Святая простота. Старец Николай Гурьянов

Духовный мир, Небесная Церковь реально существуют. Там – своя логика. Мы этого не знаем, но она есть»[50].

Говоря о том, что «будет такое, что не перенести», старец не обязательно имел в виду себя: как и всякий святой Божий человек, молящийся за людей, он нес на себе их беды и страдания. Последние годы жизни старца совпали со страшной войной в Чечне, когда наши солдатики томились в плену, подвергались пыткам, погибали, преданные военачальниками. А после смерти старца Николая произошли не менее страшные, чем война, события: захват заложников в Театральном центре на Дубровке, школы в Беслане, рейд боевиков в Кабардино-Балкарии. В это время ношу молитвы за людей после ухода старца Николая на русской земле несли уже другие избранники Божии.

Погребение

Старец Николай Гурьянов отошел ко Господу в субботу 24 августа 2002 года в 17 часов 30 минут. Тысячи людей со всех концов России собрались на маленьком острове, чтобы проводить в последний путь своего духовного отца, наставника и молитвенника – великого старца. В погребении участвовали два владыки: архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий и Никон, бывший епископ Екатеринбургский, живущий на покое в Псково-Печерском монастыре – и сорок служащих священников.

Духовно-проникновенные и важные по содержащейся в них информации воспоминания оставила игумения Елизавета, настоятельница Спасо-Елеазаровского монастыря: «Никогда не забуду, какая была ночь перед погребением отца Николая. Нечто подобное я ощущала, когда мы, будучи паломниками, переплывали Босфор со светящимися огнями судов и чувствовали некую совершавшуюся тайну. И Псковское озеро в ночь на 25 августа 2002 года представляло собой какой-то громадный международный порт. Столько было огней! Плыли суда, множество разнообразных лодок. И при этом необыкновенный густой-прегустой белоснежный туман, какого раньше здесь никто из местных жителей не наблюдал. Было ощущение, что это не туман, а таинственная божественная дымка.

В природе был такой покой, была благодать, буквально – благорастворение воздухов. Трудно даже описать, насколько все было благостное, тихое, спокойное.

Когда на другой день приехал владыка Евсевий, мы пошли в келью старца. И там владыка спросил келейниц в присутствии свидетелей: “Был ли батюшка в постриге? И если да, то сохранилось ли монашеское облачение или какие-то документальные свидетельства его пострижения? Ведь ходят разные слухи, будто был он в монашеском чине и даже чуть ли не епископ…”

Владыке надо было знать, как и в чем хоронить батюшку. Для монашествующего ведь существует особый чин погребения. И ответ келейниц был: “Нет”. Владыка при этом несколько раз переспросил. Вопрос же не праздный. И в ответ снова прозвучало: “Нет”. Тогда владыка сказал: “Что же, тогда сомнений быть не может. Будем погребать как священника”»[51].

Переживания сонма паломников, провожавших батюшку в последний путь, прекрасно передал писатель Игорь Изборцев: «Последнее целование… Редкие удары колокола… Звук от каждого удара повисает над островом, а потом, вытесняемый следующим за ним, уплывает прочь скорбным вестником вселенной… Гроб трижды обносят вокруг храма. Плотный человеческий поток, словно самое озеро выплеснулось на улицы острова.

Множество сосредоточенных, самоуглубленных – и оттого необыкновенно привлекательных лиц, подкупающих достоверностью переживаемого чувства – прощания с самым, быть может, дорогим человеком, – лиц по-детски чистых, просветленных близостью небесного, вечного. Отброшены неудобоносимые бремена апостасийной действительности. Где вы, химеры мира? Нет вас…

В такие мгновения невольно проникаешься мыслью, что народ, действительно, дитя, нуждающееся лишь в одном Отце – Небесном, и увлекаемое к горнему земными пастырями – такими, как отец Николай…

Похоронная процессия движется к месту последнего упокоения старца. Впереди – пожилой мужчина. Он несет крест, бережно прижимая его обеими руками к груди. Это раб Божий Василий – давнее духовное чадо батюшки Николая…

Некогда старец благословил Василия на строительство храма в честь пророка Божия Илии в Островском районе. Места там глухие, разоренные лихолетьями и настолько отдаленные от каких-либо денежных потоков, что местным крестьянам самим впору идти по миру с кружкой для пожертвований, однако батюшка, благословляя, успокоил: “Построите с Божией помощью”. Теперь храм построен и действует – отец Николай не говорил пустых слов!

