скачать книгу бесплатно
? изменения в речи (переход на другой язык, иностранный акцент, невнятная речь);
? ему больше не нужны очки/слуховой аппарат/трость;
? его глаза иногда движутся не синхронно;
? изменение черт лица, несвойственное ему моргание, тики.
Если вызов легкий, носитель может почувствовать себя обязанным говорить и делать что-то, как будто его побуждает к этому некая внешняя сила. На этом уровне присутствия сущности достаточно для того, чтобы мягко направлять и вдохновлять человека, принявшего в себя духа. Носитель все еще отвечает за себя, но может незаметно то и дело передавать управление сущности.
На следующем уровне вызова носитель становится более открытым каналом для сущности, но все еще сохраняет контроль. Носитель отдает себе отчет в том, что произносит слова, но не понимает, откуда они берутся, или переживает озарения, которых у него никогда прежде не было. Носитель с большей готовностью передает управление сущности на более длительное время.
На следующем, еще более глубоком уровне носитель может начать легко проявлять симптомы одержимости. Он все еще контролирует себя и осознает, кто он и где находится, но перестает ориентироваться во времени. Он может демонстрировать необычное физическое поведение и, возможно, говорить и/или действовать по-разному.
И наконец, носитель может перейти под полный контроль духа. На этом уровне носитель физически сдается вселившейся в него сущности. Теперь сущность управляет человеком, она может пользоваться земным телом. Именно в такой момент возникает необходимость в содействии помощника, который несет ответственность за обеспечение безопасности носителя и других участников ритуала.
После того как сущность будет удалена из носителя, последнему для восстановления понадобится какое-то время. Разумеется, носителю нужно время, чтобы приспособиться к земному миру и удовлетворить ряд базовых телесных потребностей. Что касается практики моего ковена, то в таких случаях ответственная жрица (или жрец) смотрит освободившемуся от духа носителю в глаза, называет его по имени и задает ему два вопроса.
1. «[Вставьте сюда имя], ты полностью присутствуешь?» Ответ должен быть однозначным «да».
2. «У тебя есть какие-то причины обманывать меня?» Ответ должен быть однозначным «нет».
Если человек не в состоянии правильно ответить на эти вопросы, тогда помощник должен обратиться к нему по имени и попросить его ответить на эти вопросы еще раз. Кроме того, помощник может задать и другие базовые вопросы: например, какой сегодня день недели, понимает ли этот человек, где находится, и т. д. Возможно, носитель устал, проголодался и хочет принять душ. Приготовьте для него еду и безалкогольный напиток. Помощник может предложить носителю проводить его в ванную, чтобы там, с его согласия, плеснуть ему водой в лицо или посоветовать ему подвигать телом привычным для него, комфортным способом.
У некоторых вызывание не работает. Это может произойти из-за того, что человеку требуется больше практики или тренировок, из-за отвлекающих факторов или стресса, не позволяющих достичь надлежащего состояния ума, или потому, что практикующий в глубине души не верит, что подобное вообще возможно.
В этой магической операции необходимо верить в то, что на каком-то уровне эти сущности реальны и на самом деле способны проявляться и общаться с нами. Подумайте о том, как вы воспринимаете божество, стихии, духов. Как вызывание их присутствия может обогатить ваш духовный опыт? Находит ли у вас отклик вера в божество, дух, стихию? Запишите свои мысли в дневник. Периодически отвечайте на эти вопросы, чтобы понять, меняются ли ваши ответы с течением времени, по мере того как вы приобретете все больше опыта по части призывания и вызывания сущностей.
Однажды мой друг попросил меня выступить в качестве вместилища богини Исиды в публичном ритуале, который проводился на большой языческой конференции в отеле. Поскольку мероприятие было запланировано на вечер, после нескольких других интересных для публики выступлений, мы не ожидали большого скопления людей и надеялись, что придут хотя бы человек двадцать. К нашему большому удивлению и даже изумлению, пришло не меньше шестидесяти человек. Ритуал был основан на оккультном романе Дион Форчун «Жрица моря». Несмотря на то что описанные в этой книге события вымышлены, в ней есть несколько прекрасных ритуальных тем и стихов. Мы собирались познакомить людей с работой этого автора, объяснить контекст историй в ней и рассказать о том, как ритуалы, о которых писала Дион, могут работать в реальной жизни. Стоя у двери в зал, я даже не думала, что Исида буквально вселится в меня, поскольку на подготовку и репетицию этого публичного ритуала нам отвели очень мало времени.
Первая часть прошла по плану. Нам пришлось отрабатывать сценарии, чтобы не запутаться, поскольку ритуал включал в себя чтение немалого числа выдержек из работ Дион Форчун. Затем мой друг прочитал заклинание для вызывания Исиды. Он все сделал как надо. Помню, что в этот момент я почувствовала легкую тошноту, головокружение и некоторое опьянение. Я приняла сознательное решение расслабиться и впустить в себя Исиду, чтобы она действовала через мое тело.
В следующей части ритуала, посвященного Исиде, богиня должна была пройти по кругу, останавливаясь рядом с каждым участником мероприятия, чтобы он мог приподнять вуаль и заглянуть ей в лицо. Я помню, как жрица, назначенная мне в помощницы, подвела меня к краю круга. Я также помню, что увидела первую пару зрителей, один из которых являлся членом моего ковена. Все остальное скрыто туманом. У меня сохранились разрозненные воспоминания о любопытных пристальных взглядах. А еще я помню, что не чуяла под собой ног. Одна моя знакомая по ковену сказала, что я буквально порхала над полом, до того сильно у меня изменились осанка и походка.
Когда Исида закончила свой обход по кругу, я волевым усилием вернула себе контроль, поскольку помнила, что мне нужно полностью присутствовать на следующем этапе ритуала, что я проделала с большим успехом. Когда ритуал закончился, я направилась в бар отеля и с жадностью набросилась на стейк и выпила огромный бокал вина. Отдавая свое тело духу, мы тратим много физических сил. В ту ночь я спала как убитая, а после пробуждения ощутила прилив бодрости.
