У березки я заплакал

– Отец Петр, в нашей стране продолжает бытовать мнение, что последний русский царь проявил нерешительность и слабость характера, отрекшись от престола. Тем самым он предал интересы всего народа…

– Давайте вспомним историю. Наши предки в 1612 году клялись на кресте и подписывались, что мы, Господи, будем служить династии Романовых, хранить ей верность до скончания века. И что же? Мы не исполнили, не сдержали свое слово, данное в клятве Богу. Через 300 лет предали Христа, и царя, и веру – вот теперь и расхлебываем. Мы просили Господа поставить нам царя, а потом отступили от него. Так было не только у нас, но и у других народов. В том же Израиле предавали царей, и Господь наказывал за это, позволял уводить людей в плен к язычникам, где они страдали веками. А когда народ каялся, то Господь снова приводил его на обетованную землю.

Поэтому, если мы хотим опять стать хозяевами своей земли, беспрепятственно в храмах исповедовать веру наших отцов – Православие, надо каяться и просить: «Господи, прости нас, что мы предали Тебя, предали царя земного и, по сути, отступили от Православной веры». Считаю, что лишь возвращение монархии, царской власти может спасти Россию. Ибо только монарх – православный царь, послушник Бога на земле – может восстановить порядок.

Это мой православный взгляд на известные исторические события. Теперь конкретно отвечаю на поставленный вами вопрос. В видении святому праведному Иоанну Кронштадтскому было явлено, что Господь стоит под аркой и к Нему подходит царь Николай 2-й. Господь требует от него отчета за Отечество и говорит: «Выбирай, или ты погибнешь, или Россия». И царь Николай ответил: «Меня истреби, а Россию спаси». Сегодня мы живем благодаря мученическому подвигу царя Николая 2-го и его святой семьи, которые принесли себя в жертву за нас, за наших отцов и дедов, за всех. Неизвестно, что бы было, если бы царь сказал: «Нет, меня спаси, а Россию погуби». Он этого не сделал, и это говорит о том, что царь-мученик Николай 2-й был совершеннейшим христианином, действительно подобным образу Царя Небесного. Поэтому должно быть стыдно тем, кто говорит о предательстве царя интересов народа.

– Как вы, участник Великой Отечественной войны, относитесь к тому, что молодые парни в мирное время не хотят служить в армии, исполнять свой долг перед отечеством? Не будем отрицать, что отталкивающую роль здесь играет дедовщина, незащищенность молодых солдат перед грубостью и хамством прапорщиков и сержантов…

– В сложившейся ситуации полностью виновато военное начальство. Именно при его попустительстве возник негатив по отношению к армейской службе. Как же молодому человеку сохранить свое здоровье, не огрубеть и не озвереть за несколько лет исполнения своего воинского долга? Могу как глубоко верующий человек посоветовать следующее. Провожая в армию, надо давать солдатам иконку с молитвой «Живый в помощи», чтобы они носили ее всегда с собой в левом нагрудном кармане, чтобы нательные кресты были на каждом. Этот защитный 90-й псалом – броня, щит и оружие для каждого православного христианина. Можно также давать каждому иконы Божией Матери и Спасителя, и все вернутся после службы целыми, здоровыми и невредимыми, в каком бы пекле им ни пришлось побывать.

Во время Великой Отечественной войны именно таким образом были спасены от верной смерти и тяжелых ранений верующие солдаты. Один молодой офицер по просьбе верующей матери выучил наизусть 90-й псалом, но когда прибыл на передовую линию – забыл, остались в уме лишь два слова: «Живый в помощи». Он их повторял, будучи в опасности. И даже за два эти слова Господь сохранил ему жизнь – офицер невредимым возвратился домой. Вот что такое молитва! Да и сегодня, перед началом каких-либо военных действий, солдатам не мешало бы встать, перекреститься и сказать: «Господи, благослови и защити меня». Обращение к Богу с просьбой о защите и помощи имеет большую силу.

К разговору с батюшкой я специально подготовил несколько проблемных вопросов, желая получить на них ответы с точки зрения православной веры. Меня не устраивало мнение о них, трактуемое учеными и специалистами. И отец Петр всегда выводил на мысли, которые ранее не приходили мне в голову.

