Камертоном Души оживляю застывшие ноты… Романсы

Лев Гарман

Камертоном Души оживляю застывшие ноты… Романсы

Лев Гарман.Камертоном души оживляю застывшие ноты.

ЛИРИКА

2026 г.

ЛЕВ ГАРМАН.

Камертоном души оживляю застывшие ноты…

(Лирика)

Об авторе…

Творчество Льва Гармана можно охарактеризовать как «интеллектуальный герметизм». В своих стихах поэт не адаптирует классику, а приглашает читателя к сложному философскому диалогу, приглашая к равноправному интеллектуальному сотворчеству.

Поэзия Льва Гармана возвращает в современный литературный процесс аскетизм формы и фундаментальность смыслов, предлагая тем самым альтернативу сетевой поэзии и авангарду.

В отличие от последних Гарман творит в строгих классических формах. Его уникальность – в умении наполнить традиционную пушкинскую или блоковскую метрику остроактуальным содержанием, не впадая при этом в архаику.

Неоклассицизм Льва Гармана – это не просто подражание прошлому, а адаптация «идеальных» образцов к современному литературному контексту.

Его отличает сочетание традиционных классических форм с современным философским исполнением и авторской интерпретацией, что создаёт узнаваемый и системный подход к поэзии.

Хотя форма и структура классические, содержание затрагивает актуальные проблемы и современность, что является ключевым отличием от классицизма.

Для Гармана неоклассицизм – это осознанный инструмент для достижения конкретных художественных и просветительских целей, что проявляется в последовательном использовании приёма на протяжении всего его творчества.

Для его творчества характерен особый ритмический и эмоциональный строй, напевность текстов, что отсылает к европейской традиции, подчёркивает структурность, гармонию и соразмерность композиции.

Специфика творческого метода поэта заключается в объединении поэзии, музыки и философии в одно целое.

Для Гармана важно не просто написать текст, а создать определённое состояние, позволяющее читателю сосредоточиться на философских раздумьях и настроениях.

Для творчества Гармана характерна литературная рефлексия – переосмысление известных сюжетов и классических образов. Так, в цикле «Мастер и Маргарита» булгаковские герои служат автору архетипами для исследования чувств современного человека.

Поэт не копирует образы Булгакова, а «проживает» их в современной реальности, доказывая, что «рукописи не горят» не только на бумаге, но и в коллективной памяти.

Этот цикл – не просто дань уважения классику, а попытка поэтического диалога с миром булгаковского романа, переосмысленного через личный опыт автора. Это – субъективный психологизм и перенос акцентов с мистического сюжета на внутренние переживания героев, как обычных людей.

У Гармана образ Мастера приобретает черты не просто гонимого творца, а человека, чья трагедия заключается в невозможности соединить духовный мир и материальный. Его Мастер – это архетип современного интеллектуала, сталкивающегося в своей жизни с непониманием.

Тема пушкинского Онегина в цикле «Евгений Онегин» переплетается у Гармана с размышлениями о поиске правоты, одиночестве и утраченных возможностях, о неспособности ценить имеющееся, и также подаётся через призму субъективного опыта автора, что позволяет последнему адаптировать классические смыслы под современные реалии.

При этом в цикле «Евгений Онегин» автор стремится к ясности изложения, используя «прозрачный» слог, за которым скрывается многослойность смыслов, что делает его созвучным пушкинскому принципу точности и краткости.

Уникальность поэзии Льва Гармана заключается в балансе между философской глубиной и эмоциональной открытостью, в её музыкальной лаконичности и особом способе работы со смыслами, который можно назвать «вспышкой».

Его стиль – это «поэтический концентрат», где каждое слово несёт предельную смысловую нагрузку.