Как делать подношение
Когда мы взываем к божествам, этикет требует что-нибудь дать им. Подношение может быть проявлением уважения, почтения или благодарности за их дары, если мы успешно провели магическую работу. Важно провести небольшое исследование и убедиться в том, что подношение, которое вы делаете, уместно и будет оценено по достоинству. Большинству божеств посвящены истории, описывающие их приключения. В этих историях есть подсказки о предпочтениях того или иного божества и характеристики его личности. Божества также происходят из культур и географических регионов, которые могут повлиять на выбор подходящего подношения.
Когда вы подносите еду или напитки, их объем зависит от вас (ваших соображений). Если вы произносите тост в честь божества, чтобы почтить его, достаточно уронить несколько капель напитка на землю или в чашу, прежде чем начать пить. Если вы просите божество о большой услуге или одолжении, имеет смысл выставить ему целую бутылку вина или выложить порцию еды для взрослого. Хорошо подумайте и изучите божество, к которому обращаетесь, и сделайте максимально практичный выбор.
Алкоголь. Можно использовать пиво, вино, сидр, спиртные напитки или медовуху. У каждого божества свои предпочтения. Дионис (греч.), например, не откажется от бутылки хорошего греческого вина, бог Огун (йоруба) с удовольствием пригубит хорошего рома, а богиня Нинкаси (шумер.) захочет пива. Откройте недавно приобретенную бутылку газированного напитка или вина, избегая утративших свежесть старых бутылок, завалявшихся в вашем баре. Спиртные напитки, такие как ром или виски, можно предварительно открыть, так как они хорошо хранятся. И опять же, помните о том, что, если что-то недостаточно хорошо на ваш вкус, этим не следует угощать божество. Алкоголь можно пожертвовать, вылив его прямо на землю, над святилищем под открытым небом, или в реку (ручей). Если вы делаете подношение лесному божеству, вылейте алкоголь на основание дерева. Подношение должно быть максимально осмысленным. Если вы проводите ритуал в помещении, можете налить алкоголь в чашку или миску, а затем, по возможности, вынести ее на улицу или вылить в наполненный землей горшок для растений.
Благовония. Во многих культурах ароматный дым благовоний является классическим подношением божествам и духам. Воскурение благовоний считается жертвоприношением. Аромат может доставлять наслаждение божествам или духам, которым он предназначен, а также подносящим его практикующим. Многим божествам приписывают особые благовония, воскурение которых помогает привлечь их внимание к нашей магической операции.
Жертвование своим временем. Отдавать что-то свое – это поистине дар почтения и преданности. В современном мире время дорого, но очень многие благотворительные организации нуждаются в помощи. Изучите историю божества, которое хотите почтить, и подумайте о том, что оно олицетворяет. Посвящайте свое время Гестии, помогая приюту для бездомных, или Гее, поддерживая какую-нибудь экологическую организацию. Эти щедрые подношения божествам не только принесут пользу миру, но и духовно обогатят вас.
Можете также посвятить свое время развитию практических навыков в честь своего божества, а затем направить эти навыки на пользу своей общины, чтобы еще полнее выразить свою благодарность. Богиня Исида связана с целительством. Если бы вы прошли курс первой помощи и стали сертифицированным специалистом, в ее глазах это было бы достойной данью уважения. Кроме этого, вы могли бы предлагать себя на мероприятиях в вашем сообществе в качестве волонтера, умеющего оказывать первую медицинскую помощь.
Почитание богов Земли – возведение святилища
В колдовских и языческих практиках хорошо уже то, что все мы наделены умениями и способностями создавать собственные священные места и отдавать должное богам и духам. Этим местом может быть что угодно: от небольшого алтаря, установленного на углу стола, до стоячих камней на нашем заднем дворе. В этом смысле наш полет мысли сдерживают только границы нашей фантазии… и еще порой строительные нормы и правила.
Если вы похожи на меня, тогда вы, скорее всего, возвращаетесь домой с прогулки, набив карманы интересными вещами, которые нашли по дороге. Вы несете блестящие камешки, кусочки морского стекла, сосновые шишки, а иногда перо или причудливо изогнутую веточку. Я не могу устоять перед сушеными стручками семян или выпавшим из гнезда кусочком яичной скорлупы. Что вы делаете со всем этим? Наверное, вы собрали эти предметы потому, что они каким-то образом «заговорили» с вами. Взяв их в руки, чтобы подержать и рассмотреть, вы испытали чувство удивления или удовлетворения. Все найденные вами предметы можно включить в посвященное стихии Земли святилище в вашем доме и использовать в качестве центра религиозной или магической практики.
Чтобы установить контакт с Землей, ее божествами и духами, возведите небольшое святилище у себя дома, поскольку это эффективный способ практического использования аспектов Земли, имеющих значение для вас и вашей магии.
У меня дома на столе есть такое святилище, оно представляет собой просто небольшое зеленое блюдо для подношений, наполовину заполненное маринованной солью. Поскольку его диаметр всего около 12 сантиметров, оно вмещает не так много украшающих его предметов, поэтому я часто меняю их. Какой-то предмет может носить сезонный характер: к примеру, осенью это может быть желудь с заднего двора и темно-оранжевый сердолик, а на Йоль – сосновая шишка и полированный кусок зеленого авантюрина. Сейчас, когда я пишу эти строки, в моем маленьком настольном святилище красуются бледно-голубой флюорит в форме яйца и маленькая фигурка гнома из коробки фирменного чая. Слой соли, на котором они установлены, полезен еще и тем, что ее энергия очищает воздух вокруг моего рабочего места. Я стараюсь не забывать выбрасывать соль, по крайней мере один раз за фазу Луны, заменяя ее свежей порцией. Если требуется особая магия, иногда я добавляю щепотку трав или несколько капель эфирного масла.
Лучше всего использовать блюдо, сделанное из огнеупорного материала, на тот случай, если вы решите установить на нем обетную свечу. Как бюджетный вариант подойдет поддонник для терракотового садового горшка. Такой поддонник землистого цвета сделан из глины, и раздобыть его не составит труда.
Далее я дам рекомендацию по обустройству личного святилища.
Что вам понадобится:
? терракотовый поддонник для садового горшка (лучше всего от 15 до 23 сантиметров);
? достаточное количество почвы, песка или соли, чтобы заполнить поддонник наполовину;
? обетная или сходная с ней свеча землистого цвета;
? изображение или статуэтка, как олицетворение природы в ваших глазах;
? любое сочетание камней, кристаллов, гальки, красивых кусочков коры, веточек, сосновых шишек, семян и любых других мелких приглянувшихся вам предметов, которые вы найдете на природе.
