Новый космос, или Анализ человеческого «Я» как единственной объективной сущности бытия

Так называемая «дурная бесконечность» начинается уже там, где мы задумываемся о том, что есть, с нашей же точки зрения, наше «Я», и мы, конечно же, не раз ещё будем к этому возвращаться, но сейчас нас особенно интересует то, что мы своим «Я»  считаем – тем паче, что мы уже затронули эту тему в прошлой главе. не

Что тут можно отметить в качестве общих мест, характерных для большинства из нас, вне зависимости от пола, возраста и прочих вариативных факторов?

В первую очередь, мы не считаем собою других людей. Мы не считаем себя Господом Богом (). Мы не считаем собой окружающие нас физические предметы, с которыми мы взаимодействуем в жизни. У некоторых из нас есть так называемый Внутренний Голос, и ситуации, когда мы слышим его, не всегда можно отождествить с тем, что можно выразить фразой «…и тогда я сказал сам себе», потому как иногда этот Внутренний Голос действительно говорит нам нечто настолько новое, что отождествить это с  не получается – во всяком случае, сходу. как правило собой

Но с другой стороны, внутренний голос обращается всё же именно к нам, внутри нас звучит, внутри нас и… более нигде. И если мы слушаем его, то со временем всё-таки начинаем отождествлять себя с теми приобретениями, которые следуют, если мы его слушаем (). И, ещё с другой стороны, сам постоянный не есть ли тот же Внутренний Голос?.. и если вообще слышим Внутренний Разговор

Ведь если посмотреть вглубь себя внимательно, довольно трудно станет не согласиться с тем, что всё-таки никому из нас неведома любая будущая наша же мысль, именно в своём дословном выражении, и вообще весь ход наших мыслей во многом напоминает фильм, который мы смотрим . впервые

Самой фразы «эта мысль явилась для меня неожиданной» не могло бы существовать в природе, если бы границы между тем, что мы считаем своим «Я» и тем, что мы им не считаем, не были бы изначально и так довольно размытыми.

А коль скоро допустимо сравнение хода наших мыслей с первичным просмотром нового фильма (), то тогда немедленно возникает вопрос о том, кто этот фильм нам показывает, кто его смотрит и кто, в свою очередь, ставит перед нами сам подобный вопрос, ответить на который довольно затруднительно раньше, чем мы ответим на первые два, но между тем ответить на первые два можно только, если сначала ответить на третий)). Получается замкнутый круг. Но плохо ли это? а я считаю, что такое сравнение вполне допустимо по совокупности вышеприведённых причин

И не самое ли время именно сейчас вспомнить о том, что Круг () является геометрическим символом Единства, Единства всего сущего со своим Творцом, Единства нашего Целого «Я», как раз и состоящего из того, что мы () называем и того, что мы порой () не считаем. а в своём объёмном выражении – Шар с не всегда, впрочем, уместной уверенностью Собой с не менее неуместной уверенностью Собой

А теперь давайте поговорим об  как таковой. Что это такое? Где она начинается и заканчивается? Какие есть типы уверенности? И, наконец, может ли быть уверенность в чём-либо вообще? Последний вопрос и рассмотрим. уверенности

Начнём с простого: в каком случае Человек чувствует себя в чём-либо ? Кажется, ответ очевиден: это происходит тогда, когда у него не вызывает никаких сомнений, что то, в чём он уверен, является Истиной. То есть тем, что не подвержено никаким изменениям и остаётся Тем, чем Является, во всём бесконечном, как сама Вселенная, . В сущности, Истиной можно считать только ЭТО… уверенным Вариативном Поле

Но… если мы ограничиваем существование Истины подобными условиями, довольно быстро становится самоочевидным, что это не столько условия признания истины Истиной, сколько теорема, доказывающая невозможность её существования в принципе, поскольку вариантов, в которых Истина должна оставаться самой собой, подразумевает, что мы заведомо не можем охватить эту ЦЕЛИКОМ – ведь в противном случае она не может считаться и называться Бесконечностью! – а если мы говорим о том, чего не можем охватить , то мы сразу же утрачиваем право утверждать, что Истина – это ИСТИНА… бесконечность