэллса), была разрушена, все ценности конфискованы, икона увезена в неизвестном направлении. Сейчас часовня восстановлена, на Афоне был сделан снова и привезен в Москву новый список с Иверской иконы. Прежняя икона хранится в запасниках Третьяковки.

Казалось бы, все это дела давно минувших дней. Но вернемся к началу рассказа. С греческого Афона в канадский Монреаль был привезен новый список Иверской иконы. Ее хранителем был чилиец Хосе (Иосиф) Муньос-Кортес (1950–1997) из католического латиноамериканского рода испанских аристократов. Еще в Чили, 14‑летним мальчиком, он принял православие, съездил в Иверский монастырь на горе Афон и привез современную копию иконы (которая теперь называется Монреальская Иверская икона Божией Матери). В течение 15 лет эта икона мироточила, и Муньос-Кортес ездил с ней по всему миру, вплоть до Австралии и Новой Зеландии.

В 1997 г. в Афинах Муньоса-Кортеса убили. Это был день памяти апостола Луки для православных. В эту же ночь отмечался Хеллоуин, что позволило автору статьи в английской википедии сделать предположение, что убийство совершили сатанисты. Так или иначе – совпадение странное. Икона же исчезла.

Кстати, уже от этой копии иконы сохранилась еще одна копия – она на Гавайях, в Гонолулу.

Так или иначе, в Греции на горе Афон бережно сохраняется то, что считается оригиналом Иверской иконы. Почитается она 12 (25) февраля и 13 (26) октября по православной традиции.

Исчезновение Смоленской иконы Божией Матери

По преданию, Смоленская икона Богоматери была написана самим евангелистом Лукой во время земной жизни Богородицы. Византийский император Константин Багрянородный в 1046 г. благословил этой иконой свою дочь принцессу Анну на брак с князем Всеволодом Ярославичем Черниговским, сыном Ярослава Мудрого. После смерти князя Всеволода икона по наследству перешла к его сыну Владимиру Мономаху – будущему правителю Руси. В начале XII в. Владимир Мономах перенес икону в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Смоленской.

Предполагается, что Смоленская икона является списком с Влахернской иконы, получившей своё название «Одигитрия» («Путеводительница») после того, как Богоматерь привела двух слепцов к своему образу во Влахернском храме, где они исцелились. Так или иначе, но Пресвятая Богородица является для всех православных Путеводительницей к вечному спасению.

Кстати

Одно из первых чудес, совершенных от иконы в Смоленске, стало избавление города от татар. В 1239 г. они подошли настолько близко, что судьба города повисла на волоске. Жители с горячей молитвой обратились к своей заступнице. В ночь на 24 ноября пономарь, служивший в Успенском соборе, получил от нее наказ передать одному из благочестивых воинов по имени Меркурий следующее: «Меркурий! Изыди скоро в броне воинской, ибо тебя зовет Владычица».

Эти слова сразу же передали Меркурию, он облачился в доспехи, пришел к иконе и услышал от нее голос: «Меркурий! Посылаю тебя оградить дом Мой… Изыди в сретение врага тайно от народа, святителя и князя, не ведающих о нападении ратных; Сама Я буду с тобою, помогая рабу Своему. Но там вместе с победою ожидает тебя венец мученический, который приими от Христа».

С помощью Богородицы Меркурий победил татар и не позволил им разрушить Смоленск, как это произошло почти со всеми русскими городами.

В XIV в. Смоленск находился во владении литовских князей. Дочь князя Витовта София была выдана замуж за великого князя Московского Василия Димитриевича (1398–1425). В 1398 г. она привезла с собой в Москву Смоленскую икону Божией Матери. Святой образ установили в Благовещенском соборе Кремля, по правую сторону от царских врат. В 1456 г., по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно, с крестным ходом, возвращена в Смоленск, а в Москве остались два её списка (копии). Один был поставлен в Благовещенском соборе, другой – в 1524 г. в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России. Через год, в память возвращения Смоленска, было установлено празднование в честь Смоленского чудотворного образа – 28 июля.

Перед Бородинским сражением…

В 1602 г. с чудотворной иконы был написан точный список, который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром.

Короткой строкой

Новый список воспринял благодатную силу древнего образа, и, когда русские войска 5 августа 1812 г. оставляли Смоленск, икону взяли с собой для охранения от неприятеля. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Древний образ Смоленской «Одигитрии» в день Бородинской битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери обносили вокруг Белого города, Китай-города и кремлёвских стен, а затем отправили к больным и раненым в Лефортовский дворец. Незадолго до этого перед образом помолился главнокомандующий русской армии легендарный полководец Михаил Кутузов. Перед оставлением Москвы икона была взята в Ярославль.

