скачать книгу бесплатно
Уточнения к переходу ЖЕИ (живого единства индивида) с одного уровня (ступени) на другой.
Уточнение 1. Каждое чувство – это комплекс, включающий в себя такие элементы: НАСТРОЙКА, ПЕРЕДАТЧИК, ПРИЕМНИК (по аналогии с радиоволнами).
Уточнение 2. Сказанное выше относится в том числе и особенно к мышечному чувству. Причем по отношению к данному чувству передача и прием происходит внутри организма, поскольку мышцы совершают работу внутри него, а вот конечности таких мышц выполняют разную работу во всем ее диапазоне, от сердцебиения и дыхания, до ходьбы, подъема тяжестей и т. д., включая глотатальные, моргательные и другие движения. Ступень йоги Пратьяхара (отвлечение сознания от чувств тела) особенно трудна в отношении мышечного чувства. Здесь нужно учиться: а) сверх-тонкими усилиями воли; б) нейтрализации возбужденной Кундалини, провоцирующей ненужную активность (сжатие) мышц; в) переносу центра тяжести бытия и жизнедеятельности индивида с удовлетворения желаний, ради химеры наслаждения, на непосредственную радость чувства ЕСМЬ; г) естественному освобождению от тяжести физического тела через освоение всего спектра сверх-тонких усилий; д) выполнению с радостью всякой нужной работы, несмотря на ее механистичность, что придает ей высокий смысл и позволяет ИЗЛЕЧИТЬСЯ ОТ БОЛЕЗНИ ПОСПЕШНОСТИ.
Чувству мышц следует уделить особое внимание. Через мышцы проявляется пневматологическая категория Воли (две другие – Разум и Мистика – см. В.А. Шмаков, Основы пневматологии, теоретическая механика становления духа). Именно через сверхтонкие усилия воли (на уровне мышления и на уровне активного задействования физического тела) открываются частные (модус-ные) ПОРТАЛЫ в неистощимый УНИВЕРСАЛЬНЫЙ КАТАЛИЗАТОР ДВИЖЕНИЙ всех видов. Когда порталы открыты, индивид приобретает свойство НЕУТОМИМОСТИ.
Уточнение 3. Уровни живого бытия индивида можно уподобить системе матрешек, но с учетом принципа: бесконечно малое голографически отражает (содержит в себе) бесконечно большое.
Особое внимание обратим на систему матрешек индивидуальностей-личностей. При этом каждая матрешка тел-проводников данной конкретной индивидуальности-личности (речь идет об их симбиозе) содержит в себе весь их спектр вокруг «стержня» – индивидуального «Я», но так что в каждой отдельно взятой матрешке тел-проводников воплощено не все данное индивидуально неповторимое «Я» во всей его полноте и цельности, а только его ДАННЫЙ РЕИНКАРНАЦИОННЫЙ СЕГМЕНТ применительно к конкретно взятому воплощению в физическое тело. Это низший уровень матрешки. Далее, по уровням иерархии, следует матрешка: а) рода; б) планетного и звездного типа (о планетных и звездных типах людей учит Астрология); в) расы; г) человечества; д) Бого-человечества; е) СИНЕРГИИ ДУХА И ПАРА-ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА.
Все эти матрешки усиливаются или ослабляются, модифицируются под влиянием исторически конкретных Эгрегоров, что развертывается в сетях и лабиринтах Кармы.
По прямому пути Синергии духа и пара-физического тела, минуя промежуточные варианты рода, расы и т. д., идут очень редкие индивиды. Они, как правило, не воплощаются в исторически значимые фигуры. Тем не менее, они оказывают на развитие человечества существенное влияние, в мировой «карточной игре» представляя джокеров, которые часто кардинально меняют ход событий во главе с тузами, королями, дамами и валетами.
* * *
Всему вышеизложенному должна соответствовать духовномагнетическая практика. Ниже представлен один из возможных вариантов такой практики, которая разбита нами на шаги.
