скачать книгу бесплатно
Что порой… ко мне приходит.
***
Эта тьма мне молвит, что я слаб,
Что я один
И что никем не любим.
Она мне шепчет, что я раб.
Раб низших, житейских проблем.
***
Но я верю! Верю в пустоту!!
А значит Я под защитой!
Я с мудрейшей Элитой!
Я могу прийти к мудрецу.
К мудрецу, который скажет, что не зря Я живу.
***
Ведь поступки мои учтутся
В том прекрасном месте,
Где не существует мести,
Где злость у людей улетучивается.
Улетучивается, словно не была.
***
И это не сказка! Заткнитесь!
Не оскорбляйте меня
Не обижайте меня!
Уроды, скоты, вы уймитесь!
Уймитесь… А иначе… ! Посадят вас без суда.
***
И не смейте мнение вы свое говорить!
Ведь не может ошибаться толпа,
Ну не могут ошибаться века.
Нашу веру надо любить.
Любить всею душою.
***
А кто в пустоту нашу не верит,
Тот просто еще не дорос –
Тот просто, увы, идиот.
Он нам нагло дерзит.
Дерзит, аргументами своими кидаясь.
***
Он хочет Нас убедить,
Что мы не мудры,
А крайне глупы.
И что не умеем мы жить.
Жить просто так – без великих причин.
***
Но скажите же братья и сестры!
Как можно жить без причин?
Ведь ты для всех будешь гадок и нелюдим.
Да идите вы к черту, рационалисты!
Все рационалисты крайне слепы.
***
Вы не видите истину ветра!
Вы живете лишь для себя.
И вас поглотит темнота,
Что в итоге выведет вас в никуда.
Слышите!? Никуда вы не придете!
***
А вот Мы… Мы другие.
Мы совсем не слепы.
Мы совсем не слабы.
Для нас все люди родные.
Все родные! Ну, кроме вас. Кроме вас. Ну и вас.
***
Кстати, а мы ведь люди не злые.
Мы все без греха.
Ведь при жизни простили нас небеса.
А все почему!? Потому что другие!
Мы все другие! Мы дети Отца.
***
Жить мы без ветра не можем,
Ибо жизнь будет наша пуста –
Бессмысленна будет она.
Ибо все мы в конце просто умрем.
Умрем… и не найдем… там… небеса.
***
…Знаете. Я Верю в воздух на холме.
Ведь помощь мне нужна.
Я тьмы боюсь и одиночества,
Что ждет меня в холодном сне.
Во сне, где холм увижу я –
Где, наконец, доброе мое и зло…
Учтутся.
*История создания*
Проблема веры и религии будет подниматься до тех пор, пока человек существует. Я с ранних лет спрашивал у людей, кто нас создал и всегда получал абсолютно разные ответы, но заинтриговали меня больше всего два: бог и природа. Природа – это теория эволюции, бог – это именно христианская трактовка библии. Я долгое время не мог определиться чему верить, ведь, как рассуждало моё сознание: «Правы и все и никто одновременно – истина всегда посередине». В итоге, спустя время, я пришел к выводу, что действительно правы все. Человека, как живое существо, создала природа – та самая эволюция, которая возвела нас на вершину пищевой цепочки. А человека, как некое философское суждение – как объект социума, создала религия, а именно – вера. Когда спрашивают «Что есть человек?» чаще всего в ход идет описание нас не как животного, а как социального существа, которое имеет такие характеристики как: доброта, понимание, самопожертвование и так далее. То есть человек – это тот, кто имеет Человечность или же Эмпатию – способность сострадать другим живым существам. Религия[4 - Вера в сверхъестественное.] начала своё существование почти сразу с человеком разумным и, чаще всего, воспитывала в нас ту самую человечность (но не особо и не сразу), а так же объединяла нас.
И вот эта главная функция религии, как социального института – объединять людей. Мы существа групповые – нам надо держаться вместе. А что объединяет людей, как не общая вера[5 - Принятие каких-либо положений без теоретических и практических доказательств.]?
Но у этого есть и обратная сторона. Люди – разные. И если есть человек, который верит в то, что земля круглая, найдется хотя бы один, который скажет, что она плоская. И из-за этого были, есть и будут конфликты. Противостояния на почве веры будут до тех пор, пока существует сам человек, ведь человек без веры существовать не может.
Люди, живущие без веры во что-либо – пусты. Но вы скажите: «Вранье! Я или вот мой друг нигилисты[6 - Философия, ставящая под сомнение (в крайней своей форме абсолютно отрицающая) общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры.] и пофигисты. Мы ни во что не верим и нормально живем». Что ж. Такие люди действительно есть и их ситуацию я могу описать так: «Эти люди верят в то, что они ни во что не верят». Если бы они действительно ни во что не верили, то они были бы либо овощами, либо скудными и пустыми людьми. И тут, как говориться, не знаешь, что хуже.
