LDS. Ответы на часто задаваемые вопросы

Кошек начали обвинять во всех бедах и срывать на них зло. Например, в бельгийском городе Ипре животных ежегодно сбрасывали с колокольни. Чем больше проблем было у города за минувший год, тем больше кошек убивали. Горожане верили, что изгоняли так злых духов.

Эти зверства закончились только в 1817 году. Однако к сожалению некоторые суеверия продолжаются и по сей день. К примеру если чорная кошка перебежит дорогу, то это якобы не к добру.

В Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней эти животные никогда не считались «дьявольскими». С ними даже можно прийти в Церковь.

Почему церковь иисуса христа святых последних дней не признает крестов?

Носить или не носить нательный крестик это индивидуальное решение каждого человека. В Библии и Книге Мормона нет упоминаний, что его нужно носить, или что его носили первые христиане. Но в то же время нет ни одной заповеди, в которой было бы сказано, что его носить запрещено. Важно то, для чего, с какой целью используется крест. Именно это опредлеят суть – хорошо или плохо.

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не носят крестиков по той причине, что мы поклоняемся Воскресшему, Живому Христу. Мы вспоминаем Его смерть и жертву каждую неделю, участвуя в причастии. Крест – это символ умирающего Христа, в то время как мы предпочитаем сосредоточиться на Живом Христе, Воскресшем Господе, победившем смерть.

Однако мы ценим значение символа в католическом, протестантском и православном богослужении и уважаем его использование.

По какой причине Церковь Иисуса Христа Святых последних дней называет своих лидеров «председательствующими», когда они не руководят другими собраниями?

Подобно организации вооруженных сил, в структуре церковного руководства существует четкая иерархия полномочий. Как в армии, где ранги определяют иерархию подчинения, в Церкви также у кого меньше полномочий подчиняется тому у кого больше полномочий.

В армии капитаны подчиняются майорам, майоры подчиняются полковникам, полковники подчиняются генералам и так далее. Такая же динамика и внутри Церкви. Президент кола подчиняется президенту региона, который в свою очередь подчиняется Апостолу и т. д

Однако существует важное отличие: церковное руководство основано на консенсусе и согласии. Президент Церкви не навязывает свою волю. Решения принимаются после достижения консенсуса среди членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов. Этот принцип пронизывает всю организацию Церкви, подчеркивая взаимное уважение и сотрудничество в деле духовного руководства.

Что значит пост у церкви Иисуса христа святых последних дней?

Пост прекрасно описан в 58-й главе книги пророка Исаии и в нескольких местах Нового Завета. Принцип состоит в том, что мы обходимся без еды и воды в течение, скажем, 24 часов, чтобы сосредоточиться на духовном, контролируя при этом естественное тело. Пост сочетается с молитвой и размышлениями. Делая это регулярно (хотя бы раз в месяц), мы можем сохранять контроль над своим телом и укреплять нашу духовную жизнь (поклонение Богу, сосредоточение внимания на вещах вечной ценности и т. д.). Кроме того, закон поста – это часть заботы о бедных (как говорится в стихах 6 и 7 в отрывке из Исаии). В практике Святых Последних Дней деньги, сэкономленные за счет отказа от еды (плюс многое другое, если возможно), передаются в специальный фонд («пожертвования от поста»), используемый только для ухода за бедными (накладные расходы 0%). Этим фондом конфиденциально управляет епископ, который всеми способами стремится помочь нуждающимся. Этот принцип поста позволяет тем, кто должен помогать тем, кто этого не делает, поощряя сострадательные жертвы, укрепляя узы общения в Церкви, сохраняя достоинство бедных и поощряя духовность для всех, кто следует этим вдохновенным учениям..

В первое воскресенье каждого месяца в собраниях Святых Последних Дней обычно проводится «постное воскресенье», в котором всех побуждают поститься. Служба причастного собрания называется «Собрание поста и свидетельства». После раздачи причастия (причастия) членам собрания разрешается говорить, если они хотят свидетельствовать о Спасителе и делиться своим свидетельством о Его Евангелии.

Существуют ли «мормонские четки»?

Нет, вряд ли будет.

Четки являются физическим средством повторения молитв, тогда как Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней придерживается принципа живого и личного общения с Богом.

