Хан Батый и десантники. Книга 1. Выживание. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР

– Пусть их лошади тоже участвуют в работах. Богатеи согласились, но только с условием, что им будут платить за, так сказать, «прокат» лошадей. – Микиш пришёл к нам с этой вестью и спросил – Как решить эту проблему? – Ладно, мы переговорили и поручили этим заняться Судейкину. Как только люди собрались на обед и расселись по столам, ожидая сигнала Чернова на начало трапезы, Судейкин поднялся со своего места и потребовал тишины. Он предложил Микишу переводить и начал речь:

– Люди, мы приютили вас не из чисто христианской благотворительности. Мы преследуем одну задачу – собрать как можно больше пострадавших от монголов и составить дружину, вооружив её за свой счёт. Потом мы намерены напасть на монголов и отомстить им за поругание своей родины, гибель своих близких, разорение наших деревень. Мы точно знаем, что монголы придут на рязанскую землю в первый месяц зимы, по замёрзшим рекам. К этому времени мы должны быть готовы к решающей битве. Лишь у немногих из вас имеется какое-то оружие, которое стоит дорого.

Не думайте, что мы будем вас кормить и оберегать до конца ваших дней. У нас нет столько еды, а оружия нет вообще. Мы все должны своим трудом заработать деньги на приобретение того и другого. Мы посчитали, что, только образовав общину с общими средствами, пользуясь которыми коллективно, мы добьёмся максимальных результатов и заработаем больше денег, чем работая по одиночке. На эти деньги мы приобретём оружие, призвав ещё людей, вооружим всех и выйдем на битву с монголами. И когда мы их победим, то тогда ваши кони будут вам возвращены и вам будет предоставлена возможность решать свою судьбу самим. А если мы будем разбиты, то вы все будете уничтожены или угнаны в рабство, как бы долго вы не прятались, а ваше имущество отберут монголы или вы сами его бросите, спасая свою жизнь. Сейчас я и все господа курсанты, спрашиваем у вас – кто не желает идти с нами? Кто считает своё имущество дороже общей цели? Мы никого не держим и даже более того, считаем, что продолжать кормить и опекать несогласных с нами людей, бессмысленным расточительством. Я прошу вас немедленно решить –кто с нами, поднимите руки. –

Подняли почти все. Некоторые после колебания. Из тех семей, которые просили оплатить прокат лошадей, один хозяин руку всё-таки не поднял. Судейкин сообщил ему, что тот может собираться и завтра с утра уезжать со своими лошадьми и коровой. Мы ему дадим поужинать и позавтракать. На этом всем разрешили приступать к пище. После обеда мы собрались в своей казарме. Чернов отметил, что вопрос о наших планах по созданию дружины из обиженных монголами, надо было поднимать в самом начале. Если эти люди убежали с родины, бросив своих родных, то они точно также, могут бросить и нас. И даже после сегодняшнего голосования он не уверен, что поднявшие руки, на самом деле думают, как и мы.

Они нашли себе приют и им очень хорошо. Возможно, они думают, что так и проживут свою жизнь у нас, как у Христа за пазухой, на всём готовеньком. Или, на худой конец, сбегут, когда почуют опасность. Тут я предложил – Давайте заставим их, так сказать, принять присягу нам, поклясться в верности и при этом поручиться, что в случае предательства, примут любое наказание, вплоть до казни. Надо продумать текст присяги. – Текст поручили придумать мне и Забуирову. На этом разошлись по рабочим местам. Но вот и ужин. Ребята привезли ещё 6 мешков зерна, а также некоторое количество семян моркови, огурцов, лук и чеснок на посадку, ещё что-то. Женщины начали разбивать огороды в обе стороны от палаточного лагеря. Сначала они поделили участки и установили между ними, с помощью мужей, плетни и начали засевать эти участки каждая своими семенами. Уже через час возник скандал между женщинами.