Убранство домашнего храма должно соответствовать вашему вкусу. Пусть святилище будет таким, каким вы хотите его видеть, сколь угодно красивым или необычным. Если вы используете бумажное изображение того, что олицетворяет для вас природу, можете поместить его в небольшую рамку и поставить за поддонником или прикрепить скотчем к стене. Если зажигаете свечу, оставьте вокруг нее достаточно места, чтобы от нее не загорелись другие предметы. Если у вас есть домашние питомцы, проследите за тем, чтобы все предметы, которые вы устанавливаете в своем храме, не были для них токсичными. Домашние животные могут серьезно заболеть, если проглотят соль, поэтому, если не можете держать блюдо с солью в месте, недоступном для вашего питомца, используйте песок или землю.
Что касается практики с использованием святилища, то ей нужно уделять несколько минут в день, чтобы достичь состояния умиротворения. Зажгите свечу и очистите свой разум. Можете включить сюда молитву божеству природы, к которому вы тяготеете. Иногда лучше всего провести время в тихой медитации, сосредоточившись на окружающем мире природы.
Глава 4
Священные места стихии Земли
Большинство людей, которые следуют религиозным или духовным практикам, где главную роль играет стихия Земли, согласятся с тем, что священным местом является Земля в целом, поэтому было бы непросто перечислить места такого рода. Например, список священных каменных кругов в одной только Ирландии насчитывает 187 пунктов. Известно, что практически у каждой крупной религии в мире есть священная гора. Добавив к этому множество рощ, гротов, долин и других мест земной стихии, вы сможете по-настоящему оценить внимание, которое люди уделяют почитаемым священным местам. С учетом сказанного, мы рассмотрим в этой главе места, однозначно символизирующие стихию Земли, а также ряд примечательных примеров. Помимо этого, мы поговорим о том, как некоторые реально существующие камни стали местами притяжения для паломников и фольклористов.
То, что какое-то место объявляют священным, во многом зависит от конкретной личности или особенностей культуры, в рамках которой оно наделено таким статусом. Все может объясняться тем, что определенное место невероятно красиво или связано с чем-то значимым в контексте этой культуры. Все дело может быть даже в «химии» между землей и людьми, которые на ней живут.
Одни священные места являются естественными, а другие либо полностью рукотворны, либо по крайней мере украшены людьми.
Специализированное учреждение Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) делает все для защиты и сохранения мест, которые являются объектами Всемирного наследия с точки зрения культуры или природы. Чтобы объект был отнесен к объектам Всемирного наследия, необходимо подать заявку, подтверждающую, что он обладает «выдающейся всемирной ценностью» в соответствии с Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия. Заявки можно подавать по трем категориям: культура, природа и смешанного типа (недавно созданная категория). Культурный объект может включать в себя искусственные сооружения, монументы, археологические памятники или представлять собой нечто выдающееся для культурной традиции или цивилизации, современной или древней. Природный объект – это место необычайной красоты с редкой флорой и фауной или важный пример эволюции жизни на Земле и ее геологии. К третьей категории может относиться место, сочетающее в себе природу и культуру. Если какое-то место получает этот статус, оно находится под защитой Женевской конвенции, что приводит к росту его популярности и притоку туристов. А важнее всего то, что это место получает доступ к финансированию для его сохранения и защиты.
Некоторые из самых выдающихся, красивых и духовных мест на Земле входят в число более чем 1100 достопримечательностей, включенных в список ЮНЕСКО. Мачу-Пикчу в Перу, Тадж-Махал в Индии, Ангкор-Ват в Камбодже, Меса-Верде в США, Афинский акрополь в Греции, пирамиды Гизы в Египте – вот лишь некоторые из самых красивых мест в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Заявка комитета, представляющего Пимачиовин Аки, большой участок нетронутого бореального[6 - Бореальный лес – северный лес, расположенный севернее параллели 60° северной широты и южнее 60° южной широты.] леса в центре Канады, поставила под сомнение понимание ЮНЕСКО связи между культурой и ландшафтом. Словосочетание «Пимачиовин Аки» переводится как «Земля, дающая жизнь». Эта местность является родным домом для четырех общин коренных народов. Входящие в эти общины индейские племена группы анишинаабе кровно связаны с этой землей, общаться с которой они начали по меньшей мере 7000 лет назад. Элементом этого общения стала глубокая культурная традиция, основанная на почитании даров Творца, уважении ко всему живому и гармоничном сосуществовании с людьми, животными и растениями. На момент подачи заявки в ЮНЕСКО не учли нюансы такой тесной взаимосвязи между культурой и природой. В этой заявке утверждалось, что в контексте мировоззрения живущих там племен группы анишинаабе между ними нет разделения, земля и люди едины. Эта уникальная ситуация вынудила ЮНЕСКО пересмотреть свои подходы и проработать определение связи между коренными народами и землей, которую они считают священной. В 2018 году Пимачиовин Аки наконец получил статус объекта Всемирного наследия, став крупнейшим «смешанным» культурным и природным объектом в Северной Америке.
Типы священных мест стихии Земли
Если мы чувствуем, что нам нужно восстановить связь с Землей, возможность заземлиться и зарядиться столь необходимой нам энергией можно получить, посетив священное место. Успокоить расшатанные нервы можно, прогулявшись по лесу, посидев под деревом и просто подышав воздухом. Прогулка по саду, с остановками для того, чтобы надышаться ароматами роз, может дать нам душевные силы, необходимые для того, чтобы справиться с мирскими тяготами. Такой прием может показаться банальным и наивным, но он эффективен. Чтобы приносить пользу, магия Земли не обязательно должна быть мудреной.
Горы и холмы. Идею восхождения на гору, чтобы достичь там просветления или приблизиться к божеству, можно найти в самых разных культурах. Силуэт горы или холма посреди ландшафта подобен иконе, без которой окружающие общины не мыслят своей культурной самобытности. В культуре маори горы считаются предками и обладают маной (духовной силой). Поэтому, с их точки зрения, взойти на гору и топтаться на ее вершине – значит совершить святотатство, ведь это все равно что попирать голову любимого предка.