Святейший патриарх Алексий II назвал протоиерея Николая Гурьянова одним из столпов русского старчества, отметив, что отец Николай имел не только огромный жизненный опыт, но и неистощимую любовь к людям; что, несмотря на свой преклонный возраст, отец Николай старался каждому приходящему к нему сказать ободряющее слово, духовно укрепить скорбящих. Весть о кончине быстро разнеслась по всей России – и во многих храмах стали возносить молитвы о упокоении души новопреставленного раба Божия протоиерея Николая. “Уход такого человека – невосполнимая потеря не только для родных и близких, но и для всех его духовных чад, – сказал Святейший Патриарх. – По-человечески жаль, что в нынешней жизни более не будет возможности обратиться к отцу Николаю за советом, за духовной поддержкой”»[52].

Все присутствовавшие на погребении старца переживали происходившее как Торжество православия – была явлена любовь русского народа к старцу, и у всех была уверенность, что у России появился новый небесный заступник.

Погребен был протоиерей Николай по его завещанию на кладбище напротив его дома, неподалеку от своей мамушки Екатерины и блаженного Михаила.

По прошествии времени исполняются слова батюшки: «Когда я уйду, то будете приезжать ко мне на остров, как и прежде». Паломничество на остров не иссякает, по-прежнему люди получают исцеления от «иерусалимского маслица», которое ныне налито в лампадку на могиле, получают душевное утешение в открытой для посещения келье старца, молятся в восстановленном старцем храме его небесного покровителя – святителя Николая.

Чему учил старец. Краткие изречения старца Николая

Чтение старцем Николаем одних и тех же стихов разным людям, так же, как и вынужденные прилюдные исповеди у калитки, созидали то, что можно назвать высоким словом «соборность», а попросту: делали всех родными, близкими друг другу, народом Божиим.

Поэтому мы считаем, что и те краткие изречения старца, которые запомнили и записали отдельные люди, значимы не только для того человека, к которому они были обращены, но и для всех нас.

Батюшка вообще говорил мало, видимо, он был от природы молчалив, потому его редкие высказывания были афористичными – в одной фразе заключалась целая жизненная программа. Потому так ярко запоминалось все, сказанное старцем. Краткие изречения мы извлекли из названных воспоминаний и писем старца.

* * *

Будьте всегда радостны и в самые тяжелые дни вашей жизни не забывайте благодарить Бога: благодарное сердце ни в чем не нуждается.

* * *

Ты не рвись, а молись святому (тому, кому был посвящен храм) – и он все устроит.

* * *

Все слава Богу! Все будет хорошо. Господь поможет.

* * *

Живи просто – доживешь до ста.

* * *

Живем, как в сказке, где добро ведет борьбу со злом. Мы должны побеждать зло добром, а сами не должны побеждаться злом.

* * *

Пекись о своем мире душевном – вот и в мире будет порядок.

* * *

Радуйтесь, ведь вы с Богом. Радуйтесь, что вы верующие, православные.

* * *

Открой Евангелие – и найдешь там все ответы на твои вопросы. Евангелие не оставляйте! Ходи в храм и веруй Господу. Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец.

* * *

Смирение и молитва – главное. Одна черная одежда – еще не смирение.

* * *

Работай руками, работай умом, работай без устали ночью и днем.

* * *

Над умными есть разумные, над разумными есть мудрые, над мудрыми есть премудрые, а над премудрыми – святая простота.

* * *

Как хорошо мы сейчас живем! Монастыри восстанавливаются, храмы строят! Какие вы счастливые, что в такое время живете, что крестики носите, что церкви открыты!

* * *

Платочек на голове женщины – это ангельский покров.

* * *

Поздравляю вас с очищением совести (после исповеди).