Они обвиняли друг друга в посягательстве на свою территорию. Тут мы поняли, что дело опять в частнособственническом укладе ума. Они ничего не поняли из сказанного им во время обеда. Пришлось вмешаться. Пригласив их мужей, я, Зотов и Теплов, вырвали и разбросали их самодельные ограды и объяснили, что всё это наше общее, а их личное –это то, что они выторговали у нас ранее- огородики в палаточном лагере. Они выслушали нас довольно угрюмо, но подчинились и вновь взялись за работу. С увеличением радиуса валеного леса, скорость продвижения от лагеря уменьшается и сейчас мы освободили 110 метров вокруг. Этого, как мы считали, достаточно для обороны, но не для устройства полей и огородов, а тем более деревни.

18 мая. Воскресенье. У Эрзя вообще нет воскресений! Они делают себе выходной, когда нечего делать. Нам приходится смириться с этим. После завтрака, на освобождённых от деревьев землях сложили пни и сучья в длинный ряд и подожгли, следя за тем, чтобы не загорелся лес. Часа три горело. Золу раскидали вокруг лопатами. В это время наблюдали отъезд нашего отказника с семьёй. У них было двое детей. Дети сидели на одной лошади, а обе других были нагружены скарбом. Ещё они гнали с собой корову. Их провожал один лишь родственник. Никто из нас не подошёл.

Скоро семья скрылась в лесу. По словам родственника, у них было немного денег, и они смогут снять жильё, а возможно и купить небольшой домик. Продолжали валить лес до обеда, а после обеда объявили отдых до конца дня. Попросили Микиша научить нас ездить на лошадях. Никто из нас не умел этого. Микиш привёл 10 лошадей для всех, кроме часового и с ним 10 мужиков. Все кони были не боевые, а для пахоты или запряжные. Каждому дали учителя и те знаками и уже несколькими выученными словами, объясняли, как садиться на лошадь, а потом вели их в поводу шагом, а мы пытались удержаться. Последние полчаса ездили сами, шагом. Слезли с коней в раскорячку. Договорились продолжать обучение каждый день с 7 до 8, вместо физзарядки. Затем разрешили всем отдыхать. Я пошёл на свой склад. Создал уголок лекарств в кабинете завсклада. Разложил кюветы со шприцами, стерилизаторы, градусники, зелёнку и йод, таблетки, ампулы, пузырьки и т. д.

Везде приклеивал написанные мной на бумаге большими буквами названия. Пенициллина набралось 400 пузырьков, новокаина 500 ампул в коробках по 5 штук. Пенициллина не будет ещё 700 лет, а он крайне важен при гнойных ранах. Читал, что многие раненые, умирали больше от воспаления, чем от самого ранения. Так же и с роженицами. Если бы с нами попала сюда хоть одна медсестра! Но ничего, Судейкин научит делать уколы. Обнаружил запасной водный движитель от БРДМ. Может его возможно приладить к лодке? Это натолкнуло меня на мысль. Я начал рыться в стеллажах и довольно скоро нашёл то, что искал – надувные резиновые лодки А-3 с моторами, в количестве 3 штуки, для десантирования на воду или все вместе, для устройства понтона. К каждой лодке прилагалось, т.н. мотор-весло МВ 72 от мотоцикла. Мотор и, к нему, на длинной, 3-х метровой штанге, лопасти.

Пригодится ли? По характеристике, лодка перевозит до 28 человек со скоростью 10 км в час. Но бензина в баке хватает всего на 45 минут, при расходе 15 л в час. К лодке прилагались и вёсла, но грести 50 км – увольте! Но для рыбалки вполне подойдёт. Закрыв склад, я пошёл на дежурство, на вышку с 17 до 19 часов. Взяв автомат в казарме, забрался наверх и оглядел окрестности. Вышка, сейчас уже была совсем не та. Посередине бак с водой. Площадку увеличили до размера 4х4 м, обнесли стенкой из досок. В 4 амбразуры глядят 4 пулемета ПКТ. На полу 2 цинка с патронами. На стенах висят несколько, уже снаряжённых патронами, лент. При желании, сюда могут поместиться 4 -5 человек и вести огонь на 4 стороны света. Над амбразурами, по автомобильному прожектору, подключённых к аккумулятору на 12 в. Ночью часовой, время от времени, включает по очереди прожекторы, направленные в стороны.