Традиционным местом хранения иконы всегда был смоленский Успенский кафедральный собор. Несмотря на то что в 1930 г. в Успенском соборе открылся антирелигиозный музей, икона продолжала находиться там. В период между 1939 и 1941 гг. оригинальная икона Одигитрии бесследно исчезла. По сей день ее судьба неизвестна. В Успенском соборе хранится ее местоблюстительница, так называемая Надвратная Смоленская икона Божией Матери, которая была написана для Смоленска во времена Ивана Грозного.

Исчезновение Казанской иконы

Православная Россия с благоговением вспоминает, как древнейший список Казанской иконы вновь появился на святом месте обретения. В 2005 г. в Казани при многотысячном стечении народа прошел первый молебен перед чудотворной иконой.

Появление этого древнего списка в Казани, в Богородицком монастыре, стало одним из главных чудес последних лет. Впрочем, вся история обретения чудотворного списка похожа на глубокую духовную притчу, истинный смысл которой смогут постичь лишь грядущие поколения.

Она совершила как бы «кругосветное путешествие» из России в Европу через Азию в Америку и вновь через Европу вернулась «домой». Молитвами Пресвятой Богородицы еще до возвращения списка в Россию стали происходить чудеса: руководство Санкт-Петербурга, Москвы, Казани пожелало принять икону у себя, что способствовало возрождению разрушенных храмов, освященных в честь Казанской иконы. Так была снята вывеска «Музей атеизма» со святых стен Петербургского Казанского собора, в восстановленном Казанском соборе на Красной площади в Москве возобновились богослужения. На месте явления и обретения Казанской иконы был возрожден Богородицкий монастырь…

История иконы, оказавшейся в последние десятилетия у папы римского, вызывала немало споров и даже предположений о том, что это и есть утраченная первоявленная святыня…

Короткой строкой

Совместная ватикано-российская экспертная комиссия вынесла заключение: «В Ватикане хранится чудотворный список с первообраза Казанской иконы, датируемый периодом не позднее начала XVIII в.».

Впрочем, точное происхождение иконы до сих пор не установлено. В первые годы советской власти из России за границу были вывезены многие ценные предметы искусства и старины, в этом потоке переправлен был на Запад и так называемый Ватиканский список Казанской иконы Божией Матери.

Кстати

Первый раз перед общественностью эта икона появляется в 1920 г.: Советы выставляют святой образ на продажу среди других святынь и ценнейших произведений искусства. В те годы продажа икон имела массовый характер и шла под лозунгом: «Все, что не нужно народу – вон из революционной России».

Тогда ее пытался купить ювелир из Лондона Норман Вайс, но сделка не состоялась: баснословна была цена, которую запрашивали большевики.

21 июля 2005 г. копия чудотворного образа знаменитой Казанской иконы вернулась в Россию

Впоследствии икона была вывезена за границу и передавалась из рук в руки коммерсантами, которые мало смыслили в иконописи, их больше интересовал драгоценный оклад. Отдельные камни из ризы иконы изымались и продавались, но существенных утрат, к счастью, не произошло. В 1928 г. старинный список все же выкупил Норман Вайс. Список попадает в Англию и вскоре находит нового «хозяина», им становится миллионер Фредерик Митчелл-Хеджес.

Короткой строкой

Фредерик Митчелл-Хеджес, эксцентричный англичанин, был любителем острых ощущений и приключений. Он был охвачен «адреналиновой лихорадкой», которая часто уводила его от нищеты к богатству и обратно.

Хеджес путешествовал по всему свету, несколько раз сколачивал состояние и снова терял его. Он был одержим найти исчезнувший древний город атлантов, который, по его предположению, некогда находился у побережья Гондураса.

В Канаде Хеджес встретил Анну, десятилетнюю сироту, и удочерил её. В 1953 г. коллекционер покупает замок Фарлей в английской провинции Беркшир. Местным жителям Хеджес кажется персоной загадочной и неординарной. «Таймс» дают ему характеристику как исследователю, талантливому писателю и путешественнику. В путешествиях он становится ценителем древностей, начинает собирать произведения искусства.

Кстати, Анна находит на Юкатане хрустальный череп необыкновенной красоты.

Приобретенный Хеджесом образ Богородицы был открыт для верующих, стал являть чудеса и получил широкую известность в среде эмигрантов под именем «Черная Богородица замка Фарлей». К иконе стали приходить православные верующие, в основном – русские из первой волны эмиграции. Русская община предлагала Хеджесу продать ей святыню, оставив в его распоряжении оклад с драгоценными камнями, но безрезультатно. Среди первых паломников, пришедших к обретенному чудотворному образу, оказались люди высокого духовного звания, представители высшего сословия царской России. Поклониться Казанской иконе Божией Матери приезжали митрополит, графы и представители княжеских кровей, среди них – великая княгиня Ксения Александровна, которая «узнала» в иконе первоявленную. Увы… Одни эмигранты убеждали хозяина, что эта икона хранилась в Казанском соборе Москвы, другие – в том, что видели ее в столице Российской империи – Санкт-Петербурге! А между тем известно, что Московский и Петербургский списки весьма разнятся.