Загадки Библии. Часть восьмая

И мама Марии сказала ей в сценарии сна, – Пускай в работу свой интеллект.

Интеллекта Мария не понимала, но через этот образ её знакомой ей и показали, что такое интеллект, и какие неприятности испытывает человек, если хранит такое добро без применения в деле.

И Марию начали просвещать.

Она думала о себе, – Ах, как я красива! Ах, как я добра! Ах, как я чистосердечна! Ах, как я отзывчива! Ах, как я умна! Меня бы на икону, ан нет.

Сидя за столом в ресторане легко показать себя в лучшем виде. Над тобой не каплет. Но жизнь – не ресторан. Ресторан – это временная реставрация ран, а всё другое время – только обоюдный труд интеллекта души и разума.

Нужно делами доказать красоту, добро, чистосердечие, отзывчивость, ум.

Это и есть работа интеллекта.

Интеллект перевела, как Иное Тело.

Иное Тело пришло опять от Мира Вышних.

Глава 13. Царство

Перевернула слово Царство и получила Рациональность. Все царства на земле существуют исходя из собственной оценки рациональности его существования.

А каков род не имеющих Рациональности, среди существующих Рациональностей?

Он имеет только причину, не заботясь о следствиях, и потому причину разрушить невозможно. Младенец приходит в мир, потому как ему причинили рождение. Может ли он заботиться о следствиях? Нет. И если бы младенец знал точно, что ждет его в этой жизни, то, возможно, он и не пожелал бы причины.

А взрослые, явившись причиной рождения этого младенца, и получив его как следствие своего же желания, часто уже заранее стараются предначертать путь жизни своего же следствия. Поэтому причине, для того, чтобы быть рациональной, лучше всего оставаться только причиной, но не следствием.

Прекрасный водопад, явившись сыном первопричины, не думает о следствии. Его проявили, ему дали путь, и он соблюдает только свой чин, не пытаясь стать рекой, или деревом. Красив водопад.

Наша рациональность делает нас смертными, потому что мы причину постоянно пытаемся превратить в следствие, и таким образом отравляем жизнь причине. Мы столько правил навешали на первопричину, что сами запутались в своей рациональности.

Мы говорим: « Не гневайся».

Таким образом, мы тотчас выхолащиваем гнев, подавая ему запрет. А гнев существует сам по себе, он имеет свой образ и он причина. Он не проявится без надобности. Но, когда его запрещают, человека пытаются лишить природной эмоции. Гневаться иногда даже полезно.

И так со многими причинами, которые задавило следствие.

Поэтому для Марии – царство, это рациональность разумного человека, который имея причину, являет самое лучшее следствие. И запреты на такого человека действуют по принципу наоборот.

Так что, «гневайся», но с умом.

«Говорил мне хан, не ходи на бархан…»

Глава 14. Щит и меч

Меч в руках Господа – Борьба с патологией разума.

Меч в руках невежества – Борьба за патологию разума.

Щит в руках Господа – Заградительная сеть. Цвет этой сети видела только красный. Как пиджак в красную клеточку.

Щит в руках невежества – Заградительная сеть от вежества. Цвет – черный. Это тоже как пиджак в клеточку.

Глава 15. Кулак и собака

В сценарии сна Мария сидела за столом вместе с собаками, и играла с ними в карты.

Одна собака, очень милая, похожая на красавицу Лору, зажала в лапе бубнового короля. Противник страсть как не хочет проиграть и норовит подсмотреть.

Мария сжала в руке свою карту и увидела его карты. У него была дама бубен, которую она могла покрыть.

Собаку Мария видела очень хорошо, но только один миг. После этого, она как бы поменялась местами с собакой, и карты оказались уже в её руках.

В сценарии сна Марии сказали, – Своих подопечных нужно поддерживать.

Думается, что собака есть собирательный образ всех психов. Психическая энергия, псы, психи и женщина из Самарии в Новом Завете. Самара по переводу Марии – Сам Ар.

Ар – начало движения. Но идёшь сам.

И тут два пути. Или путь домыслов, или начало движения вслед за Христом, хотя и в том и в другом случае, никого не видишь рядом с собой.