* * *

Положитесь, дорогие мои, на волю Божию – и все будет так, как вам нужно.

* * *

Мы с вами, мои драгоценные, самые счастливые, потому что Господь с нами, Царствие Небесное здесь и Ангелы Божии рядом…

* * *

Мы сейчас в гостях, а пойдем домой. В гостях хорошо, а дома лучше. Но там, дома, двоякое направление жизни: там вечная радость – для праведников и страшный геенский огонь – для грешников. И это не какие-то выдумки, нет, это – истина.

* * *

Я только хочу сказать вам, мои драгоценные, берегите растительный и животный мир… Ведь посмотрите, как все Бог устроил!

* * *

Надо жалеть неверующих людей и всегда молиться, чтобы Господь их избавил от вражеского помрачения.

* * *

Человек рожден для того, чтобы беседовать с Богом.

* * *

Радуйтесь и благодарите Бога, что вы родились в России, что вы – православные.

* * *

Любил повторять псаломские слова: Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие (Пс. 118, 133).

* * *

Никогда не снимайте крестик. Читайте утренние и вечерние молитвы обязательно.

* * *

Можно спасаться и в семье, и в монастыре – только живи свято мирной жизнью.

* * *

Цель нашей жизни – вечная жизнь, вечная радость, Царство Небесное, чистая совесть, покой – и все это – в нашем сердце.

Проходят годы, мы вспоминаем те или иные слова старца – и только сейчас начинаем понимать, почему он так говорил, что значили его слова.

Из всех приведенных слов, да и из всего жизнеописания старца Николая мы можем составить ответ на вопрос: чему учил батюшка людей? – Учил духовному бодрствованию (или трезвению) и собранности, терпению, послушанию, скромности, устремленности к вечности, при этом – бережному отношению к ближним, жалости, скромности, трудолюбию, стремлению к постижению воли Божией и недопущению уныния. В целом – не заумному мудрованию, а устремленности к жизни по евангельским заповедям.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Местоимения во множественном числе здесь и далее употребляются не как дань стилю, но сознательно: так как действительно книга не является чисто авторской, она – плод трудов очень многих людей, которым составитель приносит сердечную благодарность. Да помилует вас Господь молитвами старца Николая!

2

Эти слова сказал один из посетителей прп. Антония Великого в ответ на его вопрос, почему он, в отличие от других, у него ничего не спрашивает. «Ты» я заменила на «Вы», потому что старец Николай ко всем обращался на «Вы».

3

Котькало С. И., Мусин М. М. Боже, зри мое смирение. М.: Ихтиос, 2004. С. 117.

4

Зотова-Печерская Т. Жил на острове праведник: жизнеописание старца протоиерея Николая Гурьянова. Псков: Стерх, 2009. С. 48.

5

Котькало С. И., Мусин М. М. Боже, зри мое смирение. С. 48.

6

Жил на острове подвижник / сост. Е. А. Смирнова. М.: Паломник, 2009. С. 374.

7

Сведения о пребывании Н. А. Гурьянова на Украине взяты из книги: Зотова-Печерская Т. Жил на острове праведник. В книге приводятся материалы следственного дела из Архива КГБ Украины. Дело № 8, архивный № 11711-фп. ф. 263. оп. 1.

8

Обо всех этих лишениях старец Николай рассказывал своей келейнице схимонахине Николае (Гроян).

9

Есть сведения, что отец Николай лично знал и любил поэтессу Анну Ахматову, недаром он включил в свое «Слово жизни» стихотворение Я. Смелякова на смерть Ахматовой. Вероятно, знал он и проникновенный ахматовский «Реквием» – плач по всем замученным на Русской Голгофе.

10

Ныне схимонахиня Варсонофия (Тананаева) из Спасо-Елеазаровского монастыря.

11

Архивная справка МВД России № 18/3393 от 28.04.2009 получена Т. Зотовой. Освободили его по состоянию здоровья – из-за покалеченных ног.