– В годы большевистского произвола в лагерях и тюрьмах погибло великое множество людей, представлявших передовую часть общества, золотой генофонд страны. Не потому ли сейчас у нас наблюдаются разные шатания, метания из стороны в сторону, царят коррупция, стремление к легкому образу жизни, нежелание трудиться?

Старец, услышав мой вопрос, задумался. Затем, встрепенувшись, стал отвечать быстро и решительно.

– Отчасти я согласен с вами, почему в нашем обществе царит такая лихорадка, подрывающая нравственные устои человеческой жизни. Но, на мой взгляд, тут может быть и другой ответ, затрагивающий более глубокие причины всего ныне происходящего. Для меня страшным является самоистребление русского народа. В минувшем веке во чреве женщин-славянок было убито около миллиарда детей! Мы, родители 20го века, в сущности, сделали зла и убийств больше, чем за все войны существования России, начиная со времени правления великого князя Владимира и кончая Великой Отечественной войной, Афганом, Чечней. За 1000-летнюю историю России погибло в войнах примерно 100 миллионов человек, не считая естественных смертей. А тут не на войне, а просто с помощью гинекологов был умерщвлен миллиард детей!

О демографической защищенности русского народа не думает даже и правительство. За полгода чеченской войны погибло 2,5 тысячи русских солдат и офицеров. А за этот же период женщины России убили в своей утробе 2,5 миллиона детей, что равняется населению Нижнего Новгорода и Рязани, вместе взятых. Эмансипация, высокомерие ослабили инстинкт материнства у наших женщин.

Среди этих сотен миллионов убиенных в утробе могли бы появиться сотни тысяч певцов, музыкантов, писателей и художников, солдат и офицеров, ученых и министров, красавиц и богатырей, защитников Отечества и священников. Массовая акция убийства, этот холокост совершался в течение 20-го века по уничтожению именно русского народа, и никто не бил тревогу.

Поэтому и браки распадаются: плод любви – зачатый ребенок – связывает супругов нитью любви и согласия, а когда он уничтожен – плотская любовь прерывается с прерыванием беременности. Нет Божиего благословения на такую семью, ведь семья – это, прежде всего, церковь, а какая это церковь, если муж и жена – убийцы?

А посмотрите, как обстоит дело с абортами у мусульман? Это можно представить из рассказа православных сербов, которые трудились в середине 90-х годов в одном из монастырей Липецкой епархии. В Боснии живет часть сербов, которые еще в Средние века под турецким мечом обратились в мусульман. И вот у одного мусульманина-серба жена не захотела рожать ребенка: «Хватит, – говорит, – Ибрагим, я уже намучалась воспитывать восьмерых детей, пойду на аборт». Муж отвечает: «Подожди, я схожу к мулле». Тот приказал привести жену в мечеть. Женщина переступила порог и видит: вокруг муллы сидят помощники. Он, указывая ей на привязанную петлю, говорит: «Посмотри туда: или рожай ребенка, или в петлю, третьего тебе не дано». Вот как надо разговаривать!

Прежняя жизнь во Христе сменилась в наше время невообразимым кошмаром – беспрецедентным развалом устоев и норм не только христианской, но и общечеловеческой жизни. И нам надо теперь крепко каяться в том, что мы натворили за весь безбожный двадцатый век, да и сегодня продолжаем творить.

Мне было горько сознавать то, о чем поведал архимандрит Петр. Мы действительно занимаемся самоуничтожением, самоистреблением нашего народа. Как остановить эту машину смерти? Одной Церкви с этой архиважной задачей не справиться.

– Батюшка, в своих проповедях вы постоянно упоминаете о Богородице, о Ее роли в жизни не только отдельного христианина, но и целых народов. Так, может, всем нам обратиться к Ней за помощью о спасении Отечества?

– Хочу здесь привести один пример. В 1917 году в Португалии, в самый разгар антирелигиозных гонений, трем благочестивым детям несколько раз было видение Божией Матери. Это явление происходило таким чудесным образом: разверзалось небо и на землю спускался огненный шар, из которого выходила прекрасная Женщина в монашеском одеянии. Она предсказывала спасение мира через Россию. Эти видения сопровождались исцелением множества больных, а в последний раз Божественная энергия проявилась настолько сильно, что от страха все парализованные и калеки, которых принесли на носилках, вскочили и побежали. Такой мерой можно исцелить человека один раз, два, три, но ведь не все могут понять, откуда и почему дается такая добрая энергия, а многие скажут, что это от чародейства бесов. Поэтому Господь редко проявляет такую сверхъестественную силу на людях, чтобы мы сами учились зарабатывать благодать.