Домыслы наш мир хорошо знает, а вот истину понять трудно.

Те, кто идёт путём домыслов, получают поддержку от тех, кто домысливает.

Бубновая дама в руках пса – бубнит. От этой бубновой трудно избавиться, так как она бубнит уже не одно тысячелетие.

А для того, чтобы начать Новый путь, нужно старый бубнеж разбавить хотя бы немного новой водой истины. Невозможно сразу перевоспитать закосневшее мышление.

А для того, чтобы появилась новая вода, нужно читать Трактаты о божественном.

А для того, чтобы читать их и не падать в обморок от всех страстей, нужно душу сжать в кулак, а это уже большое мужество для новичка. Но оно никогда не придёт, если не выберешь себе в руководители Христа.

А когда выбрал себе в руководители Христа, и Он взял тебя в ученики, тогда появляется первая капля мужества, которая и позволяет поначалу читать печальные и жестокие истории, и при этом не падать в обморок. То есть в обморок падаешь, но поваляешься маленько, встаёшь и опять к станку. Без Христа этого сделать невозможно.

Христос поддерживает всегда, и когда очередная печальная история показывает своё истинное лицо, ты и покрываешь карту противника. И нервы получают передышку.

В сценарии сна Марии показали, какой может быть дама бубен у противника.

Эта бубновая дамочка пришла к ней в образе её же матери, но вид такой, как будто она только что вылезла из болота. Платьице на ней болотного цвета. Она встала в ногах кровати и попросила, – Расскажи мне о твоем боге.

Мария обрадовалась. Кто-то стал интересоваться её делом. Отвечает, – Столько страдания!

Дамочка удивилась и тотчас исчезла. Мария опять осталась одна.

Вдруг она вернулась, но платье изменило цвет с болотного, на серо-болотный. На сей раз, она встала напротив Марии, почти рядом, и тут Мария вспомнила, что она уже давно мертвая.

Она испугалась, но не сильно, и сказала ей, – Ты же мертвая!

Дамочка начала что-то говорить, и тут Марии стало страшно. Она жует одними губами, не открывая рта. Бубнит беззубым ртом: «Бу, бу, бу…».

Мария ничего не понимает. Начала ее крестить. Слышит изнутри, – Это бесполезно!

Раньше, когда в своих снах Мария крестила незваных гостей, они исчезали, а тут и это бесполезно. Тогда Мария сказала ей, – Уходи!

Она подчинилась приказу, но пошла очень медленно и неохотно, шаркая ногами. Обогнула постель с правой стороны, дошла до изголовья, и вдруг с ревом и уханьем полетела в какую-то бездну, которая разверзлась рядом с постелью. Рев становился все глуше и глуше, все дальше и дальше.

Мария проснулась от изумления, но все еще слышала замирающие звуки этого рева.

Конечно, она и до этого уже насмотрелась всяких страстей и попривыкла к ним, но после этого сна ей было страшно еще минут десять. Вот какова эта дама «Бу!». Пугает до смерти своим бубнежем.

И она бы не ушла, если бы не было у Марии Защитника.

Глава 16. Свет безмерен

«Я люблю тебя безмерно».

Любовь не измеряется никакими вещами мира.

Песнь песней – Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы, отвергнут с презреньем.

Свет безмерен Сам в Себе.

Мир это понимает. За любовь отдается все, в том числе и жизнь.

Глава 17. Разница между делом и работой

Думается, что есть разница между делом и работой. Работа творится, а дело делается.

Дело это бизнес, а работа – это функция. Работу невозможно оценить валютой, но человек придумал бизнес.

Сон и слова: «Дух Божий сотворенный имеет желание творить и получать радость от творчества. А нижние имеют желание пользоваться творчеством».

И Огонь Желания упал в Воду и зажёг её тем же желанием. Огонь Желания это еще не работа. Это еще только Желание. Это как начало функционала.

Глава 18. Хрисеида и Брисеида

– Есть ли истина в поэмах Гомера?

– Есть. Гомер просто гениально описал деяния Салона- Олимпа и тот страх, который нагнали князья мира сего на простых нижних людей.

