Этническая история регионов Украины

скачать книгу бесплатно

В IV–VI веках район Среднего Поднепровья занимали анты – одно из самых сильных племен, вступивших в борьбу с готами. Об антах почти не осталось свидетельств историков, причем все упоминания об антах датированы не ранее VI веком. После 602 года все письменные упоминания про антов вообще исчезают со страниц исторических сочинений. Как можно судить по археологическим находкам, анты заселяли обширную территорию от Дуная до Донца и северного берега Азовского моря. Анты сражались с готами в 376 году, но потерпели поражение. Предводитель антов Бож и 70 старейшин были распяты на крестах. Впрочем, если сами готы вскоре под ударами гуннов бежали за Дунай, то анты остались на родной земле. Результатом вторжений гуннов была гибель Черняховской культуры. На антах также отразились последствия гуннских нашествий. Заметно упростилось и огрубилось искусство антов. Исчез гончарный круг, производство стекла также исчезло, бронзовые изделия стали редкими и более простыми по сравнению с ювелирным искусством догуннского времени. Но постепенно анты возродились как сильное и культурное племя. В царствование византийского императора Юстина (518–527) анты совершали вторжения в дунайские провинции империи. Императоры Юстин и его преемник Юстиниан в ознаменование своих побед над антами приняли почетные титулы «Антские». Многие анты служили наемниками в византийской армии. Известно, что при Юстиниане был крупный военачальник Добрагаст – родом ант. Имя Доброгаст (или Доброгост) является славянским.

Византийские авторы отмечали, что анты отличаются высоким ростом и большой физической силой. В бой они идут со щитами и копьями, но панцирей не носят. В дальнейшем анты, видимо, разделились на ряд племен, среди которых были и жившие по среднему течению Днепра среди лесостепей поляне.

Уже в первые века нашей эры славяне составляли если не большую, то весьма значительную часть местного населения, постепенно ассимилирую иноэтническое население. Иначе не объяснить то обстоятельство, что к VI–IX векам все Среднее

Поднепровье без следов крупных миграций и переселений имело уже чисто славянский характер. При этом, например, весьма стабильными оставались виды художественных ремесел жителей Поднепровья.

В частности, известный ученый, исследователь древнего искусства, В. М. Василенко (1905–1991) установил, что орнаменты керамических изделий Зарубинецкой культуры III в. до н. э. – II в. н. э. практически идентичны орнаментам русских аналогичных изделий XIX века. В керамике более поздней Черняховской культуры III–IV веков, например, в узорах кувшина, найденного в кладе в деревне Ромашково, можно увидеть узоры народного орнамента в русской вышивке. Обратил внимание В. М. Василенко и на древнеславянское ювелирное искусство. В частности, уже в IV веке у славян Поднепровья существовала выемчатая эмаль, а несколько веков позже, в VIII–X столетиях, славяне украшали ювелирные изделия тиснением и зернью, причем древние технологические приемы сохранялись тысячелетие.

После ухода на запад гуннов славяне перешли в наступление на степь. В V–VI веках н. э. из Верхнего Поднепровья, с Припяти, Сожа и Десны многочисленные группы славянского населения стали продвигаться в полосу лесостепи, в области, некогда принадлежавшие их отдаленным предкам. Их многочисленные поселения появились на Днепре вплоть до порогов, в бассейне Роси и Тясмина, в верхнем течении Южного Буга и, по-видимому, в некоторых областях днепровского Левобережья[21 - http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_732.htm.].

К IX веку Среднее Поднепровье заселяло крупное и высококультурное племя полян. В область расселения полян входили города Киев, Любеч, Переяславль, что полностью согласуется с данными русских летописей. Чернигов находился в пограничной смешанной, полянско-северянской полосе. На юге, в степях, обитали кочевники, периодически вторгавшиеся в землю славян. Скифы, сарматы, аланы, гунны, авары, хазары – все они оставляли свой след в виде сожженных поселений, погибших и угнанных в неволю людей.

В VIII веке поляне попали под власть хазар. Впрочем, в основном хазарское господство сводилось к выплате дани. Но для сбора дани и контроля над населением хазарам необходим был свой административный центр в земле полян. Вероятно, таким центром был Киев. Первое упоминание города Киева в письменных источниках, датированное X веком, найдено в синагоге Каира и является письмом еврейской общины Киева с просьбой помочь единоверцу[22 - Петрухин В. Древняя Русь. М.: АСТ-Астрель, 2005. С. 47–48.]. Впрочем, ряд славянских поселений на месте Киева существовали еще за несколько веков до появления хазар. Само слово «Киев» (от кия – деревянного молота) известно во всех славянских землях. В Восточной и Центральной Европе известны 18 населенных пунктов с названием Киево (в Моравии, в Сербии), Киева (в Черногории) и пр. Это не считая более поздних названий на Северном Кавказе и в Сибири, когда переселенцы из Киевской губернии давали названия своим поселениям типа Киевское, Киево, Киевка или Новокиевка.

Итак, Киев был стольным градом полян, имея, вероятно, благодаря своему выгодному географическому положению на пути «из варяг в греки» значение несравненно более важное, чем просто столица одного из племенных княжеств. Киев X века располагался на высотах над Днепром и не имел пока еще прибрежного квартала – «Подола». Тем не менее это был уже настоящий город – с княжеским дворцом, языческими святилищами и христианской церковью[23 - Тихомиров М. Н. Города Древней Руси. М., 1956. С. 19.].

