скачать книгу бесплатно
Как показывает практика, самый страшный страх женщины – остаться без отношений – это далеко не самое ужасное в жизни. Гораздо опаснее и страшнее, когда любимый мужчина оказывается монстром.
Нестерпимо страшно каждый день общаться с жестоким, бездушным, непредсказуемым, мстительным и способным буквально на любое насилие человеком. Страшно бояться прийти домой или выйти из дома. Страшно ежедневно беспокоиться за жизнь, здоровье, интимную неприкосновенность своих детей и свою собственную. Страшно, когда после расставания «бывший» продолжает преследовать с упорством, подобным настоящему маньяку. А еще страшнее, когда монстр отказывается уходить, даже если женщина делает все для его ухода.
Именно это и есть настоящий страх и ужас. Именно этого следует бояться на самом деле. По сравнению с такими страхами никакая потеря любви и временное одиночество уже не кажутся такими пугающими.
Чтобы не столкнуться с настоящим ужасом, необходимо перестать цепляться за первые подвернувшиеся отношения, отбросить иллюзии и начать слушать тревожные «звоночки», проявления токсичности и жесткости. Самое главное – быть готовой принять неприятную правду о своем партнере и быть готовой к расставанию в случае необходимости.
Гораздо лучше вовремя расстаться с токсичным, склонным к абьюзу или откровенно ненормальным человеком, чем рисковать собственным здоровьем и жизнью близких людей. Но страх упустить свой шанс в той или иной степени живет в каждой женщине. И чем сильнее этот страх, тем больше шансов у деструктивных людей этим страхом воспользоваться.
Как может быть опасен поспешный и необдуманный брак, рассмотрим на примере истории первого брака дочери Александра Сергеевича Пушкина Натальи.
Наталья Александровна Пушкина
Вот как современники описывали Наталью:
«Красота ее меня поразила. В жизнь мою не видел я женщины более красивой. Высокого роста, чрезвычайно стройная, с великолепными плечами и замечательною белизною лица, она сияла каким-то ослепительным блеском. Несмотря на мало правильные черты лица, напоминавшего африканский тип лица ее отца, она могла называться совершенной красавицей, и, если прибавить к этому ум и любезность, то можно легко представить, как она была окружена на балах и как у нее увивалась вся щегольская молодежь, а старички не спускали с нее глаз».
Наталья была прекрасна, но, как и множество женщин до и после нее, пала жертвой самого популярного женского страха. Что же привело Наталью в первый провальный брак?
Страх упустить мужчину и, как следствие, остаться старой девой без каких-либо надежд на счастливое будущее.
Как ни странно, этот страх появился у девушки уже в 15-16 лет. С точки зрения взрослых людей это выглядит абсурдно, но, как мы знаем, страхи логики не знают.
Многие родственницы Натальи очень поздно выходили замуж – в возрасте за тридцать и более лет, вот и она боялась остаться не у дел.
Кроме того, ее первый юношеский роман с князем Николаем Орловым браком не закончился.
Отец юноши, Алексей Федорович Орлов, посчитал Наталью неподходящей невестой для сына из-за относительной бедности и неблагонадежности отца-сочинителя. А еще, по мнению Орлова-старшего, девушка была слишком своенравна и молода для брака (ей было 16 лет). Он подозревал Наталью в ветрености и несерьезности отношений к его сыну. Поэтому строгий отец не дал благословения на брак, а быстро пристроил сына к заграничной миссии.
Николай Орлов уехал, но от самой идеи свадьбы с Натальей не отказался. Брак мог теоретически состояться, если бы Орлов-старший убедился, что возлюбленная сына – серьезная, верная девушка и что любовь молодых людей не подростковая блажь, а взрослое и осознанное чувство. Этот факт мог компенсировать неблагонадежность отца и бедность семьи девушки.
Отец Орлова, конечно же, хотел для сына максимально выгодную невесту, но и осознанно вредить единственному ребенку точно бы не стал. Но Наталья не хотела ждать ни одного года, она не на шутку оскорбилась отказом от скорейшей свадьбы.
Юная девушка сочла, что Николай просто ее не любит. Ей было важно выйти замуж как можно скорее, чтобы не остаться старой девой.
Своим поспешным браком Наталья только убедила семейство Орловых в обоснованности их отказа и правильности принятого ими решения.
Страх остаться одной не только лишил девушку перспектив воссоединиться со своим возлюбленным, но и сделал девушку легкой добычей самого настоящего абьюзера.
Именно в тот период на юную красавицу обратил внимание Михаил Леонтьевич Дубельт – сын начальника штаба Отдельного корпуса жандармов. Он быстро сделал девушке предложение и очень горячо настаивал на скорейшем браке. Наталья искренне поверила в его любовь, особенно выигрышно выглядела его горячность и поспешность на фоне «предательства» предыдущего жениха.
Отчим и мать советовали Наташе не торопиться, присмотреться к жениху и отложить свадьбу на несколько лет. Эта пауза – единственное, что могло спасти девушку от опасности в то время.
В случае, когда эмоции накалены, пауза – это лучший вариант для принятия решений. Но вместо этого Наталья отказалась ждать и выскочила замуж за откровенно токсичного и способного причинить зло человека. Случилось это в 1853 году.
Вскоре после свадьбы Дубельт показал супруге совсем другую свою сторону: склонность к агрессии, истеричность, крайнюю злобность и мстительность.
Насилие нарастало с каждым годом. Со слов близкой знакомой Натальи Е. А. Регекампф: «…у нее на теле остались следы его шпор, когда он спьяну в ярости топтал ее ногами. Он хватал ее за волосы и, толкая об стену лицом, говорил: „Вот для меня цена твоей красоты“».
Весной 1862 года после особо жестокого избиения Наталья решилась уйти от мужа.
Поспешность и необдуманность с замужеством обрекла Наталью на год страданий. Она не хотела откладывать свадьбу, чтобы не упустить свою судьбу, но уже через два года после замужества, в 1855 году, в Петербург на коронацию Александра II приехал принц Николай Вильгельм Нассауский, который на одном из балов, встретив девятнадцатилетнюю Наталью, полюбил ее и был готов к серьезным ухаживаниям. Но на беду, нетерпеливая девушка уже была замужем.
Наталья Пушкина-Дубельт иНиколай Вильгельм Нассауский
Приезжал в Россию и Николай Орлов. Он был очень оскорблен скорым браком своей возлюбленной и воспринял это как предательство.
Из-за своей поспешности Наталья навсегда потеряла мужчину, который ее действительно любил, – князя Николая Орлова и чуть было не разминулась с искренне заинтересованным в ней – принцем Николаем Вильгельмом Нассауским.
С Николаем Орловым пути Натальи Пушкиной разошлись навсегда. А принц Николай Вильгельм все же женился на Наталье, но только спустя двенадцать лет. Вот только в брак вступала уже не юная и счастливая девушка, а весьма побитая жизнью, уставшая и измученная мать троих детей. Своей поспешностью женщина сама отодвинула свое счастье на много лет.
Сколько слез не было бы пролито, скольких проблем и неприятностей можно было бы избежать, не поспеши она замуж.
История Натальи Пушкиной в целом типична. Но уникальной ее делает один важный момент: подходящий, надежный и любящий мужчина все-таки дождался. А ведь этого могло и не произойти. Такое случается один раз на миллион. Не многим женщинам так везет.
Начиная отношения с очевидно неподходящим или потенциально опасным мужчиной, женщина собственными руками уничтожает свои шансы на отношения с порядочным и подходящим именно ей мужчиной. Потому что невозможно начать отношения, когда место уже занято «плохоньким, но своим».
«Часики тикают» и «лишь бы не одна» – не самые лучшие жизненные стратегии. Есть забавное выражение: «не торопись, а то успеешь», именно оно должно стать основным принципом построения отношений.
Спутника для жизни стоит выбирать внимательно и вдумчиво. Только проявив терпение можно быстрее получить желаемое.
VIII. Разный подход к близким отношениям
Не зная и не понимая, что же такое любовь, мы часто принимаем игру на публику, то есть демонстративное поведение, за проявление этой самой любви.
Некоторые женщины, особенно очень молодые, считают, что предложение близости от мужчины само собой подразумевает наличие у него любви и является своеобразным признанием в самых сокровенных чувствах. К сожалению, это не так.