И есть там еще кое-что. Это короткие сведения о жреце Аполлона Хрисе, о его дочери, Хрисеиде и о прекрасной Брисеиде.

«В Фивах захватил Ахилл в плен прекрасную дочь жреца Аполлона Хриса, Хрисеиду, и прекрасную Брисеиду. Хрисеида была отдана греками царю Агамемнону.

В начале десятого года осады Трои прибыл в стан греков жрец стреловержца Аполлона Хрис. Он молил всех греков, и прежде всего их вождей, вернуть ему за богатый выкуп дочь Хрисеиду.

Агамемнон не соглашался вернуть Хрисеиду. Он сказал, что Хрисеида всю жизнь будет томиться в неволе.

На греков наслали моровую язву и только после этого Хрисеиду вернули отцу.

Взамен Хрисеиды Ахилл отдал Агамемнону Брисеиду».

У Марии появилось недоумение. Почему Хрис просил вернуть ему только Хрисеиду, и ни слова не сказал о Брисеиде.

Ответ пришел во сне. Марии показали Хрисеиду и Брисеиду. Очаровательные девицы.

Хрисеида миниатюрная и прекрасная, как Психея. Лицо овальное, нежное, глаза голубые.

Брисеида немного покрупней. Она, как копия Хрисеиды, но глаза черные.

Через какое-то время Мария опять увидела этих девиц.

Хрисеида стоит в центре хоровода, а вокруг нее множество Брисеид.

И тут Мария вспомнила, что сказали о хороводе Махатмы.

Махатмы: «В древних культах всегда оставались признаки духовных учений. Даже старый хоровод сохранил начало духовности. В середине круга помещалась избранная, реже избранный.

Кругом нее шли ритуальные движения и хор. Серединная избранная оставалась как бы в бездействии. Но все движения и обращения делались как бы к ней. И она несла на себе смысл выражения всех устремлений. Так же и в учении Духа. Ученик получает озарения радости. Получает бездну исканий. Получает лед одиночества. И затем должен пройти тягость средоточия. Как бы один, как бы безгласный, как бы без помощи, Он несет на себе тягость всех. И так же спокойный, как во льду одиночества, Он ждет и с готовностью принимает тягость обращений. Как бы основа здания, молчаливо он дает окружить себя. И удесятеряет руки свои, и умножает сердце свое, и должен вырасти духом на всех обратившихся.

Но не боится он. И знает, что его время приходит. И стучащиеся, и пугающие, и отягчающие, они должны прийти. И он должен встретить их. И временно он окружен ими, и закрыт выход его. Но нет вечного испытания. Но близка возможность ближайшего пути. Такова тягость средоточия. И благо, если тянутся к вам руки друзей. Если хоровод сплетается из добрых желаний».

Насколько поняла Мария, без Хрисеиды нет центра, потому что ожерелье красивое появляется только там, где есть красивая шея. А шея – символ соединения внутреннего разума с внутренним чувством. Если шея открыта для внешнего мира, то является разврат, или разверстые ворота, в которые летят как мухи на мед, все бесы мира. Ток между ближними перекрыт. На чувстве оседают чужие, душа становится бесплодной.

Разум осаждают гражданки всех мастей из всех волостей, но исчезла единственная голубица чистая, единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей.

Да и внешний мир знает, как сифонит сквозняк в открытую шею, и сколько болезней приносит этот сквозняк.

Брисеиду перевела для себя как Брисе- легкий ветерок Бриз.

Наша шея – подобие Хрисеиды. Легко и свободно дышит шея, когда воздух чист и свеж. Легко и свободно дышит здоровый человек и не замечает своего дыхания. И только легкий ветерок разносит свежее и ароматное дыхание здоровья вокруг себя.

Ожерелье – живые Брисеиды, которые воспринимают здоровое дыхание, поднимаются и опускаются в такт дыханию Хрисеиды. Но тоже незаметно, как незаметно все, постоянно здоровое и постоянно растущее.

Песня Песней: «…шея твоя – как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем – все щиты сильных;…».

Но одинокая Брисеида, отделенная от живой шеи, не спасет отца греческой демократии Агамемнона от злой участи, так как, где нет Хрисеиды, там нет здорового движения.