Почему вы посвящаете двенадцатилетних в дьяконы? Павел сказал, что они должны быть женатыми мужчинами

Обстоятельства, которые окружают нас здесь сегодня, на Сионе, полностью отличаются от тех, которые окружали Святых во дни апостола Павла и о которых он писал. В юноше нет ничего неприличного, даже в возрасте двенадцати или четырнадцати лет, выступая в качестве дьякона. Иисус проповедовать начал именно будучи юношей.

В Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней самая большая библиотека генеалогических данных. Но разве Библия не предостерегает от генеалогической работы?

Думаю вы ссылаетесь на 1 Тимофею 1: 4: «И не прислушивайтесь к басням и бесконечным родословным, которые задают вопросы, а не назначают благочестивое назидание по вере: так поступайте».

Этот отрывок часто используется, чтобы возразить против семейно-исторической работы Святых Последних Дней.

Но вот в чем парадокс, в самой Библии тратится так много страниц на предоставление генеалогической информации!!! И не только для Христа, но и для многих других!!! (И генеалогия Христа никогда бы не была возможна, если бы некоторые верные евреи не хранили генеалогические данные многих поколений в более ранних поколениях.).

Мы верим в исполнение пророчества в Малахии 4 о том, что сердца детей будут обращены к отцам в подготовке к пришествию Господа, и что семейно-историческая и генеалогическая работа являются важной частью этого. И одна из целей этой работы – поддержать христианскую работу, которая происходит в Храме. Для получения информации посетите мою страницу о крещении за мертвых.

Что касается возражения, основанного на 1 Тим. 1: 4, важно понять, о чем на самом деле говорил Павел.

Упомянутые «басни» несколько раз упоминаются в пастырских словах (и родословные снова встречаются в Титу 3: 9). У этих басен, конечно, есть контекст. Они, кажется, представляют собой семена зарождающегося гностицизма, еще не достигшего полного расцвета, которые восхищаются умозрительными легендами о происхождении и размножении ангелов и других божественных существ. Упомянутые «генеалогии» – это не гражданские генеалогии, столь обычные в исконном иудаизме Павла и против которых он, конечно, не возражал бы, а гностические генеалогии духов, эонов и эманаций.

Почему вы поклоняетесь в воскресенье, а не в настоящий субботний день?

Как вы знаете, первый день недели был днем, когда Господь воскрес из мертвых (Матф. 28: 1—6) и явился собравшимся ученикам (Иоанна 20:19). После этого первый день недели был назван «днем Господа» (например, Откр. 1:10), и мы видим некоторые свидетельства того, что первые святые собирались и проповедовали именно в первый день недели. Деяния 20: 7 сообщает: «В первый же день недели, когда ученики собрались». Также обратите внимание на 1 Коринфянам 16: 2, где Павел говорит коринфянам: «В первый день недели…».

Таким образом, основание для поклонения в воскресенье вместо субботы связано с воскресением Христа и практикой первых христиан, которые собирались и проповедовали именно в этот день. Воскресенье стало символом нового дня, когда христиане отмечают память о воскресении Христа и радостно восхваляют Его.

Как мормоны относятся к другим религиям?

Мы хотим, чтобы религиозная свобода равномерно применялась ко всем конфессиям. Номер 11 в наших Символах веры гласит:

«Мы заявляем о своей привилегии поклоняться Всемогущему Богу в соответствии с велениями нашей совести и предоставляем всем людям такую же привилегию, позволяя им поклоняться, как, где и что они могут.»

Почему мормоны одевают в церковь белую рубашку и галстук?

Бог отдал нам Своего первородного Сына, Своего любимца, Своего самого дорогого и любимого сына. И самое меньшее, что мы можем сделать, – это проявить к Богу честь и уважение, надев наши «воскресные наряды» в церковь. Чтобы развлечься, мы носим скромную одежду.

Костюмы это скорей трациция чем что-либо другое. В костюмах рекомендуют приходить, но не заставляют. Не нравится не ходи. Нету костюма прихожане Церкви дадут.

Мы носим костюмы по нескольким причинам:

– Он демонстрирует чувство формальности и достоинства, но без ярких знаков различия и расцветок.

– Это не отвлекает посетителей от самой важной части встречи – принятия хлеба и воды в память о Спасителе Иисусе Христе.