Я согласен с вами, что, если мы все слезно покаемся и с сердечной молитвой искренне помолимся, то помощь Божией Матери не замедлит нас посетить. Ее Покров, действительно, защита нас от дальнейших бед, скорбей и напастей. Об этом можно снова и снова напоминать, но мы ленимся и небрежем, ибо, как гласит народная пословица, пока гром не грянет – мужик не перекрестится.

Известно, что у Божиего престола Богородица почти все время плачет и со слезами молится о благополучии нашего народа, о сохранении Русской земли. Вот только мы сами достигли такой меры холодности и безразличия к судьбе Отечества, что даже не хотим от всего сердца помолиться нашей общей Заступнице.

…Разговор с архимандритом Петром продолжался уже достаточно долго. Во время него я получил разъяснения на все волновавшие меня мысли. Уходил я из Боголюбской обители с противоречивым чувством. С одной стороны, позади осталось неповторимое общение со старцем Петром. А с другой – возникла горечь сожаления, что таких искренних, глубоко верующих людей остается все меньше и меньше. Чаще всего они находят себе приют в монастырях. Среди молодого поколения пастырей, в чем я убедился, посещая храмы Владимира и других городов, есть немало хороших священников, пользующихся уважением среди населения. Однако большинству из них не хватает той теплоты и сердечности, ради которых люди и приходят к батюшкам. Можно дать человеку при встрече наставления и советы, привести немало поучительных примеров, но так и не достучаться до его души. А ведь именно из таких доброжелательных встреч, как из мелких камушков, мостится дорога страдания за судьбу Отечества.

ЛУЧШЕЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ ЖИЗНИ

В глубинке Селивановского района Владимирской области, неподалеку от деревни Теренино, среди леса стоит церковь из красного кирпича. Это – храм Спас-Преображения. Проживая безвыездно несколько лет в деревне Головино, я постоянно бывал здесь на службе. Можно долго говорить об удивительной истории этого храма. Но для меня его последние предреволюционные и послереволюционные годы прежде всего связаны с судьбой неординарной личности – местного приходского священника Петра Ивановича Покровского.

Мы сегодня в особые дни поминаем новомучеников и исповедников российских. У каждого из них была своя судьба, основанная на преданности православной вере. Этих людей не сломила даже смерть. Поэтому немалое число новомучеников впоследствии было канонизировано и как святые.

Отец Петр почти сорок лет бессменно служил на погосте Спас-Железино, построил этот сохранившийся доныне храм, воспитал пятерых детей. В 30-е годы, когда началось гонение на священников, Покровский по необоснованному обвинению был арестован и сослан на три года в одну из северных областей. После ссылки вернулся в родные места. И, хотя ему было запрещено продолжать службу в храме, уже в первый день по возвращении он нарушил этот запрет. К нему снова потянулись люди из окружающих деревень. Проповеди священника стали еще горячей, литургия возвышенней. Он это сделал несмотря на то, что знал: такое поведение закончится для него крайне плачевно.

Вторично арестовали отца Петра в 1937 году. Снова было сфабриковано обвинение. В этом же году по постановлению тройки УНКВД по Ивановской области он был расстрелян. В 63 года завершилась жизнь человека, не поступившегося своими убеждениями даже под угрозой смерти. В 1992 году по благословению Епископа Владимирского и Суздальского Евлогия имя иерея Петра Покровского было внесено в синодик храма Спас-Преображения для вечного поминовения. Произошло как бы воскрешение священнослужителя в глазах народа. И

хотя Покровский не причислен к Собору новомучеников и исповедников российских, но вся его жизнь, связанная сподвижническим служением православию, достойна прославления.