Шаг 1. Интуитивно и по наитию находится ОБЩИЙ ЦЕНТР УПРАВЛЕНИЯ тремя следующими центрами:
– за сексуальными импульсами скрыт центр, управляющий силой Эроса;
– центр, скрытый за солнечным сплетением образа-формы человека, пребывающий за рамками трехмерного мира (он открывается в качестве более высокого измерения из центральной-нейтральной точки трехмерного солнечного сплетения);
– центр в глубине затылка.
Шаг 2. Соединение найденного в предыдущем шаге центра (при этом открываемого, разблокируемого, поставленного под контроль воли) с ЦЕНТРОМ СЕРДЦЕБИЕНИЯ, т. е. центром непосредственного контакта индивидуально-неповторимого «Я» с Богом.
Шаг 3. Гармонизируется центр дыхания (ритмов, чередований). Предварительно должно быть освоено полное дыхание йогов, которое течет естественно тремя волнами дыханий – нижнего, среднего, верхнего.
Шаг 4. Соединяются (синергетизируются) итоги (результаты) 2-го и 3-го шагов.
Шаг 5. Реализуется сверх-тонкий подход к: а) мышечным усилиям; б) усилиям по открытию порталов сверх-чувственных восприятий в разрезе ранее названных чувств; в) усилиям по генерированию мыслей, при концентрации внимания на ПРЕДМЫСЛИИ.
Шаг 6. Раскрытие (по ступеням) УРОВНЕЙ ВЫСОТЫ-ГЛУБИНЫ в ракурсе каждого отдельно взятого чувства и во всем их спектре.
Шаг 7. Открытие и реализация СИНЕРГИИ ЧАСТНЫХ ПОРТАЛОВ, с образованием синергетического портала (входа-выхода)
в более высокий-глубокий реальный мир, за рамками пространства-времени физического Космоса.
Тем самым индивид получает доступ в ствол Древа Жизни, из которого растут ветви инкарнаций индивида, в разрезе разных миров, с разной степенью плотности и утонченности. При этом индивид получает в Дар «Нить Ариадны», которая неразрывно связывает его в виде существующей данности и Бога, в качестве цели движения. Через эту нить индивид свободно путешествует по лабиринтам пространств и времен, никогда не теряя ориентира. Данная нить служит носителем СМЫСЛА, а он суть СИНЕРГИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ИНДИВИДА И БОГА. Человек при этом становится свободным гражданином Ноосферы и Смыслосферы.
* * *
Обратим внимание на схему Генеральной Модели управления Мирозданием (см. рис. 1). К схеме дадим ряд пояснений.
Пояснение 1. Ряд Эгрегоров генерирует в темных, невежественных мирах веру в Бога, основанную не на Любви, а на СТРАХЕ, что связано с наказанием Адом за грехи. Тем самым жрецы отождествили Бога со Стражем Порога. Все ли жертвы страха? Он только для народа или и для себя тоже? Это уже частности.
Пояснение 2. Из отождествления Бога со Стражем Порога возникает мысль об Анти-Боге, в качестве противодействия Стражу Порога, который накладывает ограничения на произвол личности. По отношению к самому Богу, мысль об Анти-Боге не может возникнуть в принципе, поскольку Бог не противостоит ни в чем ни одному живому существу мироздания, присутствуя в глубине каждого живого существа в качестве его сокровенной сущности. Таким образом, за отрицанием Бога (соответственно, за утверждением Сатаны, Дьявола и т. п.) ПО СУЩЕСТВУ ПРЕДСТАВЛЕНО ОТРИЦАНИЕ СТРАЖА ПОРОГА, но не Бога, как такового.
Пояснение 3. Ненависть не отрицает Любви, поскольку является результатом скатывания индивида с уровня Бога на уровень произвола своей собственной личности, искусственно, через страсти и ревность, отрываемой от ее собственной индивидуально неповторимой Сущности, навечно и неразрывно укорененной в Боге. С Богом, в принципе, невозможно бороться, ибо он «нигде и никогда» во всем проявленном, но при этом в глубине каждого живого существа, даже такого, который почти полностью оторвал свою личность от ее сокровенной сущности.