Сверху крыша. Имеется шкафчик с 20 –ю сухпайками. Вода – прямо из бака, через трубку с вентилем. Можно несколько суток продержаться. Имеется бинокль. Установлена рация Р159 со штыревой антенной в 2,7 м, имеющая дальность приёма-передачи до 30 км. У нас есть задумка установить рацию в Переяславле у Валдая. Я по очереди смотрю в амбразуры. Солнце светит и видимость прекрасная. По территории складов гуляют куры, бараны, коровы и лошади. Лошадям накиданы охапки травы. Два часа пролетело и меня сменяет Винокуров. Я спускаюсь вниз, отношу автомат в казарму и иду умываться. Судейкин беседует с Лёсой, которая мешает черпалкой в котле. Парни болтают с девчонками, смеются. Дети носятся повсюду. Поужинали. Сели курить. Микиш доложил, что завтра, конюшня будет закончена. Для кур сделаны навесы с насестами. Позже сделают и стенки для защиты от морозов. Все здоровы.

Он интересуется – Откуда мы здесь появились и кто мы такие вообще? Говорим вроде бы по-русски, но не очень понятно. Одежда странная. Ни у кого нет, ни мечей, ни копий. Чем бы будем сражаться, если на нас нападут? К тому же, на конях ездить не умеем. Зато сколько у нас богатств, о цене которых мы даже не представляем, потому что не разбираемся в деньгах. – Мы уже несколько раз, между собой, обсуждали, как нам представиться местным властям. Много было идей, но в конце концов решили выдавать интересующим следующую легенду: «Мы живём далеко на севере, за уральскими горами в море, на острове, называемом Россия. Нас очень мало, но мы очень могущественны. У нас люди не болеют, живут в громадных домах по 20 этажей.

Ездим мы на самодвижущихся повозках, наподобие уже виденных Микишем. Денег у нас нет, всё бесплатно. Сюда мы прилетели на громадных птицах из железа, узнав, что на Русь надвигается враг, чтобы помочь людям, которые являются нашими братьями, ушедшими с этого острова тысячу лет назад и поселившемуся здесь. Но за эти годы русичи забыли о своём прошлом и язык у них изменился. Цивилизация пришла в упадок из-за междоусобных войн. А оружие у нас есть и это те самые палки, которые мы носим с собой и действие которых мы непременно покажем беженцам в своё время. И от оружия этого нет никакого спасения. Ни панцирь, ни кольчуга, не устоят против него». Вот эту историю мы и поведали Микишу. Очень впечатлённый этим рассказом, он удалился к себе.

27 мая. Воскресенье. Прошла неделя. Очень многое удалось сделать. Теперь наш лагерь представляет собой не эллипс, а прямоугольник 140 на 100 м, обнесённый тыном из брёвен, высотой в 2,5 м с 5-ю воротами, снятыми с боксов. Освобождён от леса участок, размером 400 на 400м, по 200 м в каждую сторону. Эти 16 га засеяны в основном зерновыми. Имеются также и огороды с овощами. Эта вся территория загорожена изгородью из жердей, для защиты от диких свиней и оленей. Вырубка леса продолжается. Закончено строительство конюшни. Она практически закрыла всю южную сторону лагеря. Для каждого коня своё стойло 3х4 м, с выходом в общий коридор, ведущий к 3-м выходам, 2 в торцах и один посредине. Все учатся говорить по-русски, а дети ещё и писать и уже выучили три первые буквы –аз, буки, веди. Планируем учить их географии и счёту. Валдай присылает нам припасы, в том числе рыбу. Продаёт ранцы и стропы от парашютов в розницу, устроив себе лавку на торгу.