Когда Хрис получил обратно свою дочь, он попросил Аполлона прекратить моровую язву среди греков. А это вещь коварная.

– Что такое, моровая язва?

– В переводе с английского – Плагуе. Мария перевела, как плагиат.

Плагиат [<лат. plagiatus похищенный] – присвоение чужого авторства, выдача чужого произведения или изобретения за собственное.

Греческое – plagios – косой.

Перевела для себя, как косит под настоящего Автора.

Плагиатор [<лат. plagiator похититель] – лицо, занимающееся плагиатом.

Глава 19. Планетарные созвездия

Как понимать планетарные созвездия для внутреннего мира?

Один из постулатов Махатм поставил Марию в тупик: «Говоря о качествах любви, отметим любовь задерживающую и любовь устремляющую. По существу – первая любовь земная и вторая небесная. Но какое множество созиданий разрушено первой и такое же множество окрылено второй. Первая знает все ограничения пространства и сознания, но вторая не нуждается в мерах земных. Она не затруднена расстояниями и суждениями о смерти. Первая знает мир, как планету, вторая же даже не затруднится перед уничтожением планеты, ибо перед нею все миры. Истинно, вторая любовь идет как по физическому миру, так и по Тонкому, и по Огненному. Она зажигает сердца для радости высшей, и тем нерушима».

Однако, те же Махатмы очень просят людей сменить жестокость на милосердие и тем сохранить планету Земля.

Но противоречия исчезают, если символ «Планета» перевести, как план Истины. Можно перевести и как «План времен».

Наш мир знает, как часто архитектор, строитель, художник, писатель, поэт уничтожает свои произведения. Похоже, ему не нравится ни план, ни то, что он сотворил по этому плану. Он не желает выносить это во все миры.

Но все внешнее есть отражение внутреннего. И никто еще не умер оттого, что Гоголь сжег вторую часть романа «Мертвые души». Интересуются, конечно, если есть интерес.

Поэтому для Марии в уничтожении плана Творца нет ничего страшного.

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом. И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».

Но, если Царствие Божие внутри нас есть, то и все планеты внутрь нас есть. По внешнему можно попытаться понять и внутреннее.

Среди планетарных созвездий нет созвездия «Человек».

Об истинном Человеке сказано, что он незрим.

Получается, что двенадцатью управляет Незримый Тринадцатый.

И как мы не видим Тринадцатого созвездия, так и созвездия внутри нас не видят Тринадцатого. Он Хозяин всех созвездий внутри сущности. И, если Он один план уничтожает, другой изменяет, третий подправляет, то нам от этого худа не будет. Милосердный все делает милосердно.

Впрочем, и внешние созвездия не стоят на месте. Они тоже изменяются со временем.

Что же касается символов планет, то тут можно поиграть словами и воображением.

Планета Сатурн. Считается мрачной планетой. Но и мы бываем мрачными.

Сатурн имеет много имен. Он же Сатана – Сатис – Сытый – Эгоизм.

Получается, что Сатана – враг души человека – сытый, начитанный бездельник.

Анаграмма – Ан Ат Ас. Но это уже другая сторона медали. Я перевела, этот символ, как Противник сверх заблуждения.

Получается, что Анатас друг души человека.

Парацельса очень уважает наш мир. Он постиг многое, что можно было постичь в его времена.

Парацельс считал, что селезенка связана с Сатурном.

Зло от селезенки: ипохондрия, геморрой, меланхолия и т. д.

Добро от селезенки. Ремиссия – ослабление явления болезни.

Вот две стороны одной медали.

Неффалим: «Селезенка сотворена для веселья». (Завещания двенадцати Патриархов).

Веселье. Весельное судно. «Весельное судно не войдёт в Храм Господа». Веселие, вес, весы, весло- лат. Рем. Ремиссия- ослабление явления болезни, но не полное исцеление.

Тогда можно перевести так, – Не полностью исцеленный, не войдет в Храм Любви.

Что же касается других планет, то можно попробовать по имени планеты войти в свой внутренний мир, найти эту планету и все, что с ней связано. При этом, как обычно искать две стороны одной медали. Думаю, что это полезно.

