скачать книгу бесплатно
Уже засыпая – вспоминаю, как получила предложение о замужестве…
Глава 3. Защита Рода
Мы гуляем по городу, куда я приехала для встречи с моим мужчиной…
Уже третий месяц мы «бегаем» друг к другу на свидания в столичные города соседних областей.
– Вот соберётся наш народ из отпусков – начну искать квартиру, – произносит он.
– С какой целью? – интересуюсь я.
– Для нас с тобой. Не можем же мы до бесконечности стеснять моего друга, – отвечает он.
– И в каком же качестве я буду там находиться? – Я задала этот вопрос без каких-либо задних мыслей. Только для того, чтобы иметь ясность по данному вопросу.
Но он вдруг, ощетинившись, заявляет:
– Если тебе нужен социальный статус, то – в ЗАГС я не пойду.
– Ты меня не теряй, пожалуйста, – вдруг, неожиданно даже для себя самой, произношу я. – Я здесь, я тебя люблю, но я пошла…
– Куда пошла? – недоумевает он.
– В себя: посмотреть, что там происходит…
Для него совершенно непривычна такая постановка вопроса: «Что значит: не теряй меня, я здесь, но я пошла?». – Он начинает «нарезать вокруг меня круги», а для меня самой – внешнее перестаёт существовать. Я погружаюсь в какие-то глубины… – Нет, я не слышу голосов внутри себя, не вижу образов. Я вслушиваюсь в ощущения и постигаю доселе не ведомое мне знание.
Это не транс. Я слышу и вижу происходящее вокруг меня. Наблюдаю, как мой спутник пытается отыскать для меня уединённую скамейку, чтобы я могла спокойно поразмыслить. Объясняю, что – в этом нет надобности. И одновременно нахожусь в состоянии погружения в себя.
Какое-то время спустя, произношу: «Всё, я поняла и готова поделиться с тобой своим пониманием»:
– Женщина так устроена, – начинаю я, – что должна постоянно находиться под защитой мужчин. С рождения она – под защитой мужчин рода своего отца (деда, дядьёв, братьев). Когда её выдают замуж – её передают под защиту мужчин рода мужа. И это не только сам муж, но и – его отец, братья отца, братья мужа. И даже, если она овдовеет – до конца дней она остаётся под защитой этого рода (взрослых сыновей, внуков). Поскольку, рожая детей, она приводит на воплощение души из рода своего мужа. Поэтому и фамилия – по отцу, и отчество… По этой же причине и дети, в случае расторжения союза, остаются в семье отца.
– Этот обычай сохранился в правовых сводах многих государств, – продолжала я, – но начисто стёрт из памяти нашего народа, несмотря на то, что Россия – колыбель северной (первичной) традиции ведизма. Почему так произошло – это тема отдельного разговора. Теперь же я хочу только сказать, что женщина подключается к родовому эгрегору через фамилию. Поэтому не стоит недооценивать значение для женщины смены фамилии и ношение общей фамилии с детьми и мужем.
– По моим наблюдениям, когда женщина не носит фамилию мужа, защита его рода на неё не распространяется. Как следствие, риск – или не иметь детей от этого мужчины, или не родить мальчика – для такой женщины значительно увеличивается. Да и опасности при родах она подвергается значительно большей, чем младенец.
– Нам можно конечно не заморачиваться, – развиваю я свою мысль, – и продолжать бегать друг к другу на свидания – романтично! Только у этого этапа существует критический период – один год. Если по его истечении отношения не перешли в другую фазу – они обречены.
– Если же речь идёт о продлении рода и желании привести на воплощение души с высоких уровней тонкого мира. Или – о пути совместной эволюции и помощи друг другу в выполнении жизненной задачи и предназначения… – В таком случае, никаких ошибок не допускается! – Славянский ритуал венчания – сам собой, юридические аспекты – сами собой!
– Вот, – подытожила я, – информация к размышлению и право выбора… А дальше – действуй, исходя из того, чего ты на самом деле хочешь.
Уже через месяц он позвонит мне и предложит официально взять его фамилию, оставив свою в качестве творческого псевдонима….
Твоё присутствие во мне…
Моя наполненность тобой…
Движенье где-то в глубине…
И – удивительный покой.
Покой невиданных высот
И неизведанных глубин…
В нас устранён сценарий тот,
Где я – одна, и ты – один.