На вершине самой высокой горы Греции, Олимпа, жили двенадцать главных божеств греческого пантеона. Самая крутая вершина этой горы, Стефани, считается троном Зевса, а самая высокая вершина, Митикас, была местом собраний олимпийских богов. Гора Синай в Египте считается священной в иудейской, мусульманской и христианской религиях, поскольку именно здесь, по легенде, Моисей получил от Бога Десять заповедей.
Горы Блэк-Хилс в США составляют небольшую гряду, которая простирается от Южной Дакоты до Вайоминга и Монтаны. Эта территория традиционно принадлежит племени сиу (лакота) и является священной. Ее называют Паха Сапа – «Сердце всего сущего». В 1851 году, а затем еще раз, в 1868 году, между индейцами и белыми поселенцами были заключены договоры, но оба они были нарушены. Второй договор был аннулирован, когда в тех местах нашли золото. В ходе золотой лихорадки сюда приехали шахтеры и новые поселенцы. Началась война. Битва за землю продолжается в суде. Оставшиеся представители племени сиу отказываются брать деньги за землю, которую они не хотят продавать. Помимо всего прочего, их горе Рашмор было нанесено оскорбление весьма сомнительным памятником, который прославляет европейских поселенцев, присвоивших наследственные земли сиу, и в глазах многих знаменует превосходство белых и требование примириться со сложившимся положением вещей.
Земные (или ландшафтные) зодиаки. Здесь речь идет о предположительно древних рукотворных картах неба гигантского масштаба. Их создают с помощью естественных и искусственных элементов ландшафта (дорог, каналов, холмов, земляных валов) как отражение звезд в небе. Самые известные из них можно найти в сельской местности в окрестностях города Гластонбери английского графства Сомерсет. Храм звезд Гластонбери, названный так писательницей Кэтрин Малтвуд, представляет собой вписанный в ландшафт круг диаметром 16 километров. В 1930-х годах Кэтрин много писала об этом зодиаке. Она предположила, что эти формы люди создали еще в доисторическую эпоху, максимально используя природный ландшафт и дополнив их украшениями. Ее теория не получила широкого признания, потому что в этом зодиаке можно разглядеть и признаки деятельности наших современников. В любом случае сооружения, прозванные в народе земными зодиаками, вдохновляют нас, заставляют задуматься, а также предоставляют реальные возможности для духовного роста и единения. В настоящее время в Великобритании насчитывается более шестидесяти земных зодиаков.
Каньоны. Рельеф местности такого типа представляет собой глубокую, узкую V-образную долину, вырезанную в скальной породе рекой, эрозией, выветриванием или тектонической активностью. Крутые стены каньона – это своего рода летопись земной эволюции, поскольку сама природа этого явления открывает нашему взору естественный срез слоев местных пород, даря нам окаменелости и предоставляя свидетельства о доисторической жизни. Каньоны поменьше называют ущельями. Каньон Антилопы в США (штат Аризона) расположен на землях индейского племени навахо. Он считается глубоко духовным и священным местом и почитается как символ даров Матери-природы. Это место стоит посетить, чтобы оценить течение времени и преисполниться благоговейного смирения перед величием вечности. В национальном парке Флиндерс-Рейнджс на юге Австралии расположен Священный каньон, стены которого еще 40 000 лет назад аборигены племени адняматанха украсили яркими рисунками и гравюрами.
Курганы. Эти насыпи также называют могильными холмами. Груды земли и/или камней, покрывающие одну или несколько могил, можно найти по всему миру. Они, как правило, относятся к древней истории. Стиль курганов варьируется в зависимости от культуры. Курган Ньюгрейндж в ирландском графстве Мит был построен 5200 лет назад как гробница, но он также выполняет важные астрологические, религиозные и обрядовые функции. Это внушительный памятник диаметром 85 м. Коридор, ведущий внутрь гробницы, ориентирован так, чтобы соответствовать восходящему солнцу в день зимнего солнцестояния. Считается, что он символизирует провозвестие усопшим новой жизни.
Лей-линии. Эти линии земной энергии пересекают нашу планету. Описывающая их теория была выдвинута Альфредом Уоткинсом в 1921 году, после того как он установил отчетливую закономерность в изученной им сельской местности. Уоткинс заметил, что все известные древние достопримечательности на этих землях словно выстроились друг за другом на больших расстояниях, с маркерами в виде вершин холмов, и что их соединяют прямые пути. Согласно теории Уоткинса, еще в эпоху неолита люди могли использовать для построения энергетических линий базовые способы плановой привязки, где в роли по крайней мере одной из конечных точек выступала, как правило, приметная вершина холма. Вдоль этих путей были установлены вехи, помогающие путешественникам ориентироваться. Вехами, которые нашел Уоткинс, были деревья, пирамиды из камней (типичные для горных районов), камни-метки (в низинах), пруды, канавы и другие водоемы, дороги или насыпи. Некоторые из этих вех, по-видимому, мотивировали общины строить вокруг них свои жилища или насыпать рядом с ними настоящие дороги. На лей-линиях стоят церкви, что подтверждает теорию о том, что они были возведены на дохристианских священных местах, являвшихся элементами системы лей-линий. Считается, что важные точки на лей-линиях находятся там, где энергия Земли более концентрирована и потому может быть использована в духовных и оккультных целях. Судя по артефактам, обнаруженным вдоль лей-линий, на протяжении многих веков у людей были практические познания и традиции, которые какое-то время умножались и развивались, а затем постепенно были забыты. В наши дни многие места, где должны были пролегать эти пути, уже раскопаны, вымощены и застроены, чтобы нынешней цивилизации было где развернуться. Исследователям оставили лишь крохи. Наиболее обширные исследования лей-линий проводились в Великобритании, но их обнаруживают по всему миру, пусть и в меньшей степени.
Мегалиты. Разумеется, некоторые из самых знаковых и всемирно известных священных мест стихии Земли включают в себя сооружения из огромных каменных глыб, которые устанавливаются либо по отдельности, либо вместе с другими камнями в определенной местности для практических или обрядовых целей. По всему миру насчитываются десятки тысяч мегалитов, но больше всего их в Великобритании, Ирландии и Франции (в Бретани). Чаще всего их возводили в период неолита, когда люди переходили к оседлому образу жизни, создавали постоянные поселения и развивали сельское хозяйство. Для описания различных типов мегалитов существует несколько терминов.
