скачать книгу бесплатно
2. Необходимое и случайное.
Не все происходящее является следствием необходимости. В объективном мире определенная роль принадлежит случайности, которая противоположна необходимости.
Необходимость выражает только существенные связи и тенденции, однако на явления и предметы влияет множество других факторов, в том числе случайных.
Случайное – то, что в данных условиях может случиться или нет, может произойти так, может – иначе. Развитие необходимых процессов может ускоряться или замедляться под влиянием случайности.
Случайность в большей мере действует в обществе, чем в природе, так как человек малопредсказуем, он имеет свободу воли, его деятельность побуждается и разумом, и чувствами, и бессознательным.
3. Подходы к пониманию свободы личности (свободы воли)
1. Предопределение – разновидность необходимости, Божий промысел, провидение. Предопределение понимается двояко, как:
1) фатализм – «мы ничего не делаем по свободной воле, но все в зависимости от провидения Божьего»;
2) предопределение не исключает свободу: бог одарил человека свободой, которая означает, прежде всего, возможность самостоятельно выбирать между добром и злом.
2.Абсолютная (безграничная)свобода – она невозможна, так как:
1) полная свобода одного человека означала бы произвол в отношении другого человека, ограничение свободы его воли;
2) абсолютная свобода означала бы для человека ничем не ограниченный выбор, невозможность принятия решения в условиях отсутствия для него причин (парадокс Буриданова осла).
3.Относительность свободы воли
Свобода воли имеет свои границы. В отношениях с природой это связано с природной необходимостью, с законами природы, которыми невозможно пренебречь; в обществе – с интересами (правами и свободами) других людей. Не имея свободу в выборе объективных условий, люди в то же время обладают определенной свободой в выборе целей и средств их достижения.
4. Свобода как познанная необходимость – означает возможность осознанно делать выбор и действовать с учетом объективных ограничений, расширять границы своей деятельности за счет знаний и опыта. При таком понимании свобода состоит в «возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей», которая основана на знании этих законов.
4. Свобода и ответственность
Если свобода – это возможность выбора действий ради избранной цели с осознанием объективных условий, то ответственность –необходимость выбора способа действия для реализации этой цели (никакая цель не оправдывает любые средства её достижения).
Свободный выбор предполагает принятие человеком на себя моральной и правовой ответственности за него. Таким образом свобода личности и ответственность взаимосвязаны.
Ответственность – это осознание и учет возможных последствий свих действий. Она характеризует взаимоотношения между личностью, коллективом и обществом с точки зрения сознательного выполнения предъявляемых к ним взаимных требований.
5. Ответственность личности
Ответственность личности – это сознательная готовность следовать установленным нормам, оценивать свои поступки с точки зрения их последствий для окружающих, отвечать за них.
С увеличением свободы (свободы выбора) ответственность личности возрастает; с ответственности перед другими (коллективом, обществом) она постепенно переходит во внутренний план – в ответственность перед самим собой (чувство долга, совесть).
Стремление избавиться от внешних ограничений – это «свобода от», – в отличие от «свободы для», понимаемой как возможность осуществлять сознательно поставленные, значимые для себя цели.
Развитая личность направляется самоограничением, поэтому чувствует себя более свободной, вследствие чего обретает самостоятельность и ответственность.
Дополнительно
Фатализм – вера в предопределенность судьбы, бытия, в неизбежность событий. Он связан с абсолютизацией необходимости и отрицанием свободы, убеждением в полной зависимости человека от природной или социальной необходимости.
Волюнтаризм – приписывание свободной воле основной роли в развитии, отрицание объективной закономерности и необходимости в природе и обществе. Стремление реализовать желаемые цели без учёта объективных обстоятельств и возможных последствий.
Тема 1.8. Системное строение общества: элементы и подсистемы
1. Понятие «общество» и его определения
1. Общество в широком смысле:
– это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая включает в себя способы взаимодействия и формы объединения людей (человечество в целом);
– исторически развивающаяся форма жизнедеятельности людей, способ организации социальных связей и взаимодействий, обеспечивающий удовлетворение основных потребностей людей.
2. Общество в узком смысле:
– группа людей, объединившихся для совместной деятельности, общения, взаимопомощи (общество книголюбов, педагогическое общество, ассоциация строителей, др.);
– определенная страна (российское общество) или группа стран, имеющих общий признак (западное, восточное общество, др.);
– исторический тип общества на определенной стадии его развития (древнее общество, феодальное, индустриальное общество).
2. Общество как сложная динамическая система
1. Понятие и свойства системы
Система(от др. греч. – целое, составленное из частей)– совокупность взаимосвязанных элементов, которая состоит из подсистем и элементов, неразложимых далее. В системе главное значение имеют связи и отношения между компонентами, благодаря чему элементы в системе приобретают новые, системные качества.
Свойства системы:
– наличие структуры, которую образуют взаимосвязи подсистем, компонентов и элементов;
– целостность и устойчивость системы, при этом целое не просто сумма его частей, в системе они приобретают новые, системные качества;
– иерархичность системы – компоненты системы соподчинены друг другу, её подсистемы имеют сложное строение и сами могут выступать как системы;
– открытость природных систем, их взаимодействие со средой.
2. Признаки общества как системы:
1) сложность, структурность и иерархичность; содержит множество уровней, подсистем, разнородных элементов: материальных (экономика) и идеальных (традиции, ценности, др.);
2) функциональность – общество в целом и каждый его элемент выполняет свои строго определенные функции;
3) основной элемент общества как системы – человек, обладающий собственной активностью и свободой выбора, что делает социальные системы более подвижными и изменчивыми;
4) открытость и адаптивность – способность поддерживать свою целостность и устойчивость под воздействием среды, оказывая в то же время обратное влияние на окружающую природную и социальную среду;
5) саморазвивающийся, самодостаточный, самоорганизующийся характер, т. е. источник развития находится в самом обществе;
6) динамизм общества – оно находится в постоянном изменении, которое характеризуется как развитие, прогресс, регресс, эволюция, революция (См.: Т. 1.16-1.17).