При этом ключевыми особенностями авторского стиля являются:

темы духовного перерождения: автор часто переосмысливает человеческие страдания, превращая их в своеобразный «гимн духовному возрождению»;

религиозно-философский подтекст: в произведениях прослеживается обращение к божественному началу и молитвенные интонации;

использование пейзажных образов: сюжеты часто разворачиваются на фоне природы (лес, снег, река) которая служит метафорой внутреннего состояния лирического героя;

драматизм и фантасмагория: поэзии Гармана присущи элементы баллады с напряжённым сюжетом, где переплетаются реальность и фантасмагория;

аскетизм формы: автор сознательно сокращает тексты, убирая из них «излишнее морализаторство и дидактику», чтобы оставить чистый образ;

синтез жанров: его лирика часто приобретает черты современного романса – музыкального, нежного, но при этом наполненного драматизмом;

трансцендентный реализм: Гарман соединяет бытовые сюжеты с духовными поисками, превращая обыденные моменты в опыт общения с вечностью;

личностная дистанция: несмотря на интимность строк, поэт часто выступает как наблюдатель за «корнями общественных проблем», превращая частную боль в общечеловеческое высказывание.

принцип «стихотворение-романс»: многие стихотворения автора изначально обладают внутренней мелодией. Их уникальность в том, что они не просто читаются, а «поются» в сознании за счёт безупречного ритма и мягкой, напевной интонации;

смысловая конденсация: в отличие от классической философской лирики, Гарман максимально сжимает мысль. Он оставляет только эмоциональный «сухой остаток», что создаёт эффект недосказанности и приглашает читателя к сотворчеству;

«светлый драматизм»: уникальность его подхода к теме страданий в том, что он не оставляет лирического героя в безысходности. Даже в самых грустных стихах всегда присутствует «свет в конце тоннеля» или духовная вертикаль (обращение к Богу);

кинематографичность образов: стихи Гармана часто похожи на короткие кадры: «снег», «лес», «тень». Минимальными средствами автор создаёт объёмную визуальную картинку, напоминающую японские хокку, но на почве русской классической традиции.

Поэзия Льва Гармана – это неоклассический синтез, где пушкинская ясность встречается с лермонтовской остротой и волошинским интеллектуализмом, что делает его творчество мостом между традицией и современностью, между классической русской литературой и современным мировосприятием автора, живущего вне России.

Его оригинальность заключается в «очеловечивании» классических символов и образов, превращении их из литературных «икон» в живые инструменты для анализа современной этики.

В произведениях Льва Гармана прослеживаются темы, характерные для поэтов «русской волны», сохраняющих «культурный код» в иной географической среде. В его поэзии часто звучат мотивы предопределённости и мистических встреч, которые интерпретируются через призму поиска идентичности и перекрёстков культур.

Из цикла «МАСТЕР И МАРГАРИТА»

Она была в изысканном манто…

(Городской романс)

Она была в изысканном манто,

В очах её плескалось ласки море.

Ах, это чёрное весеннее пальто,

И одиночество, зовущее во взоре.

Сразили Сердце дивные глаза,

Не красотой, Душой своей пленила.

Она была на удивление проста,

Она была предивно мила.

Я мучался, не смел заговорить,

Тревожился, не вымолвив ни слова.

Не в силах ничего был изменить,

И беспокоился, что не увижу снова.

Я шёл за ней украдкой, по следам,

Печалился, что снова не увижу.

Каскад волос её распался по плечам,

Она как будто бы явилась из Парижу.

Любовь нас поразила, как клинок,

Так поражает молния, наверно.

Я счастлив был тогда, помилуй Бог,

Хотя и чувствовал себя прескверно.

Так поражает в переулке финский нож,

Так бьёт без промаха стрела бродячего Амура.

Пускай был день угрюм и непогож,

То была чудного мгновенья увертюра.

Она была в изысканном манто,

В очах её плескалось ласки море.

Мне не забыть весеннее пальто,

И одиночество, зовущее во взоре.

Стихотворение «Она была в изысканном манто» – психологически глубокое, эмоционально насыщенное и стилистически выверенное произведение о внезапной, всепоглощающей любви.