? Каирн. Искусственное сооружение в виде груды камней используется для обозначения важного места, такого как тропа или захоронение, или для церемониальных целей.
? Менгир. Длинные камни устанавливают в вертикальном положении как по отдельности, так и группами. Останки самого большого из известных менгиров можно увидеть в окрестностях французского города Локмарьякера. Он был установлен около 4700 года до н. э., возвышался над землей больше чем на 20 метров и весил 280 тонн. Неизвестно, как именно и для какой цели этот массивный камень был помещен в это место. Через нескольких сотен лет после того, как менгир был установлен, он упал и разбился. Скорее всего, из-за землетрясения.
? Дольмен. Каменное сооружение особого типа, включающее в себя как минимум два вертикально установленных камня, которые поддерживают горизонтальный камень, образуя конструкцию, похожую на стол. Одни дольмены засыпались землей и дерном, чтобы образовалась насыпь, другие использовались в качестве погребальных камер. Самым большим дольменом в Европе является Брауншилл, расположенный недалеко от ирландского города Карлоу. Он был возведен около 4000 года до н. э. Его верхний, горизонтальный, камень весит 150 тонн. Усилия, затраченные на перемещение такого камня без современной техники, и связанные с этим инженерные разработки просто ошеломляют.
Устанавливали мегалиты по разным причинам, многие из которых давно забыты. Некоторые каменные круги совпадают с движением Солнца или Луны и выглядят как обсерватории или календари. Известно, что изначально менгиры играли роль мемориалов или пограничных знаков.
Мегалиты очень интересно исследовать. Возраст и размер массивных камней, как и покров тайны над способом и причиной их установки, вызывают удивление и поражают воображение. Осознавая всю сложность транспортировки, а затем и возведения памятника такого веса и размера с использованием одной лишь мышечной силы людей и животных, мы понимаем, сколь большое значение наши предки придавали мегалитам.
Титул самого знаменитого мегалита мы можем уверенно присвоить Стоунхенджу. Этот древний каменный памятник, расположенный на равнине Солсбери в английском графстве Уилтшир, строился в несколько этапов на протяжении по меньшей мере 1500 лет. Мы не знаем, кто и для чего построил Стоунхендж, но важно понимать, что с момента создания он являлся священным для самых разных людей и остается таковым по сей день.
Петроформы. Индейцы Северной Америки использовали камни и валуны разных размеров для создания на земле мозаик и рисунков, обычно на плоских открытых площадках. Эти камни кладут на землю, а не громоздят друг на друга, отчего они становятся легкой добычей природных сил, животных и беспечных людей. Камни лежат без покрывающих их элементов почвы или отложений, поэтому определить возраст рисунка нелегко. Первоначальное предназначение этих творений рук человеческих неясно, но сохранившиеся образцы считаются глубоко священными, а некоторые из них до сих пор используются для проведения церемоний, целительства, обучения и собраний. Замечательным примером этого явления служат петроформы Бэннок-Пойнт в провинциальном парке Уайтшелл канадской провинции Манитоба. Камни там выложены в форме людей, черепах, змей, геометрических узоров и громовой птицы. Эти рисунки считают очень древними, но сколько им лет, для чего их создали, кто поместил их на обширную гладкую поверхность скалы – все это остается загадкой.
Пещеры. Эти полости внутри земли могут быть как естественными, так и рукотворными. Во многих культурах, где Мать-Землю считают священной, пещеру часто воспринимают как материнское чрево и используют как место рождения, укрытия, защиты и обновления. Поскольку пещера может быть опасным местом (из-за оползней, недостатка кислорода и кромешной тьмы), ее также можно считать местом, связанным со смертью и подземным миром. Большое значение пещер отражено в религиях и культурах всего мира. По легенде, Диктейская пещера на острове Крит находится там, где богиня Рея родила бога Зевса. Чтобы попасть в пещеру Актун-Туничиль-Мукналь в Белизе, нужно совершить целое путешествие в подземный мир: идти пешком, плыть по воде, а также под водой. Древние майя использовали эту священную пещеру для ритуального жертвоприношения людей. Пещеры Элефанта в Индии являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Эти искусственные пещеры, украшенные наскальными рисунками в честь индуистского бога Шивы, были высечены в камне в V и VI веках н. э.
Сады. Каждому, кто когда-либо работал в саду, цветнике, огороде или парке (версальского типа, с его прямыми дорожками и фигурными формами или свободной планировки), хорошо известно, что такое место, где пачкаешь руки и вдыхаешь запах чистой земли, приносит нам глубокое удовлетворение и возвышает наш дух. Плоды, которые вы сами вырастили, кажутся более вкусными. К тому же очень приятно наблюдать за тем, как посаженное нами семя превращается в прекрасное растение. Проводя время среди красот сада, мы лечим тело и душу, поэтому многие больницы и медицинские учреждения вкладывают средства в создание лечебных садов, где пациенты быстрее оправятся от своих болезней. Сады могут объединять людей и учить их культуре. В Торонтском университете Канады был разбит сад с местными лечебными растениями, где могли собираться для изучения традиционных ритуалов и лекарственных препаратов потомки как коренных народов, так и переселенцев. Некоторые сады создаются в уже существующих священных местах, чтобы усилить присущие им качества и предоставить паломникам пространство для медитации и размышлений. В Великобритании, в городе Гластонбери, в долине между пологим холмом Чалис-Хилл и знаменитым холмом Гластонбери-Тор (Святого Михаила), расположены сады Чалис-Уэлл. В этих садах обустроены различные зоны, которые ненавязчиво предлагают самые разные темы, с акцентом на подбор растений и открывающиеся из каждой зоны виды. Центром садов является непрерывно изливающийся родник Ред-спринг («Красный источник»), воды которого богаты железом. Вода поднимается из земли с постоянной скоростью и температурой и, протекая через ряд бассейнов, используется по-разному. У воды ярко выраженный землистый и металлический привкус, а везде, где она течет, из-за содержащегося в ней железа остается налет цвета ржавчины.