Символ Луны особенно загадочен. На эту тему можно играть воображением достаточно много, но самое загадочное это то, что Луна считается матерью Земли, но не ее спутником.

Луна имеет множество имен. Она Луна, она Мун, она Монд…

Среди них Селена – Се Светлая.

Имя же луны злой – лень.

Как сказали Марии, – Ночью Луна наполняет образами, днём Солнце дает разъяснение, но это как образы истинных Матери и Отца живой сущности.

Понимать правильно символы, это путь по лезвию бритвы, так как подделка и Истина весьма похожи во многом, кроме одного. Подделка не может соединить чувство и разум в одной весовой категории, и потому если на душе плохо, или если разум мутный, то тут работа подделки.

Так что и символ Луна тоже медаль с двумя сторонами.

Блаватская в тайной доктрине говорит о существах, живущих на Луне. Она называет их питрисами. Она говорит, что Луна уже давно умерла и отравляет Землю своими мертвыми флюидами.

Но сказано в Трактатах, – Лунную жизнь нужно дожить.

Нужно, значит нужно.

В сценарии сна Мария побывала на Луне. Действительно там очень серая жизнь. Такая же серая жизнь бывает и у нас, но она хоть с просветами.

Наяву эта серость давит на душу, но ниже пояса. Думаю, что когда является эта тяжесть, значит, является лунная жизнь.

На сегодня, разговор о Луне окончен.

Можно только высказать некоторые соображения по поводу других планет. Но это не означает, что соображения Марии конечны. Все бесконечно.

Будда прекрасно знал это явление. Он предлагал ученикам интересное занятие.

Махатмы: Как Будда избирал учеников на подвиг. Среди занятий, когда утомление уже овладевало учениками, Будда предлагал самый неожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, предлагал описать его не более чем тремя словами или не менее чем сотней страниц».

Вот так размышляю и Мария.

Если коротко, то вот её размышления.

Смотрит на планету Венера. Она же – Афродита. Она же Урания. Она же Астарта. Она же противница духовной любви.

Страсти Афродиты – тёмные. Явилась из морской пены.

О пене можно размышлять много. Человек очень часто с пеной у рта отстаивает свои страстные страсти. Не стоит говорить уже о многих других страстях и пенах от них.

Слезы Афродиты – Анемоны. Опять Анемия.

Планета Марс. Анаграмма – Срам. И мы знаем многие свои срамные дела, так что война идет внутри нас со своим собственным срамом.

Глава 20. Цена Земли

Апостолы собирают от добровольцев все их душевные ценности и распределяют между людьми по воле Господа.

Кто слишком труслив, тому добавляют смелости.

Кто слишком жаден, тому добавляют щедрости.

Кто слишком жесток, тому дарят милосердие.

Кто слишком глуп, тому добавляют ума.

И так далее.

Сказано, – У Господа всего по двое, напротив грешника святой.

Насколько поняла Мария, – Напротив потребляющих безмерно – потребляющие мерой.

Грешник видит плоды меры, и устремляется за святым.

Библия, – Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.

Глава 21. Букварь

– Что моложе всего, старей всего и вечно юно во всех вещах мира?

– То, с чего всё начинается. Пример обучения детей. Дети учатся читать по букварю. Букварь первый в начале обучения.

Букварь не меняется. Букварь старец. Букварь всегда начинает общение с детьми и потому он вечно юный.

Букварь является тем стержнем, на котором покоится вся последующая наука.

Букварь триедин. Дитя, юноша, старец. К букварю возвращается каждый новый ребенок. Если букварь исчезнет, его придумают снова.

Букварь прост для юных умом, и потому силён вечно.

Так самый слабый и простой является силой для всех умных и разумных.

Букварь – плод пары. Это плод людей, любящих своих детей. Они богаты любящим сердцем и любящим разумом.

Если букварь не нужен, он покоится сам в себе и его значение не умаляется со временем. Он всегда готов к действию, когда его востребуют. Букварь подарок детям всего мира от поколения старших.

Без знания письменности человек остаётся неграмотным, хотя может знать много языков.

Неграмотные любящие совершенно не нуждаются в грамоте. Но их эксплуатируют.