Хорошо берут перкаль. Оптом решили больше не торговать – не выгодно. Валдай стал прямо-таки купцом. Приоделся и семью приодел, в доме порядок. Охранники живут с ним, ежедневно ездят туда и обратно 2 парня из холостых. За прибыль он честно отчитывается перед нами и большую часть денег передаёт на хранение Чернову. Уже у него в столе скопилось около 100 гривен. Мелочь и часть гривен мы оставляем Валдаю.

У нас новость, Судейкин живёт с Лёсой, в оставленной Валдаем палатке и уходит по ночам на дежурство в нашей казарме, а отдежурив, мчится домой. Но днём, конечно, на виду у всех. Удалось спасти от простуды ещё одного ребёнка. Пенициллин настолько эффективно действует, что Судейкин колет его не более двух раз за лечение. Все курсанты прослушали у него лекцию о том куда надо колоть и, как разбавлять пенициллин. К сожалению, внутривенные уколы делать он не может. Также он рассказал нам какие таблетки надо пить при поносе и боли в животе. За неделю, мы все уже можем медленно трусить на лошадях и седлать их. Во всяком случае, мы уже не боимся подходить к коням и трогать их. Как только научимся ездить нормально, проведаем Валдая и посмотрим на жизнь Рязанцев.

Выход в люди.

17 июня. Воскресенье. После завтрака. Сегодня сделали выходной. В город впервые собрались выехать Марченко, Иманкулов, Забуиров и я. С нами едет Паруш и два парня. Заседлали 10 лошадей. Нагрузили на трёх лошадей одну лодку А3 и снаряжение к ней, а это 350 кг. Между прочим, вытащив лодку А3, в освободившемся углу обнаружил кинопроектор, выпуска 1958 года, со всеми причитающимися к нему запчастями и принадлежностями. Там же лежали штук 40 бобин в металлических коробках, с надписями на них. Как только вернусь, рассмотрю всё. Взобрались на лошадей сами и поехали, не торопясь через лес, к реке Трубеж. За почти месяц, вытоптали тропинку, длиной 2 км. Далее, вдоль берега, ещё 12 км до подворья Валдая. Завели лошадей во двор, привязали к коновязи. Соседи уже привыкли к посещениям.

Мы одеты в местную одежду простолюдинов, но в сапогах, а это признак финансовой достаточности. Чувствуем себя не в своей тарелке, но достаточно уверенно. У каждого в карманах, мы их сами пришили, несколько ногат и кун. С нами идёт Валдай. Его здесь уже почти все знают, раскланиваются с ним, подозрительно глядя на нас. По сравнению, с богато одетым Валдаем, мы выглядим очень непрезентабельно. Но он терпит, ведь мы совершенно не знаем, как себя вести в обществе и ему надо показать нам пример. Какой-то, по виду купец, тоже хорошо одетый и видимо, хорошо знакомый Валдаю, останавливается и здоровается с ним, заводя разговор о ценах на товары. Справляется о шёлке. Но мы прекратили пока торговлю шёлком, так как заработали уже достаточно денег и будем продавать шёлк в Рязани. Валдай, указывая на нас, рассказывает, что мы беженцы от монголов и прибыли из Мордвы. Купец кивает и уходит. Мы приходим на торг. Народ толкается вдоль рядов с товарами.