Рис. 1. Схема Генеральной Модели управления Мирозданием
Пояснение 4. Ориентация на Анти-Стажа Порога, маскируемая ориентацией на Анти-Бога, реализуется при помощи магических действий, ритуалов и т. п., с активизацией усилий личной воли, с применением разного рода вампиризма жизненного магнетизма, в особенности через жертвоприношения. В результате Анти-Страж Порога (Фантом Дьявола, Сатаны и т. п.) временно и частично нейтрализует сдерживающее влияние Стража Порога. Слуги Черного Конуса Тьмы, разного рода черные маги получают временную возможность творить в Мироздании произвол своей личности, являются всегда рабами своих страстей. При этом строится та или иная жизненномагнетическая пирамида Зла. Пока она растет, возвратные удары Кармы сдерживаются. Но всякая пирамида, сколь бы ни была она мощной и масштабной, рано или поздно разваливается в виде цепной реакции распада. Тогда за содеянное зло приходится расплачиваться с процентами.
* * *
Обратим внимание на разные типы, соответственно алгоритмы восприятия объектов окружающего мира.
Алгоритм восприятия предвзятого: «Я»-субъект подсознательно ожидает увидеть в объекте, входящем в сферу индивидуального сознания, определенные черты, свойства, соответственно воспринимает именно их, но НЕ ВОСПРИНИМАЕТ того, чего он не ожидает, причем глаза видят, а сознание не воспринимает (исключение – столь яркая новизна в объекте, что она пробивает барьер невосприимчивости, вызывая чувство удивления, а кроме того, отдельные люди настраиваются на поиск нового, необычного в привычном, а потому нередко воспринимают то, что игнорируют другие).
Алгоритм восприятия непредвзятого: нужно учиться видеть и воспринимать объект таким, каков он есть сам по себе, а не сквозь призму собственного настроя и ожиданий. Тогда широта и детализация восприятий возрастают многократно. Классическое упражнение – смотреть на рыбок в аквариуме и открывать у них все новые и новые детали.
Здесь вспоминается теория П.Д. Успенского об объективном искусстве – его предметы каждый воспринимает без предвзятости ОДНОЗНАЧНО.
При этом зритель видит не внушенную самому себе, не воображаемую красоту предмета искусства, а КРАСОТУ САМОГО ПРЕДМЕТА НЕПОСРЕДСТВЕННО. Это – видение внутренности объекта, т. е. скрытого за ним другого «Я». Одно «Я» воспринимает другое «Я» непосредственно, без искажения и предвзятости.
Восприятие отражения своего собственного «Я» в другом (или других) «Я», а через это – самопознание. Мистика – взаимоотражения ряда живых зеркал-индивидуальных «Я» друг в друге.
* * *
НЕТ АБСТРАКТНОГО ПРОСТРАНСТВА, СОДЕРЖАЩЕГО ВСЕ ТРЕХМЕРНЫЕ ФОРМЫ. ЕСТЬ СУПЕР-ФОРМА НИШИ ПРОСТРАНСТВА, охватывающие все формы данной ниши.
* * *
Древняя Греция – учение о ЦАРСТВЕ ТЕНЕЙ, отражающих ушедший в прошлое земной мир. Там:
а) нельзя ничего начинать, можно только продолжать и развивать начатое на Земле;
б) периодически повторяются, по кругу (или спирали – для высокоразвитых) духовные переживания, имевшие место в земной жизни (см. Е.П. Блаватская, «Рассказ, написанный гусиным пером»).
Пра-славяне различали: Явь, Навь, Правь. Мы различаем: бодрствование, сон, медитацию.
Все вышеизложенное связано с программированием за-сознательного, через связь в единое движение следующих движений: а) на среднем (сознательном) уровне; б) выше него, на уровне сверх-сознания; в) погружение вглубь среднего уровня.
Представим ситуацию. Разбуженная и притом достаточно утонченная, контролируемая и управляемая Кундалини вносит сознание-чувствование «Я» в чакру Аджну, а через нее оно плывет по царству отражений (Теней), но не только земного прошлого, но и ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ МИРОВ И МИРОВ НЕВЕЩЕСТВЕННЫХ.
