Толкование закона и права. Том 2

§ 1.5. Нормы преступных сообществ37

Современная культура официального толкования права является частью правопорядка, основанного на активном использовании в управлении обществом репрессивных возможностей государства. Одновременно сосуществуют и оказывают разноплановое влияние несколько параллельных нормативных систем и вариантов толкования права. В зависимости от финансовой состоятельности и вовлеченности в иерархию властных отношений можно найти разные способы защиты интересов. Правоприменители выбирают приемлемые для рассмотрения конкретного спора источники права и модели толкования, при необходимости определяют релевантную форму привлечения к ответственности, назначают вид и размер наказания. Следует понимать, что субъекты, принимающие решения, исходят из того, что основной контроль их деятельности осуществляют непосредственные начальники.

Нормы преступных сообществ в качестве источника права актуализировал основоположник психологической теории права Л. И. Петражицкий: в качестве разновидности неофициального права он выделял «преступное право» («право преступных организаций и вообще преступная правовая психика»). Ученый полагал, что в преступных сообществах (например, «в разбойничьих, пиратских, воровских шайках») вырабатываются и беспрекословно исполняются «сложные системы императивно-атрибутивных норм, определяющих организацию шайки, распределяющих между ее членами обязанности, функции, которые каждый должен исполнять, и наделяющих их соответственными правами»38. Во всех организациях такого рода действует система наказаний за нарушение установленных норм, которая подчас сопровождается предварительным «судебным» разбирательством. Более того, «поскольку в постоянных и организованных сообществах разные конкретные права и обязанности устанавливаются путем договоров… подлежащие договорные права и обязанности, например, относительно помощи при совершении преступления, относительно вознаграждения за помощь и т. п., обыкновенно строго и “честно” соблюдаются. То же замечается в области договоров, заключаемых преступными шайками или отдельными преступниками с не-преступниками»39.

Памятуя о криминальных навыках тех, кто стоял у истоков советской государственности, современных юристов не удивляют признаки практикуемых тогда экстралегальных способов и средств управления населением. «ГУЛАГ» как система управления обществом до сегодняшнего дня остается стереотипом мышления некоторых чиновников, а институт «заказного возбуждения уголовного дела» в отношении оппонента или конкурента не утрачивает актуальности и в XXI веке. Так называемый «административный ресурс» влияет на толкование права конкретным следователем в большей степени, чем нормы уголовного и уголовно-процессуального законодательства: тюремная система является прототипом властных отношений в государстве, ее функционирование регулируется не столько нормативно-правовыми предписаниями, сколько развивающимися элементами обычного права. Ее обычаи («понятия») приобщают индивидов к определённому социальному и культурному опыту, передаются из поколения к поколению, регламентируют поведение, поддерживают внутригрупповую сплочённость, аутентично интерпретируют факты и состояния40

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Марченко М. Н. Источники права. М., 2005. С. 3.

2

Козлова Е. И., Кутафин О. Е. Конституционное право России. М., 1999. С. 18.

3

См.: Венгеров А. Б. Теория государства и права. М., 1998. С. 406.

4

См.: Истоки и источники права: очерки / под ред. Р. А. Ромашова, Н. С. Нижник. СПб., 2006. С. 10.

5

Честнов И. Л. Истоки права: диахронное и синхронное измерение // Истоки и источники права: генезис и эволюция / под ред. Р. А. Ромашова. СПб., 2022. С. 44.

6

См. подробнее о соотношении понятий «источник», «форма» и «истоки» права: Истоки и источники права: генезис и эволюция / под ред. Р. А. Ромашова. СПб., 2022; Кашанина Т. В. Структура права. М., 2016; Шебанов А. Ф. Форма советского права. М., 1968; Зивс С. Л. Источники права. М., 1981; Кечекьян С. Ф. О понятии источника права // Ученые записки МГУ. Вып. 116. Кн. 2. М., 1946; Нерсесянц В. С. Право и закон. Из истории правовых учений. М., 1983; Баранов В. М. Формы (источники) права // Общая теория права. Курс лекций. Н. Новгород, 1993; Петров А. В. Форма права и ее разновидности // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. 2012. № 6 (1); Дробышевский С. А, Данцева Т. Н. Формальные источники права. М., 2011; Муромцев Г. И. Источники права // Проблемы общей теории права и государства. М., 2001; Мицкевич А. В. Формы выражения, или источники права // Общая теория государства и права. Академический курс в 3 т. Т. 2. М., 2002; Мартышин О. В. Понятие права и источники права // Источники (формы) права: вопросы теории и истории. Краснодар, 2002; Ромашов Р. А. Источники права // Теория государства и права. СПб., 2005; и др.