Глава 4. Василич
Однако этот разговор был не единственным аргументом, сподвигнувшим моего мужчину принять решение о женитьбе…
В тот же мой приезд в Челябинск я попала на празднование Дня Военно-Воздушных Сил. На лётном поле при училище, где служил мой мужчина, он и познакомил меня со своим сослуживцем, который (хоть и носил то же звание) – был намного старше.
Василич – так представился мой новый знакомый – был довольно колоритным персонажем. И, очевидно – весьма авторитетным для моего мужчины. Вечером, улучив минутку, когда мы остались одни в комнате, Василич задал мне вопрос:
– Тебе, зачем это нужно?
– Что – это? – сделала вид, что не поняла, я.
– Эти отношения, – уточнил он.
– ???
– Ну, ему-то – скажем – даже лучше, что ты старше. Глядишь – подрастёт чуток. А – тебе? Неужели любишь? – Хотя – видно: любишь. Да и смотреть на вас приятно… Видишь ли: материал, из которого он сделан (вроде бы) – не плохой, а вот стержня нет. Уж больно зелен, хотя давно – не мальчик…
Вернувшемуся же в комнату моему мужчине Василич заявил:
– Не знаю, где их таких делают – умных да красивых. – Я на своём веку двух видел. Одна сейчас на кухне кофе для нас варит, вторая – вот сидит. Если ты не совсем дурак – хватай и тащи в ЗАГС, пока она в тебе не разобралась. Разберётся: что к чему? – никакими пряниками не заманишь.
Одни и те же ошибки
Однако я понимала, что для того, чтобы последовать совету старшего друга – моему мужчине мало просто одного желания удержать меня в своей жизни. Прежде нужно было расторгнуть брак, в котором он официально находился. И хоть супруги не жили вместе (как он меня заверял) уже несколько лет, устранить эту формальность окажется не так-то просто.
Позже я узнаю, прочитав книги Ларисы Ренар[5 - Лариса Ренар. «Круг женской силы». «Вектор»], что – вступая в отношения с неразведённым (пусть и не живущим со своей семьёй) мужчиной – женщина совершает одну из самых больших ошибок в отношениях. Эта ошибка заключается в том, что её (женщины) энергия через такого мужчину, как через полую трубу, будет утекать в его прежнюю семью.
Почему же я раз за разом совершала, то одни, то другие, а то и все сразу – ошибки в процессе построения отношений? – Да потому, что я попросту не знала, что существуют некие законы и правила касательно этого вопроса. Когда же Мир (просто в принудительном порядке) ознакомил меня с данной информацией – первой моей мыслью было: «Почему я не прочла эти книги раньше?». – Оказалось, что не прошло и года, как они появились в продаже.
– Хорошо, но информация-то, информация… – Автор-то ведь где-то её взяла! Почему нам в школе преподают всякую белиберду в течение десяти-одиннадцати лет? А такой важный жизненный аспект, как взаимоотношения полов (на котором, кстати, как на фундаменте, выстроены все остальные процессы жизнедеятельности человечества) – просто игнорируют?
Я буквально кипела вопросами и возмущением. Кипела, пока не поняла, что – всему своё время!
Мне вдруг стало понятно, что осознанно выстраивать отношения мы можем, только освободившись из «петли захвата» своих родовых и кармических программ. Ведь, будучи не осознанными нами, эти программы просто выстраивают нашу жизнь таким образом, чтобы максимально приблизить момент осознания, то есть – по своему усмотрению. И никакое знание законов и правил не в состоянии помочь нам избежать «уроков».
Более того – пусть не в таком виде, как в книгах Ларисы Ренар. Где весь информационный блок выстроен на базе концепции, в рамках которой даётся понимание о женщине, как о носительнице энергии четырёх стихий и явленных через эти стихии ипостасей: земля – хозяйка, вода – девочка, воздух – королева, огонь – любовница.[6 - «Любовница» в концепции Ларисы Ренар – это не особа, находящаяся в отношениях с женатым мужчиной. Это – явленный через женщину её внутренний огонь – всё, что связано с интимной сферой взаимодействия двоих.]– Но всё же подобную информацию я в жизни уже встречала.
Да, встречала, но воспользоваться ею в полной мере не смогла. Потому, что жила на «свалке» взывающих к расчистке родовых программ и кармических долгов.