Предложение близости на постоянной основе, в формате любовников или «свободных отношений» не говорит ни о любви, ни о привязанности. Приглашение со стороны мужчины к близости означает только приглашение к близости. И ничего больше.
Важно знать, что в самом предложении близости мужчины не видят ничего плохого или оскорбительного, потому что уверены, что предлагают обоюдное удовольствие. Кстати говоря, именно поэтому многие мужчины не понимают, почему женщины хотят чего-то еще (внимания, ухаживаний, подарков, перспектив), кроме предложенной близости. Они искренне не понимают, почему женщины отказываются от очень приятного и необременительного процесса.
Все дело в том, что отношение к интимной близости у мужчин и женщин разное. У мужчин оно определяется тремя основополагающими моментами:
• практически каждая близость гарантирует мужчине наслаждение;
• близость почти не несет для мужчин никаких рисков;
• мужчины искренне уверены, что для женщины близость – такое же удовольствие без рисков.
Интим для мужчины – это не чудо, не событие, не признание в любви, не переход на новый уровень отношений, а обычный и заурядный физиологический процесс.
Интимная близость для мужчины, бесспорно, важна, как важен прием пищи или сон. Но не более того. В мужскую картину мира не вписывается такой простой и очевидный для женщин факт, что близость даже с самым любимым, самым желанным и самым привлекательным мужчиной вовсе не гарантирует обязательного физического удовольствия. А удовольствие от связи с первым попавшимся, малознакомым мужчиной вообще сомнительно и маловероятно.
Близость для женщины – это всегда риск и издержки. Женщина рискует морально и физически:
• нежелательной беременностью, потому что риск сохраняется даже при предохранении;
• возможностью стать жертвой насилия, потому что мужчина всегда физически сильнее;
• общественным осуждением.
Мужчины часто этого не понимают, а еще чаще притворяются непонимающими. Поэтому, чтобы правильно выстраивать отношения, важно избегать иллюзий, защищая себя от возможных проблем и разочарований.
IX. Безусловная ценность мужчины
Многие современные мужчины уверены, что если они остановили свой выбор на конкретной женщине, то она им за это уже должна.
Как минимум, должна быть невероятно счастлива от самого факта его выбора, а он милостиво предоставляет ей возможность быть с собой рядом, ухаживать за собой, любить и ценить себя. А уж если мужчина выбрал женщину в качестве постоянной подруги или даже жены, то она должна быть ему втройне благодарна, до самой гробовой доски.
Само согласие вступить в отношения с женщиной мужчины воспринимают как подарок, за который женщина должна отдариваться всю свою жизнь.
А все почему?
Потому что многие мужчины уверены в своем праве на безусловную любовь. Женщины должны их любить и обожать по факту своего рождения. И этому есть простое и логичное объяснение: особенность воспитания мужчин, наложенная на изменения в общественном строе страны.
Итак, до эпохи распространения исторического материализма, то есть до революции и чуть-чуть позже, не было и мысли о том, что человек представляет ценность сам по себе, по факту рождения.
Ценность личности всегда сопрягалась с выполняемыми этой личностью задачами, долгом, иными словами – функциями, которые этот человек выполнял. Это убеждение касалось всех членов общества, от царевича до самого бедного крестьянина и относилось в равной мере и к мужчинам, и к женщинам. Ценность и значимость индивида появлялись только вместе с его происхождением, имуществом, способностью приносить доход, давать потомство, выполнять бытовые и общественные задачи.
Считалось, что если человек не имел своих средств, не мог ничего произвести, не мог ничему научить, то обществу он был ничем не полезен, а значит, и не нужен. Все было таким простым и естественным, что ни у кого не вызывало вопросов и возражений.
Но с начала становления и укрепления коммунистической идеологии подход к человеческой значимости стал постепенно меняться.
Примерно с 40—50-х годов прошлого века мальчикам начали транслировать убеждение в их безусловной значимости и ценности. Такая идеология в полной мере отражала суть утопического социализма о безусловной ценности каждого человеческого существа.
Эти убеждения закладывались в процессе воспитания в юные мальчишеские головы. В то же время девочек продолжали воспитывать по старинке – почти так, как в эпоху царизма. Девичья значимость продолжала измеряться потенциальной полезностью, нужностью и рабочим функционалом.