7

Овсепян Ж. И. Источники (формы) российского права в период международной глобализации (общетеоретическое и конституционно-правовое исследование). М., 2016. С. 7.

8

Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности / Том 2. СПб., 1907. С. 513.

9

Там же. С. 618.

10

См.: Там же. С. 511–609; Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности / Том II, 2-е изд ., испр. и доп. СПб., 1910. С. 516–614.

11

См. также: Тонков Е. Н. Концепция российского правового реализма и аксиологический скептицизм // Критические теории права / под ред. Е. Н. Тонкова, И. И. Осветимской. СПб., 2023. С. 178–179 и др.; Тонков Е. Н., Тонков Д. Е. Правовой реализм. СПб., 2022. С. 203 и др.; Тонков Е. Н. Правовой реализм в парадигме социологической юриспруденции // Социологическая школа права в контексте современной юриспруденции / под ред. Е. Н. Тонкова, И. Л. Честнова. СПб., 2022. С. 64–66 и др.; Тонков Е. Н. Актуализация концепции российского правового реализма // В поисках теории права / под ред. Е. Г. Самохиной, Е. Н. Тонкова. СПб., 2021. С. 113 и др.; Тонков Е. Н. Толкование права как способ его принудительной легитимации // Легитимность права / под ред. Е. Н. Тонкова, И. Л. Честнова. СПб., 2019. С. 114–115 и др.; Тонков Е. Н. Современная культура толкования права // Культуральные исследования права / под ред. И. Л. Честнова, Е. Н. Тонкова. СПб., 2018. С. 54–55 и др.

12

См. напр.: Предпринимательское право России / Белых В. С., Берсункаев Г. Э., Виниченко С. И. [и др.] / отв. ред. В. С. Белых. М., 2009. С. 55–56.

13

Мальцев Г. В. Очерки теории обычая и обычного права // Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики. Ростов-на-Дону, 1999. С. 51.

14

См.: Трубецкой Е. Н. Энциклопедия права. СПб., 1998. С. 80.

15

См.: Минникес И. В., Парфенова Т. А. Источники Российского права (X–XX в.). Иркутск, 2019.

16

Филиппов А. Н. Учебник истории по русскому праву. Юрьев, 1914. С. 19.

17

Ершов В. В. Диалектика источников и форм права // Журнал конституционного правосудия. 2021. № 6 (84). С. 23.

18

Там же.

19

См., напр.: Тищенко Ю. В. Феноменология правового мифа // Закон и жизнь. 2014. № 4. С. 157– 160.

20

Скоробогатов А. В., Краснов А. В. Правовой миф как ценностная основа правовой реальности России // Российский журнал правовых исследований. 2019. № 4 (21). С. 79.

21

См.: Указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» / URL: http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001202211090019 (дата обращения: 15.12.2023).

22

Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 N 125-ФЗ / URL: http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&nd=102049359 &ysclid=lqqw1ex5um445492604 (дата обращения: 15.12.2023).

23

Там же.

24

Мухаметзарипов И. А. Религиозные суды в современных государствах Европы // Современная Европа. 2020. № 3. С. 148.

25

См.: Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности / пер. с фр. В. А. Туманова. М., 1996. С. 312.

26

Карев Д. А. Религиозные книги как источник права // Право и государство: теория и практика. 2022. № 7 (211). С. 37.

27

См. подробнее: Тонков Е. Н., Тонков Д. Е. Правовой реализм. СПб., 2022. С. 230–264.

28

Марченко М. Н. Источники права / 2-e изд., перераб. М., 2014. С. 609.

29

Там же.

30

Марченко М. Н. Указ. соч. С. 610.

31

Панкратова М. Е., Рашева Н. Ю., Ивашко Г. В. Правосознание как идейный источник права (прогностическая функция) // Современное право. 2014. № 9. С. 11.

32

См.: Там же. С. 11–12.

33

См.: Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности / В 2 ч. Ч. 1. М., 2019. С. 382.

34

Петражицкий Л. И. Введение в изучение права и нравственности. Основы эмоциональной психологии / 3-е изд. СПб., 1908. C. 33.

35

Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 2000. С. 383.

36

Там же. С. 387.

37

См. также: Тонков Е. Н., Тонков Д. Е. Правовой реализм. СПб., 2022. С. 273–278.

38

Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности / Том 1. СПб., 1907. С. 98.

39

См.: Там же. С. 99.

40

См. подробнее: Тонков Е. Н. Пенитенциарная система как элемент правовой культуры государства // Вестник Самарского юридического института. 2012. № 3. С. 89.