С Любви всё начинается. Любовь не меняется в своих качествах. Любовь есть дитя. Любовь старец. Любовь стержень всего сущего. Любовь обновляет всякое сердце, как весна обновляет лицо земли.

Любовь вечная юность.

Любовь проста. Ось Любви – неподвижна. Вокруг Любви всё вращается.

Любовь любит всё живое. Любовь есть Соль Ля. Плод Пары – Земля.

«Земля света – самосущая, вечная, чудотворная; высота ее непостижна, глубина ее неподвластна взгляду. Никакому врагу, никакому злоумышленнику по этой земле не пройти. Ее божественная поверхность – из алмазного вещества, которое никогда не разрушится. Все прекрасное порождено землею: холмы, нарядные, красивые, сплошь покрытые цветами обильными; деревья, плоды которых не падают, не гниют и не знают червоточины; ключи, вечно точащие божественную влагу, исполняющую все царство света, луга и рощи; бесчисленные дома и дворцы, троны и ложа, которые существуют бесконечно, от века и до века». (Фрагмент о земле света).

Любовь единственное порождение Пары и больше нет порождения как такового. Живая Любовь пронизывает творение сверху донизу, и на ней, как на вечном основании проявляется осадок творения. Плоть нарастает чистая, светлая, прозрачная, ясная.

Нижнее творение назвали людскими машинами. Конвейер.

Образ Любви Пары заложен в каждого человека. Если он не востребован, покоится сам в себе.

Если разум отделен от чувства, он не понимает Любви.

Он не ходит по Земле, а витает в облаках своих домыслов. Много сказано об умном Дьяволе, у которого вместо ступней, тоненькие палочки.

И как к букварю возвращаются все неграмотные люди, так и к любви нужно вернуться всем, кто не понял этого дара.

Букварь просят у зримых родителей. Любви просят у незримых Родителей.

Любовь умеет обратить всё к Самой Себе и подарить начальное Знание.

Итак, проси Первого Младенца, Который старше всего в этом мире, и обретёшь стержень, и с него начнётся наука жизни и Стержень начнёт обрастать новой, сияющей плотью.

Никогда никакая мудрость не выпрямится, если не получит этот Стержень.

– Почему земля Ханаан течёт молоком и мёдом?

– Младенца кормят сначала любовью, потом обучением с любовью. Но любовь стержень для всего. И для молока и для более твёрдой пищи.

– Какова разница между Любовью и Нелюбовью?

– Любовь обучает терпеливо, нежно и ласково.

– Нелюбовь обучает нетерпеливо, жестоко и грубо. «Она всегда ищет ошибки, и облачает их острыми словами, которые исходят из ее уст, и она неправдой льстит мужчинам и приводит их к бесполезности». (Проделки распутной женщины).

В нашем мире это часто бывает.

Остроумный человек точит свой ум на глупых людях.

Привыкает к этому и не замечает, как его остроумие превращается в злобу, так как он играет в одни ворота. Он не любит равных себе, а превышающих его остроумием, он уже на дух не переносит.

Он сам привёл свой ум к бесполезности, а душу к злобе.

– Что есть слюна?

– Слюна брызжет от злости. Слюна течёт от аллергии. Слюна течёт от слабости. Пена изо рта, это уже насилие. Венера родилась из Пены морской.

Давид притворился безумным и пускал слюну по бороде. Это признак слабоумия. Но это же, и признак истерзанной души. Так правит человеком Нелюбовь, когда он не догадывается просить защиты у Любви.

Но есть Соль Юная. Это благая Слюна. Она парализует Нелюбовь человека к своей душе.

Разница между «Единственным» и «Одиноким». Человек единственный, независимо от пола. В нём разум, в нём чувство.

Но если разум «Я сам» и чувство «Я сам» то это разделение внутри человека, так как разум не принимает участия в чувствах души, а душа не понимает совета разума. Это тоскливое одиночество.

Враг человек. Обман. Об Ман. Обманный руководитель. Не знает, а руководит. Рассеянность вместо лазера. Поверхностное знание привело к беде. При этом муки постигли всех живых без исключения.

Первый и последний Аз – познаю самого себя вечно.