Потерянный рай

121

Помона – богиня плодовых деревьев.

122

Венера, которая считалась самой красивой из богинь. Соперничавшие с ней Юнона и Минерва требовали суда Париса, сына троянского царя. Суд состоялся на горе Иде, и первенство было признано за Венерой.

123

Иерарх (по-гречески – священноначальник), название, даваемое лицам, занимающим высшую степень священства: патриархам, митрополитам, архиепископам и епископам.

124

Книга пророка Исайи, гл. XIV, 12

125

Люцифер – утренняя заря, или денница, имя первого падшего ангела. С его падением сравнивается в книге пророка Исайи, 14.12, гордость и гибель царя вавилонского Валтасара.

126

Откровение Св. Иоанна, гл. 12:7.

127

Адрамелех – ассирийское божество, изображавшееся в виде лошади или мула; ему приносились человеческие жертвы. Асмодей, см. прим. 103, песнь 4-я.

128

Ариох – начальник телохранителей Навуходоносора, получивший повеление избить всех вавилонских мудрецов (кн. пророка Даниила, 2:14). Рамаил, Ариил и Авдиил – имена, встречающиеся в Библии, но в поэме они не имеют отношения к библейским рассказам.

129

Низрох – ассирийский бог, в храме которого, в Ниневии, ассирийский царь Сеннахериб был убит своими двумя сыновьями (IV Книга Царств, 19:37).

130

Книга пророка Исайи, 66:24…червь их не умрет…

131

Кн. пророка Иезекииля, 1:4-27; Откровение Св. Иоанна, 5:8.

132

Берилл – драгоценный камень, называемый в продаже аквамарином.

133

Урим – по-еврейски свет, название первосвященнического нагрудника Аарона.

134

Пятая книга Моисея. 32:35.

135

Урания – муза астрономии, одна из муз греческого Олимпа; но, отрицая ее мифологическое происхождение и как бы причисляя ее к кругу наших верований, Мильтон хочет выразить ту мысль, что он искал вдохновений с неба, каких не мог дать Олимп.

136

Беллерофон, по греческой мифологии, сын коринфского царя Главка и Евримеды; нечаянно убив своего брата, он бежал в Аргос, где с помощью дарованного ему богами крылатого коня Пегаса убил чудовище Химеру, но потом навлек на себя гнев богов гордым покушением взлететь на Олимп, был сброшен и ослеп.

137

Фракийские вакханки разорвали на части поэта Орфея, сына музы Каллиопы. Мильтон намекает здесь на приверженцев и придворных Карла II, от которых, как он считал, ему самому грозила подобная же опасность.

138

Плеяды, созвездие в голове Тельца. В греческой мифологии это были нимфы, семь дочерей Атласа и Плеионы или Этры. Они превращены в звезды за то, что отец их хотел читать тайны неба. Римляне называли эту группу звезд Вергилия или утреннее созвездие.

139

По мнению древних, мир был окружен хрустальным морем.

140

В рассказе ангела надо принять во внимание то, что во времена Мильтона Коперникова система еще не вытеснила Птоломеевой, мнения колебались

141

«Любовь есть исполнение закона». Поел, к Римл. гл. 13:10.

142

Турн – царь рутулов, был помолвлен с дочерью царя Латина, Лавинией; но Латин, по воле оракула, предложил руку дочери троянца Энея. Обиженный Турин объявил троянцам войну и вызвал Энея на единоборство. Нептун преследовал греков за то, что Одиссей ослепил его сына, одноглазого Циклопа Полифема. Юнона была врагом Энея и троянцев вообще за то, что Парис отдал золотое яблоко не ей, а Венере. На Цитерском острове находился храм Афродиты (Венеры); Эней был сын этой богини и троянца Анхиза.

143

Колюрами называются два огромных круга, пересекающихся под прямым углом у полюсов; один проходит через точки равноденствия, другой – через точки солнцестояния. Колесница ночи – Большая Медведица.

144

Понт – древнее название Черного моря; Меотийские болота – Азовское море. – Оронт, река в Сирии, вливается в Средиземное море. Дарийский перешеек – теперешний Панамский перешеек.

145

Делос, месторождение Дианы, богини охоты. Ореады – горные нимфы; Дриады – лесные нимфы.

146

По мифологии, Прометей похитил у Юпитера огонь и принес его людям; поэтому, вероятно, Мильтон называет здесь огонь «преступным».

147

Палея – богиня стада. Помона – богиня плодовых деревьев и садоводства. Вертумн – бог этруссков, управлявший переменами времен года, супруг Помоны.

148

Сын Лаерта – Одиссей; Алкиной, царь феактов, известен в Одиссее своими роскошными фруктовыми садами и виноградниками. Адонис, по греч. миф., прекрасный юноша, который был так нежно любим Афродитой, что, когда он умер, то, по неотступной просьбе этой богини, Зевс согласился, чтобы Адонис только часть года проводил в подземном царстве, а остальное время жил на земле.