Нужно было провести несколько лет в лесной избушке на бывшем лесоучастке. – Расчищать каждую весну несколько метров свалок, засаживая их затем деревьями. Разбирать завалы, образовавшиеся на реке после ледохода. Убирать мусор за отдыхающими…. – И по мере снижения гордыни и повышения смирения, получить право разбирать эти свалки и завалы в истории своего Рода.
А несколько позже, когда я преуспела в этом занятии и наработала иммунитет, меня допустили к работе с родовыми ситуациями других людей.
Мой психотип
Так вот. Ещё в юности из передачи по радио я узнала о том, что психологи подразделяют мужчин и женщин на несколько психотипов. А именно: мужчина-отец, мужчина-сын, женщина-мать и женщина-дочь. Понятно, что я тут же определила себя, как женщину-мать.
Правда, есть в моём творческом арсенале одно стихотворение, наличие которого свидетельствует о том, что ни всё ещё потеряно и надежда на лучшее остаётся. Написала я его лет в восемнадцать. Написала – и (так же, как и стихотворение «Россия»[7 - Книга автора «Возвращение из одиночества»]) спрятала в черновики на много лет. А спрятала потому, что не понимала его. Сама не понимала того, что написала…. Как будто случилось временное помрачение рассудка, и открылся какой-то канал – в абсолютное знание. А иначе, ну откуда бы мне было знать: что есть – истинное женское естество?
Кошачья поступь – плавна и размеренна:
Куда спешить? – Всё рядом, всё вокруг…
Есть у природы друг надёжный – женщина:
Всем естеством и всем сознаньем – друг.
Был день: заботы, суета извечная….
Усталость подступила, не щадя.
Но вновь огни зажгла дорога млечная,
Её в объятья ночи уводя.
И, сбросив всё – она, росой омытая,
Вновь постигает нежность трав ночных.
Такая вот – добру и злу открытая –
Она сильнее всех врагов своих.
Много позже я познакомилась с ещё одной теорией подобного рода:
На стыке 20-го и 21-го веков мне в руки попала замечательная книжка.[8 - «Эзотерика для начинающих». «Скрин», Москва, 1997] Один из её авторов[9 - Авессалом Подводный. «Высшие архетипы и эзотерика»] писал о том, что учёные, исследовав сказки и мифы эпохи, изучив характеры и типажи, представленные в них, вывели пять основных архетипов: герой, принцесса, критик-злодей, друг и помощник, а так же старший брат-неудачник. На этой теории мне хотелось бы остановиться подробнее.
Глава 5. Архетипы
Итак, архетипы:
Первый – Герой, Рыцарь, Спаситель.
Второй – Прекрасная Царевна, которую Герою постоянно приходится спасать.
Третий – Критик-Злодей (Баба Яга, Дракон – он же Змей Горыныч, Кощей Бессмертный), который чинит нашему Герою всевозможные неприятности.
Четвёртый – Друг и помощник (Серый Волк, Конёк-Горбунок, Щука, Золотая Рыбка…), который в нужный момент оказывается рядом с Героем.
Пятый – Старший Брат-неудачник, который, с высоты своего сермяжного ума, относится к нашему Герою, как к дурачку-простачку…
Герой в наших русских сказках – весьма своеобразный: сам на подвиги не напрашивается, сражаться с ветряными мельницами не рвётся. Но если Батюшка-Государь прикажет – службу несёт справно. И за яблочком молодильным, и за чудо-птицей, и за красой-девицей отправится без промедленья. Служба для него – дело чести… А уж как сию девицу увидит – тогда только свой интерес и понимает.
Девица та в наших сказах – то Марья-Искусница, то Елена Прекрасная, то Василиса Премудрая… Это в современных западных мультиках Принцессу почему-то принялись представлять, как глупую кривляку. Но на эти новоделы мы внимания обращать не станем. Они не несут в себе никакой исторической информации…
Однако, премудрая-то она – премудрая, а всё ж выручать её – то от Кощея, то от Змея Горыныча – нашему Герою приходится регулярно.
Прежде, не понимая сути вопроса, я недоумевала: что же она у нас в сказках вечно несчастная такая? И постоянно её спасать требуется. Сколько с ней хлопот!
Теория архетипов, кстати, «принцессу» и выводит в роли «жертвы». Которая (как, само собой разумеется) должна быть съедена драконом. Но, поперебирав в памяти сюжеты наших сказок, я пришла к выводу, что – не всё так однозначно. – Есть в этой внешней «жертвенности» какой-то высший смысл…
Теперь же, определившись с этой темой, восхищаюсь: так ведь это через премудрость свою она и создаёт Герою поле для героизма!
А что же наш друг и помощник? – Приходит в жизнь Героя, помогает ему совершить подвиг… Лавры – Герою, а Серый Волк – при своих интересах. – Нового Героя искать…
Почему же Старший Брат – неудачник? – Так он же на пространство воздействует своим внутренним намерением: Нужно колоть дрова – берёт топор и колет. А Герой воздействует на пространство внешним намерением. Он с ним договаривается: Нужно ехать к царю – «Печка, поехали!» (Если тема внешнего и внутреннего намерения для Вас всё ещё не ясна – отсылаю Вас к Вадиму Зеланду, серии его книг «Трансерфинг реальности»).
Примерила на себя
Так вот, ознакомившись с информацией об архетипах-сценариях и пробежавшись мысленно по сюжетам русских сказок, я (по своему обыкновению) принялась примерять её на себя… И как бы я ни изгалялась, но совсем не подпадала под архетип принцессы. Крути ни крути, а выходило только одно: Конёк-Горбунок с вариацией Серого Волка.
…Было это давненько. – С первым мужем я уже года три как рассталась, а до второго замужества нужно было прожить ещё целых 11 лет. Правда, я не унывала: ловила сачком осознания, всплывающие деструктивные программы. С чем могла – работала. Одним словом, усиленно искала ответы на интересующие меня вопросы…
Чаще всего я (как тот самый друг и помощник) приходила в жизнь другого человека, помогала ему, лечила, спасала… И ладно бы касалось это своей сестры-женщины. Как тут не помочь, когда возможность имеется?! – Но я точно так же вела себя и с мужчинами… В результате они, (с моей помощью) совершив «подвиг», возлагали его к ногам «принцессы», а я оставалась со своими «горбами» и искала нового «Героя», нуждающегося в помощи для свершения подвига.
Самое противное во всём этом – то, что только такие ситуации мне и были интересны. Если я не находила в отношениях для себя поля для героизма, то (как бы) закисала в них. Нет-нет: героизм со стороны мужчины подсознательно был востребован мной, но я ужасно боялась, что рано или поздно придётся платить по счетам. Платить телом – не хотелось. С деньгами по жизни был напряг. А – «что такое женские энергии?» – мне тогда было ещё неведомо.
Правда, к первому замужеству меня подвели в максимально ослабленном состоянии. Когда, ни геройствовать, ни служить кому-либо я физически не могла. Но и принимать помощь и служение от мужчины тоже не могла – мешал архетип.
Мне нравилось, когда мужчина заботился обо мне: дарил подарки, приглашал в кино и на прогулки… Но «Конёк-Горбунок» в моём лице, призванный служить «Герою» за хлеб и кров, постоянно выказывал себя. И если (как в этом случае) не мог «отработать» – то погрязал в чувстве вины, относительно того, что – даром свой хлеб ест. Я же к моменту первого замужества представляла собой загнанную лошадь. А таковых – как известно – пристреливают…
Вот ведь какая несуразица вырисовывается. А дальше – больше…
Оказалось, что не я одна такая. За несколько лет поездок по городам (с целью проведения творческих встреч) я обнаружила, что подавляющее большинство женщин функционирует по жизни в архетипе Конька-Горбунка. У нас это даже в речи закрепилось. Сформировались устойчивые речевые обороты: «Загнанная лошадь» и «Волка ноги кормят».
– Что же делать? – спрашивают меня на творческих встречах и в частных беседах.
– Менять архетип, – предлагаю я. – Сознательно нарабатывать женские энергии. Начать с того, что перестать носить мужскую одежду, отрастить волосы…
Мне возражают: «В брюках – удобнее!».
– Да, удобнее. – Удобнее выполнять мужскую работу, поддерживать мужской ритм жизни, – парирую я.
– Что вы, – восклицают в ответ мои слушатели, – на колготках разоришься!
А я отвечаю: «Это того стоит». – Юбка создаёт коло (колокол) вокруг женского тела. Способствует забору энергии, идущей от земли, которую женщина аккумулирует в маточке и которой питает мужчину.