Священные леса и рощи. Их издревле связывают с магией, духовностью, религией и суевериями. Некоторые из этих мест официально признаны священными, поэтому при их посещении необходимо соблюдать предписания и запреты, чтобы должным образом почитать это место и живущих там существ. Доступ в такие места могут ограничить. Охоту, сбор ягод и грибов, рубку деревьев там нередко запрещают, хотя кое-где могут разрешить собирать, например, лекарственные растения или опавшие фрукты. Некоторые места люди считают священными потому, что связывают с ними каких-то духов, призраков, божеств или сверхъестественных существ. Одним из громадных преимуществ официального признания леса священным является то, что его оставляют девственным – топор лесоруба не должен касаться его. Благодаря этому в таком месте могут сохраняться образцы исконной растительности как эталон биологического разнообразия на данной территории. Индия – страна с сильными традициями сохранения священных лесов и рощ. Здесь их насчитывается более ста тысяч, самого разного масштаба. Их сохраняют для борьбы с эрозией и защиты качества воды, а также в религиозных целях и как священное место для захоронения умерших. Редкие и находящиеся под угрозой исчезновения растения и животные находят убежище в священных лесах Индии, а также в других, сходных с ними, специально отведенных местах по всему миру. В сельских районах Китая люди веками защищают и берегут «леса фэншуй». Эти места были сохранены, несмотря на постоянный спрос на землю для нужд сельского хозяйства и промышленности, чтобы поддерживать гармонию с почвой и стимулировать поток энергии ци (ки) внутри общины и вокруг нее.
Важные камни
С доисторических времен камни имеют для людей религиозное, церемониальное, магическое и духовное значение. Увлечение камнями можно проследить в разных культурах, религиях и эпохах. Сама природа заложила в нас интерес к камням и создала потребность общаться с ними, использовать их как символы того, что для нас священно. Возможно, мы воспринимаем их вибрации, созвучные нашему родному дому – тому месту, куда мы жаждем вернуться физически или духовно. В некоторых случаях камень становится священным потому, что в прошлом с ним была связана авторитетная историческая личность или он считается вместилищем сверхъестественной силы.
Инуксук (инуксуит). Переводится с языка инуитов как «замещающий человека». Эти каменные сооружения построены жителями Арктики в качестве навигационных средств. Ими помечали хорошие охотничьи угодья, передавали личные сообщения, предупреждали путешественников о возможных опасностях или почитали память погибших. Неопытному глазу многие такие истуканы представляются просто камнями и валунами, нагроможденными друг на друга, иногда наклоненными в определенном направлении или сложенными таким образом, чтобы посередине образовалось «окно». Коренные народы, умевшие выжить в экстремальном климате, поддерживая традиционный образ жизни, видели в них удобочитаемые указатели, несущие жизненно важную информацию. Эти истуканы также возводились в духовных целях. Некоторые из них отмечают духовные границы или области, которые нужно оставить в покое, или места, некогда считавшиеся священными, где следует оставлять подношения, а также просить об исцелении или защите.
Камень красноречия. В 1446 году этот легендарный камень был вмонтирован в стену башни замка Бларни в ирландском графстве Корк. Есть несколько сомнительных историй его происхождения. Он сделан из известняка каменноугольного периода и, согласно легенде, способен наделить даром красноречия любого, кто его поцелует. Знание об этой его способности открыла королю Мюнстера[7 - Мюнстер – историческая провинция на юге Ирландии.] старуха, которая оказалась ведьмой, в благодарность за то, что спас ее от утопления. Десятки тысяч людей ежегодно приезжают в это место, чтобы подняться на башню и поцеловать камень.
Камень омфал. Это древнегреческое слово переводится как «пуп земли». В греческой мифологии есть несколько упоминаний о таких камнях, и во всем мире найдется немало примеров омфала, но самый известный образец нашли в руинах храма оракулов в Дельфах. Легенда гласит, что Зевс послал двух орлов в противоположные стороны и приказал им встретиться в центре мира. Орлы встретились в Дельфах. Решив обозначить это место, Зевс положил на землю большой белый камень округлой формы со слегка заостренным концом и покрытый резьбой. Так появился «пуп земли». В Армении, недалеко от города Сисиан, нашли камень омфал. Его называют Портакар, или «пупочный камень». По поверьям, женщина, желающая забеременеть, увеличит свою фертильность, если полежит на этом камне, прижимаясь к нему животом.
Меч в камне часовни Монтесепи (Италия). Его не следует путать с другим мечом в камне из мифа о короле Артуре, поскольку этот меч относится к итальянской версии истории об Экскалибуре[8 - Экскалибур – легендарный меч короля Артура, которому часто приписываются мистические и волшебные свойства.]. Он принадлежал Гальгано Гуидотти, рыцарю XII века, который стал монахом-отшельником. Гуидотти, душу которого в его бытность воином обильно запятнал грех себялюбия, вдруг начал являться архангел Михаил. Гуидотти удалился в пещеру, откуда его смогли выманить лишь мольбы его родных. Когда он проезжал мимо холма под названием Монтесепи, его сбросила лошадь, и тогда у него было другое видение. Архангел велел Гуидотти отречься от всего мирского, на что тот ответил, что ему легче расколоть камень. Чтобы доказать свою правоту, Гуидотти вонзил свой меч в камень, и тот легко вошел в него «словно в масло». Камень с мечом, все еще находящимся в нем, и сейчас еще можно увидеть в часовне Монтесепи. Одни (таких было немало) пытались украсть его, а другие – развенчать миф о нем. В 2001 году меч исследовали ученые, которые подтвердили, что в силу своей древности он вполне мог принадлежать человеку, жившему в одно время с Гуидотти.
Моаи острова Пасхи (Рапа-Нуи). Этот остров затерялся в Тихом океане в 3540 километрах к западу от Чили. Моаи – это массивные каменные статуи высотой до 10 метров и весом до 86 тонн. На острове их насчитывается до тысячи. Они высечены из туфа – вулканического камня, мягкость которого позволяет резать его каменными инструментами. Неизвестно, когда люди Рапа-Нуи возвели их, но, судя по всему, моаи были созданы в три этапа, между 400 и 1500 годами до н. э. Возвышающиеся статуи изготавливали для того, чтобы они олицетворяли ушедших в мир иной вождей и других авторитетных жителей острова. После создания их транспортировали к так называемым аху, используя веревки или бревна. Аху – это большая площадка, иногда содержащая погребальную камеру. Моаи располагали на этих площадках лицом вглубь острова. Как островитяне перемещали этих гигантов, до сих пор остается предметом споров, но местные предания гласят, что моаи добирались до места своего упокоения самостоятельно.