Его сила – в:

исключительной глубине и достоверности психологизма (передача внутреннего состояния героя: застенчивость, страх, эйфория, дискомфорт);

мощной, многогранной и точной образности (центральные символы пальто/одиночество;

ярких, нестандартных и очень выразительных сравнениях с клинком, молнией, финским ножом, стрелой Амура, увертюрой);

контрастности (мужская застенчивость / женская изысканность; внешнее манто / внутренняя простота; счастье / дискомфорт; мимолетность момента / навязчивость памяти);

композиционном решении (кольцевая композиция, фиксирующая ключевые образы и навязчивость воспоминаний);

безупречной музыкальности (плавный ямб, перекрестные рифмы, богатая звукопись – ассонансы, создающие мелодию любви и грусти, аллитерации, усиливающие экспрессию).

Это стихотворение – не просто описание чувства, а художественное исследование его сути, его внезапной силы, его способности одновременно восхищать и ошеломлять, оставляя след воспоминаний, окрашенный и нежностью, и горечью одиночества.

Это – образец высокой любовной лирики, достигший вершины в психологической глубине, образной выразительности и музыкальном совершенстве.

Я вспоминаю майскую грозу…

(Городской романс)

Столкнула на Тверской сама Судьба,

Решили – друг для друга созданы навек.

И была нам минута дорога,

И, нескончаемым казался этот век.

Наш дворик был как будто нелюдим,

Калитка ветхая стучала иногда.

И в гости к нам никто не приходил,

Блестела в лужах талая вода.

Я помню майскую, весеннюю грозу,

Катилась в подворотню шумная вода.

А мы бродили, взявшись за руки, в лесу,

И верилось, что будет так всегда.

И слышался в саду задорный смех,

И, кисти белые, смахнув после дождя.

Деревья предвещали бурный век,

Сулила славу Мастера стезя.

Но час настал. Покинули приют,

Мы вышли, чтобы вечность обрести.

Печален был и горек наш маршрут,

Хотя Любовь пыталась нас спасти.

Безрадостными стали наши дни,

Мы потеряли часть Души своей.

Погасли нашей юности огни,

И смолк сладкоголосый соловей.

Я вспоминаю майскую грозу,

Как в подворотню лилась талая вода.

Как мы бродили, взявшись за руки, в лесу,

И верили, что будет так всегда…

В стихотворении «Я вспоминаю майскую грозу…» сочетаются почти все базовые поэтические подходы: рифма, ассонанс, аллитерация, метафора, персонификация, символика, и особенно анафора (единоначатие).

Это создаёт эффект «пустоты» и «плотного переплетения» эмоций, усиливая внутреннее напряжение стихотворения и делая текст глубоким и открытым для интерпретации.

Эти приёмы работают вместе, чтобы создать мощный контраст между беззаботной юностью с её ощущением вечности и горьким осознанием утраты в настоящем.

Антитезы подчеркивают драматизм разрыва с прошлым. Кольцевая композиция и лексические повторы (особенно “вода”, “лесу”, “будет так всегда”) создают ощущение ностальгии, цикличности и неотвратимости памяти.

Метафоры и олицетворения оживляют природу и абстрактные понятия (Судьба, Любовь, Стезя), делая их действующими лицами в истории героя.

Эпитеты и звукопись усиливают эмоциональный фон и образность.

Стихотворение звучит как грустная баллада о любви, времени и неизбежной утрате юношеской веры в вечность…

Гроза весенняя дождём листву омыла…

(Городской романс)

Гроза весенняя дождём листву омыла,

Душа смягчилась. Захотелось просто жить.

В чернильнице закончились чернила,

Как Гамлет вопрошал я «Быть?», «Не быть?»

Я брёл, вдыхая воздух, опьянённый,

Купался в вешней утренней грозе.

Я шёл с Надеждою, влюблённый,

И грезил о чарующей красе.

Я уповал, что встречу я предвижу,

И опасаясь, что в ответ услышу «Нет!»

Мечтал о том, что снова Ваш увижу,

Волнующе-прекрасный силуэт.

Я отыскал чугунные ворота,

Перескочил стихающий поток.

И в ожиданьи чуда замерла природа,

Когда узрел Ваш дивный завиток.