Переяславль считается большим городом, в нём живут, наверно тысячи три жителей, а с посадом и все пять. Вокруг полно деревень и торг всегда полон. Купцы из Суздаля, Чернигова, Новгорода, Литвы скупают мёд, воск, смолу, шкуры и массу других вещей. Тут же торгуют всяческой едой – пирожками, ковригами, рыбой, мясом, бубликами и промтоварами – игрушками, одеждой и оружием. Мы до сих пор не решили, стоит ли нам покупать мечи и кольчуги. Решили пока подождать. Потолкались по торгу, увидели, как поймали вора, срезавшего кошелёк у гражданина. Тот почувствовал руку вора и схватил его. Поднялся шум. Подошли стражники – четверо одетых в кольчуги с мечами на поясе и с копьями, крепких мужиков с командиром, одетым в ферязь.

Вора скрутили и увели. Народ эмоционально обсуждал этот инцидент. Потолкались в толпе, нам ничего не надо. Посмотрели на местных девиц. Очень много красивых, на наш вкус. Подошли к кремлю, где сидит местный князь. Полюбовались на церкви – их несколько. Выглядят внушительно! Через четыре часа вернулись к Валдаю. Я показал ему спиннинг. После обеда накопали немного червей и выйдя на берег, я закинул пару раз, никогда раньше не пользовался. Вытянул щуку килограмма на три. Я вообще то не любитель рыбной ловли. Отдал щуку и спиннинг Валдаю и пройдясь по его двору, поглядели на уток, гусей, курей. В хлеву стояла корова, свинья. Поехали домой с выпотрошенной щукой. Приехали в лагерь, и я отдал щуку поварихам.

Между прочим, Чернов похоже завязал роман с одной из них, с черноволосой брюнеткой лет 26-28, по имени Важава, что в переводе значило «заботливая». Наверно, скоро и эти сойдутся. Офицерам тяжело переносить расставание с семьями. Это нам, неженатым, не привыкать к одиночеству. Должен признаться, поездка в город не принесла мне особого удовольствия. Такое ощущение, что приехал в деревню к папуасам, где люди совершенно чуждые, да ещё и иностранцы, хотя оно почти так и есть. Наши менталитеты настолько отличаются, что общение с ними почти невозможно. Я собственно и не пытался с кем-то общаться, как и мои друзья. Но экскурсия была полезной. Хоть какая-то информация попала в наше сознание. На этом я пошёл спать.

24 июня. Воскресенье. Сегодня опять выходной. Судейкин с Лёсой, Коверда и Зотов с Микишем и его женой отправились в город в «увольнение», Микиш что-то хочет прикупить с женой для себя и детей, как и Лёса. А наши просто посмотреть. За неделю расчистили ещё шесть га леса. Три гектара засеяли, а остальные пока придержим. Теперь будем освобождать землю для последующего строительства. В лагере произвели замену двух бань палаток на одну большую деревянную, тоже из двух отделений, каждое на 10 человек в среднем. Печки и ёмкости оставили те же. Воду подвели к каждому отделению автономно. Электричество в лагере включаем с 8 утра до 22 часов. Ток идёт в основном на пилораму, потом на насосную и освещение территории, хотя долгота дня всё увеличивается и темнеет уже после 22 часов.

Насос работает всего по часу в день, накачивая воду до определённого уровня и останавливается. Расход невелик, но хотя бы обмен воды в баке осуществляется и это хорошо, чтобы вода не зацвела. Мы, в выигрыше перед горожанами, они пьют воду прямо из реки, а ведь туда сливают отходы города. Люди этого не понимают и поэтому часто болеют. Мы, хотя бы, Валдая предупредили, и он воду кипятит, прежде чем пить. Народ у нас в лагере уже более, менее разговаривает по-русски. Дети прошли уже больше половины алфавита, а по-русски разговаривают бегло. Им, детям, языки даются гораздо легче. Что интересно, дети складывают из русских букв слова на языке эрзя.