Розеттский камень. Эта впечатляющая глыба черного гранодиорита весом 760 килограммов когда-то была частью более крупной каменной плиты. На нем есть благодарственная надпись, адресованная царю Птолемею, сделанная в 196 году до н. э. Послание, начертанное на этом камне, важно не из-за его содержания, а потому, что оно было вырезано на трех языках: древнегреческом, демотическом (повседневный язык египтян) и египетскими иероглифами. Когда этот камень нашли, никто не умел читать иероглифы, поскольку этот язык был уже мертвым. Благодаря тексту на древнегреческом языке ученые получили возможность перевести и понять иероглифы. Розеттский камень стал ключом к разгадке тайны древнеегипетских символов. В 1799 году его обнаружили французские солдаты армии Наполеона при сооружении форта недалеко от египетского города Розетты (ныне Рашид). После того как французы потерпели поражение от англичан в Александрии (север Египта), они передали камень англичанам, которые отправили его в Англию, где он выставлен на обозрение в Британском музее. Розеттский камень считается одним из самых известных экспонатов коллекции этого музея.
Скунский камень. Считается, что этот 152-килограммовый блок песчаника, прежде чем попал в Ирландию примерно в 700 году до н. э., был провезен через Египет, Испанию и Сицилию. Он стоял на холме Тара и использовался в церемониях коронации королей Ирландии, пока его не захватили шотландцы-кельты, назвавшие его Лиа Фэйл («говорящий камень»). Его перевезли в Шотландию и установили в Скуне, где он также использовался в церемониях коронации. В 1296 году он был вновь захвачен, на этот раз Эдуардом I Длинноногим, который переправил его в Вестминстерское аббатство (Лондон). Этот камень служил троном, на котором короновалось большинство английских правителей. Рождественским утром 1950 года четверо шотландских студентов незаметно проникли в Вестминстерское аббатство, украли камень и вывезли обратно в Шотландию, желая сделать его символом борьбы за независимость Шотландии. К сожалению, по пути студенты уронили камень, и он раскололся надвое. Группа заговорщиков разделилась, а с ней и части камня. В конце концов обе части злосчастного камня, похищение которого вызвало огромный общественный резонанс, были соединены. В апреле 1951 года его оставили в развалинах Арбротского[9 - В начале XIV века в Арбротском аббатстве была принята декларация о независимости Шотландии.] аббатства. Власти вернули камень в Англию, где он оставался до 1996 года, когда британское правительство вернуло его в Шотландию. Теперь он хранится в Эдинбургском замке.
Черный камень Мекки (Хаджар аль-Асвад). У этого священного для мусульман камня много гипотез происхождения: например, о том, что он был передан Адаму, когда его изгнали из Райского сада, чтобы он вобрал в себя прегрешение Адама, или о том, что этот камень имеет небесное происхождение. Неизвестно, что это за камень, но предполагают, что он является метеоритом, а это может объяснить легенды о его падении с небес. У этого камня богатая история. Его уносили грабители, он был поврежден в ходе войны. В результате он распался на несколько частей и был скреплен серебряной рамой. Этот камень расположен в восточной стене Каабы, святыни, являющейся элементом Великой мечети Мекки, куда съезжаются паломники со всего мира, чтобы принять участие в ритуале хаджа. Считается, что каждый мусульманин хотя бы раз в жизни должен принять участие в этом обряде, во время которого паломник семь раз обходит Каабу против часовой стрелки и старается поцеловать Черный камень, поскольку, по легенде, его поцеловал пророк Магомет. Черный камень Мекки, который ежегодно посещают более двух миллионов мусульман, вероятно, является самым почитаемым камнем в истории.
Важные деревья
Люди крепко связаны с деревьями. Мы испытываем генетическое притяжение к этим медлительным, мощным и безмолвным свидетелям исторических эпох. Деревья разговаривают с нами на подсознательном уровне. Они молча дышат рядом с нами. Они вдохновляют нас на занятия искусством и поэзией. Они обеспечивают нас топливом, жильем и самыми разным вещами и удобствами. В лесной прогулке под сенью деревьев мы ищем утешение сердцу и отдых уму, но часто ли мы что-то предпринимаем для того, чтобы лучше жилось самим деревьям?
В самых разных религиях и культурах священными считаются целые породы деревьев. Например, баобаб, растущий в некоторых районах Африки, почитается за свою способность давать людям пищу, кров и воду. Эти деревья вырастают до огромных размеров, достигая 30 метров в высоту, и могут жить до пяти тысяч лет. Греки на протяжении всей своей истории считают священным оливковое дерево. Его плоды едят и отправляют под пресс, чтобы получить ценное масло. Его используют во многих целях. Оливковая ветвь считается символом мира в каждой стране.
Отдельные деревья необычного возраста или размера становятся местами паломничества. Некоторые из них приобретают столь большую известность, что о них сочиняют легенды.
Мы планируем отпуск, чтобы посетить их. Мы украшаем эти деревья и оставляем у их подножия подношения, даем им имена и чувствуем родство с ними. Особые деревья становятся маркерами, вехами наших путешествий и самой жизни.
Дерево Бодхи (Индия). Оно растет в Бодх-Гае, в индийском штате Бихар, и является живым потомком смоковницы, названной Деревом Бодхи, под которой сидел в медитации Будда, пока не достиг просветления. Это место является важным местом паломничества буддистов всего мира и считается одним из самых священных мест этой религии. 8 декабря отмечается День Бодхи (в честь периода, проведенного Буддой под этим деревом), день зарождения буддизма.
Дуб Бриана Бору (Ирландия). Считается, что этому величественному дубу около тысячи лет. Свое название он получил в честь Бриана Бору, последнего верховного короля Ирландии, который родился в тех же местах. Этот дуб, растущий недалеко от деревни Туамгрейни в графстве Клэр, считается достопримечательностью местных лесов, поскольку являет собой редкий экземпляр того типа дубов, которые в прошлом покрывали Ирландию. Когда-то остров был покрыт густыми лесами. По меньшей мере три четверти его территории занимали непроходимые чащи. В наше время только на десятой части ирландских земель сохранились какие-то леса, из которых менее 1 % являются естественными. Дуб Бриана Бору привлекает посетителей, которые хотят прикоснуться к истории и представить себе, как когда-то выглядел этот могучий лес.