***
Я атеист, который пережил кризис веры в очень раннем возрасте. Я никак не мог понять, почему дети, которые тоже ходят в церковь, могут выйти из неё и пойти избивать животных. Я не мог понять, почему вот тот дяденька на исповеди во весь голос орет о том, как важно ценить и любить свою семью, но при этом изменяет своей жене по три раза в неделю. Я не понимал людей. И это стихотворение в первую очередь не о критике религии, а о людях – об их противоречивости. На мой взгляд, раскрыть всю лицемерность человека лучше всего через призму верующего человека, ведь сами посудите: есть два индивида: они оба те ещё твари – оба убивают, бухают и ведут крайне аморальный образ жизни, но! Один верующий, а другой нет – один делает из себя хорошего человека, а другой прямо говорит: да, я моральный урод. Ну и ответьте мне, кто из них лицемер?
***
История написания стиха такова: однажды ко мне приехал отец (он живет в другом городе, так как они с матерью разведены) и первым делом, как хороший отец, он стал вливать мне в голову свои «уникальные» убеждения. На тот момент я уже стал полным атеистом, а отец, напротив, ушел головой в религию. И что же надо в такой ситуации делать? Правильно! Водить своего сына по храмам целый день, убеждая его в том, что он идиот, если не верует в бога (хотя, как бы христианская вера исповедует «понимание ко всем людям», то есть, в том числе и к их мировоззрению). Ох, это было восхитительное приключение! Мне целый день говорили про «плюсы веры» (назовем это так) и вливали в уши мудрые высказывания, одно из которых, я запомнил. Отец рассказывал о том, как важно помогать ближнему своему:
– Вот понимаешь в чём грязь многих людей! Они, когда видят нищего, дают ему то, что он просит – деньги. И ведь на самом деле они не помогают ему – они помогают себе! Они отводят душу. Мол, я такой хороший, дал денежку нищему. Ну, вот дал ты ему деньги. И что с того? Он на эти деньги пойдет и сопьется. Ты ему не помог – ты сделал ему только хуже. Если ты по-настоящему хочешь помочь этому человеку, не поленись – удели ему время и сходи в магазин. Купи ему хотя бы булку хлеба! Одна булка хлеба и стакан воды поможет продержаться человеку как минимум день. Вот настоящая помощь.
Я запомнил слова отца, и мы пошли в один из лучших храмов у нас в Иркутске на утреню. Там читали молитвы, потом была какая-то лекция, а дальше было шествие вокруг храма с иконой. Я ушел уже на молитвах. Мне неприятно до дрожи костей находиться в церквях и особенно на таких… Мероприятиях. Я человек другой культуры и то, что происходит там, я считаю за откровенный сюр, поэтому я вышел на свежий воздух.
Прошло полчаса – я посидел на скамейке, смотря на деревья. Вернулся к отцу, спросил, скоро ли он, он ответил, что нет. Я вновь вышел на улицу и заметил, что около двух ворот сидят нищие. И тогда я вспомнил слова отца. Я ушел с территории церкви в поисках пекарни. Денег у меня было мало, а накормить надо было многих, поэтому обычный магазин около храма не подходил. Мне повезло. На соседней улице был рынок, где мне и удалось купить хлеб для всех. Я вернулся, раздал хлеб, вернулся на территорию храма и дальше сел ждать. Прошло ещё полчаса, а их шествие не кончалось. Тогда я начал рассматривать каждый закоулок территории и нашел… «Заповедник».
Зрелище, увиденное там, настолько меня поразило (в ужасном смысле), что меня бросило в дрожь. Там были разные животные: козлы, коты, хорьки и т.д. Мой взор приковал хорек – это несчастное животное (вспоминаем, что эти хищники невероятно подвижны, которые нуждаются в большом пространстве) было буквально скованно в клетке размером с него самого, и эта клетка была в еще одной клетке, которая, видимо, служила вольером. Так же там были волчата, запертые в таких же узких клетках. Но это ещё не всё. В прекрасном фонтане, где плавали сомы и карпы, был красивый черный лебедь, который почему-то истошно кричал. Детишки все подбегали к нему и фотографировались. Один из малышей спросил:
– Вау! Какой красивый лебедь! А почему он не в клетке? Он не улетит?
– Нет! – с гордостью ответил смотритель, – Мы ему крылья подрезали.
Передать то чувство отвращения, которое нахлынуло на меня, я не смогу словами. В том мире, где существуют цирки, которые хорошо обращаются с животными, существует храм, в котором условия содержания животных хуже, чем во многих зоопарках, но преподносят всё так, будто у них тут заповедник.