3. Общество и природа
Природа – природно-географическая среда – это совокупность естественных условий жизни человека, существующая наряду с социальной средой. Природа существует и развивается по своим собственным, независимым от человека и общества законам.
Обособление общества от природы состоит в том, что;
– в центре развития общества находится человек, обладающий сознанием и волей, который руководствуется своими целями;
– в обществе действуют закономерности, не присущие развитию природы (напр., закон ускорения общественного развития).
Взаимосвязь природы и общества
Природно-географическая среда, климатические условия влияют на развитие общества, ускоряя или замедляя его. С другой стороны, осуществляя общественное производство, человек также воздействует на природу. При этом влияние человека на природу часто является негативным. Нарушение экологического равновесия, игнорирование законов природы чревато необратимыми последствиями, опасными для человека и общества.
4. Общественные отношения
Общественные отношения – отношения, которые складываются между людьми в процессе их совместной деятельности.
Это относительно устойчивые, многообразные взаимосвязи, возникающие между людьми (социальными группами и общностями, а также внутри них) в процессе экономической, социальной, политической и культурной жизни и деятельности.
Общественные отношения подразделяются на виды по сферам общественной жизни.
5. Сферы общественной жизни как подсистемы общества
При рассмотрении общества с точки зрения типа связей, образующих социальную систему, в его структуре выделяются такие элементы как социальные общности и группы, социальные институты, а также социальные роли, нормы, ценности.
Вместе с тем структура общества как системы раскрывается путем выделения основных сфер общественной жизни, каждая из которых также представлена соответствующими институтами (от лат. institutum – установление). (См.: Т. 1.9).
Выделяется четыре сферы общества:
1. Экономическая сфера – это отношения, связанные с производством, распределением, обменом и потреблением материальных благ. Институты в экономической сфере – бизнес, рынок, собственность и др.
2. Социальная сфера – отношения между различными социальными общностями и группами, представлена институтами семьи, брака, детства, материнства и др.
3. Политическая сфера – отношения граждан, политических партий и государства. Институты политической сферы – государство, органы власти, партии, выборы и др.
4. Духовная сфера – отношения, которые возникают в процессе создания, распространения и сохранения духовных ценностей. Духовная сфера представлена такими институтами как образование, искусство, религия, наука, средства массовой информации (СМИ), др.
Дополнительно
Общество и культура
Культура в широком смысле представляет собой «вторую природу»,–преобразованный и созданный человеком мир. Это совокупность всех видов и результатов преобразовательной деятельности человека, направленной как на внешнюю среду (материальная культура – здания, сооружения, машины, предметы быта, др.), так и на него самого (духовная культура). (См.: Т. 1.10).
Общество невозможно вне культуры. Культура выделяет человека из животного мира. Люди живут и взаимодействуют по культурным нормам (морали, права, традиций), развивают культуру и создают новую, накапливают её и передают из поколения в поколение.
Культура также не может существовать вне общества, так как её творцами являются люди.
Тема 1.9. Основные институты общества
1. Институты общества (социальные институты)
– это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, направленной на удовлетворение базовых потребностей человека и общества.
Следующее определение раскрывает социальные институты с точки зрения их структуры, функций и регулятивных норм:
– это устойчивая совокупность людей, групп, организаций, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций и строится на основе общепринятых моделей поведения, социальных ролей, регулируемых соответствующими нормами и правилами.
2. Основные признаки социального института
1. Представляет собой совокупность людей, занятых определенным видом деятельности, направленной на удовлетворение какой-либо значимой для общества потребности (члены семьи, предприниматели, педагоги, научные работники, др.).
2. Наличие организационной структуры. Социальный институт имеет учреждения, материальные средства, необходимые для организации его деятельности, а также свою символику.
3. Наличие ценностей и норм. Социальный институт является системой правовых и нравственных норм, регулирующих поведение людей в определенной сфере жизни общества.
4. Характеризуется четким разграничением функций людей внутри института, согласованностью их действий, высоким уровнем регуляции и контроля.
3. Функции социальных институтов
1. Устанавливают образцы поведения и обеспечивают стандартное поведение людей в социально типичных ситуациях.
2. Организуют и координируют (согласовывают) действия людей, делая поведение людей более предсказуемым.
3. Осуществляют социальный контроль, стабилизирует социальные отношения и общество в целом.
4. Способствуют установлению между людьми устойчивых, надежных и постоянных связей, упорядочивают общественную жизнь.
5. Надежно обеспечивают регулярное удовлетворение важнейших потребностей людей и общества.
4. Институты основных сфер (подсистем) общества
Дополнительно
Институционализация – представляет собой процесс формирования,оформления новых социальных институтов.
Институционализация новых общественных явлений происходит непрерывно, в связи с возникновением всё новых потребностей людей и общества. Развитое общество характеризуется множеством различных социальных институтов, удовлетворяющих растущие и меняющиеся потребности людей.
Тема 1.10. Понятие культуры. Формы и разновидности культуры
1. Понятие «культура» и его определения
Культура в широком смысле – это совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, включая изменение человеком самого себя, а также результаты этой деятельности (совокупность искусственных объектов, созданных людьми).
В узком смысле– это духовная культура – процесс творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности. Продукты духовной деятельности включают в себя знания, язык, произведения искусства, театр, религию, нормы и правила и т. д.
Понятие «культура» также используется для характеристики:
