
Полная версия:
Карикатурный идеал
Павлов, Николай Филиппович (1805–1864) – писатель, литературный критик и публицист.
…наши русские в Швейцарии… – эмигранты, находившиеся в Швейцарии.
…вроде римского огурца… – Здесь и далее речь идет о басне Крылова «Лжец».
…пресловутые «пять хороших книжек»… – Возможно, имеются в виду слова Рахметова из «Что делать?» Чернышевского: «по каждому предмету капитальных сочинений очень немного; во всех остальных только повторяется, разжижается то, что гораздо полнее и яснее заключено в этих немногих сочинениях. Надобно читать только их… Берем русскую беллетристику. Я говорю: прочитаю прежде всего Гоголя. В тысячах других повестей я уже вижу по пяти строкам с пяти разных страниц, что не найду ничего, кроме испорченного Гоголя…» (Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, т. XI, стр. 203).
…как Гоголь говорил – «фетюком». – Этим словом Ноздрев обозвал своего зятя Мижуева («Мертвые души», т. I, гл. IV); к прозвищу Гоголем дано примечание: «Фетюк – слово обидное для мужчины, происходит от фиты, буквы, почитаемой некоторыми неприличною буквою».
Кто ты – их ангел ли спаситель… и т. д. – неточная цитата из «Евгения Онегина» («Письмо Татьяны к Онегину»)
…Гейне… говорил, «что мужика прежде всего надо вымыть»… – Неточная передача мысли Гейне из его статьи «Признания». См. также наст. изд., т. 9, стр. 355 и примечания.
…не за те ли «рефлексы»… – Речь идет о знаменитом труде И. М. Сеченова «Рефлексы головного мозга» (1853).
В одной прекрасной статье… – Имеется в виду статья «Ветхий завет и идея о едином боге» («Православное обозрение», 1877, т. 1, апрель, стр. 716–761, за подписью: «-ъ»), посвященная книге: W. Boudissin. Studien zur Semitischen Religiongeschichte. Heft 1, 1876 (В. Будиссен. Исследования по истории религии семитов, книга 1, 1876).
Сноски
1
Этой книжке сделана была критическая оценка в «Страннике» за 1876 г. (см. рецензию Пр-пова в январской книжке, стр. 15–22). (Прим. автора.)
2
в существующем положении вещей (лат.)
Комментарии
1
Нужно заметить, что г. Ливанов, как видно, вовсе не знает того, что «трезвон» принято производить только тогда при проезде архиерея, когда он едет в церковь совершать божественную службу, во всех же остальных случаях он ездит по городу без звона. (Прим. ред. журнала)
2
В приведенных строках, по нашему мнению, слышится тенденциозное намерение со стороны г. Ливанова, роняя якобы значение учебников наших известных педагогов, расчистить тем самым место для его пресловутой «золотой грамоты», хрестоматии и иных прочих произведений ливановской литературной фабрики. (Прим. ред. журнала.)