Общество декларировало равенство всех полов, но мальчики были все же ценнее, важнее и значительнее. Тем временем поколения мальчиков росло, впитывая идеи о своей безусловной значимости и транслируя это из поколения в поколение.
Это убеждение подтверждало и общество. В то время общество было настолько стабильным, что мальчики всегда могли рассчитывать на свою нужность, значимость и гарантированное «место под солнцем».
Мальчики в любой ситуации того времени были востребованы и хоть минимально, но обеспечены.
Но вот система «развитого социализма» развалилась, и общество очень быстро вернулось к старому мироустройству. Внезапно исчезла абсолютная и безусловная человеческая (то есть мужская) ценность и значимость. В то время как женской абсолютной ценности и значимости не было никогда. Женщина всегда была для общества носителем функций.
На место безусловной мужской значимости пришла значимость, обусловленная полезностью и выполняемым человеком функционалом. Это коснулось всех, и мужчин, и женщин.
Женщин этот подход не испугал, так как другого отношения мы и не знали. А вот мужчины это изменение принимать не захотели. Многие из них до сих пор никак не поймут, почему любить его только за то, что он есть, соглашается все меньшее и меньшее число женщин.
Реальность изменилась безвозвратно, а некоторые мужчины не успели психологически приспособиться к этой реальности. Не готовы они терять свою безусловную ценность, нужность и значимость. Не хотят и не стараются осознать очевидное.
Многие мужчины до сих пор ожидают, что их возлюбленная будет проявлять чудеса любви: все простит, все примет, обо всем, что нужно, забудет. Станет бесконечно бороться за любовь, отбивая предмет своей страсти у толпы соперниц, не требуя от него любви, внимания и поступков, поддерживая и ухаживая за ним в быту.
Кстати, мужчины не придают никакой ценности женскому домашнему труду. В их понимании женский домашний труд не имеет никакой рыночной стоимости и значимости. Это всегда что-то легкое, простое и незначительное. Готовить, стирать, убирать – это милые женские забавы, не работа даже, а разновидность хобби. Домашние дела не приносят деньги в семью, а потому – ничего и не стоят в представлении современных мужчин.
Рождение и воспитание детей в их понимании – это счастье и мечта каждой женщины. Женщина делает это для своего удовольствия, так сказать, для «удовлетворения своих прихотей и животных инстинктов». А потому эти действия никак нельзя отнести к женскому вкладу в семью, в отличие от мужской необходимости ходить на работу, уставать и время от времени забивать гвозди в стены и прочищать трубы в ванной.
Вот и удивляются, а порой обижаются мужчины, когда женщина просит внимания и уважения за свой бесплатный труд. А некоторые так и вовсе токсично заявляют: «А что ты мне можешь дать-то?»
Задают этот вопрос мужчины тогда, когда женщина находится в более слабой позиции: не имеет сложившейся карьеры, больших доходов, не обладает дорогим движимым или недвижимым имуществом, не имеет связей и богатых родителей, а также ей не посчастливилось родиться с идеальной внешностью и лошадиным здоровьем.
Спрашивая об этом, мужчины заведомо уверены, что женщине нечем ответить. Цель этого вопроса – внушить женщине мысль о своей ничтожности, слабости и никчемности, одним словом, обесценить ее.
Этим вопросом дают понять, что в глазах вопрошающего женщина «ничто» и звать ее «никак». Такое отношение страшно само по себе. Еще страшнее, что, задавая этот вопрос, мужчина искренне уверен, что эта конкретная женщина никакой ценности для него не представляет. Такая убежденность передается и женщине. Но ни в коем случае не нужно верить этому!
Мужчины ошибаются или намеренно лгут. Любая, даже самая слабая и неблагополучная женщина обладает ценностью сама по себе. Каждая женщина способна на настоящие чудеса, если она в этом очень заинтересована. В нас, женщинах, сосредоточена невероятная сила. Это вовсе не загадочные «женские энергии», о которых любят упоминать многие недобросовестные «просветленные учителя», а простое и незатейливое: упорство, работоспособность, сила характера и прочие морально-волевые качества.
Большинство женщин не осознают свою истинную ценность. А ведь именно женщина может дать мужчине очень многое, а порой и сохранить жизнь, как это сделала артистка кордебалета Мариинского театра Антонина.