Каждому выдали обычную, 12-ти листовую тетрадь, по 2 копейки, которых на складе несколько тысяч. Дети пишут карандашами. Рассчитываем на то, что позже, все записи будут стёрты резинками и их можно будет использовать ещё раз, а может даже несколько раз. У Афанасия имеется большая тетрадь, куда записаны имена всех детей. По примеру наших школ, он ставит им отметки. Кстати, мы переписали всё население лагеря по именам, отметив их возраст и место рождения. Всех беженцев мы знаем по именам, также, как они нас. Обращаются они к нам почтительно – Господин курсант.

Панибратства, по общей договорённости, избегаем. Мы тут посовещались и решили, что после изучения старославянских букв, дадим детям нашу грамматику, выдавая её за российскую, что принята на мифическом острове Россия. Я думаю, что, вырастая, дети передадут её своим детям и эта грамматика пойдёт по Руси, как гораздо более простая. Но это дело будущего. Что-то принесёт нам нашествие Батыя? Я сходил на свой склад, вытащил и отнёс в нашу спальню кинопроектор с бобинами и принадлежностями.

– Может быть кто-то умеет пользоваться? Ребята возбуждённо стали рассматривать кинопроектор, читать надписи на бобинах. Никто, конечно, не умел показывать кино. Из бобин, две оказались документальным фильмом о нашем училище. На 5 бобинах фильм «Чапаев». Два киножурнала «Фитиль», 1962 года, кинокомедия «В компании Макса Линдера» и «Иван Бровкин на целине». Несколько мультфильмов. Решили разобраться самим и, возможно, как-нибудь, посмотрим кино. К ужину прибыли отпускники. Поделились впечатлениями. О чём говорить? Переяславль, по нашим масштабам, не более крупного села и смотреть там нечего. Видали и лучшее. Удивляет конечно быт и поведение местных аборигенов. К этому надо будет привыкнуть.

Нами заинтересовались.

28 июня. Четверг. День начался обычно. Подъём, завтрак. Опять у нас новость – в освободившейся палатке нашего отбывшего предателя, поселились Чернов со своей пассией, поварихой Важавой. Ночью он будет приходить в свою смену, дежурить, по очереди с Судейкиным, а в свободное время, опять же к подруге, когда та не на кухне. Дети в школу. Остальные на работу. На сегодняшний день, если смотреть на наше расположение сверху, то можно увидеть следующее -собственно жилой массив, огороженный тыном 140 х 100 м. А от геометрического центра лагеря, расположенного на месте уничтоженной молнией исторической сторожевой вышки, по 350 метров в каждую сторону света, расчищенная от леса земля, засеянная зерном и огороды.

Всего около 40 га. От бывшего КТП автопарка, ведёт дорога через засеянное поле, в лес и далее на 2 км, почти законченной просеки к реке Трубеж, которая на днях будет открыта для проезда тяжёлой техники, при необходимости. Сейчас это главный участок работ. Одновременно запахиваются освободившиеся территории и тут же засеваются зерном, что, хотя уже и поздно, но мы надеемся, что урожай всё-таки успеет созреть.

Дальнейшая вырубка леса прекращена, из-за отсутствия необходимости в пашнях и для маскировки лагеря. По счастью, к нам ещё не забредали случайные люди, но это вопрос времени, скоро начнётся сезон ягоды и грибов и тут уже вряд ли нам удастся скрыться от любопытных взглядов. Куча брёвен в северо-западном углу лагеря выросла чрезвычайно. И хотя много брёвен уходит на строительство объектов хозяйства, как-то: конюшня, баня, тын, изгородь вокруг полей и т.п. там ещё лежат более 10 тысяч брёвен в трёх, высоченных штабелях, а также штабель жердей, из относительно ровных осин и берёз. Одновременно продолжается распиловка брёвен на доски.

Пилим все доски на сороковку, т. е. 4 см толщиной., пойдёт на любое строительство. Как в это время делают доски? Мы наблюдали в городе. Брёвна кладут на специальные очень высокие леса и пилят вдоль, длинными, двуручными пилами, один сверху, другой снизу. Работа очень тяжёлая и длительная. Поэтому цена на доски высокая. Крестьяне на свои нужды поступают проще, раскалывают брёвна по длине, с помощью зубил, и потом немного застругивают специальными стругами, похожими на серпы.