Сердце Киевской Руси

С господством хазар было покончено в IX веке, еще до завоевания Киева князем Олегом. Летописец описывал, как поляне передали хазарам вместо обычной дани по мечу. С 882 года (если принимать эту сообщенную летописцем дату начала правления Олега над Киевом) земля полян стала центром быстро растущего Русского государства. Постепенно чисто племенное понятие «поляне» сменилось на общерусское слово «русин».

С этого времени Поднепровье переживает бурный, хотя и короткий, расцвет. В конце X века, после успешных отражений набегов печенегов, князь Владимир ставил крепости по рекам Десне, Остру, Трубежу, Стугне и Суле. По словам летописца, в 988 году «И рече Володимеръ: Се не добро, еже мало городовъ около Киева. И нача ставити городы по Десн?, и по Востри, и по Трубежеви, и по Сул?, и по Стугне. И поча нарубати муж? лучши? отъ словень, и от кривичь, и от чюди, и от вятичь, и от сихъ насели грады: б? бо рать отъ печен?гъ, и б? воюяся с ними и одолея имъ». Так возникла целая оборонительная линия. По реке Суле проходил рубеж между Русью и степными народами. Под защитой этих крепостей земледельцы распахивали черноземы.

Процветание Руси отразилось и на столице. Если первоначально Киев был лишь княжеской резиденцией, то многие древние города, например, Чернигов, были в X веке значительно крупнее. Но уже при князе Владимире развернулось большое городское строительство. В частности, Титмар Мерзебургский под 1017 годом со ссылками на немецких путешественников и купцов утверждал, что в Киеве во времена Владимира было 400 церквей и 8 торгов. Несколько позже суздальская летопись сообщала о том, что во время пожара 1124 года в Киеве «только церквей сгорело больше шестисот». В последнем случае летописец мог благочестиво преувеличить количество церквей, но вряд ли можно сомневаться, что счет городским храмам (с учетом домовых церквей и приделов при больших соборах) шел на сотни. При Ярославе Мудром (1019–1054) Киев застраивался по предварительному плану. Это вообще исключительный случай для средневековых городов, которые обычно развивались стихийно без всякого плана. Именно при Ярославе был построен Софийский собор, застроен обширный район Подола. Жилая застройка древнего Киева составляла 230 гектаров, на которых находились 8 тыс. усадеб[24 - Толочко П. Демография древнего Киева, http://smbr.ru/sg/ua/ddk.htm.]. Население Киева составляло не менее 50 тыс. постоянных жителей. (Ряд историков прошлого, в частности, Д. И. Иловайский, даже насчитывали в Киеве 100 тыс. жителей). Это был по меркам Средневековья настоящий мегаполис. Киев, за исключением нескольких каменных церквей и княжеских дворцов, был деревянным городом и часто страдал от пожаров.

Как и положено мегаполису, Киев был многонациональным городом. В нем проживали армяне (из жизнеописания безмездного лекаря Агапита известно, что личным врачом Владимира Мономаха был армянин, и армян в Киеве было множество). Проживали в Киеве и выходцы из Западной Европы, католики по вероисповеданию. Их духовные потребности удовлетворяла католическая церковь ордена доминиканцев, существование которой в Киеве упоминается в источниках под 1228 годом. Также проживали в Киеве евреи, вероятно, еще со времен хазар. Известно, что в Киеве были Жидовские ворота, к которым примыкал еврейский квартал. В конце XII века еврейский путешественник из мавританской Испании Вениамин Тудельский застал в Киеве многих соплеменников. Наконец, жили в Киеве и выходцы из степных народов.

Летописи упоминают в Киевской земле несколько десятков населенных мест, в том числе городов. Наиболее крупные города стояли поблизости от Киева (Вышгород, Белгород, Василев, Канев). Они окружали столицу Древней Руси кольцом непрерывных укреплений. Но названные пункты не были только замками. Перед нами развивающиеся городские центры, из которых особенно крупные размеры имели Вышгород и Белгород. Вообще, ни в одной части Руси XI–XIII веков мы не видим такой насыщенности городами, как в Киевской земле[25 - Тихомиров М. Н. Города Древней Руси. М., 1956. С. 285–286.]. Несколько в стороне, на притоке Припяти, находился город Вручий (позднее Овруч). Этот город имел в X–XII веках важное хозяйственное значение. Овруч славился производством шиферных пряслица. Поскольку именно в Овруче находилось единственное в Европе месторождение особого красного шифера, то неудивительно, что овручские пряслица археологи находят не только по всей Древней Руси, но и в Крыму и Балканах.

Но уже с конца XI века Киевская земля подвергается половецким вторжениям. По подсчетам летописцев, с 1061 года (первым нападением половцев на Русь) по начало XIII века степняки совершили 46 больших походов на Русь. При этом 19 нападений пришлись на Переяславское княжество, 16 – на Киевскую землю, 7 – на Чернигово-Северскую землю, 4 – на Рязань. Русские поселения в Поднепровье, даже весьма небольшие, были хорошо укреплены, а жители имели оружие, которым умели пользоваться. С середины XII века в Киевской земле существовали 115 укрепленных поселений, в Переяславской – 78[26 - Горский А. А. Русские земли в XIII–XIV веках: Пути политического развития. М., 1996. С. 66–67.]