Гигантские секвойи (США). Эти великолепные деревья считаются одними из самых больших на Земле. Они достигают 9 метров в диаметре и 76 метров в высоту. Самое старое из зарегистрированных деревьев этой породы прожило более 3500 лет. Когда-то их находили в изобилии по всему Северному полушарию, но теперь ареал их распространения сократился до скромных семидесяти семи рощ в Северной Калифорнии. Каждый год тысячи туристов съезжаются посмотреть на эти возвышающиеся гиганты в национальных парках, чтобы сфотографироваться рядом с удивительными растениями и пообщаться с ними. Когда были созданы эти заповедники, некоторым секвойям присвоили имена в память о героях Гражданской войны, что в то время казалось хорошей идеей. По крайней мере три нежных гиганта были названы в честь генерала Роберта Э. Ли, рабовладельца и предводителя армии Конфедерации. Летом 2020 года в рамках движения за удаление статуй и памятников, прославляющих рабовладельцев и расистов, дирекция парка приняла решение убрать таблички с именем генерала Ли с этих деревьев и вообще всю информацию об этом человеке. Деревья могут быть официально переименованы только Конгрессом или директором Департамента парков, но местная администрация рассудила, что прежние названия утратили актуальность и мешают работникам парка оказывать в этом месте одинаково радушный прием всем любителям природы.
Священный терновник (Англия). Это дерево, стоящее на продуваемом всеми ветрами холме Уири-Холл с видом на город Гластонбери, что в графстве Сомерсет, является притягательным местом для набожных христиан и любопытных туристов всех духовных традиций. По легенде, после того как Иисуса Христа распяли, его дядя Иосиф Аримафейский отправился в Англию торговать. По прибытии он и двенадцать его спутников поднялись на холм, чтобы осмотреться. Иосиф воткнул свой посох в землю и лег отдыхать со своим отрядом. Проснувшись на следующий день, они увидели, что посох чудесным образом пустил корни. Священный терновник продолжал расти и цвести, причем не только весной, как ожидалось, но еще и на Рождество. В XVII веке эти кусты (сообщается, что к тому времени их было уже три) были срублены солдатами пуритан. Легенда гласит, что местные жители сохранили черенки и, возродив к жизни священный терновник, стали ухаживать за ним. Считается, что от этих черенков произошел терновник, который сегодня растет на этом холме. В последние годы он сильно страдает от вандалов.
Финиковая пальма Мафусаил (Израиль). В 1963 году при раскопках крепости Масад в Израиле были обнаружены шесть семян вымершего подвида финиковой пальмы. Позже они были датированы радиоуглеродным методом, благодаря чему получил подтверждение их почтенный возраст: между 155 годом до н. э. и 64 годом н. э. Только в 2005 году было принято решение попытаться посадить несколько семян. Были отобраны три семени, из которых одно, по счастью, дало росток. В настоящее время это дерево достигло уже более трех метров в высоту, успешно опылилось современной финиковой пальмой и принесло плоды, что позволило современным ученым по-настоящему прикоснуться к истории. После такого успеха были благополучно получены ростки из еще шести древних семян финиковой пальмы, найденных в том же регионе. Они помогут в исследованиях лечебных и питательных свойств этих деревьев. Дерево Мафусаил, названное так в честь библейского персонажа, который прожил более девятисот лет, растет в Израиле, в кибуце Кетура.
Часть II
Работа со стихией Земли
Глава 5
Стихия Земли в магии
Стихия Земли придает магии определенность, форму и материю. Она обладает такими качествами, как прочность, целеустремленность, мудрость и практичность. Земле требуется время, она движется медленно и неуклонно. Земля оформляет, ведет учет, присовокупляет к знаниям опыт. Земля созидательна и плодородна, она проявляет и порождает. Земля знает, когда молчать, когда действовать, когда говорить. Земля спокойна и надежна, она обеспечивает базис и распорядок наших ритуалов и практики.
Заземление и центрирование
Новичков, постигающих азы искусства магии и ритуалов, первым делом учат заземляться и центрироваться. К этой практике обычно прибегают в начале ритуала или церемонии, чтобы погрузиться в спокойное и сосредоточенное состояние ума. Для вас это возможность очистить свой ум от всей суетной болтовни за целый день и отложить любые заботы и тревоги, которые вы, возможно, носите за пределами своего священного пространства, чтобы ваш освобожденный разум мог посвятить себя магии.
Древо жизни
Цель заземления состоит в подключении к энергиям Земли. Сделать это можно разными способами, многие из которых включают в себя управляемую до определенной степени визуализацию. Особенно популярны у практикующих образы Древа жизни или чего-то в этом роде. Ниже я опишу простую технику, которой вы можете воспользоваться для начала.
Первый этап заключается в том, чтобы сформулировать свое намерение и сознательно принять решение заземлиться. Затем проверьте свое физическое тело и обратите внимание на позу. Если вы сидите, проследите за тем, чтобы ваши ноги прочно стояли на земле, спина была прямой, а голова не ныряла вниз. Если стоите, то поставьте ноги на ширину плеч, руки опустите по бокам. Я считаю очень полезным потянуться, а затем встряхнуть руками и ногами, после чего можно начинать заземляться. Это дает мне возможность проверить, все ли в порядке в моем теле, в чем мне помогает ускорившееся кровообращение.
Второй этап заключается в том, чтобы контролировать свое дыхание. Начните с медленного глубокого вдоха. Вдыхайте воздух максимально глубоко и осознанно. На мгновение задержите дыхание, а затем медленно выдохните. Проделайте это как минимум три раза или пока не почувствуете, что ваш ум начинает успокаиваться и устремляется только к вашему дыханию.
На следующем выдохе представьте, что вы пускаете корни вниз из подошв стоп. Делая вдох, размышляйте о чувстве укоренения. Выдыхая, устремляйте корни еще глубже. Вдохните, поразмышляйте. Проделайте это несколько раз, пока не почувствуете, что корни поддерживают вас, что ваша связь с Землей надежна.