Как перейти из мира отражений (системы плоских живых зеркал, голографически отражающихся друг в друге) к МИРУ ОБРАЗЦОВ (ИДЕЙ, ЭТАЛОНОВ), которые также голографически взаимоотражаются, проникая друг в друга?
Ответ на вопрос связан с Синергией Бога и Абсолюта.
Ключ: развернуть «прожектор» сознания (т. е. индивидуальное «Я») на источник осознавания, т. е. на само «Я».
Поразмышляем о разных комбинациях трех: НЕЧТО ? ОТРАЖЕНИЕ ТЕНЬ ОТРАЖЕНИЯ.
* * *
В каждом отдельном земном теле живет множество личностей (не путать с множеством индивидуальных «Я» внутри сонмов личностей, обитающих в одном теле). При переходе на разные уровни жизнесуществования (духовный подъем, разложение-деградация, мобилизационный режим выживания – своего личного или общности людей, в том числе и народа) активизируется тот или иной набор личностей, а все остальные личности уходят в глубокую спячку.
Все разнообразные личности, обитающие в одном физическом теле (у каждого человека свой набор личностей) являются дальними или ближними отражениями РАЗНЫХ ЭТАЛОНОВ ЛИЧНОСТИ, которые суть боги, каждый из которых, словно Солнце во множестве капель росы, отражается во множестве личностей, живущих в тех или иных людях. Такая картина не отрицает единого Бога.
В ходе космической эволюции, каждое отдельное индивидуальное «Я» призвано из всего набора сживающихся с ним личностей, применяя разделение, очищение, соединение, создать в конечном итоге единую просветленную личность, вобрав в нее синергию всех возвышенных элементов каждой отдельной личности при нейтрализации их негативных свойств.
Аналогично, одно единственное индивидуальное «Я», по завершении индивидуальной эволюции, должно стать одним единственным, полным хозяином своего физического тела, которое при этом трансформируется в пара-физическое тело, с присущим ему бессмертием.
В процессе эволюции, в конечном итоге, необходимо добиться СИНЕРГИИ ТРЕХ ПРОЦЕССОВ: а) духовного преобразования личности; б) само-реализации в Духе, Истине, Жизни индивидуального «Я»; в) полной гармонизации всех полей, потоков и вихрей жизненного магнетизма, с созданием пара-физического тела.
5. Тайна алгоритма самопрограммирования сквозь призму уровней и перекрестков гирлянды миров
Материя (речь идет о живой материи, постигаемой личным опытом, а не о философской абстракции), так же как и Реальность, и весь Живой Космос ГОЛОГРАФИЧНА. Каждая ее нейтральная точка отражает и содержит в себе все ее неограниченное целое, сводя его, в свою очередь, к точке, и из каждой ТОЧКИ РАСКРЫВАЮТСЯ СФЕРЫ НЕОБЫЧАЙНОЙ ОГРОМНОСТИ И БЕСКОНЕЧНЫХ ЧЕРЕДОВАНИЙ.
Материя – это аналог «вещества» психики, заполняющей сознание. Из нее «лепятся» формы силою воображения, направляемого и регулируемого мыслью.
В живой материи нет ни йоты тяжести, инерции, непроницаемости и т. п.
Помимо материи существует еще и РЕАЛЬНОСТЬ в чистом виде, без каких-либо свойств (качеств), за исключением одного – делать реальным (существующим) все то, во что она входит.
Реальность исходит из самосущих монад (индивидуально-неповторимых монад – «детей» Бога).
Соединение (синтез или синергия) материи и реальности СОЗДАЕТ НЕВЕЩЕСТВЕННУЮ «ТЕЛЕСНОСТЬ», из которой образуются тела-проводники индивида во всем их спектре.
При определенных условиях эта «телесность» выворачивается наизнанку, образуя гирлянды материально-вещественных миров.