– Равенство. Это означает, что нет различия между одеждой собрания и епископом или лидером собрания. Мы все равны.

Почему миссионеры-мормоны носят именной бейджик?

Причина, по которой большинство миссионеров носят бирки с именами, очень проста. Когда они стучат в дверь или разговаривают с кем-то на публике, люди должны понимать с кем они общаются. Это своего рода полицейская или военная форма, только в виде бейджика.

Когда вы видите черный бейджик с надписью «Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней» и человека, носящего этот бейдж, вы знаете одну вещь, – этот человек активно служит миссионером в церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней.

На бейджике должно быть написано на звания Церкви а также «Старейшина [Имя]» или «Сестра [Имя]».

Миссионеры сохраняют свои бирки с именами после завершения своей миссии, но когда их освобождают от службы, они не носят их на своих церковных службах.

В некоторых странах миссионеры не носят бирки с именами из соображений безопасности или по юридическим причинам. А в некоторых странах они даже не одеваются в костюмы. Но это не правило, а исключение.

Какие праздники не отмечают прихожане Церкви Иисуса Христа Святых последних дней?

Церковь Святых Последних Дней учит что каждый человек должен иметь свою гражданскую позицию, что каждый человек должен иметь свою точку зрения, поэтому Церковь оставляет нам решать, что мы хотим праздновать.

У Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней нет никаких формальных или неофициальных запретов, как к примеру у Свидетелей Иеговы.

Почему мормоны ненавидят протестантов?

Неверно утверждать, что мормоны ненавидят протестантов. Фактически, отношения между мормонами и протестантами могут быть разнообразными и зависят от индивидуальных отношений и взаимодействия между отдельными людьми. Хотя возможны разногласия по доктрине и вероучению, это не означает ненависть или враждебность в отношении других христианских конфессии.

Послушайте соседей мормонов, они могут считать нас и странными (ну, не употреблять алкоголь, не курить, не пить кофе и не матерится это действительно странно в наше время) однако все заявляют, что их соседи-мормоны самые приятные люди, которых они когда-либо встречали.

Хочу также напомнить что Джозеф Смит и все первые члены Церкви также были протестантами. Я был протестантом.

Почему мормоны египетский язык которым владели Нефийцы называют реформаторским?

Авторы Книги Мормона говорят нам, что Нефийцы знали египетские символы, однако они претерпели изменения и эволюцию с течением времени. Термин «реформаторский» указывает на процесс изменений и приспособлений, которые произошли в египетском языке на протяжении веков.

Ненавидит ли Netflix церковь Святых Последних Дней?

Я не могу точно сказать, ненавидит ли Netflix Церковь Святых Последних Дней, так как не могу представлять точки зрения или эмоции компании. Нужно понимать одну простую вещь, Netflix существует для того, чтобы зарабатывать деньги, а сенсации продаются. А религия сегодня очень скандальна и интригует тех, кто не религиозен, поэтому компания через эту тему стремиться привлечь внимание широкой аудитории и создавать контент, который вызывает сенсации и интригу.

Однако у компании и Церкви действительно разные ценности. NETFLIX пропогандирует однополые взаимоотношения и браки, а Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней настаивает на соблюдении семейных ценностей где мать – это женщина, отец – мужчина. Из-за различий в этих ценностях между NETFLIX и Церковью может возникать разногласие или несогласие в некоторых вопросах.

Признают ли протестанты крещения Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней?

Протестантские Церкви в основном не признают крещения, проводимые Церковью Иисуса Христа Святых Последних Дней. Они делают такой вывод на основании того, что наша Церковь считает себя реставрационистской, а не реформаторской, как многие протестантские движения.

Однако важно отметить, что более важным фактором является признание крещений со стороны Бога, а не других Церквей. Мы верим, что наши крещения имеют духовное значение и признаны Богом. Это означает, что независимо от того, признают ли их другие Церкви или нет, мы считаем их действительными и важными для нашей духовной жизни.

Почему в Церкви Святых Последних Дней нет монашеского ордена?

Это противоречит цели церкви.