149

Кадм, герой греческой мифологии, и супруга его Гармония были в глубокой старости превращены в змей. Эпидавр или Эскулап – бог врачевания; посланный в Рим во время моровой язвы, он вошел в этот город в виде змея. Юпитер, как передают мифы, находился в сношениях с матерью Сципиона Африканского, принимая вид змея. Олимпия, жена Филиппа Македонского и мать Александра Великого, которого, по существующему мифу, она будто бы зачала от Юпитера Аммонского, являвшегося в виде огромного змея.

150

Цирцея – знаменитая волшебница.

151

Кронийское море – название, даваемое Полярному морю.

152

Старинное название Китая.

153

Остров Делос, из группы Цикладских островов, был некогда плавучим, пока, по сказаниям мифологии, Юпитер не приковал его ко дну.

154

Откровение Св. Иоанна, гл. 22:16.

155

Аладульское царство занимало в древности местность нынешней Малой Армении и Киликии.

156

Чудовища, упоминаемые Луканом, Плинием и другими древними писателями. Керасты – народ, живший на острове Кипр и превращенный Венерою в волов; эллопы – гады из породы ужей; дипсады – из породы выдры.

157

Пифон – чудовищный змей, вышедший будто бы из ила, оставшегося на земле после потопа.

158

Офион – по-гречески значит змей; Эвринона, одна из океанид, мать Граций. Намек на нее по отношению к Еве темен.

159

Опса, в римской мифологии, жена Сатурна, богиня плодородия и богатства, позднее отождествляющаяся с Реей. Зевс – греческое название Юпитера, который называется «Диктейским», по имени горы на острове Крите, где он был воспитан нимфами.

160

См. Откровение Св. Иоанна, 6:8.

161

См. Откровение Св. Иоанна, 20:14.

162

Многие критики упрекали Мильтона за его как бы астрологические верования, не раз высказанные в этой поэме.

163

См. Откровение Св. Иоанна, 7.1.

164

Атрей, царь Аргосский, в отмщение своему брату Фиесту за то, что тот соблазнил его жену Эропу, под видом примирения пригласил его на пир и велел подать ему жареное мясо его зарезанных детей, которых он имел от царицы. Солнце, как рассказывают, затмилось при этом зрелище.

165

Обширная страна в Северной Америке.

166

Бореи, цециасы и проч. – названия периодических или местных ветров. Афер назван черным, так как это юго-западный ветер, дующий в Африке.

167

Первые люди в греческой мифологии, соответствующие Адаму и Еве.

168

Янус – мифологический персонаж, изображаемый с двумя лицами на одной голове. Аргус – любимое божество римской мифологии; у него было сто глаз, но Гермес (Меркурий) звуками флейты усыпил его и отрубил ему голову.

169

Левкотея – божество греч. мифологии – богиня утра и моря.

170

Орел.

171

Книга Бытия, 32:1,2.

172

IV книга Царств, 6:13,17.

173

Мелибея – приморский город в Фессалии, знаменитый своими пурпурными раковинами; Сарра – древний Тир, также знаменитый своим пурпуром.

174

Ириса, в греч. мифологии – посланница богов, олицетворение радуги.

175

Офир – страна, часто упоминаемая в Св. Писании. Полагают, что она находилась на юге Аравии.

176

Альмансур – имя одного из знаменитых арабских калифов. Монтезума – один из первых мексиканских королей. Атабалип – последний и один из могущественных императоров Перу.

177

Ефразия или очанка (euphrasia officinalis), травянистое растение из семейства личиноцв.; рута (rata graveolens), травянистое растение из семейства рутовых; оба растения служат для лекарственных целей.

178

Бытие, 5:20,22.

179

Бытие, 6:1–2.

180

Исход, 35:31.

181

Этот рассказ о Енохе взят отчасти из апокрифического сказания о нем, упоминаемого в Послании к иудеям: «Енох, также, седьмой от Адама, пророчествовал о них, говоря: смотрите, вот Господь идет с тысячами Своих Святых» (Иуд. 14).

182

Бытие, 6:4,5.

183

Бытие, 10:8,9.

184

Бытие, 12:1–3.

185

Бытие, гл. 15:7.

186

Исход, 14:20–28.

187

«Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.» (Послание к Римл.; 5:20.) «Потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.» (Послание к Римл., 3:20).

188

Вторая книга Маккавеев, гл. 5:15–16, гл. 6:2,4.

189

Посл. к Римл., гл. 13:10.

190

Второе соборное послание апостола Петра, гл. 3:7,10,13. Откровение Св. Иоанна, гл. 21:4.