Одному Богу известно, сколько верующих было расстреляно, замучено и убито в лагерях в 30-е годы! Написано уже множество книг про стойких защитников православной веры. Однако меня особенно поразил один случай, когда Бог почти сразу прославил расстрелянных православных христиан. Рассказ этот я услышал на проповеди архимандрита Петра из Свято-Боголюбского монастыря. В свою очередь, отец Петр узнал о поразительном и правдивом жизненном факте со слов одной благочестивой женщины, племянница которой была замужем за полковником НКВД.

В 1937 году в одном из лагерей скопилось несколько тысяч сосланных людей, в том числе и верующих. Наступило время праздновать Пасху. Всех выгнали на работу. Но некоторые отказались трудиться по случаю великого праздника. Тогда их вывели из строя и отправили обратно в один из бараков, якобы отдыхать. Оказалось 3 тысячи таких, которые не пожелали нарушить святого дня. Когда остальных отправили на работу, барак со всех сторон обложили сухими дровами и подожгли. Он горел в сопровождении пения «Царю Небесный» и Пасхальных песнопений. Вечером тех, которые вернулись с работы, заставили закидать пепелище снегом. А наутро, когда все проснулись, их охватили страх и оцепенение – на снежной могиле распустились живые розы!

Только один этот пример способен выбить опору из-под ног неверующих в Бога людей. Только Господь мог сотворить чудо из распустившихся роз на снегу.

В храме Спас-Преображения во время воскресных и праздничных служб людей, как правило, бывает немного. Старики постепенно вымирают, а молодежь здесь гости редкие. Поэтому почти всех прихожан я знал в лицо, а с несколькими даже познакомился.

Одна почтенная и довольно интеллигентная на вид пожилая женщина мне как-то сразу запомнилась. Она проживала в одной из соседних деревень и часто приезжала в храм на автомобиле. С начала службы прикладывалась ко всем иконам наиболее известных святых, зажигала свечи. А дольше всего задерживалась у икон Спасителя и Божией Матери, горячо молилась о чем-то перед ними и порой не могла сдержать слез.

В тот день из-за поломки машины женщина добиралась до церкви пешком, и я предложил ее подвезти. Постепенно разговорились. Оказалось, что моя попутчица – жительница подмосковного Ногинска, а живет круглый год в деревне почти постоянно – здесь климат благотворно действует на ее здоровье. Изредка выбирается к детям и внукам, а те периодически навещают маму и бабушку. Узнав, что я после богослужения собираюсь в райцентр, Мария Андреевна – так звали женщину, попросила ее подвезти. Ей срочно надо было в аптеку, а также кое-что купить к празднику.

Всю дорогу от храма до райцентра Красная Горбатка мы беседовали о православной вере, о святых, о нашем сельском приходе. А на обратном пути Мария Андреевна поведала мне о том, как пришла к Богу. Случилось это в зрелом возрасте и невероятным образом. Вот ее рассказ, который я передаю почти дословно.

«Однажды я возвращалась домой с работы. День был летний, теплый, настроение хорошее. Завтра – суббота, и можно отдохнуть. Решила съездить к родителям на дачу, где ждали меня мои дети – Инна и Андрюша.

Захожу в квартиру. И тут со мной случилось такое, во что бы никогда не поверила, если бы сама не испытала. Чувствую, что душа моя отделилась от тела и, вылетев из квартиры, оказалась над домом. Пролетев некоторое расстояние над многоэтажками, душа стремительно направилась ко входу в какой-то туннель и, благополучно миновав его, оказалась на другой стороне.

Первое, что я увидела «глазами» души – это дивное сияние и поле, усеянное прекрасными цветами. Я вдруг почувствовала незримое присутствие Бога, и меня охватило невыразимое блаженство. И хотя я была некрещеной, но с умилением упала на колени и взмолилась: «Господи, оставь меня здесь!

Внезапно до меня донесся мощный, как эхо в горах, и в то же время исполненный большой любви и теплоты голос: «Нет! Тебе нужно вернуться на землю. Но только после того, что ты сейчас увидишь».

Душа моя перенеслась в сельскую местность. Я оказалась в просторном, но запущенном деревенском доме. Внутри увидела деток – испачканных и грязных. «Это – нерожденные дети», – снова услышала уже знакомый голос. Спросила: «Это кто – жертвы абортов?»