12

Точные биографические данные, касающиеся этого периода жизни и дальнейших событий в жизни старца Николая, установлены благодаря подвижническим трудам Л. Е. Азаркиной, которая на протяжении двух десятилетий собирает материалы к жизнеописанию протоиерея Николая Гурьянова. Материалы опубликованы в трехтомнике «Служитель Божий» в 2011–2019 гг.

13

В действующую армию Н. А. Гурьянов не попал из-за болезни ног. Эта же болезнь уберегла его от угона в Германию.

14

Служитель Божий: жизнеописание старца митрофорного протоиерея Николая Гурьянова. Кн. 1 / сост. Л. Е. Азаркина; под ред. монахини Рафаилы (Казанцевой). СПб.: Диалог, 2011. С. 219.

15

Служитель Божий. С. 215.

16

Обучение оставил по непонятным причинам. Вероятно, существовало давление со стороны властей, которые в это время начали очередное наступление на Церковь Христову.

17

Письма опубликованы в книге: Схимонахиня Николая (Гроян). Жемчужины духа. М., 2007. С. 403–404.

18

Текст характеристики владыки Алексия и письма старца к неизвестному лицу получены от псковского писателя И. А. Смолькина.

19

Сведения взяты из книги: Напоминаю вам…: протоиерей Николай Гурьянов / сост. иеромонах Паисий. Москва: Отчий дом, 2000.

20

Святыни и древности Псковского уезда по дореволюционным источникам. Псков, 2006. С. 337.

21

Монастырь был вновь открыт при жизни старца по его молитвам.

22

Святыни и древности Псковского уезда по дореволюционным источникам. Псков, 2006. С. 380.

23

См. Лк. 2, 14.

24

Изборцев, И. «В руце Твои, Господи»: о тех, кто всегда идет впереди нас. Издание Единецко-Бричанской епархии, 2006. C. 49–51.

25

Жил на острове подвижник / сост. Е. А. Смирнова. М.: Паломник, 2009.

26

Служитель Божий / сост. Л. Е. Азаркина. Кн. 1. СПб.: Диалог, 2011. Кн. 2: в 2 томах. Псков, 2019.

27

Писарева В. А. // Жил на острове подвижник. С. 261–262.

28

Носкова В. Н. Там же. С. 250–251.

29

Жил на острове подвижник. С. 317.

30

Воспоминания А. Т. Матаевой // Служитель Божий. СПб, 2011. С. 383–385.

31

Жил на острове подвижник. С. 202.

32

Служитель Божий. Кн. 2. Ч. 2. Псков, 2019. С. 163–164.

33

Служитель Божий. Кн. 1. СПб., 2011. С. 460.

34

Служитель Божий. Кн. 2. Ч. 1. Псков, 2019. С. 177.

35

Подробный рассказ об этом случае в главке о юродстве старца.

36

Иеромонах Вениамин // Жил на острове подвижник. С. 122.

37

Все священнодействие батюшка наполнял духовной глубиной, молитвы произносил четко, ясно. Об этом свидетельствуют сохранившиеся записи его чтения акафиста Божией Матери. На исповеди батюшка был немногословен, а проповеди читал по книжке.

38

Письма старца опубликованы в части III этой книги.

39

Цитаты взяты из книг: Любовь, ко Господу ведущая. СПб., 2007; Остров Божественной любви. СПб., 2008.

40

Это стихотворение, которое, по словам жителей Талабского острова, принадлежит старцу Николаю, мы получили от них в дни памяти батюшки летом 2005 года.

41

Служитель Божий. Кн. 2. Ч. 1. Псков, 2019. С. 263–264.

42

Жил на острове праведник. С. 55.

43

Боже, зри мое смирение. С. 190.

44

Там же. С. 170.

45

Жил на острове праведник. С. 184.

46

Жил на острове праведник. С. 62.

47

Боже, зри мое смирение. С. 50.

48

Боже, зри мое смирение. С. 145.

49

Жил на острове праведник. М., 2009. С. 222.

50

Служитель Божий. Кн. 2. Ч. 2. С. 260, 259.

51

Служитель Божий. Кн. 2. Ч. 2. С. 309.

52

Изборцев, И. «В руце Твои, Господи…». С. 120–121.