Реальность вызывает к бытию не только совершенные, но и дисгармоничные мысле-образы, предстающие как карикатуры. Как быть с ними? Реальность не может стать не-бытием, а потому реализованные ею карикатуры вечны? Нет! Реальности присущи два ракурса: а) пребывание в себе, чему соответствует абсолютная, полная голографичность, в совершенстве космической гармонии, в которой нет места карикатурности; б) пребывание во вне, где происходит становление образов через развитие форм путем выправления их карикатур. Реальности В СЕБЕ соответствует ее ВДОХ. ВЫДОХ выражает Реальность во вне. Вдохи и выдохи Реальности постоянно сменяют друг друга в Вечности. Эту идею древние индусы выразили как чередование Дней и Ночей Брамы (Пралайи и Манватары Вселенной). Карикатурность реальности на выдохе, значительно исправляемая в ходе эволюции, но не до конца, НУЛЛИФИЦИРУЕТСЯ НА ВДОХЕ.
Помня о диалектике Материи и Реальности, остановимся на АЛГОРИТМЕ САМО-ПРОГРАММИРОВАНИЯ.
Индивидуальное «Я», аналогично Брахме (ведь оно создано по образу и подобию Бога), выдыхает из себя Реальность и вбирает ее обратно. При этом используется Воля, порождающая Убеждение, а оно переходит в Веру. Воле соответствует сознательный уровень Реальности, Убеждению – подсознательный, Вере – сверхсознательный.
АСП = [СМР ? (Вы ? Вд] ? [(Вол ? Уб ? Вер)] ? [(УрпсР ? УрсР ? УрссР)] ? СПИ,
где АСП – алгоритм само-программирования индивида;
СМР – синергия Материи психики и Реальности;
Вы – выдох (эманация);
Вд – вдох (поглощение);
Вол – воля;
Уб – убеждение (через размышление);
Вер – вера;
УрпсР – уровень подсознания Реальности;
УрсР – уровень сознания Реальности;
УрссР – уровень сверх-сознания Реальности;
СПИ – самопрограммирование индивида.
Заметим, что сознание суть сознание и ничто другое. Под сверх-сознанием следует понимать не нечто, превосходящее сознание как таковое, а уровни реальности-материи, по которым сознание, обычно находящееся на среднем уровне, может перемещаться вниз и вверх по отношению к среднему уровню. Для каждого живого существа, а также их тел-проводников, начиная с уровня кристалла, далее – растения, животного, человека, средний уровень относителен.
Индивид способен создавать и нуллифицировать проявления реальности в сверх-тонких и тонких мирах, соответственно рисуя и растворяя в ничто образы воображения, которые предварительно создаются (им или другими) в материи психики (Майи – мировой иллюзии). Другой материи нет в принципе, но есть вещество, которое образуется в результате «вывернутости наизнанку» материи в реальности выдоха.
Различается СТЕПЕНЬ ГЛУБИНЫ РЕАЛЬНОСТИ, в соответствии со СТЕПЕНЬЮ ГЛУБИНЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОГО «Я» С БОГОМ И АБСОЛЮТОМ. Контакт осуществляется через сверх-сознательный уровень.
АПСВЧ = [Пи ? (Н ? С ? В)] ? [(СП ? НБМ ? УРН)] ? [(УН ? Гл) ? УССС ? (УВ ? Выс)],
где АПСВЧ – алгоритм перемещения сознания, воли, чувствования индивида между уровнями низа, середины, верха;
Пи – перемещение индивида;
Н – низ;
С – середина;
В – верх;
СП – свободный полет;
НБМ – нахождение брильянтов мысли в свободном полете;
УРН – утверждение в реальности найденного;
УН – уровень низа;
Гл – глубина;
УССС – уровень середины, где предстает синергия соединения;
УВ – уровень верха;
Выс – высота.
Сверх-Индивид и Сверх-Абсолют могут «быть» (за гранью ЕСТЬ и НЕТ, бытия и не-бытия) только В СИНЕРГИИ ДРУГ ДРУГА. В ней – Сам Бог.