В стороне от остальных детей сидел ребенок – в распашонке мрачного цвета, очень похожий на моих родившихся детей. Но это было лицо измученного страдальца. Невероятно худое, со впалыми щеками, печальными серыми глазами, смотрящими на меня с горьким укором. До конца своих дней мне не забыть взгляд этих детских глаз. Я поняла, что это мой неродившийся ребенок.

И тогда я закричала: «Господи, прости меня! Ведь я – убийца! Я не могу этого вынести!»

И снова слышу твердый голос: «Да, это твой грех. Тебе оставшуюся жизнь не отмолить этот грех. Вернись на землю и расскажи людям о том, что увидела и почувствовала».

И тут я ощутила сильный толчок. Моя душа снова вернулась в свое тело. И я опять оказалась в своей квартире. Мне не верилось в то, что со мной произошло. Казалось, что все было наяву. И я заплакала навзрыд.

Позже прочитала, что уже в восемь недель нерожденный младенец умеет сосать палец и, как показали съемки с помощью ультразвуковой аппаратуры, ребенок чувствует угрозы смерти, старается спрятаться от инструмента. У него сильно возрастает пульс, и он широко открывает рот в безмолвном крике. Малютка не понимает, почему мать должна его убить. Я тоже совершенно добровольно отдала своего ребенка на растерзание.

До видения я вообще не чувствовала вины перед моим малюткой и не думала просить прощения. Но Господь меня вразумил: я покрестилась, и постоянно молю Бога о прощении. А однажды прочитала пронзительные до боли стихи, переложенные на песню «Не губи!». Ее автор – раба Божия Людмила Курылева, убившая в утробе четверых своих детей».

… Когда я довез Марию Андреевну до ее дома, она вынесла мне текст песни, набранный на компьютере. Это – печальная, трагическая песня нерожденного младенца.

Не губи

Я такой же, как все,

Я бутончик в росе.

Я хотел расцвести И со всеми по жизни идти.

Мама! Мама! Зачем Ты меня сорвала?!

Мама! Мама! Зачем Мою жизнь отняла?!

Припев:

Я просил: «Не губи!»

Я молил: «Полюби!»

Только слышал в ответ:

«Нет! Нет! Нет!»

Расцветают сады И приносят плоды.

Неужели бы мне не хватило Еды и воды?

Как красиво поют По весне соловьи.

Неужели бы мне Не хватило любви?!

Припев:

Хорошо бы родиться у птиц и зверей.

Ведь ни звери, ни птицы не губят, не губят детей.

Я бы зайчиком серым скакал по лугам Или лебедем белым Взлетал к облакам.

Припев:

Чтобы написать такие строки, женщине, вероятно, пришлось испытать сильнейшие душевные и сердечные потрясения. Прочувствовать совершенный смертельный грех детоубийства дано далеко не каждому. Но почему каяться и переносить муки за него должны только женщины? Шестая заповедь Закона Божия «Не убивай» трактуется гораздо шире: человек бывает повинен в грехе убийства и тогда, когда сам лично не убивает, но способствует убийству. Поэтому в равной степени в грехе аборта повинен любой, посоветовавший или толкнувший женщину на тяжкое злодеяние. В том числе и мужчина, лишь согласившийся и разрешивший ей совершить безумный поступок. И каяться перед Богом в этом грехе он должен наравне с женщиной.

История, которую поведала Мария Андреевна, стала для меня еще одним доказательством существования загробной жизни. Бог хранит души умерших. По мнению святителя Григория Нисского, в свое время душа сама составит себе тело по сохранившемуся при ней образу, а не просто найдет тело, как готовую одежду. Причем, тело будет другое, лишенное плотской тяжести, но все же узнаваемое. Образно говоря, мы здесь имеем дело с необычной генной памятью, которой наделена каждая человеческая душа. Мария Андреевна и увидела тело своего нерожденного младенца, составленное по сохранившемуся в его душе образу. И так будет со всяким умершим человеком.

Рядом с храмом Спас-Преображения находится сельское кладбище. В дни поминовения усопших на могилах родственников собирается множество жителей ближайших деревень.