Хотя всё хозяйство в лагере вроде бы общее, но каждая семья засадила и следит за своим личным огородом, мало того ещё и отгороженным от других, заборчиками из тоненьких стволов. Всё-таки персонально- собственническая натура человека остаётся за ним при любых обстоятельствах. К востоку от лагеря заметна тропинка, ведущая к жилищу старца Афанасия, находящаяся в километре. Он продолжает жить там, отказываясь от личной палатки в лагере. По утрам он приходит, чтобы провести занятия в школе и тут же уходит, изредка задерживаясь на посиделки с нами.

Его все чрезвычайно уважают. Он может лечить людей травами и заговорами, чем пользуются беженцы, боясь и стесняясь, прибегнуть к нашим услугам, чему мы рады, так как на самом деле ничем помочь не можем. К нему приходят и люди из окрестных деревень, но к нам не заглядывают. Итак, четверо курсантов валят деревья в направлении реки, Винокуров на САУ таскает их к месту складирования. Теплов на другом САУ выкорчёвывает пни и тоже увозит. САУ мы используем все по очереди, чтобы не застаивались и аккумуляторы подзаряжали. С нами 6 мужиков, помогают.

Восемь человек в четыре плуга распахивают последние гектары, двое боронят. Короче все заняты. В 14 часов обед – борщ с мясом лося, на второе каша, тоже с мясом. Как водится, чай с сахаром. Едва закончили обед и расселись покурить, прискакал Валдай и направился к нам. Мы традиционно сидели под навесом все вместе, кроме часового. Валдай выглядел взволнованным. Он уселся и поведал нам следующее: – сегодня утром к нему в лавку, зашёл гридень князя Фёдора Юрьевича, сына великого князя рязанского Юрия Игоревича и сообщил ему, что князь Фёдор приглашает его в гости, послезавтра в обед.

Валдай передал лавку приказчику и тут же помчался к нам. Причина приглашения непонятна. Гридень, вроде бы, заикнулся об обеде, но мало ли? Начали обсуждать порядок посещения. Во-первых, посоветовали Валдаю преподнести князю в качестве подарков удочку спиннинг, пару шёлковых вытяжных куполов, как раз годящихся на головные платки для княгини Евпраксии. И метров 10 перкаля.

На вопросы о нашем месте расположения, отвечать, что это ему строжайше запрещено, но в случае опасности для жизни, рассказать. Говорить, что товар он получает от нас – пришельцев из неведомых мест, чародеев и прорицателей, обладающих могучим, непревзойдённым оружием, прибывшим для спасения Рязани и всей Руси от нашествия монголов. Если тот спросит, почему мы не показываемся, отвечать, что мы это делаем для того, чтобы не смущать народ, а торговлю затеяли, чтобы набрать денег на вооружение своей дружины. Приняли подобную тактику за основу и отправили Валдая обратно. Согласились с тем, что дело принимает неожиданный оборот. В наши планы входило оставаться в неизвестности до самого декабря, но князь Фёдор спутал нам все карты. Отложив работу, мы начали обсуждать свои дальнейшие действия. Нет сомнений, что князь непременно захочет с нами познакомиться. Возможно, он захочет даже посмотреть на наше поселение. Надо подготовиться к этому и быть во всеоружии.

Скорее всего секрет нашего нахождения скрыть не удастся. Прежде всего надо спрятать технику по боксам. Всё остальное, вполне можно объяснить, и оно не внушает особого удивления. Вариант легенды о нашем прибытии оставить за основу. Имея карту СССР, надлежит нарисовать её копию, с указанием только существующих, на это время городов и примерные границы княжеств, а в качестве своей Родины показать острова Новой Земли, немного их увеличив и расположив там несколько, будто бы городов.