Гроза весенняя дождём листву омыла,

Душа смягчилась. Всех хотелось возлюбить.

И нежность запоздалая нежданно посетила,

Благодаря за позволенье Вас любить. …

В стихотворении «Гроза весенняя дождём листву омыла…» используется богатая палитра поэтических приемов, создающих глубокую лирическую атмосферу и передающих тончайшие переживания лирического героя.

Внешняя природа (гроза, весна) становится зеркалом и катализатором внутренних переживаний героя (экзистенциальный кризис, надежда, любовь, встреча, просветление, всеобъемлющая нежность).

Повторы и кольцевая композиция подчеркивают цикличность и завершенность переживания, а богатая образность и эпитеты передают глубину и яркость чувств…

Листы разбросаны, как ноты на полу …

(Городской романс)

Листы разбросаны, как ноты на полу,

В очах – застывшая, безумная тоска.

Ночник едва лишь освещает мглу,

Луна холодная, как пуля у виска.

Проходят дни… Утратам несть числа,

Проходят дни… Но нет покоя мне.

Дописана давно последняя глава,

Вся жизнь моя предстала, как во Сне.

Проходят дни… Я изнемог от ран,

Проходят дни… Но боли не унять.

Закончен мой несбывшийся роман,

Всё решено, но нелегко принять…

Ты говорила: «Друг мой, потерпи,

Настанет утро, встретим мы рассвет.

Ты Сердце своё, друг, побереги,

Ведь впереди у нас так много лет» …

Я верю – всё пройдёт… И поутихнет боль,

Я верю – всё с годами обернётся.

Лишь вечною останется Любовь,

Я верю, что Она ещё вернётся…

В стихотворении «Листы разбросаны, как ноты на полу…» использовано богатое разнообразие поэтических приемов, которые создают мощную эмоциональную атмосферу, и усиливают выразительность.

Поэтические приемы работают слаженно, создавая мощный лирический монолог о глубокой душевной боли, завершении важного этапа жизни (творческого или жизненного) и неугасающей вере в спасительную силу Любви.

Анафора (единоначатие) задает ритм страдания.

Сравнения и метафоры (“луна-пуля”, “жизнь-сон”) рисуют мрачные, но емкие образы, а финальные повторы слова “верю” и символ Любовь создают светлое, обнадеживающее завершение.

Инверсии и аллитерация придают тексту музыкальность и глубину.

В печи моей ревел огонь …

(Городской романс)

В печи моей ревел огонь,

А за окном хлестали капли.

По улице никто не шёл,

И пальцы нестерпимо зябли.

Ломая ногти раздирал,

И в клочья рвал свои тетради.

И кочергой листы трепал,

С лица смахнувши пепла пряди.

Слова вздымались предо мной,

И на бумаге проступали.

Я ворошил их кочергой,

Страницы, главы – погибали.

Чернела желтизна страниц,

И образы знакомые мелькали.

Черты давно ушедших лиц,

В огне, горящем исчезали.

Но, чу, раздался тихий стук,

И Сердце прыгнуло, забилось.

Ужель явился милый друг,

Аль это мне сейчас приснилось?

И спешно затушив огонь,

Я бросился к закрытой двери.

Пришла, пришла, моя Любовь,

Глазам я верил, и не верил.

С трудом с ключом я совладал,

Она порог перешагнула.

Я счастлив был… Я ликовал,

Она Надежду мне вернула.

Дрожала… Мокрая… С дождя,

Припала вся ко мне… Шептала.

Освободившись от пальто,

Подбитой птицей закричала.

Стрелой метнулася к печи,

В огонь влагая свои руки.

И тихо бросила: «Молчи!»,

И обрекла себя на муки.

Из печки голою рукой,

Тетрадь последнюю достала.

Свалилась молча на диван,

И безутешно зарыдала.

Ногами затоптав огонь, вскричал:

«Я болен, друг… Мне страшно!»

Сильна как смерть была Любовь,

И так божественно прекрасна.

Я видел милые глаза,

А за окном хлестали капли.