Заповеди церкви в основном касаются того, как мы должны взаимодействовать с другими людьми. Мы верим в прогресс, не избегая других людей, а взаимодействуя с ними. Мы верим что нужно идти проповедовать. Мы верим в жизнь активных и неотъемлемых членов наших сообществ. Мы верим в возможность столкнуться со всеми недостатками мира лицом к лицу и, тем не менее, жить праведно. Мы очень сильно верим в семьи. Мы считаем, что брак и рождение детей являются важными целями, и следует избегать всего, что этому мешает.

Да, отделение от мира может помочь в борьбе с алкоголизмом и наркоманией, именно поэтому создаются центры реабилитации. Но для мормонов истинно впустивших Иисуса Христа в свое сердце каждый дом должен быть священным, как храм, а наши заветы и обязательства должны удерживать нас от греха. Учитывая все это, зачем нужен монастырь?

Если не считать членов Святых Последних Дней, уходящих из церкви спустя годы, почему так много новообращенных делают то же самое через несколько месяцев?

На этот вопрос уже ответил Иисус Христос Матфея 13:1—23.

1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.9 Кто имеет уши слышать, да слышит!10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите,15 ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их».16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге.20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

Проповедовать Евангелие всегда было «сделать два шага вперед и один шаг назад». И мы всегда что-то теряем по пути, в том числе и прихожан Церкви. Именно так и сказал сам Иисус.

ПРАВДА ЛИ, ЧТО МИССИОНЕРАМ ЦЕРКВИ НЕ РАЗРЕШАЕТСЯ ПЛАВАТЬ, ПОТОМУ ЧТО САТАНА ВЛАСТВУЕТ НАД ВОДАМИ?

Связь между миссионерской политикой и упоминанием «разрушителя», плывущего по воде в Учениях и Заветах 61 главы, является ВСЕГО ЛИШЬ легендой, не больше.

Миссионеры святых последних дней часто путешествуют по воде, чтобы добраться до отдаленных островов. До появления современных авиаперевозок все зарубежные миссионеры должны были путешествовать на кораблях в Европу, Азию и другие зарубежные страны. Миссионеры, конечно же, купаются, играют в хоккей на льду который является твердой водой, ну и конечно же совершают крещения в воде. Хотя действительно, в Церкви действует общая политика, ЗАПРЕЩАЮЩАЯ миссионерам ПОЛНЫЙ ДЕНЬ плавать. Но это просто мера предосторожности для предотвращения утопления или других несчастных случаев, связанных с водой.

И кстати если вы ВНИМАТЕЛЬНО прочитаете Учения и Заветы то увидите что речь идёт именно об безопасности, а не о том что диавол царствует на воде. А именно: 1) – Речь идёт конкретно о реке Миссури где было много опасностей (введения к разделу 61 главы). 2) – Речь идёт о конкретном времени а не о постоянстве (стих 15). 3) – Заповедь была о том что бы вести себя рассудительно на этой речке. Речь о полном запрете плавать не идёт (стих 18).

Запрещать плавать это глупо, так как дьявол осуществляет господство и имеет некоторый контроль не просто над водами, а над стихиями (вода, огонь, воздух и земля). А всем этим пользоваться не запретишь. К примеру апостол Павел говорит о дьяволе как о «князе, господствующем в воздухе» (Еф.2:2). Так что, теперь Церковь должна запретить летать на самолётах и в космос? Нет конечно!!!

ПОЧЕМУ ПРОИЗОШЛА РЯЗНЯ СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ В 1830х и 1840х ГОДАХ?

В 1830-х и 1840-х годах Святые последних дней столкнулись с серией конфликтов и насильственных действий со стороны толпы и правительства США.

В те годы в штатах Миссури, Иллинойс и Огайо произошли события, вызвавшие резню и преследования в отношении Святых последних дней. Губернатор Лилберн Боггс издал приказ №44, который призывал к «истреблению» Святых последних дней в Миссури. Это было вызвано убеждением губернатора Боггса, что Джозеф Смит, основатель Церкви, якобы участвовал в покушениях на его жизнь. Однако не было представлено достаточных доказательств, чтобы подтвердить эти обвинения. Также Боггсу не нравилась политическая программа Смита, который выдвигался в качестве президента США и планировал отменить смертную казнь, рабство, национальный банк и использование федеральной армии для защиты Святых последних дней.