Находясь на кладбище, я всегда испытываю особое чувство. Для меня оно является местом, где время соприкасается с вечностью. На кладбищенских памятниках написаны имена почивших. Имя – символ души. Пройдет всего несколько поколений, и это имя станет незнакомым и чужим для тех, кто прочтет его. Земля съедает тело мертвого, а время – память о нем.

У могил родных, близких людей меня всегда охватывает в сердце тоска – я не дал человеку того, что должен был дать. Какие мы странные люди! Не ценим, что имеем. А когда теряем, то у нас словно раскрываются глаза. Мне, например, кажется, что я бы дорожил больше теми, кого знал прежде и кого уже нет, если бы прошлое можно было возвратить.

В последние годы я часто задумываюсь о смерти. Она всегда неожиданна, всегда трагична. Смерть обладает силой вопрошать о смысле жизни так, что приходится давать честный ответ.

Однажды меня поразили слова, которые произнес Стивен Пол Джобс – создатель легендарного компьютера Macintosh, технический гений нашего времени, идеи которого очень сильно повлияли на жизнь человечества. Выступая перед выпускниками одного из американских университетов, помимо прочего, он сказал:

«Память о том, что я скоро умру – самый важный инструмент, который помогает мне принимать сложные решения в жизни. Потому что все остальное – чужое мнение.

… Никто не хочет умирать. Но никто никогда еще не смог избежать смерти. Так и должно быть, потому что Смерть, наверное, самое лучшее изобретение Жизни. Она – причина перемен. Она очищает старое, чтобы открыть дорогу новому».

Но особенно близкой мне по духу стала мысль русского религиозного философа Ивана Ильина. В одном из писем, так и озаглавленном «О смерти», он рассуждает:

«Моя жизнь приобретает форму – форму свершающегося конца. Я знаю, я твердо знаю, что придет избавление, что откроется освобождающий исход и что мне надо постараться, чтобы мой земной конец стал не обрывом, а завершением всей моей жизни; все мои цели, все мои труды и творческие напряжения должны вести к этому завершению… Мне … нельзя терять времени. Нельзя откладывать того, что должно быть сделано. Но зато есть много того, что надо совсем отменить, убрать с дороги».

Один из парадоксов нашего сознания состоит в том, что мы повсюду видим смерть и меньше всего думаем о ней. Нам кажется, что мы – исключение из общего правила: все умирают, но нас смерть не коснется.

Уважение вызывают верующие, которые заранее готовятся к трагическому исходу. Нельзя сказать, что переход в загробный мир дается им легко. Но они не испытывают истерического состояния, как многие умирающие. Для них просто заканчивается временная земная командировка, а впереди – отсутствие времени, возвращение в вечность.

Для меня память смертная стала необходимой составляющей моей жизни. Иногда она пропадает, и тогда я молюсь о ее возвращении. Я не знаю, когда наступит мой исход. Но каждый умерший родственник или близкий человек напоминает мне о приближающейся участи. Жизнь, как свеча, тает на глазах. И когда она догорит, поздно будет уже вообще о чем-то думать, что-то делать, на что-то надеяться. Судьба души окажется не в моей власти. Поэтому надо успеть должным образом подготовиться…

По вечерам я часто всматриваюсь в небо. И когда вижу закат перед наступлением ночи, сравниваю его с приближающимся концом. Утром следующего дня радуюсь продолжению жизни.

КТО ИГРАЕТ НАМИ

Включаю телевизор и смотрю популярную передачу. На этот раз обсуждается поведение генерала-руководителя военного ансамбля. В зрелом возрасте мужчина увлекся молодой женщиной, которая подарила ему ребенка. В телевизионное шоу была приглашена первая жена генерала, прожившая с ним много лет. Она упрекала «изменника» в том, что он, разведясь, лишил её приличного наследства. Среди присутствующих на шоу было немало известных лиц, осудивших «проступок» генерала. В какой-то момент всех перебила одна дама, довольно приятной наружности. С пафосом она заявила: «Я – экстрасенс. Уверена, что вашего бывшего мужа могу вернуть обратно в семью».

После этих слов мне сразу расхотелось смотреть телепередачу. Мало объявлений в газетах об услугах разных знахарей, ведуний, магов, колдунов. И вот теперь решили вынести пошлятину на широкую аудиторию. Можно сказать, что темные силы одержали очередную победу над здравым смыслом.