Гремела майская гроза,

И пальцы нестерпимо зябли…

Стихотворение «В печи моей ревел огонь…» – образец лирики с глубокой символикой, драматизмом и завершённостью композиции.

Это не просто стихотворение о Любви, а глубокая лирическая трагедия-притча о спасении Души через страдание, жертву и принятие великой, почти божественной силы Любви.

Действие разворачивается как трагедия: герой на грани безумия, саморазрушения, сжигает свои творения как символы страданий.

Мрачное отчаяние первых строф – внезапный порыв надежды (“Сердце прыгнуло”) – трогательная встреча – экстатическое счастье – новый, жертвенный акт Любви – героическое принятие страдания – финальное признание слабости и благоговения перед Любовью.

Эта смена создает невероятное эмоциональное напряжение.

Стихотворение движется с нарастающей силой к кульминации (крик героини, её жертвенный акт, финальное признание героя).

Любовь сильна “как смерть” – это не сентиментальность, а всесокрушающая, трагическая сила, требующая жертвы с обеих сторон.

Сожжение тетрадей – акт разрушения, но необходимый для очищения.

Сожжение рук в печи – акт разрушения тела, но акт спасения Души и обретения Любви.

Финальное “Я болен, друг… Мне страшно!” – это не слабость, а подлинность, признание своей хрупкости перед лицом великой силы, что делает образ Любви еще более мощным и божественным.

Из цикла «Евгений Онегин»

О, сколь горьки Твои упрёки … Романс Онегина

(Классический романс)

О, сколь горьки Твои упрёки,

Татьяна, боль моей Души!

Кинжалом жалят эти строки,

Поверь, в моей Любви нет лжи.

Мне часто снится милый Ленский,

Я изменился – видит Бог!

И каюсь, что Небес подарок,

Я оценить, увы не смог.

Я изменился, стал другим отныне,

В сем мире я один, один как перст,

Как странник в аравийской сей пустыне.

Влачащий тяжкий, неподъемный крест.

Мне оставалась лишь одна надежда,

С Татьяной милой, обрету покой.

Но понимаю, всё же не невежда,

Что опоздал с признаньями, друг мой.

Что заслужил сполна Твои упрёки,

И оправдаться перед Тобою нету сил.

Я не бесчувственен и понимаю все намёки,

Что опоздал, меня другой опередил.

Что мне осталось только сожаленье,

Что раньше Твою любовь не оценил.

Не жду от этой страсти избавленья,

Её навеки в сердце сохранил.

Будь счастлива, мой друг сердечный,

Я удаляюсь нынче в край иной.

Уже не тот Евгений, не беспечный,

Поникнувший безмолвно гордою главой.

О, сколь горьки Твои упрёки,

Татьяна, боль моей Души!

Кинжалом жалят эти строки,

Поверь, в моей Любви нет лжи…

Прости, мой друг, за слог печальный … Романс Онегина

(Романс)

Прости, мой друг, за слог печальный,

За то, что боль свою не пережил.

У этой осени златой, хрустальной,

Я избавления не испросил.

В душе моей, лишь умиленье,

И не скорблю я, милый друг.

Любовь – Небес благословенье,

Мне сладостно от этих мук.

Прости, мой друг, за слог печальный,

За то, что боль свою не пережил.

У этой осени златой, хрустальной,

Я избавления не испросил.

Любовь – Небес благословенье,

И не скорблю я, милый друг.

В душе моей, лишь умиленье,

Мне сладостно от этих мук…

Пускай останется лишь дружба … Романс Онегина

(Романс)

Пускай останется лишь дружба,

Не светит свадебный чертог.

Поверь, мой друг, мне ничего не нужно,

Я изменился, видит Бог.

Он видит все мои терзанья,

Мои уснувшие мечты.

И тешит душу упованьем,

Твоей безмерной доброты.

Я уж не тот. В краю далёком,

Влачу безрадостный удел.

Прошу Тебя лишь о немногом.

О том, что высказать посмел.

Прошу, мой друг, не страсти нежной,

Не греет душу светский круг.