В тот же период Святые последних дней столкнулись с другими насильственными действиями. В 1838 году произошла резня в Хонсмилле, а в 1844 году Джозеф и Хайрам Смиты, братья и руководители Церкви, были убиты во время их заключения под стражу правительством. Эти события имели политические мотивы, так как некоторым людям не нравилась политическая платформа Смита и его церкви, особенно его позиция по отмене рабства и смертной казни.

Таким образом, рязня и преследования Святых последних дней в 1830-х и 1840-х годах были вызваны политическими разногласиями, сопротивлением отдельных групп и несогласием с политическими и религиозными идеями, выдвигаемыми Церковью Иисуса Христа Святых Последних Дней и её лидерами.

ПОЧЕМУ ПРОИЗОШЛА РЯЗНЯ СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ В 1857 ГОДУ В МАУНТИ-МЕДОУЗ?

В Маунтин-Медоуз в 1857 году произошла резня Святых последних дней, которая объясняется следующими событиями:

Бывший территориальный судья штата Юта дал ложные показания федеральному правительству, заявив, что жители штата Юта находятся в состоянии восстания. Это было вызвано его неприязнью к «мормонам», и он не мог осуществить воздействие на них без законных оснований. В ответ на это федеральное правительство отправило генерала Джонстона с войсками, чтобы подавить предполагаемое «восстание». Когда Святые последних дней увидели приближение федеральной армии, они испугались, потому что уже ранее правительство неоднократно приходило, чтобы причинить им вред. Святые последних дней начали готовиться к возможной битве, накапливая запасы.

В это время в Маунтин-Медоуз находилась группа пионеров, направлявшихся на Западное побережье, они прибыли в надежде на торговлю, но не получили необходимых запасов, так как запасы накапливались для своих собственных нужд. Пионеры были разочарованы и недовольны такой ситуацией. Оказалось, что некоторые из них активно преследовали Святых последних дней в прошлом на Среднем Западе и в Арканзасе, и они хвастались этим своими деяниями. Напряжение между группами нарастало, и Святые последних дней опасались, что пионеры присоединятся к федеральным солдатам и нападут на них.

В конце концов, Святые последних дней  вступили в конфронтацию с пионерами и в результате конфликта погибло от 120 до 140 пионеров В живых остались только маленькие дети. Критики Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней иногда упоминают резню в Маунтин-Медоуз, пытаясь доказать жестокость и насильственную идеологию Церкви. Однако это неправильное представление: резня Маунтин-Медоуз была одним из наиболее отвратительных проявлений насилия в истории Церкви, но важно понимать, что это был единичный случай, вызванный отчаянием и страхом за собственные жизни. Хотя резня является серьезным преступлением и грехом, неправильно считать ее отражением всей Церкви и ее членов.

Святые последних дней остались преданы своим убеждениям и ценностям, которые исключают насилие и насильственные действия. Резня в Маунтин-Медоуз была аномалией в их истории и не представляет истинных учений и нравственных принципов Церкви. Большинство членов Церкви исповедуют миролюбие, сострадание и соблюдение законов гражданского общества.

Вместо того, чтобы обобщать и осуждать всю Церковь и ее членов на основе этого одного случая, важно рассматривать его как урок из прошлого и стремиться к миру, терпимости и пониманию в настоящем времени.

Какова официальная позиция церкви Иисуса Христа святых последних дней в отношении смертной казни?

Официальная позиция Церкви «НЕ УБЕЙ». Это в том числе касается и смертной казни. Когда Джозеф Смит баллотировался в президенты США, его программа включала в том числе и отмена смертной казни.

Кто-то конечно может сказать мол второй лидер Святых Последних Дней Бригам Янг учил искуплению кровью, что означает, что некоторые грехи могут быть искуплены только пролитием своей крови на земле и именно поэтому в Церкви существовала специальная тайная полиция мормонов которая расстреливала людей наказывая их за грехи, и даже до сих пор штат Юта – единственный штат США, признающий казнь через расстрел.

На самом деле это полный бред дридуманный недоброжелателями. «Искупление кровью» не является и никогда не было официальной доктриной Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней. Это были личные домыслы некоторых лидеров Церкви более 150 лет назад, которые так и не были приняты или канонизированы и были прямо отвергнуты Церковью. Бригам Янг был одним из таких лидеров, и его личные размышления, его личная позиция, не могли быть ни канонизированы ни откровением от Бога. И уж точно в Церкви не существовало никакой тайной полиции.