Антонина Рафаиловна Нестеровская – обычная женщина, не обладающая никакими видимыми достоинствами и вынужденная зарабатывать себе на жизнь всеми правдами и неправдами.
Она не была богатой или знаменитой, не имела связей или обеспеченных родителей, не обладала идеальной внешностью. А кроме всего прочего, девушка имела не слишком благопристойную репутацию – она была артисткой кордебалета и, по сплетням современников, занималась не только и не столько балетом.
«Ничего особенного», – сказали бы многие о ней. Но у Антонины были и достоинства: девушка была добра, умна, смела, честна и трудолюбива.
По меркам некоторых мужчин, это невеликие достоинства, которые не покрывают недостатки. Очень многие посчитали бы, что такая женщина не может рассчитывать ни на какого более-менее достойного мужчину.
«Что такая женщина может дать достойному мужчине? Зачем ему она?» – вот обычные рассуждения мужчин. Но не все мужчины думали так.
На Антонину Нестеровскую обратил внимание князь Гавриил Романов – правнук императора Николая I. Гавриил так вспоминал об этом знакомстве: «Каждое воскресенье в ту зиму я бывал в Мариинском театре, в балете. Мне очень нравилась артистка А. Р. Нестеровская (…). В антрактах я приходил на сцену с ней разговаривать и скоро стал бывать на ее маленькой квартире, в которой она жила со своей матерью, очень почтенной женщиной из дворянской семьи родом с Кавказа. Таким образом, между нами завязались дружеские отношения».
Антонина Рафаиловна Нестеровская
Несмотря на запрет семьи, Гавриил и Антонина тайно обручились в 1912 году. В своих мемуарах Гавриил писал: «Перед самой революцией, когда дяденька был у себя в Крыму, я как-то пришел к матушке (Елизавете Маврикиевне) и просил ее разрешить мне обвенчаться с А. Р. Матушка была в это время не здорова и лежала в постели у себя в спальне. Она дала свое согласие, но потом жалела об этом и считала, что дала его в минуту слабости, тем не менее она не считала возможным взять его обратно».
После Февральской революции Гавриил и Нина быстро обвенчались. Их свадьба состоялась в церкви Святой царицы Александры в Петрограде 22 апреля 1917 года. Казалось бы, странный и нелогичный поступок со стороны князя. Зачем Гавриилу нужна была Ниночка (Антонина)? Она же, мягко говоря, «не того поля ягода».
Но события, которые последовали после октябрьской революции 1917 года, показали правильность выбора Гавриила.
В марте 1918 года его, как и всю семью Романовых, арестовали. Было понятно, что ничего хорошего в данных обстоятельствах его не ждет. Но Ниночка не хотела так просто отказываться от мужчины, который благосклонно к ней отнесся и бескорыстно ее полюбил.
Антонина Нестеровская и князь Гавриил Константинович
Она стала бороться за мужа, обойдя буквально всех деятелей новой власти с просьбой освободить Гавриила. Как это было опасно, чего это ей стоило и как это вообще стало возможным, даже трудно предположить.
Везде женщина получала отказ, но не сдавалась. В итоге она обратилась к актрисе М. Андреевой, которая была гражданской женой Максима Горького, и они вместе уговорили писателя помочь в этом опасном деле.
М. Горький пожалел женщину и согласился просить В. Ленина об освобождении Гавриила Романова. Писатель, помогая Ниночке, очень сильно рисковал. Обращаться с такими просьбами было опасно. Но Горький свое слово сдержал и написал на имя В. Ленина следующую записку:
«Дорогой Владимир Ильич!
Сделайте маленькое и умное дело – распорядитесь, чтобы выпустили из тюрьмы бывшего великого князя Гавриила Константиновича Романова. Это – очень хороший человек, во-первых, и опасно больной, во-вторых. Зачем фабриковать мучеников? Это вреднейший род занятий вообще, а для людей, желающих построить свободное государство, – в особенности.
К тому же немножко романтизма никогда не портит политики.
Выпустите же Романова и будьте здоровы. А. Пешков».
Помимо жены Максима Горького, Антонина Нестеровская обращалась и к женам видных революционеров того времени. Например, жена Глеба Бокия, одного из первых сотрудников ВЧК, постоянно просила за Ниночку и ее мужа.