Прошу не ласки безмятежной,

Прошу участья, милый друг.

Пускай останется лишь дружба,

Не светит свадебный чертог.

Поверь, мой друг, мне ничего не нужно,

Я изменился, видит Бог… …

Я полюбил, мой друг, уединенье …Романс Онегина

(Ностальгический романс)

Я полюбил, мой друг, уединенье,

И дуновение ночного ветерка.

Души усладу – песнопенье,

И скерцо, что журчит шумливая река.

Отечества простор, его приволье,

Его дубравы, росные луга.

Где дышится легко, где для души раздолье,

Где упоительны метели и снега.

Но, маюсь, милый друг мой, на чужбине,

Один, как перст. Один в чужом краю.

Изгнанником влачу я дни отныне,

И не избыть вовек печаль мою.

В Тебе одной лишь зрю своё Спасенье,

В Тебе одной – Надежды светлый лик.

В Тебе одной – Небес благословенье,

В Тебе одной – блаженства сладкий миг…

Я полюбил, мой друг, уединенье,

И дуновение ночного ветерка.

Души усладу – песнопенье,

И скерцо, что журчит шумливая река…

Так много снега… Будто в сказке

(Романс)

Так много снега… Будто в сказке,

Благословенный Новый Год!

Ласкает царственная нега,

Зимы торжественный приход.

Так много снега… Всё укрыто,

Лишь в звёздной тишине ночной.

Печаль безвестная сокрыта,

Влачащего сей путь земной.

Взыскуя дружества признанье,

Он обращает скорбный лик.

На образ милый. Он – в изгнаньи,

Умолк живительный родник.

Не жаждет почестей и славы,

Не ждёт от жизни ничего.

Не ищет лучшей он державы,

Ничто не мило для него.

Так много снега… Сердце млеет,

От первозданной чистоты.

Душа от стужи цепенеет,

И тают милые черты.

Накрыло землю покрывалом,

Вещая царственный восход.

Сугробов намело немало,

Но кто Души растопит лёд? …

Вы изменились… Романс Онегина

(Романс)

Вы изменились… той Татьяны,

Что я знавал, уж больше нет.

Не заживает Сердца рана,

Лишь греет Душу Ваш портрет.

Вы изменились, в чём причина,

Признаюсь, Вам, понять не смог.

Но одолела грусть-кручина,

Я вновь один… Помилуй, Бог!

Вы изменились, друг мой милый,

Вы уж не та, что я знавал.

Вы так нежданно отдалились,

Напрасно к Вам, мой друг, взывал.

Вы изменились, Сердцу больно,

Я Вас с трудом, мой друг, признал.

Что опечалил Вас невольно,

Поверьте, давеча узнал.

Вы изменились… Я в печали,

Татьяны нет, что раньше знал.

Всё растворилось, друг мой, в дали,

Я муку тяжкую познал…

Друзья мои! Величит Дружба… Романс Онегина

(Романс)

О, Дружество! Сколь величаво,

Являешь лик под сенью муз.

Когда полночная держава,

Со твердью заключит союз.

Вдыхая воздух полной грудью,

Окинув взором снежну ширь.

Дивясь искрящему безлюдью,

Встречаю дикую Сибирь.

Во глубине её томятся,

Друзья моих счастливых лет.

Душа стремится повидаться,

Внимая Дружества привет!

Друзья мои! Величит Дружба,

Когда в сердцах царит Любовь.

И больше ничего не нужно,

Приемлю девственную новь…

В содружестве сердец – признанье,

Родство, веленье нежных душ.

И в бурной страсти ликованья,

Себя смиряет грозный муж.

О, Дружество! Сколь величаво,

Являешь лик под сенью муз.

Когда полночная держава,

Со твердью заключит союз

Из цикла «Тёмные аллеи»

Речная гладь задумчиво чиста…

(Романс)

Речная гладь задумчиво чиста,

Уносит прочь тревоги и сомненья.

Уносит грусть последнего листа,

Души измученной Надежды и стремленья.